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Anmerckung .
1079
Vinckenwiler über ix . Hoffestette und iiij . Hoffestette
an der Oberstraße / und über Güter zu Bischovis-
heim und Achenheim .
DEn Erbern Mannen und unfern lieben Frunden den Rosherren und
den Burgern der Stette zu Spire / und Frowe Bernheidin / Herren
Heinriches Dohter von Hisen angeborenen fründen / embietent wir Reim
bold Claufen Sun der Burgermeister und der Rate zu Straßburg unser
Liebe und was wir guz vermögent . Lieben Frunde / wir loffent uch wissen /
und kundent aller mengliche die dise geschrifft anesehent oder hörent lesen .
Daß unser lieber Mitburger Syfrid Bild ander Güter by uns gelegen /
koufft hat mit dem Gelde das jme denn worden ist / umb die Güter by uch
gelegen die do sint gewesen Frowe Bernheidin finre ehlichen Würtin mit
follicher Gedinge / daß die Güter die do by uns koufft worden sint / gelegen
mit allem Rehte und in alle die wise und maße als denn die verkoufften
Guter by uch gelegen worent / und ist ouch des egenanten Syfridz Erben
Gehellunge hie by gesin . Vnd sint diß die Guter die do umb das obge .
nante Geld gekoufft worden sind / mit Namen in unser Stat zu Straßburg
zu Vinckenwiler / Nun Hoffestette sfint koufft worden um Heren Howe
messer , und vier Hoffeftette an der Oberstraffen fint koufft worden umb
Friderich Knebelin in dem Banne zu Bischovißheim by unser Stette im
hube / und vier manne Matten sint koufft worden umb den Herren von der
fsteinin Porten / in dem Banne zu Achenheim / Dryzehen Acker sint koufft
Vnd der vorgeschriebenen
worden umb Johansen / Syfrids Bruder .
Dinge zu Urkunde / so ist unser Stette Ingesigel an diesen Brieff gehenckt .
Der geben wart als man zalte von Gok Geburte Tusent Zweyhundert
Vierzig und Nün Jore uff fant Gallen Tag . Hieby sint gewesen Wal
ther der Marschalck und Schultheihe unser Stette zu Strafs
burg / Albrecht der Wiffebeger / Friderich von Vffwilre / Hekel von Ecke
virdesheim / Heinrich von Wolgangesheim / Heinrich von Rentingen /
Vlrich Schotte / Helfferich von Künigeshoffen / Gosselin , Hartun
ges Dochtermann / Perer Nope Wyrich , Johans Kelbelin / Hug von
Schiltigheim / Heinrich Marsilis fun / Reinbolt Virnekorn / Friderich von
Hagenowe der Rate / Cunrat Virnekorn Erbe des Richters sun / Hug Ri
pelin / Reinbolt Stubenweg / Friderich under den Kremern und Wern
her Sturm / und viel andere die hie by und mitgewesen fint ic .
§ . V. Es hat aber mit der Bürger Schakungs- Gelde der Stall
nichts zu thun gehabt ; Indem ein absonderlich Schakhauß gewesen / da
ein
معر ٠

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1080
Die Zwankigfte
ein Conſtoffler und zwey von der Burgerschafft das Schasgeld nach eim
gewissen Anschlage eingenommen . Hiervon findet sich nachgesekte Ord
nung / ums Jahr 1400. 21 .
§ . VI . Jm Jahr aber 1505. ist das Schak . Hauß auff den Stall
transferirt / das Stallgeld auch ein Zusak zum Pferdzug genennt / und ei
nem Bürger / der mehr denn 400. fl . zu verstallen hatte / frey gelassen wor
dent Ob er einen Zusak in Geld lieffern / oder aber Pferd und Hengst der
Stadt zum besten und nach proportion halten woltes alfo / daß je 16. fl .
vor Unterhaltung eins Pferds paſſirt worden .
Ordnung
Von der Pferde wegen .
YNfer Herren Meister vnd Rat / Schöffel vnd Amman fint überein fu
men / das mengelich noch fine gute Pferde haben fol / also hie noch ge
schriben stot .
Zum ersten / Wer Tufent pfunde wert het one finen huprot / der fol
ein pfert haben umb zehen pfunt pfenninge .
pfunt .
Wer zwölfhundert pfunde wert het / der sol ein pfert haben umb zwölf
Wer vierzehen hundert pfunde wert het / der fol ein pfert haben umb
vierzehen pfunt .
Wer Sehkehen hundert pfunde wert het , der fol ein pfert haben umb
Schkehen pfunt .
Wer ahkehen hundert pfunde wert het / der sol ein pfert haben umb
ahkehen pfunt .
Wer zwey tusent pfunde wert het / der fol ein meiden haben umb
gwenkig pfunt .
Wer funfzehenhundert marcke wert het / der sol ein meiden haben
umb zwenkig pfunt / vnd ein pfert umb zehen pfunt .
Wer ouch me het denne tusent marcke wert big an zwey tusent marck /
der fol meiden vnd pferde haben als es gebürt / noch margzal in alle die wi
se als do vor ist bescheiden .
Wer ouch zwey tusent marcke wert het , der fol zwene meiden haben /
jeden meiden umb zwenkig pfunt / Wer ouch zwene meiden haben fol / der
mag vür einen meiden zwey pfert haben die zwenkig pfunde wert fint / obe
er wil .
Wer ouch me het denne zwey tusent marcke wert / big an drütusent
marck / der fol metden vnd pferde haben alſo es gebürt noch margzal in alle
die wise als do vor ist bescheiden on alle geuerde .
Wer

=== PAGE 1107 ===
Anmerkung .
1081
Wer such drå tusent marck wert het , der fol drie melden haben / ica
den meiden umb zwenkig pfunt / vnd mag ouch ein jeglicher der drie meiden
haben sol für zwene maden / vür jeden meiden zwey pferr haben / do jeglich
psert zehen pfunde wert ist .
Wer ouch ahte hundert pfunde wert het / der sol ein pfert haben unb
ahte pfunt pfenninge .
Wo ouch die Conftofeler oder Antwergmeister uff jeman erkennent /
der under in gesessen ist / der schshundert pfiinde wert het / vnd so gewins
nig vnd so vnköstlich ist das der ein pfert haben fol , der fol ein pfert haben
umb aht pfunt pfenninge .
Vnd wo es die Conftofeler oder Antwergmeister uff ieman also erken .
nent / wil danne der oder die sweren das så nut also vil haben sollent alse
denne die Conftofeler oder Antwergmeister uff sy erkant habent / was sy den
ne vor den Conftofelern oder Antwergmeistern fwerent / das sy gutes ha
bent , Do noch fullent sy ouch Hengeste oder Pferde haben / wer aber das
sy seitent das sy minte gutes hettent danne das sy Pferde oder halbe Pfer
de haben foltent / Das gut das sy danne hant sollent sy doch sagen wie vil
des ist umb das / daz sy noch irme gute gelt gegeben künnent , also harnoch
geschriben stot .
Wer ouch so vil gülten het also von so vil guz geburt als do var ist
bescheiden / der fol meiden und pferde haben in alle die wise als do vor ge
schriben stot on alle geuerde / Vnd wer das verbreche / der bessert von jedem
stucke besunder zehen pfunt pfenninge / vnd sol ein jegelicher donoch in et .
me monate meiden oder pferde haben als do vor stot / Vnd also manigen
monat jeman versißet / es she Man oder frowe / alfo dicke beffert er von je
dem stucke besunder sehen pfunt pfennige .
Wer es ouch das jeman mit dem andern in gemeinschaft sesse / der sol
nkt von itme teilen von dis gebok wegen / vnd sol dis gebot das vor vnd
noch geschriben flot alle die anegon die by vns ingesessen sint / oder in vnse-
re Stette schirm zu Strazburg sisent .
Es sollent ouch alle Conſtofeler vnd Antwergmeister vnd jeglich teil
vnder in befunder die danne zu einander gehörent zusammene fizen / vnd
fullent alle die für sich nemen / es sient man oder frowen / die vierhundert
pfunde wert gutes hant / oder aber vnder sehshundert pfunden / vnd sollent
1 do ye zwo personen die so vil gutes habent zuſamene stoffen / vnd denselben
... sweyn ein pfert gebteten zu habende von zwölff pfunden und nut darunder .
Wer ouch das jeman wer der were / sin hengefte oder pferde geergere
twurdent oder abegingent / vnd das / das die Conftofeler oder Antwergmei
;
ffere erkantent / der fol die Argerunge beffern und andere hengefte oder pfer .
, de kouffen in dem nehsten monate darnoch / vnd wer das verbreche / der sol
rehen
-- 2v - vv v

=== PAGE 1108 ===
1082
" Die Zwanzigfte
zehen pfunt pfenninge bessern / vnd sol man ime ouch die by dem ende nút
varen loffen .
Es ensol ouch nieman nut keine hengeste oder pferde von unser Stet
te wegen siken dovon er tagelon nimet / by der vorgeschriben penen .
Es sollent ouch alle die / es sient Man oder frowen / die hengefte oder
pferde von gebottes wegen haben sollent / yedem pferde besunder zum tage
vnd zur naht ein halben fefter habern geben zu essende vnd nut minre / vnd
wenne ouch ein hengest oder pfert abe got von der Strette wegen / wil dan
ne der oder die ſweren zu den Heilgen das er es also gehalten habe / so fol
man jme sin hengest oder sin pfert gelten / vnd wer das nåt ſweren wil /
dem sol man ouch nit geben .
Wer hengeste oder pferde oder halbe pferde von gebok wegen haben
sol vnd die fürbasser verdingen wil / das sy ime ein anders ziehe / Do fol
lent der oder die / die die hengefte / pferde oder halbe pferde verdingen wel
lent / jre eigen hengeste / pferde oder halbe pferde , also sy von gebok wegen
haben sollent / fürbasser verdingen in der Conſtofeln do sy inne fizent oder
vnder dem Antiwercke mit dem sy denne dienent vnd niergent anderswo /
das man sy in ziehe / vnd anders nut / vnd söllent doch die den die pferde
also verdinget werdent jre eiginre pferde nåt deste minre haben / die sy von
gebok wegen haben föllent .
Es enfol ouch nieman nut keine verpfänderen noch gelehenten hen
gefte oder pferde siken / wenne jederman sol sin eigen hengefte oder pferde
haben .
Es sollent ouch alle Conſtofelere vnd Antwergmeistere maht vnd ge
walt haben zu gebietende allen den die onder in sikent oder geseffen fint / Es
fye zu ritende pfert / oder pfenninge zu lihende oder anders das danne in so
melicher mossen vnsere Stette zu Strazburg nußlich vnd notdurfrig ist /
Vnd sollent es ouch mengelichen vnd in selber uff das allerglicheſte ma
chen vnd ziehen so verre sy iemer konnent oder mögent / vnd wer in danne
vngehorsam ist / es she man oder frowe / der oder die bessert zehen pfunt
pfenninge als dicke das geschiht / Vnd sollent ouch dieselben die es denne
werent / Meister vnd Rat rügen vnd vnuerzögenlich vårbringen by dem e
de den sy darumb geton habent / Vnd solent es ouch Meister vnd Rat by
dem eyde nút varen loffen .
Es föllent ouch alle die / die by ons in vnser Stat gesessen sint / jren
Conſtofelern Meistern gehorsam sin mit iren pferden die sy haben föllend
von gebok wegen , oder mit jren pfenningen die uff sy geleit werdent / wethe
des nåt endetent / sy stent wer die sint vnd vngehorsam werent / den fol man
weder geroten noch beholffen fin / vnd fullent ouch dieselben niemer me Bur
gere zu Strazburg werden / vnd föllent das alle Conſtofeler / Meister ond
Rat

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Anmerckung .
1083
1
:
"
بر
Rate rugen und fürbringen by jrme eide / vnd wele Conftofeler des nåt en .
detent / die fullent dieselbe besserunge får sy tun die also ongehorsam werent
gewesen .
Wer ouch besser hengefte oder pferde het denne er von gebok wegen
noch sime gute haben fol / der mag soliche hengeste oder pferde wol verkoufe
fen / also doch / das er das nut tu Er habe danne vorhin dargegen andere
hengeste oder pferde / die also gut fint / als er die von gebok wegen noch sime
gute haben fol on alle geuerde .
Es sollent ouch alle Conftoffelere / Meister und Antwergmeistere
by jren eiden alle vierteil jores zu eime mole umbe gon / vnd der lite die in
jren Conftofeln oder vnder jren Antwercken fint / hengeste und pferde bescho .
wen / die sy von gebottes wegen haben föllend / vnd die ergerunge bekennen /
vnd wo sy beduncket das redelich gebresten an hengesten oder an pferden
fint / do sullent sy den liten gebieten / das sy andere hengefte oder pferde die
nüt bresthaft sint / habent in eime zile also in vierzehen tagen oder in vier
wuchen an der bresthaften hengefte oder pferde stat / vnd sollent ouch die lit
te do zwischent der bresthaften hengeste oder pferde nåt verkouffen noch abe
komen / Sy habent denne vorhin vnd ee andere hengeste oder pferde gekouft
vnd by in stonde an der bresthaften stat die nut bresthaft fint on alle ge .
uerde / Vnd söllent sy jeglich vnder denselben vor in frogen by jren eyden /
two sy beduncket das breste daran sye / das sy mit jren hengesten vnd pferden
von gebok wegen nåt reht gesessen sint / vnd das su domitte noch jrme gus
te gehebt hant an hengesten und pferden was sy von gebottes wegen haben
fullent / vnd wer daran bresthaft funden wurt oder domitte ongehorsam we
re / das sökkent die Conſtofelere / Meistere vnd Antwergmeistere by jren et .
den für Meister vnd Rat bringen vnd in dieselben geschriben geben / Vnd
söllent ouch danne dieselben von jedem sticke besunder zehen pfunt pfennin
ge bessern als es ouch do vorgeschriben ftot one alle geuerde / vnd von jedem
halben pferde finf pfunt pfenninge .
Es sol ouch ein jeglich Stettemeister so er an sinre Meisterschaft wil
abe gon / by sime ende alle Conftofelere vnd Antwergmeistere für den Rat
besenden / vnd sy fregen by dem eyde so sy darumbe geton habent / ob sy je
man wissent oder befunden habent , Es fic frowe oder man / die dise vorge
ſchriben ftücke niit gehalten noch vollefürethabe / Vnd wer in danne alſo vn-
gehorsam ist gewesen das sy den oder die / die es denne fint / Meifter vnd Rat
geschriben gebent / vnd föllent es ouch denne Meister vnd Rat zu stunt so
es in fürkomet / rihten vnd rehtuertigen uff den eyt on allen verkog .
Es sol ouch kein Meister / kein Ammanmeister / noch kein Rot maht
noch gewalt haben keime zu erlobende sine hengeste oder pferde zu verkouf
Vvvv vv
fende /
2

=== PAGE 1110 ===
1084
Die Zwanzigfte
1
fende / oder der vorgeschribenen stucke dekeins zu erlossende in deheine wegs
on aller slahte generde .
Von den drien Stallmeistern .
Vnsere Herren Meister vnd Rat sint überein kumen ond hant es erteilt
uinb daz / also Schöffel vnd Amman vormols erteilt habent / Das ein
jeglich Rot / vnd besunder ein jegelich Stettemeister in sinre Meisterschaft
rchtuertigen fol von der Pferde wegen also es verschriben stot / Das man
drie erbere Manne darzu ordinieren vnd machen sol / die by jren eiden die
sy darumbe offenlich ſweren sollent / firderlich gon fullent / von einen Con
tofelern Meistern zu den andern / vnd von einen Antwergmeistern zu den an
dern / vnd fullent mit jeder Meisterschaft einre noch der andern gon von hu
se zu huse / vnd aller der hengeste pferde und halb pferde die danne jegliches
haben sol / beschöwen vnd besehen / vnd wen sy danne bretsthaft vindent oder
bedunckent / das er breften habe an sin hengesten / pferden oder halben pfer
den anders wenne die briefe stont / die alle Conſtofeler vnd Antwergmeister
habent / Do fullent die drie bekennen / wie der oder die / die den breften
hant / es bessern fullent / vnd wen så erkennent das er es besseren fol / dem
sullen få gebieten die befferunge zu gebende in drien tagen / vnd fullent dan
ne dieselben den så die besserunge_bekennent / Meister vnd Rat geschriben
geben / were es das sy die besserunge in drien tagen nåt gebent / So ful
lent in Meister vnd Rat fürbaffer noch jrer gewonheit gebieten die beffer
unge zu gebende / vnd fullent Meister vnd Rat umb die besserunge also die
drie noch der briefe besage bekennent kein verantwurten über die drie verhåren
noch dehcine rede in denheinen weg / Domitte so geschiht ouch der urteil der
volle die Schoffel vnd Ainman erteilt vnd gegeben hant / Das ein jegelich
Meifter in finre Meisterschaft von der pferde wegen es rihten vnd rehtuer
tigen fol / vnd blibet das rehtuertigen nåt onderwegen als es dicke bishar
vnmuffen halb der Rete gebliben ist / dovon ouch zuwilen breste von komen
ift / das einre pferde hette der sich vorhte vnd der ander nut / Actum feria
Tertia post Georij Mart . Anno Domini M ece lxxxx noyo .
Lege im Nuwen Büchel .
Der Vnderkduffer der inen zugeben wurt / der fol fweren an den Heis
Itgen / der Stat daz beste vind daz wegefte mit den hengesten zetun / Es sy an
kouffen oder verkouffen / vnd denn denen Stallmeistern gehorsam ze finde
wanne vnd welle zit så noch ime schicken und sendent / vngeuerlich / vnd
inen ouch getruwelich ze riten / fo verre er kan oder mag / vnd anders alj
danne in dem Duwen Büchel geschriben ftot .

=== PAGE 1111 ===
Anmerckung .
1085
1 .
:
Die XXI . Anmerckung .
Vom Veik , Tank .
§ . I.
Bwol eine gemeine Sage so wol allhier am Rheinstrom / als auch
an andern Orten von dem Veik - Tank entstanden / auch dergleichen
noch bey des von Königshofen Lebzeiten sich begeben hat / So ist
sich doch nicht zu verwundern / daß derselbe davon keine Meldung gethan /
dann die Ursach seyn wird / daß solcher Abentheuer in Elsaß damahls fich
noch nicht ereignet gehabt . Wie htervon das Chronicon Belgicum Ma-
gnum pag . 319. folgendes erzehlt .
De Choriſantibus .
I
Tem Anno Dom . M CCCLXXIV . tempore pontificatus venerabilis
Domini Johannis de Arckel Epifcopi Leodienfis , in menſe Julio in
craftino diviſionis Apoftolorum , viſi ſunt danſatores ſcilicet choriſantes ,
qui poftea venerunt Trajectum , Leodium , Tungrim & ad alia loca iſta-
rum partium in menſe Septembri . Et cæpit hæc dæmoniaca peſtis ve-
xare in dictis locis & circumvicinis maſculos & fœminas maxime pau-
peres & levis opinionis ad magnum omnium terrorem , pauci clerico-
rum vel divitum funt vexati . Serta in capitibus geſtabant , circa ventrem
mappa cum baculo ſe ſtringebant circa umbilicum , ubi poſt ſaltationem
cadentes nimium torquebantur & ne creparentur pedibus conculcaban-
tur , vel contra creporem cum baculo ad mappam duriter ſe ligabant , vel
cumpugno ſe trudi faciebant , roftra calceorum aliqui clamabant fe ab- Roſtra Cal-
horrere , unde in Leodio fieri tunc vetabantur . Ecclefias choriſando ccorum .
occupabant , & crefcebant numeroſe de menſe Septembri & Octobri .
Proceffiones fiebant ubique litaniæ & miffæ ſpeciales . Leodij apud fan-
tam crucem fcholaris fervitor in veſperis dedicationis , cæpit ludere cum
thuribulo & poft veſperas fortiter ſaltare , tantus * à pluribus ut diceret
Pater nofter noluit . Et Credo , refpondit ; Credo , ait in diabolum . Quod
videns capellanus allata ſtola conjuravit eum per exorcifmum baptizan-
... dorum , & ftatim dixit : Ecce , inquit , fcholaris recedit cum parva toga
calceis roftratu . Dics tunc inquit , Pater nofter & Credo . At ille utrumque
dixit perfecte & curatus eſt . Apud Harſtallium uno mane ante omni-
um fanctorum , multi corum ibi congregati , confilium habuerunt , ut pa-
V v vv v v 3
:
:
ruer

=== PAGE 1112 ===
1086
Die Ein und Zwankigfte
riter venientes omnes canonicos , bresbyteros & clericos Leodienſes oc-
ciderent . Canonicus quidam parvæ menfæ miniſter Simon in clauftro
Leodienſi apud capellam Beatæ virginis in DEO non fortatus ſcalam
projecit in collum unius , dicens Evangelium : In principio erat verbum ,
ſuper caput ejus , & per hoc fuit liberatus , & pro miraculo ſtatim fuit
pulſatum . Apud Sanctum Bartholomæum Leodij præfentibus multis
cuidam alio exorciſanti , reſpondit dæmon , Ego exibo libenter . Expecta ,
inquit presbyter , volo tibi loqui . Et poſtquam aliquos alios curaflet , di-
xit illi , loquere tu perſonaliter & responde mihi . Nam folus reſpondit de-
mon : Nos eramus duo , ſed ſocius meus nequior me ante me exivit , habui tot
pati in hoc corpore , fi effem extras nunquam intrarem corpus chriftianum .
Cui presbyter , Quare intraſti corpora talium perfonarum : Refpondit ; Cle
rici & presbyteri dicunt tot pulchra verba & tot orationes , ut non poffemus
intrare corpora ipforum . Si adhuc fuiſſet expectatum per quindenam vel men-
fem , nos intraſſemus corpora divitum , & poftea principum , & fi fuper eus de
ſtruxiſſemus clerum . Et hæc fuerunt ibi à multis audita , & poftea à mul .
tis narrata . Hæc peſtis infra annum ſatis invaluit , ſed poſtea per tres aut
quatuor annos omnino ceſſavit .
Das ist :
YM Jahr 1374. unter Bischofflicher Regierung des Ehrwûrdigen hand
Johansen von Arckel Bischoffs zu luttich / im Monat Julio / atm mor
gen des Fests der Aposteltheilung sind gesehen worden Tänker am Reihen /
die hernach auf Mastricht / Lüttich / Tongern und andere Orte dieser Lande
im Herbst Monat kommen seyn . Diese Teuffeliche Peft hat an gemelten
und benachbarten Orten Mann- und Wetbspersonen / vornehmlich aber die
armen / und Leuthe von schlechtem Ruff zu aller groffen Schrecken anfahen
zu plagen / wenig aber von Geistlichen und Reichen . Sie trugen Kransı
auf den Köpffen / umb den Leib und Nabel bunden fie sich mit einem Trich
tuch / und eim Backel / da sie dann nach dem Tanken hinfielen und heftig
gemartert wurden / und damit sie nicht zerborsten / wurden sie mit den jü
fen getreten / oder bunden sich mit dem Backel in das Tischtuch gang har
te / und liessen sich mit der Faust stoffen / Etliche schrien / fie scheueren in
vor den Schnabeln an den Schuhen / dahero dieselben zu kuttich verbetth
wurden . Sie nahmen mit ihren tanken die Kirchen cin / und nahmen an
der Zahl vom Herbst.Monat biß in Ocober sehr zu . Es wurden überal
Umgenge / Litanien und besondere Messen gehalten . Zu luttich frenge m
Schuljunge zum heiligen Creuz am Abend der Kirchweih / mit dem Naude
faß an zu spielen / und nach der Vesperzeit hefftig zu tanken / als er von vi , im
ermahnt wurde ein Vater Unser zu beten / wolte er nicht . Deßgleichen den
Giuli

=== PAGE 1113 ===
Anmerckung .
1087
1
1
ما
م
:
4
:
Glauben hat er gesagt : Ich glaube an den Teuffel . Als der Caplan fol .
ches gesehen hat er sich seinen Habit lassen langen / und beschworen mit
der Tauffs Formul / da hat er alsbald gesagt : Siche der Schuler weicht
mit dem kurzen Rocke und den Schnabelschuhen . Da sagt jener : Sprich
das Vater Unfer / und den Glauben . Das hat er beedes gesprochen / und
ist volkdmmlich zu recht wieder worden . Bey dem Harstalle sind des
morgens vor Aller Heiligen ihrer viel zusammen kommen / und berathschla
get / daß sie zugleich kommen und alle Thumherren / Priester und Geistliche
zu Luttich niedermachen wolten . Ein Thumherz Simon im Kloster zu
Luttich in der Capell zur Seligen Jungfrauen / hat sich in GOtt gestärcket /
und einem eine Leiter auf den Hals geworffen / und das Evangelium : Im
Anfang war das Wort / über ihn gesprochen / und ist dadurch davon wieder
befreyet / und wegen solchen Wunderwercks die Glocke alsbald geleutet wor
den . Zu St. Bartholomei zu luttich hat in beyseyn vieler Leuthe der Satan
einem Beschwerer geantwortet : Ich wil gern ausfahren . warte / sagt der
Geistliche / ich wil mit dir reden . Und nachdem er etliche andere curiret gehabt /
hat er zu ihm gesagt : Nun rede leibhafftig und antworte mir . Da hat der
Satan allein geantwortet : Unfer waren zwo / allein mein Gesell / der schlim
mer ist als ich / ist vor mir aufgefahren / ich habe so viel erleiden müssen in
diesem Leibe / wenn ich drauf were / wolte ich nimmermehr in ein Christen-
Leib fahren . Da hat ihn der Geistliche gefragt : Warumb bist du in die
Leiber dieser Menschen gefahren ? Er geantwortet : Die Geistlichen und
die Priester sprechen so schöne Wort / und so viel Gebete / daß wir in ihre
Leibe nicht fahren können . Wann man noch funff oder vier Wochen ge
wartet håtte so wären wir in der Reichen Leiber gefahren / und darnach in
der Fürsten / und über die hätten wir die Geistlichen niedergeworffen .
Dieses haben daselbst ihrer viel gehört und hernach erzehlt . Diese Pest
hat in einem Jahre ziemlich fiber hand genommen / hernach aber in drey
oder vier Jahren gänzlich auffgehört . ,, Solches ist damahls die Secta
chorizantium , die Tank . Secte / genennet worden / davon ferner zu lesere
Peter von Herrenthat vom Leben Pabsts Gregorij XI . Radulph , de Rino
de Geft . Epifc . Leodienf . c . IX . Trithem , c . z . Chron . Hirfaug . p . 263-
Calvif , Chronol . an . 1374-
§ . II . Allein im Jahr 1418. nach des von Königshofen Tode ist der
... so genannte Veik . Tank in Elsas entstanden / und feind die armen Leuthe
::: nach S. Veits Capelle zum Rotestein geschickt worden / derowegen der Ma-
gistrat zu Straßburg grosse Sorgfalt getragen und die Anstalten gemacht
wie aus folgendem bey dem Archiv befindlichen Registraturen zu ersehen
Im

=== PAGE 1114 ===
1088
Die Ein und Zwankigste
INSTRUCTION
der armen danßenden Personen so zu
Sant Vit geschickt .
Veneris poſt Magdalene & c . XVIII .
Bedencken anfenglich die armen menschen in den dryen huffen wie
fy dan gerodt werden zu behalten .
Vnd das die knecht so uff die armen lut bescheiden / derselbigen war .
ren vnd by in bliben .
Vnd so sy gon Zabern nohen / dor ein zu Zabern zu ryten vnd do dry
oder vier Priester mit rat des Dechans zu Zabern / bestellen / die do ider
Rotten insonders noch einander gesungen empter halten .
Vnd wann jr ein Ambt einer rotten gesungen / follen diefelbigen ar
men låt in denselbigen rotten umb den Altar geführt werden / vnd ein ides
tranckes mensch ein pfennig pfrymen / desglichen dornach ouch opfern / vnd
so ein person nit so geschickt wer das es solches thun mecht / sol der ihm so
es umb den altar fürt / für in darlegen .
Vnd also demnach je ein Rot noch der andern also vmbgefurt ond
gehalten werden .
Vnd wann die dry empter also volbracht / sollen sy Erlich nach rat
des Dechans usgerichtet werden .
Darzu jdes armes mensch 1. pfennig in den stock geben / vnd solches
von dem almusen gelt so den armen luten geben ist / ufrichten .
Vnd was übrig bleibt in den stock ouch stossen .
Dankende arme personen so zu St. Vit
i
zum Roteftein geschickt .
Off Fritag post Marie Magdalene in preſentia Herrn Gladi
Bocklin , Caspar Hoffmeisters vnd Martin Herlin als veror
dente Herren ist geratschlagt der armen menschen halb
so ist danken .
Haben sy anfenglich geradeschlagt die Burger so kind daby haben zu
beschicken und sagen / das sy ir kind versorgen by in haben oder aber noch
bre zall coften mittheilen .
Staden Jerg daruff beschickt und im solches fürgehalten / fagt / Er fis
felbes ein armer dienstknecht sy in sym vermügen nit in zu jn zu halten
ond

=== PAGE 1115 ===
Anmerckung .
1089
:
1
and neren / bit aber in by den andern zu behalten / oder zu dem Heiligen zu
furen / wil er nach synem vermigen nach miner Herren erkantnis vnd wil
len leben / Sin Mume hab auch dem knaben für Fan XV . fl . gehandelt /
die haben die uff der Zimmerleut Stuben hinder sich genomen .
Wither geradtslagt die armen personen in dry huffen theilen und nach
einander zu dem Heiligen schicken / vnd so es sin mag dry gesungen Empter
singen lassen , So nit / eins singen vnd zwey leſen laſſen / von einem Ambt
xviij Pfenning geben / darzu j . pfenning zu pfrymen und j . pfenning zu opf
fern den Heiligen geben / vnd j . pfennig in stock für das opffer .
Balthasar Burgawer der Lermeister hinder den Barfußen beschickt
vnd im solches ouch fürgehalten / Sagt / sin Son Bernhart hab zugesehen
hút machen und angefangen danken / do er im die kind folt helffen vnderwi
sen hab er in gedusset / bim nachmittag nach den zweyen hab er zu dem
dank gewolt / hab in dohin müssen führen / Erbeut sich nochmals sin coften
so uff sin Son godt ufzurichten / dann er dhein Fraw noch gesind hab / köne
ouch von finen lerrkinden nit wichen .
Anthon Elinger der Wagener Apolonia Hufwürt so dankt / auff der
Zimmerleuth stuben befragt / Er sy uf der Erne kommen / sy sin frauw in
der fluben gestanden vnd uffgehupfft / do er sy dryer gefragt / was jr sy / vnd
geachtet sy wer abermahls als sy dan vormahls ouch gewesen / von Sanct
Markolff beladen / vnd nider gedutschet vnd noch die arme lute mit einer
Sackpfiffen kommen / sy sy uffgewust vnd in nachgelouffen / wol gern für
frauw do hinstüren / sy sonst ein arme mensch .
Item Hank Eckart von Prüssel got dem Almusen noch / hat ein Doch
ter by dank genant Apolonia / Sagt / er sy ein armer alter gebrochener .
Man / wil aber gern die tochter hin zu Heiligen füren / wan es mein Her
ren wollen / vnd als er ein armer schwacher man / haben in die Herren Mi-
ner Herren meynung gesagt vnd erlaubt heim zu gehen .
Dem Schaffner im Spital gesagt / gerist zu sin mit dry pferden ond
1. wagen .
Dem Schaffner uf vnfer Frawen hus / gerust zu fin mit 2. wagen
. ; und zu jden dry pferde .
امه
§ . 111. Von dieser Tank Plage finden sich folgende Reyme in
Chron . MS . Argent . p . 318 .
St. Veits Tank An . 1418 .
Viel hundert frengen zu Strasburg an
Zu tanken und springen / Fraw und Mann /
X x x x x x
An

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Die Ein und Zwanzigste Anmerckung .
(
An offnen Marck / Gassen und Straffen
Tag und Nacht ihren viel nicht assen
Bif in das Wüten wieder gelag .
St. Vits Tank ward genant die Plag .
Diese Tantsucht wird von etlichen als eine ſpecies morbi convulfivi ge
schekt / und naturlichen Ursachen zugeschrieben , Inmassen auch der ſo ge
nannte Tarantiſmus dahin gezogen wird / wann die Tarantula , das ist eine
Art einer Spinnen in Apulien und in Persien sonderlich anzutreffen / einen
fticht / so entstehet auch ein solch Tank Symptoma davon / wie dessen Ad .
Olearius in seiner Persianischen Reyse / meldet / und Horſtius in Epift ,
Medic . davon handelt : Allein man siehet aus den Atis , daß damahls man
diese Kranckheit auch einer übernaturlichen Ursach zugeschrieben / und geift
liche Mittel darwider gebrauchet / dahin auch inclinirt Jac . Pancrat . Bruno
in Lexico Medico voc . Chorea ,
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