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I 






L 



ALEMANNIA 



Zeitschrift 



for 



Spraehe, Litteratnr nnd Volkskunde 



des 



Elsasses, Oberrheins nnd Schwabens 



heraasgegeben 



Ton 



Dr. Anton Birlinger 

Pfofewor an der ünlTvnUlt la Boaa. 



Seohster Band. 



Bonn 

bei Adolph Marens 

1878. 






\ / 






Inhalt 



Seite 

Elsass 

Zar Bibliographie Fischarts. Matthäus Zell. Drei elsässi- 

sehe Dörfer WCrecelius 127—128 

Melchior Sebizias sen. ein Strassbnrger Stadtarzt des XVI 

Jarhanderts CWeudeler 178—199 

Sehweiz 
Das Stadtbach von Schaffhaasen JMeyer 228—283 

Rechtsrheinisches Land and Schwaben 

Sebastian Franck von Donaawerd II FWeinkauff 49—86 

Josaa Ulsheiniers Reisen nach America and Beschreibung 

des Landes WCrecelius 90—126 

Sprüche und Inschriften ABirlinger KDoll.... 87--89 176— 178 

Alte gute Sprüche WCrecelius ABirlinger 158—161 

Yolkstümlichesi Sagen, Aberglauben EDoll ABirlinger 161—178 

Sittengeschichtliehes ABirlinger 284—288 

Das grofze Rottweiler Herrenschiefzen anno 155S vonLien- 

hart Flexel , 201—228 

Zur Wortforschung ABirlinger 42—48 

Die HohenzoUerischen Orts-, Flur- und Waldnamen Der- 
selbe 1—42 129—158 

Mundus vult decipi F Weinkau ff 48—49 

Zur Alemannia WCrecelius 199—201 



Die Hohenzollerischen Orts-, Flur- und Waldnamen *) 

(Fortsezung) 

5 Lanchert ^) 

Loucha: an der Loucha lit ein vischenz. Habsb. ürb. 283. 
1300. an der Loucha ligent zwo vischenze 290. ein wise ze Lachen 
bei Veringenstadt 260. Von PfeiflFer dazu gestellt. Die Burg Schil- 
tow an der Lochat gelegen 1355. Donauesch. A. Lachach 1392. 
Zoll. Zt. 3, 19. Löchat: daz wasser der Löchat ze Affelstetten 
von dem brunnen und von der bürg ab und ab biß gen Ysenkofen 
daz burgstal. 1400. Donauesch. A. (Riezler), Veringen an der 
Löchat 1464. Oberrh. Zt. 20, 267. ünz in die Lochatt und die 
Lochatt ab unz gen Veringen in die staig und aber die Lochatt 
ab unz gen Issikofen u. s. w. Grenzbeschreibung MH No. 890. 
Das Lagerb. der Herrschaft Jungnau im Donauesch. Archive v. 
1536: Lauchett, BütelaucheU. Die AUlachwise (ebenda) wird so 
wenig als >ze Lachen« im Habsb. U. hiehergehören. Locharty 
Lauchari Zimmr. Kronik II 44. IV 219. Ein Loiich^iha (Alem. 
II 66) ist aus dem 11 sec. für Elsass belegt; 14. sec. Löchach; 
ein Louchiringa, badisch. Grenzort gegen die Schweiz hin, bei 
Schaff hausen , ist belegt 844. 870; in Louchiringen 1240. — 
Mir sind drei Erklärungsversuche bekannt. Dr. Bück: loch, 



1) Alem. I 268 ff. II 78 ff. MH = Monamenta Hohenbergica. 
MZ = Mon. Zollerana. Wü = wirtemb. ürkdb. 

2) Ursprung auf der Höhe von Willmandingen, unterhalb Mel- 
chingen erhalten die Quellen neuen Zufluss^ vereinigt mit dem Er- 
pfingerbacb Ane-^ Aus-, und Brechloch, die auch schon Lauchert heissen. 
Von dieser irer Vereinigung (Stetten) ab ist der Name L. unbestritten, 
sie get über Herschwag. Hausen, Mariaberg, Brunnen, Gammertingen, 
Sigmaringei*dorf in die Donau. Lauoherttal, OK gehört dazu. 

Birlinger, Alemaxmia VI 1 1 



lanch = Wald, Lochach = Waldfluss. Schmid, schwäb. Wb. 
346 ff. stellt Lech, Lauchart za elsäss. Laach, Langna (Barg- 
an) = Wasser, Wasserlauf u. s. w. Die landläufigste Erklärung 
ist die mit „wildem Lauch'', der ser häufig hier vorkommen soll. 
Johler, Gesch. v. Ilohenz. Wir haben die älteste Form als die 
beste und auch richtigste zu nemen und die bietet das gemeine 
a, aha^ ach = Wasser. Die zweite hat t hinzugefügt, um im 
Sprechen das a oder ach zu retten und dem Langwat (Langen- 
enslingen u. s. w.) nachzubilden. Bei Balingen 1341, Mengen 1409: 
bi dem Langwat, zem Langwat 1344, bei Mördingen 1419 nach- 
weisbar. Vrgl. Mone, Urgesch. I 224. Ein ach, a ist mit wat, z. 
waden, volksetymologisch zusammengebracht worden. In der jüng- 
sten Schreibung der Zim. Kr. ist vollends r als Schärfung einge- 
fügt. Weil der Schwabe kein r vor t spricht, sondern es auslässt : 
wäta, g&tä, warten, Garten, so hat leicht ein Schreiber, der sich 
des Hochdeutschen befleissen wollte im 16. sec. die böse Form 
anbringen können, wie ja das Volk in solchen Fällen gleich zwei 
und mer „r'' hören lässt, man denke nur an das „ferrrtig'^ auf 
der Eisenbau, das die Schaffner rufen; es kommt sie schwer an 
das mundartliche fUtig zu missen, darum sind sie nimis justi. Wir 
haben zwar ein Grundwort -hart, Wald, das in der Senkung 
-ert wird, allein das passt nicht. Das Grundwort = Wasser, 
fiiessendes Wasser, nicht stehendes, ist gesichert. Lottch-, Loch-, 
Lauch wird das volkstümlich gesprochene altd. löh, löhhj Wald 
sein. An althochd. lauh, louch, altnord. laukr, angels. leac = 
allium, Lauch zu denken get nicht an. Wol aber kann das Wur- 
zelwort davon uns Deut geben: luhhan, altnord. lüka, angels. lü- 
can schliessen, noch 16. Jhd. vom Wasser üblich, dessen Strömung 
plözlich durch enge Durchgangspunkte scheinbar gehemmt ist. 
Der L. ist das eigen. Allein das einfachste und nächstligende ist 
Idh = Wald anzunemen. — Kann man auch nicht recht einsehen, 
warum gerade dieses Fltisschen „Waldfluss" heisst; so ligen solche 
Namenbildungen gar fern ab von unserer Zeit und unsern Gewon- 
heiten und Ansichten, beruhen auf einer Bodenbeschaffenheit, die 
längst Wandlungen unterworfen war. — Aber eines möchte ich 
noch hier betonen: die L. trägt den Earakter eines Grenzfiüss- 
chens : sie bildete die Ostgrenze des alten Scherragaues. Die Sud- 
grenze des alten Scherragaues lief jenseits der Donau zwischen 
Tuttlingen und Sigmaringen (dieses jenseits gelegen) ; die westliche 
von der Donau an die Quellen des Neckars und diesem entlang 
bis zur Einmündung der Schlichem ; die östliche an der Lauchert, 
der Vehla, und von da zur Starzel bei Hausen; die nördliche vom 
lezten Orte über Tanheim, Engstlatt, Dautmergen an die Mündung 
der Schlichem in den Neckar. Vgl. Schmid, der hl. Meinrad 1874. 
S. 45. Der Ursprung der L. auf der Höhe von Willmandingen — 
also ganz in der Nähe des Dreifürstensteines, der uralten Grenze 
wirtembergischen , fürstembergischen und zollerischen Gebietes: 



dürfte da nicht an ZoA, lähh -^ erinnert werden, das alem. und 
schwäbisch als Latich, L<$ch ^) — sogar fränkisch als L6ch nnzälige- 
mal belegbar auftritt? Gerade auch hohenzollerische ältere Schrift- 
stücke haben Lauchen, Louchen, Lauchb5m, Lauchsteine. loh füge 
beispielsweise aus dem Jungnauer Lagerbuch v. 1536 (von Riezler 
für mich excerpiert) die Inneringer Flurnamen an : uff dem Lauch, 
uff dem Louchy die Lauchhalden u. s. w. Ich lasse meinen Lesern 
die Wal zwischen Waldfluss und Grenzfluss. 

6 Ablach^), ABdelsbaeh 

Ahlach heisst ein Ort und eiD Flüsschen dabei; urkundlich 
müssen beide zusammengenommen werden. Heinricus de ÄhilacJi 
1202. Oberrh. Zt. 28, 171. Äbelach, Lib. Dec. 1275. Johannes 
de Ahelach 1292. Mone Zt. 14, 202 ff. Äbalach 1263 Urkd. im 
Fürstl. Archive. B. Ahela, Ahelach, Habsb. U. 278. Das Volk 
spricht Abla (-w) und z* Aebla, Aebbla^ lezteres stet zu äbbe, äbe, 
abbin, hinab, was über PfuUendorf, Markdorf, das Salemertal hin 
gesprochen wird. Die Ableitung hat entweder von Ablo^ die Kose- 
form von Adalbert auszugen (Bück), wie der Nebenbach Andels- 
bach auf Andolf zurückfürt oder es ist aben, altd. Zeitwort, im 
partic. Subst. „Abend" noch hochdeutsch, hereinzuziehen, die üeber- 
sezung wäre: das abwärtsfliessende Wasser d. h. entgegengesezt 
z. B. der grossen Ach, die iren Zufluss dem Rheine gibt. Dann 
müste die älteste recht wol angende Form Abenaba (ze der aben- 
den aha) geheissen haben. Am sichersten jedoch die von Bück 
schon genannte Ableitung. 

AndelsbacJis Ursprung : Ilmensee b. Pfullendorf urkdl. Andolf s- 
bach. Mone Zt. II 76. Zno Hüsen an dem Andelspach 1459. Zoll. 
Zt. I 32. Ein Hof am Andelsbach heisst ebenso: Andoltespach 
1266. Lichtschlag Progr. 1869—70. S. 3. Davon der Name des 
badischen Weilers Andelsbach, Vrgl. den Flurn. und ON bei 
üej)erlingen „Andilsowe" 1239 II 91, die ON Andelfingen (im 
Lib. Dec. 102. 104. 168. 2 1 8) in Wirtemb. u. Schweiz. Zu Grunde 
ligt der PN Andolf und Andolt (walt). Vrgl. auch: ein wise die 
in Appenbach gelegen 1340. M. Z. I 290 ebenfalls ein Pers. Name 
als Bestimmungswort. 

7 Kyach, Eiach 

In Ermanglung von urknndl. Stellen sind wir auf solche än- 
lich lautender Wasser und deren Täler angewisen. B. citiert 1148 
Yach aus Mone Zeitsch. I 97. Es ist die Schwarzwälder Eyach 
oder Yach, welche, oberhalb Wildbad aus dem wilden See ent- 



1) Ob. A. Sigmaringen. 

2) Sieb viele Belege unten bei den Flur- und Waldnamen. 



springend, nach kurzem Lauf sich in die Enz ergiesst. Fera, 
Yach, Ybental bei St. Peter im Schwarzwalde Mono 20, 485. 21, 
108 ad 1407 gehören hieher? Eine Haigerlocher Perg. Urkunde 
volkstümlicher sprachL Abfassung v. 1518 bietet Ycfie: da der 
brunnen in die Ychen gat — da der bau dero von Wildorf ist — 
enet der Ychen ; uff Bonow enet der Ychen. Nach einer Stelle b. 
B. V. 1402 heisst es bloss Ahe. Es sind 4 Erklärungen möglich. 
Die erste lent an iwe, Eibe taxus, an: Eibental, Eibenwasser. Die 
zweite an der alten Pers. N. Jw;, Iv\ (ON 928) luuenes dal, vallis 
967. 1067 östl. von Weissenburg. Ivoningewe, ebend. Ivandorp? 
bei Magdeburg 965. Iwenhach 11 sec. Die dritte Deutung er- 
innert an Äu, Om, Owe (lat. Augia), deren Nebenform ey auch 
alemannisch, nicht bloss nordisch sein kann. Vrgl. Heu: Hau; 
Gäu : Gau. Ich nenne Eyholz, Eymatt, Eyschacheu; Eythal, das 
argauische Dörfchen in der Eyen, die Mäder ON S. 32 anfürt. 
Warscheinlich auch Eyen bei Beuggen 1239. Mone 12, 292. Hart 
an der Zoll, wirtemb. Grenze bei Ehingen lag ,,Eystetten*' 1139 
Wü. II 10, 198, welche» heute „Aistetten** gesprochen wird, Flur 
mit einer Kapelle und wenigen Häusern. Möglich, weil am Wasser, 
dass der 0. N. hieher gehört. Vrgl. DW I 598. 601. III 77. 
Stalder I 339. Schmid, schwäb. Wb. 151: Ei, alter Name für 
Wasser. B. meint es könnte ey geradezu aus „Ah*^ kommen 
wie Aichstetten aus Achstetten. Dazu kämen Buochai, Raderai, 
die urkdl. Buochach, Raderach heissen. ^, ei kann nie von a kommen. 

8 Fehla 

Die Forstgrenzbeschrbg. MH 890 : gen Burlawdingen und die 
Yelg ab unz gen Nufifran. Ein Aktenstück 16. sec. Stuttg. Arch. 
sagt, dass in dem Distrikt von Erzingen zur Feig der hohenzoUe- 
rische und von Veringen biss zur Donau der Sigmaringische Forst 
lige. MH 920. Die Ableitung von Felwa, Felewaha, Feibenwasser 
ist deutlich. B fürt v. 1420 eine Felbenwiss, einen Fehlenhau, 
ein Fehlental, eine Fehlenwis bei Dettingen auf. an der feien, im 
Elsass Mone Zt. I 448. Fellbach bei Stuttg. die „Feldbach" in 
der Schweiz, am Untersee bei Constanz gehören hieher. Ein Felr 
ben ad salices bei Ravensburg, am "weidenreichen Thurufer bei 
Frauenfeld. Sieh Schott 12b. Wechsel des tv: g ist mundartlich; 
misverstandenes — weh, wah ward g. Meine alem. Sprache S. 114: 
blü^el: blüu;el. hou^en: houwen. no^en: nau;en (Schilf). Weinhold 
alem. Gram. § 216. Das Volk sagt: F'eälä wie Fealba, Leabar. 

9 StaneP) 

StareüaW, sec. Mone Zt. 9, 210. B. Praedia in Steinhoven 
et Starzlm 1253. MZ I 179. 1308 I 264. die vischenze an der 



1) Auch Ortsname Ob. A. Hechingen, wo die St. entspringt. 



Starzel von dem stege ze Bietenhusen nnz an daz woer ze Büringen 
1336. MH 371. Entweder ligt dem Ortsnamen ein weiblicher durch- 
aus annembarer Kosename Starzela^ das wie Razela (Zt. a. a. 0.), 
Dativ sing. Starzelun hat zu Grunde oder wir haben es noch 
mit dem Appellativ zu tun: Starzel ist alemannisch = zu Tag 
ligende Wurzel, abgebrochene oder Luftwurzeln von Gebüsch^ Bäu- 
men. Starzelaha oder -ahi? Jenes ist Wasser, Ursprung an Star- 
zeln, dieses haufenweise ligende Wurzeln, Strünke, Stöcke. Eigen- 
tümlich von jeher ist lezteres dem Starzel Ursprung gewesen. Das 
Volk spricht: St^zel*). 



I Die Ortsnamen auf -ingen 



Benzingen 

Billafingen 

Bingen 

Bisingen 

Blättringen 

Burladingen 

Dettingen 

Dettlingen 

Empfingen 

(Langen) Enslingen 

Filsingen 

Fischingeux 

Gammertingen 

Gauselfiogen 



Grosselfingen 

Hechingen 

Hedingen 

Hermentingen 

Hettingen 

Inneringen 

Jangingen 

Eaiseringen 

* Megingen 
Melchingen 

* Merioldingen 
Owingen 
Bangendingen 
Ringingen 



Buelfingen 
Salmendingen 
Sickingen. 
Sigmaringen, Dorf 
* Sindelfingen 
Stortzingen 
Trillfingen 
Trochtelfiugen 
Veringen, Dorf u. Stadt 
Wessi ngen 
Wilflingen 
Zielfingen 



Ein altdeutsches 'inCy -ing, -ung ehemals in der vorgeschicht- 
lichen Zeit ein Substantiv? erscheint nahezu bei allen deutschen 
Völkerschaften mit der Bedeutung des Abstammens, Zugehörens, 
Zusammengehörens, an Namen belebter und unbelebter Wesen oder 
Körper angehängt, sogar an Zeitabschnitte : Hörn, Januar, Hornung, 
Februar, der Son des Hörn ; hari, heri althochd. harinc, der im 
Heere zieht, gefangen wird : der Hering. Vrgl. DGramm. 2, 349 ff. 
In der got. Bibel feit -iggs, wie es damals heissen müste, aber 
Ammian, Jomandes u. a. teilen die Goten am Pontus in Greu- 
tungi und Tervingi, d. h. in Steppen- und Baumlandbewoner ein, was 
nur unser patronymisches -ing ist. Kaspar Zeuss, die Deutschen 
und die Nachbarstämme 406 ff. Vrgl. Ulin^us, got. bei Cassiodor stat 
Wiliggs. F. Dietrich, üeber die Aussprache des Gotischen S. 79. 
Also schon damals spilt die Lage, Bodenbeschaffenheit mit her- 
ein, was für unsere Ortsnamen ser wichtig ist. Da jedoch die 
meisten Zusammensezungen mit Personennamen in unserem 6e- 



1) lieber Schmiche, Berau. s. w. sieh bei den betreffenden 
Ortsnamen, über andere Wasser, Bäche sieh Flurnamen unten. 



6 

biete begegnen, so lenken wir nusere Aufmerksamkeit darauf. An 
einem Personennamen bedeutet -ine, -ing, -nng Abstammung : 
Bero, Bär, Birilo (wie Attila) der liebe B. Koseform; Biri- 
linc Son des Bären, aber aucb Höriger des B. Schuzbefoh- 
lener des B. (Bück) ; wollte man die Wonstat der Birilinge 
bezeichnen, so konnte der Nominativ, Genetiv, Dativ und Accus, 
plur. gewält werden, der Dativ mit dem bestimmenden der Vorzeit so 
echt eigenen genau bezeichnenden za den, ze den, da ze den Birilin- 
gum, -un ^) ; mit dem Ende der sog. althochd. Zeit rettet sich nur 
mer der Dativ hinüber ins Mittelalter, selbst die übrigen Casus er- 
scheinen dann in Dativ-Form. Diesem Zuge folgen viele Ortsnamen, 
die früher ganz abstehen nach Buchstab und Bedeutung : Pfitzingen 
bei Mergentheim aus Phus>sech, -ach^) u. s. w. Oehringen ans 
Ohm (Orana 795, Flüsschen) Ohmberg. Kreuzungen bei Kon- 
stanz aus da ze dem Crucilin, einem Kirchlein mit echtem Kreuz- 
partikel u. s. w. — Umgekert ward aus Tautmaringen (wirtemb.) 
Dautmergen, als ob der 2. Teil -Maria geheissen hätte. Ingen 
trifiPt man weitaus am häufigsten in alemannischem Gebiete , aber 
auch die Franken, Düringe, die Mitteldeutschen haben es abwech- 
selnd mit -ungen, wozu die Form sunufatarungos im Hildebrants- 
liede zu vergleichen (Alem. I, 266 Anm.). Die Baiern lieben 
die gestuzte Form -ing^ weil sie ingen, ing^n auszusprechen schwer 
ankam. Die bair. Urkunden kennen in der ältesten Zeit das -ing 
nicht, sie haben -ingen, -ingun, gleich wie die niederrh. Urkd. kein 
-rat st. rode; Benrat heisst noch Bemhardesrode. An Schwab, 
augsb. Grenzstationen wie um Gmünd hört man sogar -eg, 
'QQg: Mögglegg st. Mögglingen. Ein -igen st. ingen in der 
Schweiz hat Albert Schott fälschlich angenommen: igen ist aus 
-inghofen entstanden. Dagegen hat Hebel das -igen st. -ingen 
z. B. Chlei - Hünigen , Wiese V 261 (Klein -Hüningen); Riedli- 
gers Tochter; Hauigen, Theurigen, was zu seinem Früehlig, Spött- 
lig, Nahrig, Ordnig, Gattig zu stellen ist. Dass so gesprochen 
worden ist bezeugt B,iedlicken 1562. Oberrh. Zt. 29, 338. 343. 
Die alem. schwäbische Aussprache ist -enga, 'engo^ selten a: 
Trossa. Vrgl. DGramm. H 349 ff. HI 682 ff. Albert Schott : 
Ueber den Ursprung der deutschen Ortsnamen zunächst um Stutt- 
gart. Progr. Stuttg. 1843. S. 28 ff. H. Meyer, die Ortsnamen 
des Kantons Zürich S. 138 ff. Mein Schwäbisch- Augsb. Wörterb. 
253 ff. Bacmeister, Alem. Wanderungen S. 29. 30. 108. 117. 



1) Birlingen, Dorf bei Horb. Man sagt aber nicht Karolinger, 
Merovinger, Capetinger, sondern Karolingc u. s. w. Es gab keine 
Ortschaft des Namens, ebenso wenig ein Land. Auch Lotheringer ist 
unrichtig, sowie Thüringer. 

2) Das kelt. -acum, altiriscb -ach, -ech, altkymrisch -auc, -iauc 
entspricht unserm -ingen vollständig, aber die Zeit des Mittelalters hatte 
davon keine Anung. 



123. Dr. Bück, Mitthlgg. des Vereins für Geschichte und Alter^ 
thumskunde in HohenzoUern YII 24 ff. Arnold, Wanderungen der 
deutschen Stämme 1875 S. 163 ff. Prof. J. Braudstetter, Blätter 
aus der kathol. Schweiz 1869 ff. R. Henning, lieber die Sanct- 
gallischen Sprachdenkmäler. Strassb. 1874. 

1 Benzingen 

H. de Benzingen 1252. Zoll. Zt. 3, 45. Bentzingen^ de, 
Scolaris. Lib. Dec. 45. 87. Ebenso Habsb. Urb. 262. Also „zu 
den Hänsern des Benz, Benzo'*. Wie Wezel aus Wernher, so ist 
Benz aus Bernhart zur Koseform geworden. Der zweiten Ablei- 
tung aus dem althochd. Pers. N. Pauzo, Penzo {Penzo St. Gall. 
ÜB. 3, 13: 933. 965 S. 27 Lichtschlag Progr. 1869-70: 1314) 
der in den baier. Panciuga, Penzing, Pancingen, Paenzingen und 
im alem. Benzeshusa (788), Benzhausen bei Freiburg i. B. sich er- 
halten, dürfte wol der Vorzug gegeben werden. Vgl. Förstemann 
ON 2. Aufl. 204. 

2 BUlaflngen') 

JPilölfinga, Püolfingen 970. Wirtemb. ürk. B. I 411 (B») 
predium in Büolvingen c. 1255. Zoll. Zt. 3, 48. Die badi- 
schen und wirtemb. Bilafingen sind gleiches Ursprunges. Auf der 
Markung Laupheim (Wirtemb.) sind Spuren eines alten Schlosses 
in Bihlefingen, an Stelle des alten Wirtshauses zum Schwanen, Burg 
der Herrn von Griesingen: Burg und Dorf a. 1129 Pilölvingen 
Ob. A. Beschreibg. S. 136. Der badische Ort bei üeberlingen urkdi. 
ebenso 13. Jhd. Foerstem. ON 253. Der bei Pforzheim urkdl. 
Bilvigen. 126. . . schon Büfingen, Oberrh. Zt. 25, 332. Heimat der 
wirtemb. Familie Bilfinger, von Grimm DW falsch erklärt, des- 
selben Stammes. 998 wird eine Villa Bilolveshtisa im Gau „Vilves 
gewi*'*) erwänt, was Billenhausen a. d. Eamlach, AUgäu, sei. 
Schweiz. Anzeiger f. Gesch. u. A. 1871 S. 132. Alle heissen „zu 
den, bei den Häusern, dem Heim der Nachkommen des Pilolf 
d. h. Pil-wolf." Das Lib. Viv. v. Pfäffers: PUigart, mUruth, 
BüefriL B : Bellwolf. Forst.- weist richtiger auf den alten Weid- 
mannsnamen, altdeutsch, Bü hin = das Zustandebringen des Wil- 
des; also ürdeutsch hier: der Wolfjäger. Sollte nicht der Stamm 
hil^ pil ahd. in bil&rn, gingivae erhalten, zur Aufklärung die- 

1) Ob. A. Gammertingen ; früher zur Zollern -Sigm, Herschaft 
Haigerloch gehörig. Hist. Topogr. Lex. v. Schwaben. 

2) Ob. A. Sigmaringen. 

3) B bez. Dr. Bück. 

4) Ist der alte Alpgau, der zweite alemannische des Namens, 
aus dem Algau, Algau ward. Der andere noch heute sog. Alpgau ligt 
an der nördl. Schweizergrenze zwischen dem Feldberg, dem Schwarz- 
wald, der Wutach und dem Rhein. Die Vierteljahrshefte für wirtemb. 
Gesch. 1878 S. 21 uemen noch das f Billizhausen bei Betzgenrieth (Ob. A. 
Göppingen) an. 



8 

nen? — Vgl. Pil Graff 3, 331 fiP. Die nord. Mythologie kennt 
einen „BiP^, Son des Mondes und der Erde. 

3 Bingen % Bnningen 

De Buningen I2b 4, Zoll Zt. 3, 48. Remh&rdns de Buningen 
1257. Freib. Diöc. A. 3, 33. Salem, ürk. Ferner noch ebenda 
I 104. 105. 165 : Guonrat de Buningen, Büningen, Habsb. Urbar. 
Vgl. Buninga für das marburgische Binningen. Dümge, Bad. Re- 
gesten S. 91 ad 978. ON haben Buninga, Buningin, Bunninga, 
Bunningheim, Bunuincheim, für den gleichen Namen anderwärts. Zu 
Grunde ligt der gesicherte altd. Bunno, Bunninc, Buno, Buninc, 
Puno, Puninc u. s. w. PN 292. B ; „Bunigin Necrol. Zwif. b. Hess 
235. Der Name fürt zu Botnit , Botnant." Zoll. Zt. 7, 28. Im 
Kanton Zürich gehört Bünishofen, urkdl. Bunis-, Bunnishovin, Ba- 
inishovin hieher. Meyer ON 129a. — Das Volk spricht nicht 
Bingen sondern Bin -gen. — Vrgl. Schott, Stuttg. ON S. 29 No. 165. 
A. 1336 kommt; südl. v. Hohenzollern z. Hause, ein Pfaffe Hain- 
rieh „Bunno" vor. Oberrh. Zt. 25, 418. 1389 ebenfalls ein Pf. 
Johann „Bunninger^^ 22, 424. 

4 Btsingen^) 

In Pisingen neben: in Uossingun, Hahhingun und Toromuo- 
tingun in pago qui vocatur Perithilin pära. Neugart 8. sec. Sta- 
lin I 291 in Bisinga im Neckargau. Pisinga. Cod. Lauresh. 8. sec. 
Bisinger marca, ebend. neben Bissinger m. ^) 13. sec, Walgerus 
de Bisingen 1269. M. Hohenb. 54. 56. 57. 14. sec. Bisingin, 
-en (Nomin.) 1342. MZ 294. 1379 (372). 1393 (427). Bi- 
singen das dorf 1397 (444). Büesenhan, daz dorf, 1386. Zoll. 
Zt. 10, 4 (öfter). 15. sec. Biszingen 1417. M. Z. 571. Bysingen 
1417. (569) u. s. w. AJso „zu dem Heim, den Häusern des Nach- 
kommen oder Leute des Biso, Byso, Piso d. h. des im Sturme des 
Nordwinds farenden, 'des stürmisch und hizig Davonlaufenden, Wü- 
tenden *)." Dieser ON ist in Deutschland ser verbreitet, nur mund- 
artlich schattiert geschriben und gesprochen. Sieh ON^) 273. 
274. Albert Schott legt für Bissingen a. d. Enz den altd. Pers.N. 
Busso, Bosso zu Grunde und belegt es mit Bussinga, Bussingen 
aus dem cod. Hirsaug. (991). 

Der Familienname Bisinger, Bissinger findet sich in und um 
Rottenburg a. N. häufig. 



1) Ob. A. Sigmaringen. 

2) Ob. A. Hechingen. 

3) Der veraltete hohenzoll. Historiker Johler will ad 763 ein 
Poasingen gefunden haben! S. 88. 

4) Unser alem. bisen ahd. bison kennt auch der Niederrhein. 

5) ON bedeutet von da ab die 2. Aufl. von Foerstemanns , Orts-' 
namen ; PN dessen Personennamen. 



9 



6 BiattringenO 

Blätteringen, daz dorf 1 355. Donanesch. Archiv. Blättringen^ 
das wiler 1367 Zoll. Zt. 5, 6. Im Jungnauer Lagerb. 1536 (Do- 
nauesch.) heisst eine Inneringer Flnr: im Bletiringertal. Wie 
Wurmheri, Antheri Wurineringen, Wurmlingen, Entringen abgab, 
so müssen wir ein Blathari, Blatheri ansezen : Blatheringa, oder ze 
den Blatheringun, >en: zu den Häusern des Blathari, was nach 
B gerne Balthari sein kann wie Breht und Berht. Also: ,,der 
tapfere im Heere.^* Allein es gab einen altdeutschen Wortstamm 
JBlad, das ein Bladharingaheim bildete, belegt ad 1069 als Bla- 
dringhem (Blaringhem im französ. Flandern). Wohin anders ge- 
hören die vielen Belege des Cod. Lauresh. 8. sec. Blatmarisheim, 
-marca? Offenbar hieher, also haben wir eine uralte Wonstätte 
in unserm Zollerisch. Bl. zu suchen. Vgl. ON 279. 



6 Barladingen^) 

Burdlddingen cod. Lauresh. 8. sec. No. 3275 , ligt in der 
Surchinger marc&\ ebend. curiae dictae des J^ttr^^e^fn^^^guot 1311. 
MHohenb. 222. Also eines Mannes aus Burladingen ist gedacht, 
doerfer Burladingen (Acc. pl.) 1356 ebend. 330. unsern tailJSwr- 
ladingen 1386 No. 402. 1402. No. 470. 1408 No. 510. — 1417 
Mon. Zoll. 1 570. Oben-h. Zt. 28, 177. Burlawdingen, GTenzhe- 
Bchreibg. 14 — 15. sec. MHohenb. 890. Burlendingen, Zimm. Kr. 
II 214. Also: „zu dem Heim der Nachkommen des Bnrdleit.'^ 
Nemen wir den althochd. belegten Pers. N Burdo (Burth) an, so 
müste die älteste Form einem unumstösslichen Geseze der damali- 
ligen Zusammensezung mit konsonantisch abbeugenden Namen ge- 
mäss Burdenleidingen heissen. B berichtet mir: ,^Burdleid kann 
zusammengesezt sein wie Crotleid, Wolfleit. Burdileid wäre der 
Gepäckfeind. Es gibt im Ahd. ein Adj. burdahafter = infestus 
GrafiP III 163, was bei einem umziehenden Eriegervolke ge- 
wiss nichts Unerhörtes ist, ob der gute Mann nun Gepäck 
(Plunder) an sich reisst oder von sich wirft." Ich lege dem Burd 
ganz sicher das Zeitwort heran, tragen zu Grunde, das ein Ablaut- 
subst. solcher Form abgeben kann, wie nemen, Nunft, kennen Kunst 
rinnen Runst; das Adj. leit bleibt und so hätten wir vielleicht an 
Mundiburd; protectio urspr. zu denken. Oder darf an ahd. leit- 
jan, leitan^ leita, leito, Fürerschaft anzeigend erinnert werden? 
Burdleit = Fürer des Trostes? Der mittellat. Name burdo für 
Maulesel „das Tier das den Sack zur Müle trägt", höfisch und 
Burdegala, ON seien noch hier genannt. 



1) Ob. A. Gammertingen. 

2) Ob. A. Hechingen. Wasserscheide zwischen Rhein u. Donau. 



10 

7 Dattlngan, DettUngaiiO 

B fürt V. 1082 Tcddiiigen aus dem Wirtemb. U. II 408 an. 
Die MoD. Hohenb. Tetüngen 11^68. No. 52. Tetingen 1274 No. 
69 ad 1300. Toetingen 1284 No. 97. Bettingen 1290. Ferner 
erwänt: No. 213. 238. 266. 375. 277. 278. 296. 338. 342. 400. 
Da es viele Ortsnamen solcher Schreibimg gibt, so gelten die älte- 
sten Formen derselben auch für unsern zur Aufhellung. ON Ta- 
tingen 1100 (bair.). Tetingas 839. Tettingas 886. Tetinga 876 
heisst Ober- und Unterdettingen bei Biberach. Zu Grunde Hgt der 
Pers. N. Tatto, Tato, Tetto oder Tatti, Tetti. Tedi mit der Kose- 
form Tetilo; Tatilo. Also: ,,Zu, bei den Hänsern der Nachkom- 
men TatoB.^' Dettingen bei Klingnau in der Schweiz lautet 1239: 
Totingen. Mone Zt. 12, 292. Detlikon (Zürich) : Tatti nchova 741. 
853. Dathüsen 776. 961. Tatinsee 816. Dattenberg, Dattenhub, 
Tatenschwand (Schweiz). Tatenried (Elsass). Tettnang = Wang des 
Tato (Wirtemb.). Dettenried Tatinried 1282. (Schweiz) u. s. w. 
Bettungen, Tetilingen, Teiilingun 1082. W. ü. II 406. B. miles 
de Tetelingen 1246. M. Höh. 32. Zoll. Zt. 3, 42. Menloch von 
Thethelingen 1298 No. 170 M. H. BettUngen 1303 No. 197. Tket- 
telingen 1308 No. 199. 213. Tettelingen 1317 No. 256. Tethe- 
lingen 1349 No. 470. Tedlingen u. s. w. In e. lat. Urkd. 1266 
M. Z. I 206: curia in TetUngen* Lib. Dec. 50. 52; ebenso Stese- 
lin yon Betlingen 1437. Diöc. Arch. II 332. Erklärung sieh unter 
„Dettingen.'^ Im J. 1322 ist ein Berthold von Tetelingen Richter 
in Horb. Oberrh. Zt. 20, 120. 

8 Empfingen >) 

In pago Aletnannorum, in Amphinger marca. Cod. Lauresh. 
No. 3261. 3262. 3263. 8. sec. Emphingen? Mlloh. IVa 791. a. 
1246 ebend. 32. an dem dor£fe ze Emphingen 1341 No. 43. Ein 
zweites Empfingen lag bei Jungnan, östlich, erwähnt 1588 in 
einem Kaufbriefe. Sigra. Archiv (Lichtschlag). Es ligt ein Pers. 
N Ämpho^ Ämphinc zu Grunde. B erklärt es aus Aginfrid. — 
Vrgl. ON 75. Uebersezung wie bisher^). 

9 Enslingen, Langenenslingen ^ 

Zwischen 925 — 35 vertautscht der hl. Bischof Eonrad von 
Konstanz seine weifischen Güter gegen Ensüingen, Hess, Mon. 



1) Ob. A. Haigerloch. Ober- und Unterdettingen, aber ganz ver- 
bunden. 

2) Ob. A. Haigerloch. „Der wichtigste und älteste Name der 
Herrschaft Wehrstein ist Empfingen, für welchen Ort wir die 
Spuren des frühesten Rechtszustandes Deutschlands finden, denn wir 
finden E. als selbständigen Gau." Eugen Schnell. 

3) ON schreibt unrichtig Impfingen. 

4) Ob. A. Sigmaringen. 



11 

Guelf. pars hiat. p. 9. EnscUngen^ Ensilingen Gesch. v. Hohenb.. 
S. 413. Die Acta S. Petri in Augia, Oberrh. Zt. 29 8. 26. 29: 
JBnseiiw^e». 13. sec. — 1266. 1269. MoneZt. 3, 79. 83. Diöc.Arch. 
4, 22. Habsb. ürb. 267. Zoll. Ztsch. 5, 72 ad 1306. Einslingm, 
ebend. 1869 — 70 S. 7. ÄensUngen 1369 Habstaler ürkd. von 
Mone Zt. 6, 413 falscblicb für einen zergangenen Ort bei Gammer- 
tingen gehalten. Die Belege bilden wie bei Dettingen, Dettlingen 
(und Thenzelingen 1283 Mone Zt. 10, 106) keinen Unterschied 
von sprachlichem Werte. Die Bestimm angs -Adjektive Lang — in 
Langenenslingen, Langenbrnnnen b. Beuron, Langendenzlingen bei 
Freibarg erklären sich von selbst beim Anblicke genannter Orte. 
Vrgl. Hohenzollern, Hohentwil, Hohenstaufen u. s. w. Die Ablei- 
tung ist von einer Koseform des Pers. N. Ans, Ansilo, also das 
Gehöft der Ansilinge d. h. Leute, Nachkommen des Ansilo, was 
B aus Anno, Anilo und Eniso mit Enisilo ableiten möchte. Vrgl. 
ON 91—96. — Ensheim b. Strassburg : Ansulfishaim 768. 777. 
Anslechiswilare bei St. Gallen 11 sec. jezt Andweil. Ansolvinga 
bei Engen: Anseifingen u. s. w. Ans -=■ Gott; daher Ansen, 
Äsen; dann Pers. N. Sieh unter Ensisheimy desselben Stammes. 

9 Filsfngen, Yilsingen ^) 

In Kelteswis (?) et Filisninga — et alia Filisninga (Ober- 
und Unter-Fflsingen , langer Ort) 793. 27. März. Wartmann, St. 
Gall. ürk. B 1126 ff. Neugart Cod. D No. 120. 812 Wartm. 

I 223. Neug. No. 194. Zw. 842—872: ad villam Filisininga'^Krim, 

II 397. Neug. I No. 484. Vrgl. in suo comitatu, qui dicitur Scherra, 
in loco qui yocaXxxr Füisininga. Wartm. II 199 ff. Neug. No. 483. 
Vilsilingen, Vüselin^en 1275. Lib. Dec. Diöc. Archiv I 45. Vüs- 
lingen Habs. ürb. 1313. S. 283. Eine Donauesch. ürk. 1420: 
Vilslingen, 16. sec. Füsingen. Die einfachste Erklärung wird sein : 
Felsenbewoner. Althochd. Felis m. und Feiisa, -es, dat. pl. 
Felisom, -on. Graff III 497; ebenda: Filisining, n. pr. hieher? 
Das wirtemb. Flüsschen „Fils" erklärt das DW 3, 1500 als „zwi- 
schen Felsen fliessendes Wasser.^^ Als Hauptort des Scherragaues, 
d. h. des zackichten steinichten rechtsufrigen Landes an der Do- 
nau kaum anders zu nemen. Wir hätten also hier keinen Per- 
sonennamen wie bissher, woran -ingen angehängt ward. Donau- 
eschingen hat seinen Namen von einem Ascinc d. h. einem Colo- 
nisten, der an Eschen sich anbaute; warum sollte es nicht auch 
einen Filisinc, der an Felsen sich niederlässt geben? Bück, Zoll. 



1) Ob. A. Sigmaringen. Vrgl. Lichtschlags vortreffliches He- 
dinger Progr. v. 1872: Beiträge zur Hohenzoll. Ortsgesohichte 1—3. 
Tilsingen ist altertümliche Schreibung, wie Veste, Frevel u. a. w. 
V. hatte eine, der ersten Kirchen in der Gegend. Die älteste nachweis* 
bare in Bangendingen. Ueber i vgl. Fildem, auf den, unten. 



12 

Zt. 7, 25 sagt: ,, zuweilen hieng man -ing an den Namen eines 
Flusses, so dass z. B. der Anwcmer der Orn Orning (Oebring), 
der der Trossa (jezt Trösselbach) Trossing, der Anwoner der 
Grona Gröning hiess, woher die jezigen Ortmiamen Oehringen, 
Trossingen, Groningen kommen. Ganz änlich verhält es sich bei 
den Ortsnamen auf -artty -arun z. B. die Kaudara an dem Berge 
Kando (Kauderu), das Geländ Wengereu in der Schweiz auf 
der Reussebene (Wang), ferner vrgl. den alten Plur. in: viri Moh- 
hingara bei Roth, Beiträge .u. s. w. was nicht im entferntesten 
eine keltische Amtswürde bezeichnet. So ist Pflummern, Phluma- 
rin und drgl. zu nemen.*' Wollte man einen alten Pers. Namen in 
den Filisininga suchen , müste filu - sigisi geteilt werden. Die 
Goten Sisifridus u. Sisebut b. Procop (7. sec), Sisemand Sisebald 
müsten herhalten und für den ersten Teil die Filomar, Filimot, 
Filudanch — allein das sind gesuchte Heraufholungen, gegen die 
unsern „Felsbewoner'' glänzend den Sig davontragen. 

10 FisGlilDgen 

Fiskingas^ Fisgincas, Vishingun^ Fiskinga 8. 9. 10. Jhd. ze 
Vischinan 14. Jhd. Mon. Höh. 889. Ein Pers. N. Fiskin ligt zu 
Grunde, dem die vielen anderweitigen Fischingen, selbst Fischental 
im Züricher Kanton, iren Ursprung verdanken. Die späte Form 
des 14.sec. hat kein Verständnis mer für den uralten Eigennamen, 
der natürlich allererst appellativisch war = einer der am Fisch- 
wasser sich anbaut, und flektiert nach beliebter Weise im nachhöfi- 
schen Zeitpunkt noch voll : vischinan wie vestinan u. s. w. — üeber 
die ältesten deutschen ON dieser Art ON 556 AT. 

11 Gammertingen 

Gamertinga 1082. W. ü. 2, 397. B. Adalb. de Gamertingen 
1101. Zoll. Zt. 2, 18; ebenso Lib. Dec. 84. Mon. Z. 1394. 437. 
Gamartingen Habsb. ürb. 262. de Monte Gamertigen 1255. Mon. 
Z. I 181. Die gewönliche Schreibung Gamertingen haben auch 
die Lehensreverse vom 15. Jhd. ab. Es gab noch ein Dorf G. 
Es seien „etliche heuser vor der stadt G. die etwan ein dorf 
gewesen.'* Zoll. Zt. 4, 23 Anm. Die Urkunde 1311 ebenda spricht 
von G. Stadt und Dorf. Die Schreibung Gamertt^en anlangend, so ver- 
gleiche Veri^en = Veringen, Rüte%en = -ingen Mon. Z. S. 227; sie 
ist grammatisch hier wertlos. Sieh übrigens oben Einleitung. An 
tigen, digen = gedigene (sieh m. Anmerkg. zu Weist. VI ; Weiler) 
zu denken, ist unzulässig; zu Grunde ligt der altd. Pers. Name, 
hinreichend verbürgt, Gamarit Cod. Lauresh. No. 2895 : Donatio 
Gamarit in Cimbren. Ego in Dei nomine Gamarit dono ad S. Na- 
zarium u. s. w. in pago Wingartheiba in Villa Zimbren u. s. w. 



1) Ob. A. Haigerloch. 



13 

Also : „Heimat des Oamarit und seiner Angehörigen." B erinnert 
(Zoll. Zt. 7, 27) an die Pers. N. Gumarit, Fridirit, Hadtritt, Ri- 
carid u. s. w. Ghiraarid kann sich eines hohen Alters rümen, ich 
will nur an die spätgotischen Frigerid, Suerid, Rumoridas, Litha- 
rM, Frninarith, Dument, Recar^d erinnern; das -rid, aus frü- 
herem -red entspricht dem -wer aus -mör (alem. mar : Yadomä- 
rius). Vrgl. Dietrich , über die Aussprache des Gotischen S. 4i. 
68 ff. Es bleibt noch Garn, Gama übrig, das in vielen südd. 
Ortsnamen auftaucht und v. ON 609 zu Gaman, teilweise zu gam- 
bar, kambar, streuuus und gambra, tributum (altsächs.) gestellt 
wird. Vrgl. Gamelo, den Helden im Walthariusliede. — Im Mel- 
chinger Fleckenbüchl. kommt ein ^fiamersteig^^ vor. Sollte Gromer- 
schwang, an der Donau, Wirtemb., denselben Stamm bewaren? 

12 (raaselfingen 

In pago Alemannorum, in Burichinger marca — in Ganc- 
gingun et Gcnusolfingun. Cod. Laur. No. 3275. 8. sec. in Gossöt- 
vingen 1298. Mon. Z. I 242. Goeselvingen , Lib. Dec. 84. -olf 
ist wolf; Gatts- f Ganz- gehört zu dem uralten deutschen Per- 
sonennamen G6z, Eoz, got. Gaul ags. Geat, der vom Sone Wuotans 
entlent zu sein scheint. Vrgl. Gozesowa, Goazesbrunn, Gozzes- 
puhel, Cozesheim Cdzzinheim; sieh ON. s. v. Ein Gdzolvesbah, 
Gozolfesheim ebenda. Die St. Galler Urkunden : Gausulf um. R. Hen- 
ning dazu S. 110. 118. Das wirtemb. Urkdb. I verzeichnet Goz- 
bert, K6zbertu8, Ganzbert (10, 39, 78 u. s. w.), Gdzhelm, G6z- 
mär (289), G6zwin (308, 400), Gozzoloh (31), Gdzboldishoven 
Götzvcld u. 8. w. alle gehören wärscheinlich hieher. Auf dem 
Heuberge ligt ein uralter Ort : Gaossa volkstüml. gesprochen, das 
offenbar Cozesheim gelautet haben muss. Altes au wird bekannt- 
lich vor Zungenlauten 6, mundartlich auch ao wie heute, somit 
wäre Gauselfingen der localen Aussprache nachgeschrieben, die 
auch graoss, laoss, braot (Brot), staoss, der Stoss u. s. w. sagt, 
Ueber Göz sieh MüUenhoff in Haupts Zeitsch. 7, 530. Lauchert, 
Rotweiler Mundart S. 12. Wir würden also übersezen: zu dem 
Heim der Angehörigen des Gaussolf, d. h. des göttlichen Wolfes. 
Genau hieran reiht sich 

13 Grosselflngen >) 

Grozelvingen 11. sec. Trad. Fuld. ed. Dronke, ze Gi'ossel" 
vingen 1337. Mon. Z. I (288). 1342. (294) 1344 (302). 1362 
(340) ferner No. 372. 461. 466, 477. 512. Ebenso die Zimmeri- 



1) Ob. A. Hechingen. 

2) Ob. A. Hechingen. , Jm Fürstentham Zollerhechingen^' Histor. 
stat. topogr. Lexicon v. Schwaben I 629. Aach im Riess ligt ein Ort 
gleiches Namens. 



14 

sehe Eronik. ON 670 sagen : „er sezt einen Personennamen 6ro- 
zolf voraus und dieser kommt von Grozo/' Hier ist o kurz, darum 
vom Volke auch nicht Oraosselfingen gesprochen wird. 

14 Hechingen 

Hahingm 786. W. ürk. 1, 34. B. Hahhinga, Hachinga 7S9 
im Hattensuntare, einem Untergau der Bertholdsbär. Vom 13. sec. 
ab: Hächingen 1266 und oft in Mon. Z. 15. sec. uff sin tail zollr 
und Hächingen 1417. uff die müli zu Hächingen a. a. 0. Hä- 
chingen diu stat 1416. M. Z. No. 566. die wayd, zwing und bann 
zu Niderhächingen (so ist zu lesen) 1413. No. 546. Fast formel- 
haft stets: ze Zollr und 0e Hächingen 1416. Hächingen^ die stat 
und das bürgeliu, oft 1419. 1420. Schmid, Belagerung der Burg 
Hohenzollern S. 97. Auch : das Sloss Hechingen 1420, ebend. die 
alten stat ze H. 1421 S. 106. Zu Grunde ligt der ser verbreitete 
altd. Pers. N. Haifiho, Hacho näher denn Hago, Hako, Haeco bei 
Neug. ad 759. 787. 791. 793. 727. — 813 und 819 ist ebenda ein 
Heccho belegt. Ich ziehe vorerst andere Ortsnaraenformen des- 
selben Ursprunges aus nicht zollerischen Gebieten an. Hahing 
866. Roth, Beitr. I 15. Hahhinga 1060. Mon. Boica 6, 163. 
Hahhingas 850. Meichelb. 689. Hachinga ebend. Ferner Mon. B. 
ad 1011. 1030. 1060: Haching, Hächingen, Hächingen 1052. Von 
der Koseform Hahhilo kommt Hachelingun jezt Hechlingen bei 
Nördlingen. Alle die angezogenen Stellen mit Ausname lezterer 
gehören dem alten Baiern an. 

Der Name Hahho lässt sich zu einem Ablautverbum -Stamm 
hehan, hah, hah behau stellen, der ungefär personare bedeutet, 
wozu das alem. heo, hea von Glocken, Geschüzen, Stimmen der 
Menschen gebraucht, stet; verwandt mit jehan, jah. hehera (*haihra, 
got.) der Häher, Schreier hat seinen Namen daher. Eine weitere 
Ableitung wäre etwa von hähan, was dann den ei*8ten Bewoner 
ausdrückte, der sein Gehöft an den Abhang baute. Stimmten die 
bairischen Hahhing örtlich wie in unserm Hechingen, so könnte 
man einen sicheren Schluss ziehen. 

15 Hedingen, Hattingen') 

Hedingen ist urkundl. Form (Zoll. Zt. 1, 3 ff.), gehört zum 
Pers. N. Hado ; wird mit hellem „e" gesprochen, wärend Uettingen 
Hätinga lautet, ahd. hadu, Kampf, Krieg, vgl. Hadewic, Hedwig und 
= bellator, nom. propr. Ein Hedingen im Kanton Zürich belegt 998. 
Vrgl. änl. Namen ON 764 ff. Ein anderes in Baden belegt 1297, 
Oberrh. Zt. 29, 150 (Hödingen?); der ON Hedelfingen get wol 



1) Ob. A. Sigmaringen; Ob. A. Gammertingen; Hedingen Vorort 
V. Sigmaringen. 



15 

wol auf Hadwolf zurück. Im Kanton Zürich Ist ein gleiches Ue- 
dingen. Meyer 0. 139a. 

Hettingeny Hetingen, Hatüngin 1288. 1289. Zoll. Zt. 4, 3. 
Haettingen, Lih. Dec. 84. Hatingen 1208 W.U. II 367. Die 
Zitnmerische Eronik I 44: Hettingen. Es giht noch merere H. 
Hattingen b. Engen, one Umlaut. Alle weisen iren Ursprung 
auf Hatto, Haddo, Hatho, Hato, Hetto zurück, welche Namen nicht 
nur alem. sondern hessisch-fränkisch vielgebraucht vorkommen. Die 
Hattenhüsen sind in Baiern, Franken, Binneudeutschland früh nach- 
weisbar. In Alemannien „Hattenhuntare**. St. Meinrad wird nach 
der Reichenau gebracht ad Hettonem Augiae Abbatem et fra- 
truelem sunm. Schmid St. Meinrad 53. Das Necrolog. v. R. weist 
viele Namen ,, Hatto" auf. Ein Graf Hatto vom Sülicligau sieh 
20. Vrgl das Zürich. HettUngen b. Meyer ON. 139a, von Hettilo 
gebildet. 

16 Hennentingen ^) 

So im Lib. Dec. Andere urkundliche Formen sten mir nicht 
zu Gebot. Vergleichen wir das Schweiz. Hermetschwyl (Brem- 
garten), das im Lib. Dec. 190 Hermuotswile lautet und dazu das 
oberschwäb. Sulmendingen urk. Sunimuatingen , Gntmadingen urk. 
Guotmuatingen , Diöc. Arch. 1, 26 neben Guotmendingen , einer 
zweiten Form, so sezen wir richtig ein Herimuatingen, -ingun 
an; das WU I 9, 117 bringt Herimuot, Herimuat. Möglich dass 
ein Herimunt oder -d wie in Heremuntinchovun (851), jezt Her- 
roikon a. d. Glatt (Zürich) anzusezen ist. Neugart 379. 

Das Habsb. Urb. 281 nennt einen Cuonrat von Hermtingen, 
Obiges „ Hermen tsch Weiler ** im Aargau wird im 16. Jhd. noch 
Hermatvdler geschriben. Oberrhein. Zt. 25 S. 191. 

17 Inneringen *) 

In Inaringen 1295, Riedlinger Urk. Zoll Zt. 4, 11. Capella 
in Ineringen Lib. Dec. '1^03. Ineringen 1322. Oberrh. Zt. 22, 
419. Ebenso 1332 Donauesch. U. Inneringen 1355 ebenda, ze 
Inneringen 1334. Zoll. Zt. I 67. ON 918 hat ein Inheringun 930, 
bair. Es kann lautlich nur ein alter Name Inhari -eri ange- 
sezt werden, was aber von Einheri, dem alem. gut bezeugten mythi- 
schen Ausdrucke streng geschieden werden muss, wenn man nicht 
bei gänzlicher Vergessenheit jenes ehemals volksthümlichen Einheri 
auf volksetymologifichem Wege nachhelfen will. 

18 Jangingen ^) 

Jungingen 11^6. Chron. Jsn. (Hess) 283. 1209. 1215 ebend. 

(Würdtwein). Lib. Dec. 94. MHohenb. 1264 (46.) 1336 (375); 

— / 

1) Ob. A. Gammertingen. 

2) Ob. A. Gammertingen. 
8) Ob. A. Hechingen. 



16 

1842. 1349 a. a. w. 1421 Zoll. Zt. I, 6. Ganss gleich lauten die 
urkdl. Belege für J. bei Ulm. M. Boica 29, 198. Im wirtemb. 
Urkdb. I 280 stet sogar ein Beleg v. 1075; immer dieselbe Form. 
Die zweite Form ist Jungental: domus hospitalis im J. 1275. Lib. 
Dec. 83. — Ich halte lezteres für später. Der Deutschherren. 
Sitte war, iren Niederlassungen häufig -tal anzahängen; und so 
wird es aus dem alten volkstümlichen Jungingen verändert worden , 
sein, als der Deutschherrnorden sich hier einffirte. Der Pers. N. 
Jtmgo in Ortsnamen begegnet in JuDgmannes wilare (St. Gallen) 
bei Neugart ad 907. In Faldaer Urkdd. trifft man Jungo öfter, 
wie Jungmann, Juncram, bei Neugart öfters belegt 826. 827 u. s. w. 
Sieh übrigens noch unten bei Jungnau. 

19 Kalseringen ^) 

Daz dorf ze Kaisseringen 1312 Mod. Höh. I No. 230. unser 
dorf ze Kayseringen 1342 No. 428. Mit den Namen Eaiserstul, 
Kaisersberg, Kaiserslautern, Kaiserstrassen, Kaiserwaldau hat unser 
ON nichts zu tun. Vor dem 11. Jhd. kommen jene ^usammen- 
sezungen nicht vor. Aber dass schon frühe Münch, Bischof, Graf, 
Herzog, König, Markgraf als Bestandteile von Ortsnamen auftreten 
ist bekannt und so wirds ahd. Cheisar, Eeisar, got. Kaisar auch 
ergangen sein; es sei denn dass nach B (Zoll Zt. 7, 29) ein Kaiso^ 
Kaisheri darin zu suchen wäre. Es könnte aber auch an einen 
Findling erinnert werden. Ist gar in Folge frühzeitigen Misver- 
ständnisses die erste Lautverschiebung stehen geblieben änlich wie 
in unserm Geschlechtsnamen Kieselbert und Kiesel, wo die falsche 
Analogie sich an Kieselstein anklammerte, wie es beim Ortsnamen 
Kisslegg geschah? 

20 *Megingen>) *Merioldingen') 

In Megingen et in Merioldingen — in Burichinger marca. 
772 Cod. Laur. No. 3275. Mayngen 1356. Lichtschlag Progr. 
May gingen daz wilar, daz zu dem vorgenanten dorf Burladingen 
gehoeret 1386. Lichtgchlag. Burl. und Maigingen 1402. Ders. 
Mayingen 1408 u. s. w. Es gehört zu altem Pers. N. Mag^ 
MagOy welcher ON 1035 vielfach belegt ist. Maginger marca. Cod. 
Laur. 8 sec. Maghingas (wie Wehingen : Wahingas) Neug. 786. 
Megingen Cod. Laur. Maingas, Mainga u. s. w. Einzelne kelti- 
sche mag- können sich da und dort unbeachtet in unsere 
Zeit herein für fliessende Wasser gerettet haben. Die Belege des 
Mittelalters für das zollerisch -benachbarte wirtemb. Mengen sind 
überreich. Vrgl. ferner unter den ON Magenhuch. B zieht den 



1) Ob. A. Gammertingen. 

2) Abgegangener Ort bei Burladingen. 

3) Abgeg. Ort bei Stetten unter Höllstein. 



17 

Flur N. Magensteg bei Hechingen 1402 MZ Nö. 185 liieher; 
hält auch Maginhart' für das nrspr. Wort. Die Aussprache des 
wirtemb. M. ist Mäh -ingen^ worin altes -ag noch merkbar, wie 
der alte Hof Malgin bei Denkingen „im Malaien" heute noch heisst. 
Meine Alem. Sprache 113. Merioldingen sieh die Stelle oben. In 
comitatu Erkenberti in Buringen et Erphinga, MericHdinga et Mutil- 
stat 778. Cod. Laur. Es ist nur mer der Flurname Mertingen 
übrig geblieben. Lichtschlag verdanken wir den Nachweis für 
Zollern, da bisher Möbringen Ob. A. Tübingen dafür galt. Meriold 
ist M3ri -wald, altd. Pers. N. Maerolt S. Gall. ÜB. Dazu R. Hen- 
ning 111. Meroldus oft im Lib. Yiv. Pfaffers. 

21 MelcUngen 

Mulichmgen 772 Cod. Laur. No. 3275 soll nach Nengart 
Dioec. Const. M. sein. Melchingen 1275 Lib. Dec. Scriptor de 
MelcUngen 1297. Zoll. Zt. 4, 12. Burkart von Maelchingen 1318. 
MoneZt. 19,101. Die yesti ze MS^lckingen 14:02, Donauesch.Arch. 
Soll jene erste Form auf den Gewärsmann Neugart hin zutreffen, 
so wäre ein Mulo^ Midicho als PN aufzustellen, den ich, wenn 
er nicht zu'ahd. mül m. Maulesel oder zu mulcho, mulchilo, der 
Melker von melchan, wie butilo von bieten, jubere gehört, nicht 
enträtseln kann. Im Melchi, die Melcha in Obwalden heisst 
urkdl. Merchiy Merchtdl. Argovia II 10. Bacmeister, Germ. Kleinig- 
keiten 36a; fürt aus Hessen y. 1235 einen Conrad Müchelingus 
auf und aus Uri v. 1283 einen MUchlinus. Dürfte an ahd. nüühy 
mälah Tasche, der Sack, Brotsack erinnert werden? — Vgl. das 
Zürich. Mulchlingen b. Meyer ON 139b. 

22 Owtngen^ 

Owingm 1082 Wü 2, 405; ebenso 1139. 1179, Vorrede 
zum Wü IX. In Owingm 1254 MH 38 : 1300. 182 : 1303. 
1314. 1335. Mon.' Z. 1344. 302. 1349: höfe zu 0. 1362. Ze 
obern Owingen 1392. Lichtschlag Haiger locher Urkdd. Cramer, 
Geschichte 30. Obige Form im Lib. Dec. und Zimm. Kronik. 
Oberno&ingen 1436. Lichtschlag a. a. 0. Das Volk spricht Ao- 
binga wie^ es auch Aubinger, Aobinger, Aobingerberg für zwei 
Rangendinger Oertlichkeiten gebraucht. Alte Leute sagten Hirschaob, 
Niedernaob, Imnaob. Wie die Flurnamen später beweisen, bedarf 
es keines grössern Wassers, es kann ein Feld wo ehemals Wasser 
durchfloss Äu heissen, und der welcher daran wonte sowie seine 
Söne konnten Ouwinge beissen, ze den Ouwingen = das Gehöft, wie 



1) Ob. A. Gammertingen. 

2) Ob. A. Hechingen. Es gab einst ein Unter- und Oberowingen, 
jenes »zergiengc und nur noch eine Kapelle zeigt den Plaz an. Dieses 
ist das heutige 0. 

Blrlinger, Aleittannia VI 1 2 



18 

Oehringen an der Orn; ze den Orningen, den Männern an der 
Om; der Erzvater braucht nicht Ouwo geheissen zu haben. VrgL 
oben, wo auch Groningen die Anwonerhäuser an der Grrona be- 
deutet. Es gab übrigens einen altd. PN Ouw). Lib. Yiv. PföfiPers. 

28 Rangandingen ') 

Bangodinga^ Bangadingas 795. St. Galler ÜB No. 139. 
Mon. flohenb. Eangendingen 1291. (127. 128) 1300 (182): Stor- 
ker de Bangendingen. IS66 (S7l) Bangadingen. 1338(394). 1362 
(563). 1368 (603) u. s. w. Mon. Zoll. I, 1322 (269): zeBanga- 
dingen. 1300 (243): Bangeldingen. 1397 (446): yon Bangendingen. 
1411 (528) Bangadingen daz dorf. 1417 (568) Bangendingen u.^. w. 
Lichtscblags Haigerlocher Urkdd. 1392: Bangadingen. Aus diesem 
urkundlichen Bestände kann Range»idingen als hochdeutsche, Banga- 
dingen als dialektische oder archaistische Form angesehen werden. 
Beide zeigen alte consonantische Deklination, wenn man die älteste 
übersieht. Dieser Zwispalt, der bedenklich ist, könnte mit Wesso- 
brunn, Beromünster, Altomünster = Wessenbrunn u. s. w. gelöst 
werden. An „ding^' Gerichtsstätte zu denken verbietet der älteste 
Beleg. Wir müssen uns also an ein Compositum aus Ranc-, Ranco-, 
und an ein -ad, -od, oder -ard, -art halten, -od, -ot müste in der 
Bedeutung von „Gut, Siz^^ uot, uod, uad lauten, also fällt diese An- 
name weg. Sollte an ein altes Ranghart« Renchard appelliert wer- 
den dürfen? Ich glaube nicht. Wenn wir von Ranc, Kampf auch 
absehen und zu dem alem. Rando (Randodingen Graff II 531), was 
sprachlich verantwortet werden kann, greifen, so bleibt immer das 
hemmende „d^^ vor -ingen sten? Oder sollte zulezt zur Volks- 
etymologie Zuflucht stattfinden dürfen, die nach unzäligen Vor- 
gängen des 9. 10. Jhds. das Wort nicht mer verstand und 
-ding statt -ing .nam: zu dem Gerichtsplaze des Rango oder 
Rando ? 

24 RfngiDgan anf der Seher >) 

Bingvngen stehende urkdl. Form im 13. 14. 15. Jhd. Lib. 
Dec. Acta S. Petri in Augia: Dietericus miles de R. 13. Jhd. 
Oberrh. Zt. 29, 47 (Baumann). Mon. Hohenb. 1292 (129). 1315 
(247). 1398 (789). Mon. Z. 1342. 1345. 1384. 1386. 1402 (294. 
305. 370. 400. 470). Derselbe ON im wirtemb. Ob. A. Blau- 
beuren 1071 : Binginga, wozu Ringinheim, Ringesheim, Rinkilinga, 
Ringilinpach ; Ringilendorf u. s. w. in ON kommen. Der altd. 
Pers. N. Rincho, Ringilo, Hringwolf u. s. w. gehört hieher und 



1) Ob. A. Hechingen. Uralter Markt. 

2) Ob. A. Gammertingen. Von der Stammburg der v. R. be- 
nannt, die dort stand. Mone Zeitsch. 3, 326. An der Ablach. 



19 

gei auf die Paozerringe wie die Gompos. mit Ort and Bant auf 
Schwert und Schilt. Das Lib. Viv. v. Pf&fiTerB S. 90 Sp. 1 : Bindw. 
Ring für Gerichtsplaz, Marktplaz kann nicht in Betracht kommen 
und auch kein daraus entnommenes Einging, weil das alemannisch 
unbekannt ist. — Vgl. Ringenhüsen Oberrh. Zt. 28, 164. Zwei Höfe 
bei Hasenweiler hiessen Binchenhausen a. 1183: Binchenhüsin. 

25 RaelilngenO 

JRuotölfingen 1300. B. Euolmngen Lib. Dec. Vgl. Budoh 
üngen 1306. Ol^errh. Zt. 27, 476. Der Pers. N. Hruodolf, Hrua- 
dolf, also das Heim des Rudolf mit den Seinigen. PN 744. (lupus 
gloriosus). Die ON 8. sec. bringen ein anderes Hrodolfinga, Bu- 
dolfingen bei Trullikon (Zürich); andere Formen dafür Buadol- 
vinga 858. Büodolfingun 1089 u. s. w. Bemerkenswert ist dass 
die Schreibung unseres zoll. ON dialektisch ist; alter Doppellaut 
uo, ue ist dem neuhochd. allgemeinen ü nicht gewichen. 

26 Salmandingen ^ 

Salbeningen 1245 Mone Zt. 3, 127. SSJberingen 1275 Lib. 
Dec. Didc. A. I 83. SaXbadingm 1339 Mon. Höh. 404. 1347. 
1355. ZoU. Zt. 8, 9. Aus dem Donauesch. Archive teilt mirBiez- 
1er mit: SMadingen^ daz dorf. — Elsbet von Salmadi/ngenl^^l. 
die Burg Salbadingen und das dorf SaXbadingen 1394. SaHmen- 
dingen 1586. 1587. 1594. Die Stelle des Lib. Dec; scheint un- 
echt. Solbad' Salmend' scheint auf einen PN Sal- munt (sieh Her* 
mentingen), Beschirmer des Heimwesens hinzuweisen. B. SaUver- 
erklärt sich aus ahd. solo, sakiio^ niger, ater, fiiscus. Ora£P VI 
183. Ueber Wechsel von m und b im Inlaute sieh meine Alem. 
Sprache S. 101. 

27 SigmarliigeB 

Castellum, quod dicitur Sigimaringin 1077. Petershauser 
Chron. üssermann Prodr. I 336. In castro Sigimaringen St. Gall. 
Chr. Perz Mon. II 156. Ludowicus de Sigetnaringen 1183. Mon. 
H. 4. Wü. n 232. Ludewicus comes de Sigematingen 1185. M. 
Höh. 6. G. de Sigimaringen 1216 (23). Sigmaringen, bürg und 
stat 1325 (301). Im Salemitischen Schenkungsbuche (Mone 3, 97) 
stet ad 1273: Nobilis dominus comes de Helfenstain qui domnus 
dominii in Sigemaeringin tunc temporis visns fuit. 1272 schreibt 
Ulrich von Montfort: Ulricus Del gratia comes in Sigmeringen, 
Stalin II ^92. Die Beiträge Lochers zur Geschichte der Stadt S. 
(Zoll. Zt. 1, 37 ff.) bringen eine Sammlung urkdl. Stellen des 13. 



1) Ob. A. Sigmaringon. 

2) Ob. A. Gammertingen. 



20 

Jhds.) 2 des 12. Jhds., die nichts von den obenangefürten Abwei- 
chendes bieten. Nur der Codex Hirsaug. hat zweimal Simeringen ^) ; 
eine Urkd. von 1391 (MZ I 421) Symaringen^ wie später oft volks- 
tümlich gemäss heutiger Aussprache zu lesen ist. Die Marktver- 
zeichnisse der Konstanzer Schreibkalender des 17. Jhds., Seb. Bürster 
und andere schreiben nur das von inen für hochdeutsch gehaltene 
Simmeringen. Wenn vom 13. Jhd. ab noch -aringen vorkömmt, 
so ist das vne die heutige offizielle' Schreibung archaistisch. Der 
Name Sigimslr erscheint noch vielfach in altern deutschen Orts- und 
Flurnamen. Yrgl. ON1B34: Sigimareshüsun, Sigmareshüsir (bair.). 
Arnold, Wand. 409: captura Sigimareshüson 915\ 960. Dronke 
2, 808. 328 : Sigimar . u. s. w. Der Leser findet ebenda noch mer 
Belege. Die Salem. Regesten ad 1288 (Mone Z. 3, 286) füren 
possessiones in Sigimars rüti, sowie Pfennige, die geschriben sind 
von SigmeringeUj auf. Die Mon. Z. 1355 kennen ein Sigmarsveit 
I 328. Heute noch die alte Form als Zaisenweiler (Lindau) Flur- 
name: Sigmarsjsell, Da das feste Haus oder die Burg Sigm. auf 
römische, mindestens aber auf fränkische Zeit zurückget, so wird 
der Anherr von Burg und Heimat Sigmar geheissen haben, ein Name 
der schon im 1. Jhd. n. Chr. in der fürstlichen Familie bei den 
Cheruskern vorkam. Sieh übrigens Foerstem. PN 1096. Man kann 
sämmtlichen deutschen Völkerschaften die Composita mit Sig (sign, 
Sieg) zuschreiben, ja sie sind überall reichlich ausgebildet. Der 
Gote hatte sigis, sigislaun, sigisa, sigisi. Reiner Stamm: Sige- 
ricus (und Singericus)» Sigisarus, Sigimeres. Dietrich 74. m^r, 
mar, lezteres oberd. heisst berümt. Hpt. Zt. 7, 528. 

Wie Veringen in Stadt und Dorf, Altensteig in Burg, 
Stadt und Dorf (1355. MZ I 328), Stühlingen in Stadt und Dorf, 
so teilt sich S. auch in S. die Stadt und Sigmaringendorf. Im 
14. sec. schenkt ein Folkwin dem Kloster Hedingen ein Gut S. 
dem dorf Zoll. Zt. 1, 25. 1453 kommt ein Kirchherr zuo S. dem 
dorf vor. Ebend. 24. Ernstingers Raisbuch : Simeringen ain dorf; 
S. ain statth S. 68. 

Der Curiosität halber sei auch der Ableitung „Siegesrosse- 
stadt" gedacht, welche die wirtemb. Jarbb. 1836 S. 188 brach- 
ten und die leider später nochmal aufgewärmt ward. 

28 Sickingen') 

In SiUngen 1193. Wü H 482. 454. Es gab einen PN Ä^cco, 
Sicko^ Koseform von Sibert, Sigefrid, Sigerich, Sigmar (Stark 19. 20). 
Vgl. St. Galler ürkdb. 3 , 27 : Sihho. Lib. Viv. v. Pfäffers : Sicco 
S. 30 Sp. 2. Sicdlin^ ebenda. Die Mon. Blidenst. ed. Will haben 



1) Das Tal des Simmersbachs, Nebenwassers der Acher (Baden), 
heisst 1285 und 1291 Yallis . Sigemaresbach. Seb. Münster schreibt 
Simringen. 

2) Ob. A. Hechingen. 



21 

einen presbyter SiggOy welcher Name heute in Wirtemb. beson- 
ders im obern alem. Lande Familienname ist. Die ON 1332: 
SiggingahSm 967 ; hSm ist niederd., bei „Blättringen"» haben wir 
es auch in einem erhaltenen flanderischen Namen gesehen. 
Ebenda 1332 sind aus oberd. Urkundensammlungen Sikkinga, 
Siegingas, Siggenheim, Sikilingin u. s. w. belegt, also ein gewön* 
lieber Pers. N. in Compositis: „zu dem Heim der Nachkommen 
des Sicko, Siggo/' 

29 i'Slndelfingen ') 

Sindelfingen 12. sec. Ob. A. Beschreibg. y. Riedlingen 52. 
Sindelvingen 1326 Zoll. Zt. 4, 34. 1364^Zwiefalt. Urkunde. Arch. 
Stuttg. (Lichtschlag) Habsb. Urb. ze Sindelvingen. Ueberrest ist 
noch der Flurn. „Indelfingen*', den Lichtschk^ aus Urkdd. des 
Stuttg. Archiyes belegt. 1587: ein Acker zu Jungnow zu Indeh 
fingen. 1599: Yndelfingen. Erinnert mich an ad cUvum Jgrenstein 
vel Sigrenstein , Grenzfels bei Schelklingen -Weiler. Ob. A. ■ Be- 
schrbg. y. Blaubeuren S. 203. Ein Zusaz zur Urkunde y. 1599 yom 
Jare 1606 nennt einen Acker zu Sindelfingen in derselben Ge- 
markung. 1606: Kaufbrief um Aecker zu Inde^ingen. Der altd. 
li^ame Sindolf, Sindwolf, St. Galler ÜB 3, 21: 950, ligt zu Grunde. 
Vrgl. Sindolt (Sindwalt) im Nibel. Liede. Den gleichen Namen hat 
das uralte Schwab. Kloster Sindelfingen urkd. Sindolphingen^ Sin- 
delphingen, Sindelyingen u. s. w. Yrgl. Schott, Stuttg. ON 
No. 200. 

30 Stoningen ^ 

Storjüinga 843. WU I 127. Storzi/ngin 1178 ebend. II 188. 
B. Praedium in iS^mn^en 1160. MZ I 26. Ein dorf genant iS'^r- 
gingen, gelegen in der Schmyechen. Donauesch. Arch. 1403 Riezler. 
Im 16. sec. noch Storcingen, Oberrh. Zt. 25, 204. Ein PN Storzo, 
der heute häufig als Familienname^auftritt, ligt zu Grunde, urspr. 
sonst „Strunk^' bedeutend (torso). Storzilo wird auch yorhanden 
gewesen sein; Storzeln sind kleine Strünke, womit der alem. Hof- 
name „Storzeln^* bei Engen erklärt sein dürfte. B yerweist auf 
Stiuri, Stori, Storizo zu Stör, gross. Zoll. Zt. 7, 29. — z ist Zei- 
chen der Abkürzung: Struz aus Strutolf. Sollte auch in Storz eine 
Verkürzung anzunemen sein? 

31 TrUlflngen') 

Truhelfingen 1293. Zoll. Zt. 8, 77. Truhelvingen Lib. Dec. 
Guriam Cunradi yilHci in Trukelfi^en 1291 MH 127. 128. 1304 



1) Abgegangener Ort bei Jungnau Ob. A. Sigmaringen. 
2^ Ob. A. Gammertin^ 
3) Ob. A. Haigerloch. 



2) Ob. A. Gammertingen. ON 1483 schreibt falsch Störzingen. 



22 

(201). 1305. Mon. Z. 168: Truhelvingm. 1319 .Trielfingen, unser 
flecken. 1319 vrgl. 1328. M. Höh. 314. 1368 Trohelfingen Wü 
11 414. Vrgl. Lichtschlag, Haigerl. Urkdd. 1392. Eine Grenz- 
beschreibg. perg. v. 1518 schreibt noch Trühelfingen, Truhil- 
olf, Truhil-wolf; der Stamm ist Trüh- wie in Truhsaeze für Truht- 
saeze, ilo ist Koseform. Oder sollte trug, triugan? zu Gmnde 
ligen und Trugwolf ^ wie heute ein Flurname zu Kanzach b. Ried- 
lingen lautet, die hochdeutsche Wiedergabe sein? Laut Graff gibt 
es (V 254) auch ein druh = pedica, compes, Fussfessel. Allein u 
ist lang, woraus ein Treulflingen oder Treilfingen geworden wäre. 

32 TrochtelfingaiiO 

Truhtolfingen, TruhtOfuingen 1161. WU II 137. 187. Nos- 
trum Vasallum dict. de Truchtelvingen 1297. MH 165. TrMtel- 
vingen^ Lib. Dec. 83. Trochtelfingen, die stat 1310. MH I 189. 
Trech^vingen 1256 ebend. S. 414. Die Aufzeichnung hohenb. 
Lehen MH No. 889 wie heute. MZ 1309 (253): ze Truktolvingen, 
1370. 1403 (481) u. s. w. Das wirtemb. Trnchtelflngen spilt mit 
herein, ist gleiches Stammes. Schon Stalin I 274 leitet die ON 
von Druchtolf (vergl. Droctulf S. 174 ebend.) ab. Die Druhtmar, 
Dructulf, Tructolf^ Truhtolf, Truohdolf, Trohtolf u. s. w. bei 
Förstem. PN 351 ff. Dahin gehören die ON Truhtolfesheim 8. sec. 
Trutolfesheim 8. sec. Truhdolvesheimero marca 8. sec. Trüht 
stet zu got. draühts, Herhaufe, Volkshaufe. Tmht-olf Yolks- 
wolf, Held. ^ 

33 Veringen, Dorf and Stadt ^) 

Faringer marca in pago Alamanniae 772. Cod. Laur. No. 3299. 
BeVeringen 1054. Veringin 1134. 1142. 1150. 1160. 1170, wo schon 
eine Nebenform Vehringen stet? 1272: comes de altun Vergen^ 
Zoll. Zt. 4, 64. Ebenda Bd. 2 sten alle Belege. Zwischen 1270 
und 1280 wird Alten- und Neuenveringen genannt, Zoll. Zt. 2, 18 
(wie Altkrenkingen, burgstal schon 1861). Was Faringer marca 
anlangt, so kann sie ebensogut oder noch eher auf Vöhringen bei 
Sulz passen, denn dort war eine Kreuzung römischer Strassen und 
ser frühe eine Culturstätte. Eine Reihe von Sagen deuten hier auf 
deutsche Mythologie, auf eine bedeutende Vergangenheit hin. In 
der bekannten Alpirsbacher Schenkungsurkunde (MZ 1) stet es 
auch schon verzeichnet. Beide Ortsnamen sind offenbar gleiches 



1) Ob. A. Ganimertingen. 

2) Ob. A. Gammertingen. tHier umfliesst die Lauchert in grossem 
Bogen die steinigten Wurzeln eines kühnen Felsen vor Sprunges, auf 
dessen breitem Rücken sich noch stolz und trotzig die weitläufigen 
Trümmer alter Mauerreste erheben: es sind die Ruinen der Burg 
Veringen. c 



23 

Ursprunges and weisen' auf den germanisch ser üblichen Fara, 
Edlen hin z. B. Farabert, Faregar, Faraborc, f. Faregildis, Fara- 
mot, Faramunt u. s. w. Die burgandischen Faramanni gehd];en 
dazu, sowie das latinisierte Farones, was mit altem bara, p&ra 
(Gau), wie einer unserer ersten Historiker falschlich angab, durch- 
ans nichts zu tan hat. Die Heimat des Far, Faro ist Faringen, 
später Feringen. Vergl. Pföring, unterhalb Ingolstadt, Föring bei 
München. ON belegen: Feringa, Feringas (820), Veringa 910. 
Pheringa , Veringun u. s. w. Ob bei den bair. Namen nicht * an 
yar, far, Uebergangsstellen an Flüssen, Volksfurten zu de>nken ist? 
Sciffunge. scifQnge heisst ja altdeutsch Gelegenheit zum Ueberfaren, 
neben Menge v. Seh. Bei Riedlingen an der Donau, der Dieten- 
burg gegenüber, unterhalb des, jezigen Bauhofes lag Neuveringen, 
warscheinlich zu var gehörig. 

34 Wessingen 

üuassingun 786 WU I 34. Wessingen 1362 Mon. Z./I 340. 
Ganz so 1284 M. Hohenb. 97. 1373 MZ 366. 1393 (426).* 1411 
(528). 1417 (571). Vrgl. die ON 1561 Wassinberch. oesterr. Ober- 
halb Ludwigstal bei Tuttlingen ligen die kaum noch erkennbaren 
Burgreste der „Wasserburg'^; bei Honstetten im Hegau die Ruine 
gleiches Namens, urkdl. Wassin-^ Wassenburc. Beide kommen vom 
PN Wasso, wovon „Wessingen'^ benannt ist. Eib altes Stück Volks- 
etymologie : Anlenung an Wasser. Der PN Wasso ligt zu Grunde, 
der sich heute als Geschlechtsname Wctöser noch erhielt, woher 
der Weiler „Wassers^* bei Wolfegg (ellipt. Genetiv). B fand auch 
einen „Wass^^ und „Wässerle". Also: „zu dem Heim der Ange- 
hörigen Wasso's". 

35 Wilflingen') 

Apud viUulam WlveUngen, Notitia fund. S. Georgii. Mono 
Zt. 9, 219. VoluoUngen 1139 Wü II, 10. B. Burcart von Wlt4e- 
lingen 1285. Oberrh. Zt. 29, 143. De WulveUngen 1294. Zoll. 
Zt. 4y 9* pratum situm im Wülflingaer winchel. Die ältesten 
Formen müssen Wulvilinga u. s. w. gelautet haben wie für das 
Zürich. Wülflingen (Meyer ON 141) und der Pers. N. Wulfilo 
(sieh Vulfila) ligt beiden zu Grunde. Die Schweizer haben den 
Familiennamen „Wölfli^^ heute noch. Die „Wülfinge'^ kennt die 
deutsche Heldensage. — Vergl. Oberrh. Zt. 28, 106. 115. 

36 Zlelflngen^) 

In Zielfingen, ze Zielfingen, Habsb.'' Urbar 283. 300. Zieh 
vmgen 1292. Etwa wie Ruelfingen^ans Rudolf, so Zielfingen ans 

1) Ob. A. Hechingen. 

2) Ob. A. Hechingen. 

3) Zu Buelfingen, Ob. A. Sigmaringen. 



24 

Zierolf oder von Zto-wolf, W. des Kriegsgottes Ziu, der alem. in 
„Zistig" fortlebt. Der ON Zillhausen bei Balingen heisst 1130 
Uzilishusin, Bertboldi Zwifalt. Chron. Perz Mon. 6. X 116; sollte 
ein Usfüolvingä, — as dagewesen sein? Es gab im Schwarzwald 
noch im 16. Jhd. einen Familiennamen Ze^ssoZ/*: Zeis-, Zisolvingen? 
Vgl. Oberrh. Zt. 23, 191. 

Wir haben aus dem bisherigen Materiale folgende altdeutsche 
Personennamen erkannt: Benzo, Benz. Pilolf, Bilolf. Piso, Bisso. 
Blathari. Bunno. Burt-, Burdleit. Tato, Tatto, Tatilo, Teto. 
Ampho. Ans, Ansilo. Filiso. Fiskin, Fisco. Gamarit. Gozzolf. Groz- 
zolf. Haho, Hahho, Hacho. Hadu, Hado. Hatto, Hetto. Hari- 
munt oder -mnat. Inhari. lungo. Eaiso, Kaishari. Mag, Mago. 
Meriold, Meriwalt. Mulicho oder Malchp. Owo. Rango, Rando 
oder Ranco? Hruodolf. Salmunt, Salmuat, Salbodo? Sigimar. 
Sicco, Sicko. Sindolf. Storzo, Storizo. Trüholf, Truhtolf. Fara. 
Wasso. Wulfilo. Zierolf, Zeisolf, Ziolf. Einige davon sind Eose- 
formqp wie jedesmal angegeben ist. Der Umlaut des alten a ist 
überall vollzogen. Unbestimmtes a ist vielfach an die Stelle der 
alten Wurzelvokale oder Doppellaute des zweiten oder Grund- 
wortes getreten, seine Aussprache ward verhochdeutscht in „en^^: 
Hermentingen , Salraendingen , Salmbndingen, Bangadingen und 
Rangendingen, o wich dem e: Trochtelfingen, Gauselfingen, Ruel- 
fingen; -hari dem er, r. A^ en st. altem ai: Burladingen. a in Sig- 
maringen ist archaistisch, die Aussprache ist correkt. i st. ie ist 
desgleichen archaistisch, kann aber gut besten bleiben. Veraltet 
ist die FormOwingen st. Auingen; ebenso au in Gauselfingen statt 
ö. Mundartlich ist i: TriDfingen, st. Trul&ngen; Trochtelfingen 
statt Tri^htelfingen, wie das wirtemb. T. es noch hat. un ausge^ 
fallen in Bengen st. Bt^ningen, Be^nningen. Consonanten vertauscht: 
s st. S0 in Gau^elfingen; altertümlich: Filsingen st. Filsingen. 
Verdoppelung: mm als Zeichen der Kürze oder blosse Schreibung 
in Gammertingen ; das Volk spricht nur m und dent a: Gamer- 
dinga. Die urkdl. Stellen haben bis in's 16. Jhd. m, nicht aber 
mm. Altes d und t strenge geschiden in Hee^ingen und HeMngen. 
Ausfall: Burladingen st. Burdlaidingen, Ruelfingen. Verdoppelung 
in Blättringen. 11 in Bi^^afingen und Tri^Zfingen. Wechsel von m 
und b in Salmandingen und Sal&endingen. — Die Declination ist 
in den einleitenden Worten oben angedeutet worden. Die alten drei 
Casus sind erhalten in -ingä, -ingas, -ingum, -inguu. So ent- 
sprechen unsere -ingas genau denen im übrigen Alemannien im 
8. 9. sec, wie im Elsass von 728—777 die Alongas, Bochildingas, 
Faginulvincas, Erpoldingas, Teuringas u. s. w. und in der Schweiz 
die Grachingas, Matzingas, Sveiningas u. s. w. bezeugen. Mit dem 
Ende des 9. Jhds. sterben diese Endungen in Alemannien und 
Baiern aus, in Mitteldeutschland dauern sie noch ein Jarhundert 
länger. Kuhn, Zeitsch. 14, 116. 165 S. (Förstemann) Weinhold, 



25 

alem. Gr. 450. Der Nom. pl. in -ingä erlischt gegen Ende des 
12. sec. Disen (Dach Weinhold Dat. sing.) überwuchern die -^ingas 
am das vierfache; sie werden im 11. sec. schon seltener, hören aber 
nicht ganz auf. Geographisch ist das ini^a-Gebiet ein viel grösse- 
res denn das in^os-Gebiet. Zum Dativ vergl. was in der Einlei- 
tung gesagt ist. 



II Die Ortsnamen auf -heim 

Got. häims^ ahd. haim, heim, niederd. kern, kern, woraus 
verkürzt em, in der Schriftsprache -um (vrgl. Bochum, Derkum) 
ward. Nach dem Geseze der Lautverschiebung gehört Heim zur 
Sanskr. Wurzel 9I ligen, ^ayana, gayya Lager, griech. xstfiai^ xoi" 
TTj^ Hoif4,do)^ lat. quies, civis wozu sowol haims als heiva und 
hveila got. gehört. Dieselbe Bedeutung muss man dem deutschen 
Ablautverbum hi, hei, hai beilegen (wozu heiva), so dass Heim, 
Lager, Wonstätte bedeutet mit dem Bildungszusaze m. In Ver- 
bindung mit dieser Verbalwurzel muss auch Men (coire) hircUen, 
hUleh, Mwisk u. s. w. sten; verMen^ Excesse machen. — Die ge- 
wönliche Zusammenstellung des haim-s mit xcifi?; ist durchaus noch 
nicht so sicher als man glaubt. 

Man wird finden, dass die ON -heim nur grössere Nieder- 
lassungen anzeigen; sie finden sich an Völkerstrassen , in früh 
dichter bevölkerten Ländern besonders im alten fränkisch-römisch- 
keltischen Gebiete. HohenzoUern weist nur wenige Beispile auf. 
Elsass, überhaupt das Reintal ser viele, nicht minder Wiritemberg. 
Das alem. Volk spricht hoam, ho^m, hoim, schwächt es oft zu ä, 
a, d ab, was neuhochd. Schreiber zu -en machten: Goren, Tha- 
len, Weilen, vom Norddeutschen Gora, Thala, Weila gesprochen, 
wärend das franz. en die richtige Ausprache bietet. 

Ensisheim Gorheim 

Lausheim Thalheim, Thanheim 

Weilheim 



1 Ensisheim 

Apud villulam Ensingesheim 1095 (in pago Serrarum, Scherra- 
gau) Not. fund. S. Georgii 12. sec. Mone Z. 9, 218; wo ein Flur- 
name Oberenholz daselbst genannt wird. Vrgl. Schmid's St. Mein- 
i^ 65. Das elsässische Ensisheim heisst 788 Efnghisehem, marca, 



1) Zu Berenthal, Ob. A. Sigmaringen. 



26 

gehört also nicht dazu. Zu Grunde ligt der PN Änso, Änsinc, 
Aus der Koseform Ansilo ist Enseliogen hervorgegangen; s. oben. 

2 fiorheim') 

Ze Qorheim Habsb, ü. 274. Gorhain, Gorhayny Annivers. 
Monialium 1350. Donauesch. Archiv, ze Gorhain 1422. Zoll. Zt. 
I 69. Gen Gohren, Forstgrenzbeschreibung MH. 890. Der ON 
Gomhofen kann nicht beigezogen werden , urkdl. Gailenhoven, 
aber Gohren bei Tettnang, alt Garha, Gorhain; Gorgenstadt bei 
Ellwangen (ze der goregun stat). Die niederd. ON Goor bei De- 
venter, Avergoor, Watergoor, Hamgoor, Vitgoor, Saint-Jans Goor, 
Witegoor helfen erklären; EilianWb. goor = palus limus^^ lutnm, 
coenum. HofiPmann, Gloss. Balg. 15. 35. Altd. gör = Mist, Dünger, 
Schlamm. Abi. Verb, garen, gegoren. Das Volk spricht GaorOy 
also langes 6. „Der Gaoremerbach*^ die Lage stimmt mit der Be- 
deutung des altd. Namens. B deutet Gorheim auch als Heim, 
das in der Nähe einer Sumpflache gegründet worden. 

Goringen bei Ravensburg 1155 WU 2, 88 (B) gehört zu 
einem Pers. N. 

Vergl. ON 651. Bacmeister (Nachlass) Wirtemb. Jarbb. 1875 
S. 19. Buok, Zoll. Zt. 5, 108. 7, 23. Graff, Sprachschaz 4, 236 
sezt kurzes a an , d. h. er lässt es wie bei para unentschieden. 
Ein althochd. G6r, GdringS, got. gaurs? traurig, arm (gärac) 
mittelloss stet ebend. 237. Ich weiss aber damit nichts anzu- 
fangen. 

3 Lausheim ') 

Lüeheim 1266. Mone Zt. 3, 79. Actum ad Lushain 1294. 
ebend.; ebenso Lib. Dec. 188. Vrgl. Lüshaimes wise ; ain wise 
des von Lushain ze Underachun 1300. MH No. 184. Das ba- 
dische Lushain (Bonndorf), desselben Ursprungs urkdl. Lüzheim 
821. 849. 855 (St. Galler ürkdb.), 946 bei Neugart ON 1031. 
— Im alem. und schwäbischen Gebiete (sieh mein Augsb. Wb. 
s. V. ) begegnen viele Flurnamen mit Luss - gebildet : Lusse, 
z. B. Merishansen; Lüsseli, ebenda. Lussgraben, Luss, Durlacher 
Barbierordnung 1536 Mone 12, 172. Das Alemannische hat wie 
ä in elate, Schlatt, so ü beibehalten und dem Hochdeutschen gegen- 
über es durch Kürzung gerettet. Aber an der consonantischen 
Abbeugung zeigt sich der Pferdefuss. Die Lüss- sind ebenso 



1) Nahe bei Sigmaringen. 

2) Zu Magenbach Ob. A. Sigmaringen. »Kleines Dorf im Um- 
fang der Grafschaft Sigmaringen zum Reichsstift Salmannsweil, in die 
Herrschaft Ostrach und Pfarre Magenbuch gehörend. Oesterreich hatte 
hier das Besteuerungsrecht, c Stat. Topogr. Lex. v. Schwaben II 34. 



27 

häufig und operieren wir mit diesen. Lüsacker, Lüswise, Beg«* 
ginger Flurn. (Stand Schaffhausen). Daher die vielen Lansbühl, 
Laostanne, Lansrain, Lansweier, Laashaldertal, Lauswise n. s. w. 
sieh m. Wörterbüchlein z. Volkst. 57. Ich erinnerte an mittel- 
hochd. lüz = Versteck, ahd. lüeen^ im Hinterhalte ligen, sich ver- 
stecken. Also wäre Lausheim, ein verborgener Ort wie M&chen, 
Manchen, Müchenheim zu ahd. mühheo latro, griech. fivw^ fiv- 
X,6g gehörend. Sollte das verderbte Via Lacina in der Lex Rip. 80 
T. 34 T nicht in LtJcina zu bessern sein? Dann gehört es dem 
althochd. Sprachschaze an? 

4 Thalheim, Thaaheim ') 

Die unzälbaren Balaheimy TalaJieimj TalaJiüsen, Dälähoven 
u. 8. w. sind aus der ältesten Zeit ON 445 ff. belegt. Unser ON 
hatte natürlich keine andere Form, obgleich mir kein Beleg zu 
Gebote stet. Ser alt wie T. ist Thanheim = Heim im Walde, 
vom altd. tan (Nibel. Gudrun); eine andere Form ist tanna, abies, 
wovon auch Ortsn. abgeleitet worden sind. Graff 5, 429. 

5 WeUheim') 

Wenn wir von dem uralten ON uralte Belege hätten, könn- 
ten sie kaum anders lauten, als die für die zallosen W anderwärts: 
WUhaimj WUeheim, WUheitner marca ON 1602. Eine mundartlich 
geschribene Urk. v. 1^62 hat WUhan, Im zoll. ON Weildorf steckt 
dasselbe Wort, wärend in Killer ein tvüar verborgen ist, das sich 
weit häufiger in Zoll. ON zeigt als das simple „Wil^^ Wir haben 
also zwei Wörter Wil und Wilare, lezteres hat änliche Bedeutung 
wie -/»ein», -hattsen, -hofen und ist darum wie -ingm mit Per- 
sonennamen zusammengesezt. Das erstere muss mit 'heim^ 
'darf auftreten, kann tdso nicht die Bedeutung des Wüar haben, 
ausser man nimmt Volksetymologie an, wie Waldförster, Hartwald, 
Salzsaline u. s. w. Da aber die Ortsnamen mit -heim einen 
Häusercomplex andeuten, kann Weil, Wil nicht ein einzelnes Haus 
bedeuten, wie' die Herausgeber der Züricher Ortsnamen meinen. 
Die alten Städte- und Dorfnamen mit Weü als Grrundwort Rot- 
weil, Fetter weil sind auch zu beachten. In der althochd. und 
mhd. Zeit trifft das überall zu, wärend wilare wie heute so 
damals nie eine Stadt oder Dorf bezeichnet, wol aber ein Land- 
haus, Gehöft. Villa heisst auch im mittelalterl. Latein nur Ort- 
schaft, Stadt. Weigand H 1075. Auffallend ist nur, dass „Weil" 
meist ausstarb und dem Weiler^ Wilare Plaz machte. Die alem. 
Gründungen im Frankenlande bis Jülich Aachen weisen nur Weiler 
auf. Mit dem 13. sec. kommt wieder ein Dativ Wilen von Wil 



1) Ob. A. Heohingen, Sigmaringen. 

2) Ob. A. Heohingen. 



28 

vor. Die Herkunft ans dem lat. yilla, villare scheint troz aller 
RettangsTersuche unzweifelhaft zu sein, aber die Einbürgerang 
geschah so gründlich, dass man gar nicht mer an fremde Abkunft 
dachte, sowenig als der ersamc Bonner Bürger sein „Filla^' für 
fremd hält. Ja mancher Deutsche gründete erst ein „Weiler". So 
yermachte, wie Mone Zt. 19, 327 anfürt, a. 718 ein gewisser Ghro- 
doin dem Stifte Weissenburg bei Adolfsweiler im Sargau villare 
sunm, quod ipse de novo aedificavU cum mansis, aedificiis, manci- 
piis ibidem commanentibus, campis, pascuis, silvis, aquis, farinariis 
(molendinis), peculiis (pecudibus) utriusque sexus, mobilibus et 
immobilibus. Also vollständiges Landgut. Im Linzgau schenkte 
786 ein gewisser Chnuz seiner Tochter ein Hofgütlein von 10 Jauch- 
erten in Chnuzelwilare, welcher Weiler also warscheinlich von 
im oder einem seiner gleichnamigen Vorfaren angelegt worden ist. 
Wartmann I 99. 

Reihen wir hier gleich an 



in Die Ortsnamen auf -weiler 



Weiler Weildorf 

Bernweiler *Büzelin8weiler 

Esseratsweiler Ettisweiler 

Hippetsweiler Killer 

Levertsweiler Rengertsweiler ' 

Riedetsweiler Selgetsweiler 

Siberatsweiler Tafertsweiler 
Walpertsweiler 

1 «Weiler, BechtoldsweUer, Weildorf ') 

Heinrich von Wiler, Habsb. ü. 281. In der Burgfriedur- 
kunde des Zoller 1402, MZ 1 466: bis gen Wüer; uf den wiger 
(Weier) ze WUer 1417 ebend. 568. Gramer 30. 

Willdorof, Wildorof 882 als Ort der grossen Berchtoldsbär. 
Wildorf IIQ^: habilitantes in castello Berge prope TFifZ(?or/. Mone 
Zt. I 67. Dieselbe Form 1237 MH 29. 1260. (40. 41) 1274: 
in Villa W. (69). 1299. 1300. 1350. Haigerlocher Urkdd. (Licht- 
schlag). 1398. Zoll. Zt. 8, 72 u. s. w. Ebenso Lib. Quart. 1324. 
Freib. Diöc. A. IV 16. Auch die übrigen deutschen gleichlautenden 
Ortsnamen bei Ueberlingen, Teisendorf (Salzburg) u. s. w. heissen 
nach den Mon, Boic. Neug. WU Wildorf, WiKndorf 786. 798. 
849 u. s. w. 



1) Bei Hechingen. Haigerloch. 



29 
2 Bernweiler') 

Possessiones in Bernmlaer 1262. Lichtschlag Prgr. 1869 — 
70 S. 1. Hagen von Bemtvyler 1497 . Mone 11, 234. Im Kolmari- 
schen begegnet ein Bernwiler, urkdl. Berniswiler Mone 14, 11. 
1308: Bernwiler, Habsb. ü. 278 Berwiler, heute Berrweiler. An- 
dere ON sind Bernanch, Bernegg, Bernaa, Bemhaosen (Stuttg.), 
die aber verschiden abgeleitet werden müssen. Vrgl. Fers. N. Be- 
rinc, Bernunc oder geradezu Bemo, der in Rotweil und Villingen 
uralter Familienname war. Bemerfeld, Bernerhalden, Burgstall Bern 
u. s. w. in Rotweil sieh m. Alem. Sprache 200. Hagen» Bern 
riecht beinahe nach der Heldensage, die g^ar mitgespielt hat wenig- 
stens bezüglich des Namens Hagen? 

B «MzeUnsweiler, BtttzeUweller?^ 

In einer Urkunde vom 14. Mai 1287: de bono videlicet JßA- 
eelinsmler bei Wald. Sollte es als Flurname dort noch fortleben, 
wie Jndelfiogen Sindelviogen? Zu Grunde ligt der Fers. N. Buzo, 
Buzili; FN 291; 942. 952 sind änliche ON Boziwila, Boswile, 
Buzwillare belegt. Ob sie dazu gehören? Oder dürfte JSuocelins- 
wiler vorgeschlagen werden? Ein Fers. N. Ruocelin in Roths Bei- 
tragen I 18. Sieh unten „Riedetsweiler". 

4 Esseratsweller^) 

Escerichesmler Wü I 347. Essrichswüer 1275. Lib. Dec. Im 
vorigen Jarhundert noch gesprochen Essertschweiler. Das Lib. 
Viventium v. Ffaffers hat einen Fers. N. EsMrich. St. Gall. ÜB 
3, 21 : Esherkhc, 950. 957. ON 134 verzeichnen Assiberg, Essi- 
berg, Essiberich, Assiki. 

5 EttisweUer') 

In loco qui dicitur Oihelineswüare* Notit. fund. Georgii. Mone 
9, 210. Das Habsb. Urb. Ettisweiler. B verzeichnet ein Oetis- 
wiler. Es gibt eine Ahzal altdeutscher Fers. N. Das Lib. Viven- 
tium V. Ffaffers: Othelold. Das St. Gall. ÜB 3, 23: Uotilo. Dip 
Ortschaftsnamen Edinga, Ettingen, Etinheim, Edinhusen, Ettin- 
hova gehören zum Stamme Ed, wir haben es mit Otilin (zu' 
odal, nodal; athal) zu tun. Otilinwilare, Oetwil bei Grüningen. 
Zürich. ON 162 9. sec. bei Neug. 854. 877. Oialesviler, Osweiler 



1) Bei Habstal Ob. A. Sigmaringen, a. 1266 aus dem Besiz von 
Salem käuflich in den v. Habstal. Wirt. Jhrbb. 1825 S. 429. 

2) Bei Wald? Ob. A. Sigmaringen. 
3^ Hohenfels. 

4) Bei Hausen am Andelsbach Ob. A. Sigmaringen. 



30 

bei Raffach, Elsass 728. Odalrichischirchin 11 sec. ON 1180. Ob 
Ettlinsweiler bei Wangen (AUgän) und Eglinsweiler bei Oehringen 
beigezogen werden dürfen? Ich glaube kaum. 

6 Hippatsweiler ') 

Hüteholdismlaer c. 1209. Wü 3, 483. Ein Hüt^UhUd^. 
St. Gall. ÜB 3, 39. Also Pers. N. 

7 KUler') mtt KlUertal 

kilUr, Kilwar (!) MZ I 366. 342. 470. 517. 522 a. 1377. 
1393. 1402. hof zu Küler 1409. 1414. Die Aufzeichnung hohetib. 
Lehen No. 890 MH: Külerial. Ebenso die Zimmerische Er. II 211. 
Die Bedeutung des Namens erhellt aus den von Lib. Dec. 83 
{KUchivilar beigeschriben Kilmler) und Lib. Quart. Diöc. Archiv 
' IV 16 (Küwiler) überlieferten Formen, welche sich auf denselben 
Ort beziehen. Elsässisches Kirweiler Kirihmlari, KiUhmlari. ON 
haben Chirihcowilare 742. Kirwüare 855. Der alem. Wechsel 
von r : l ist zu bekannt; viele Belege sten in m. Alem. Sprache 
S. 89 ff. Weinhold, alem. Gramm. S. 62. Sieh unten * Kirch- 
berg. Es gab aber auch einen altd. Kericho^ Pers. N. im Lib. 
Viv. V. Pfäffers. Die Orts- und Flurnamen Killental (Augsburg), 
Killingen (Ellwangen), Killenberg, Killen weiher. Killenholz bei 
Buggensegel gehören nicht hieher. — Das Hist. Topogrr Lexicon 
.V. Schwaben 1791: Kükn, 

8 LoTertsweller ^) 

Pleb. de Laiffinswüar 1228 WU 3, 280. Laifinswilar 12ßB. 
ecclesia in Laifimoilere 1273. Rector eccl. in Laifinsmlere 1282. 
Lamphirswilarf Laenphirsmlery Landfridsmler^ Lanßnstoüer^ Lin- 
finsmler 1273. Lemstviler 1290. Laephinswüler 1290f Eugen 
Schnell I 94. — Lib. Dec. 106: Lefensmler, Laifiswiler Habsb. 
Urb. 278. Von diesen Belegen gen die mit m, n auf Lemp&iedsweil6r. 
^ Ein Pers. N. Laif, Leif der früh untergieng, vielleicht in Laibolf 
WÜ I 785 (Neugart) wiederkerend, war vorhanden im Cod. Lau- 
resh. ON. Das Liber Viventium v. Pfäffers kennt einen monachus 
Leifi 8. 9. sec. Bei.Dümg^, bad. Begesten 63 kommt 1194 ein 
Popo comes de Loyphe? vor. In der Notitia fund. S. Oeorgii 
Mone 9, 220 stet ein Louf et frater ejus Egololf. Noch spät 
treffen wir einen „Loifin", „Länfin^' im Schwarzwalde. Gehört 
es hieher? 



1) Bei Wald. 

2) Ob. A. Hechingen. Für Freadenweiler, Gaisweiler habe ich 
keine Belege, sie müssen einfach Wiler gelautet haben. 

8) Ob. A. Sigmaringen. 



81 

9 Bengarts Weiler 

Biggersmler 1268^ Bigeraunkrn. s.w. Zoll. Zt. 3, 51: 1800. 
BeingerstvUer, Habsb. U. 278. Wir haben einen P. N. Eihearitts 
(S. Gall. Urkandenb. 760). Eiehger^ alem. nasaliert später ^ge- 
sprochen. Das Lib. Vivent. v. Pfaffers: Eihker, Eichpreht. 

10 Biedetsweiler*) 

Euoidinswüer 12dl. Zoll. Zt. 3, 30. 4, 7. Ze EüceUnschwüer^ 
öfter 1401. Mone 11, 218. Za Omnde ligt, wie oben angedeutet, 
der Pers. N. Euogelin, Euocelin^ ^Eucilo. St. Gall. ÜB 3, 23: 
Euoiso 957. Euocüi 976. S. 30. PN 719. Vrgl. ON: Ruozinlachan 
11. sec. Raocelinerode 11. sec. (Fulda). BiweeUnstoüre Cod. LtLur, 
3668. (Ritzweiler, Baden.) 

11 Selgetsweiler und Slberatswetter 

Selgensmler 1460 (Schnell). Ein alter Name Salacho, Sali- 
cho ligt zu Grunde. Das Lib. Viv. v. Pfaffers hat einen Salacho. 
Die Mon. Blidenst. Sälicho, Salucho. Sollte es Saku^hifmoüare 
geheissen haben? wie Sälchinmunstere ON 1283. Siberatsweüer 
heisst im Liber Deo. a. 1275; Sigöbrechtsmlery aus einem gewön- 
lichen altd. Namen bestehend. 

12 Tafertsweiler^) 

TagebreJUesuilare 1194. Oberrh. Zt. 28, 167. TagebrechtS' 
foüaer 1268 Zoll. Zt. 3, 59. Praedium in villa Tagbrehtstoüaer 
1259 Zoll. Zt. 8, 19. Tabrehiswilaer 1246; ebend. 8, 18. Vrgl. 
Mone I 76. 337. IT 81. 93 ff. III 69. 72. 82. 88. 458 u. s. w. 
Im St. Gallischen ÜB II 357 stet schon ad 909 ein Tagebräes- 
wilare*? Die ON 440 bringen dasselbe Tagebreteswilare mit den 
Worten „der Form nach passt freilich besser Tafertsweüer bei 
Ostrach". Das neudeutsche f ist aus b versezt. Vrgl. m. Al^m. 
Sprache S. 144. Tabertshausen in Baiern heisst 11. sec. auch 
Tagbrechtshusen u. s. w. Habertsweiler bei> Salem heisst 1169 : 
Hadebrehtistoüaere. Oberrh. Zt. 28, 143. Das Lib. Viventium v. 
PfUffers hat Tagobert^ Tagebrecht, 

13 Walpertsweiler^) 

Waldrammesunlare^ quod prius vocabatur WicUprehteswi' 
lare. 850. Neug. 335. In Wälprehtswilare 1169, oberrh. Zt. 



1) Ob. A. Sigmaringen. 

2) Ob. A. Sigmaringen. 

3) Ob. A. Sigmaringen. Lindau. 

4) Ob. A. Sigmaringen. 
6) Ob. A. Sigmaringen. 



32 

28, 142. WaUrammanswüer 1325, Mone 10, 45d. 460. Lib. Dec. 
24 ebenso; Waltramsmler, Lib. Qnart. Diöc. A. 4, 46. Der erste 
Besizer hiess Waltprecht, Walprecht; der zweite Waltram (braban^ 
Babe) Waldrabe. Bei Nengart stet aucb ein Waldrammesperc. 
Sieb mer ON. Ein presb. JJualpertuB 758. St. Gall. U. Im Lib. 
Viventium v. Pfäffers: TJvMdram, 

In diesen Ortsnamen allen ist der erst^ Teil Pers. N. mit 
Aasname von Killer, Der zweite Teil ist überall der Dativ 
Singalar. 

lY Die Ortsnamen auf -hausen 

Althochdentscb hüs^ plur. dat. hüsum^ hüsom, hüson^ hüsin^ 
hüsen. Wenn man im Alemannischen nod Schwäbischen sagt 
'haf4Sf also im Sing., so ligt ein ganz neuer Ortsname vor; wie 
in nnsern Anssichts-, Belustigungspunkten : das Jägerhaus, Schiess- 
haus, Vogelhaus n. s. w. Dazu gehören die Wirtshäuser, Oeco- 
nomiegebäude, einzeln vom Dorf abstehedd : Neuhaus, Zollhaus. 
Vrgl. auch Arnold S. 390 ff. Stet das plur. -häuser, -häu- 
sern, so ist der ON ebenfalls neu. Alt ist -hüsen, -hausen, 
der Dativ plur., der selbst den im 8. sec. noch häufig vorkommen- 
den Nom. 'htmr verdrängte. In der Mark, im Bergischen, in 
Westfalen hat in den lezten 50 Jahren altes „-hüsen, -hausen'^ 
oft dem -haus Flaz machen müssen, wie das -ingen in Baiem 
dem -ing; ist in Urkunden und dem Volksmunde da auch zu 
'Sen herabgesunken. „Hausen" kann allein sten oder ein Bestim- 
mungswort bei sich haben ; als erster Teil der Gömposition kommt 
es selten, in unserem zoUerischen Gebiete gar nicht vor. Das Best. 
Wort kann Personenname oder beliebiges Appellativ sein. 

Hausen Bietenhausen 

Gunzenhausen Harthausen, Feldhausen 

1 Hauen ^) 

Das sigm, Hausen lautet im Lib. Dec, 106 einfach wieder Hüsen 
und öfter urkdl. Das hechingische auch: de ffiiscw 1228. MH28. Cun- 
rad de Hüsen 1246. 1328 ff. Vgl in loco Hüsen 1262 beim Wilden- 
stein auf der Scher. Mone 3, 71, Auch z. Neckarhausen fürt B 
aus dem Wü H 402: Hüsun, 1082 an. So lauteten die urkundl. 
Belege für Hausen (Donaueschingen), wie für H. bei Messkirch, im 
Tale der Donau (oben 1262), an der Fils, bei Riedlingen, bei 
Spaichingen, Die neuhochd. Zeit brauchte lange bis sie die 
-hausen st. -hüsen hergestellt hatte. Selbst im mittlem Dentscb- 



1) Am Andelsbach. Ob. A. Sigmaringen. Hechingen. 



33 

land erscheinen in der Mitte des 16. aec. noch -hnsen. Die 
Baiem haben schon im 11. 12. sec. ati, ob von Anfang an? * 
Vom heutigen -haos'n ist schwer auf ein altd. bair. -hüsen zu 
schliessen. 

2 Bletenhansan 

Betenhüsen 1246 MH 32. ze Bietenhüsen 1804 (201); 1305 
ebenso. 1308 wieder Betenhüsen (213). 1310. 1811. 1836. 1368 
u. s. w. zue Biettenhausen 1381 (667); Bietenhüsen 1382; Lib. 
Dec. Lib. Quart, ebenso, ze Bitenhüsen 1392 Haigerl. U. (Lichjt- 
schlag). Der yolkstümlichen Aussm^ache und einem Teile der Ur- 
kunden gemäss müssen wir altes Biet ansezen ; da üe = ie alem. 
ist, so läge Buten-, Buotenhuson, Puotenhusen nahe, wie denn 
auch die Ortsnamen Bietingen bei Messkirch und Bietigheim Buo- 
tingen 1266 (Mone 2, 80), Buötinheim lauten oder bair. Bü- 
dinifeld, Püttinveld bei Eichstädt-Ingolstadt. Der Pers. N. Puoto 
kommt vor. PN 289. Die andere Ableitung legt den Pers. N. Beto 
(aus Badhari) zu Grunde. B. Der*) Lib. Viv. v. Pfäffers fürt wieder- 
holt den Pers. N. Pato auf, mit Umlaut Petto Bl. 33, 41a. Petten- 
husen (Bettenhausen, Sulz) St. Galler ÜB 8^ 34 : 1014. 1022. 

8 finnzenhaiisen^) 

Possessiones in Gunzmhüsen 1200 Wü II 337 ; ebenso 1285 
Schnell I 84. Mone Zt. 3, 233. Habsb. Urb. Gunzenhüsen 249. 
Ein Gunzenhof war einst bei Veringen, Weiler oder Flecken. Die 
übrigen nicht zollern^schen ON haben dieselben urk. Formen. Das 
WU zu 828 verzeichnet ein Grunzenhüsir u. s. w. Vgl. das alem. 
benachb. Guntzikofen 1268 Mone 8, 82. Die Verwechslung des G 
und C in Gunzo und Cunzo (Kuonrat) ist uralt. PN 812. Gramm. 
III 690—692. Hier ligt der PN Gunzo, Koseform v. Gunthari zu 
Grunde. Der bekannteste G. ist der Herzog in d. Vita S. Galli 
und als bekannteste alte Oertlichkeit mit diesem .Namen zusammen- 
gesezt gilt das Gunzenle. Sieh Pfeiffer Germ. I 88 ff. 

4 Harthansen, Feldhansen ^) 

Harthüsen Habsb. U 268 ad 1303. Lib. Dec. ze Harihüsen 
uff der Scherr 1300. Hornsteiü. Urk. Zoll. Zt. 4, 65. den balligen ze 
Inneringen und ihre Höfe zu Harthüsen uff der Scherr, Zoll. Zt. 
4, 66. (Vgl. Stetten super scherra 1283 MH No. 93.) Zu hart, 
VV^ald, vrgl. Hart, ON. So lauten auch die übrigen schwäb. und 
alem. Orte: Harthüsen: praedium, possessiones in H. 1258. 1260. 



1) Ob. A. Haigerloch. *) „Das" in Bog. 1. 2 zu tilgen. 

2) Weiler zu Ostrach gehörig. 

3) Ob. A. Gammertingen ; es gibt 2 Harthausßn, 1 auf der 
Scheer, 2 bei Feldhausen oder „auf den Fildern." Johler S. 217. 

Birlinger, Alemannia VI 1 3 



84 

1263. Veldhusen = Haiueii anf dem Feld. 10. sec. Neag. No. 389. 
B. 1581 Veldthausen. Ueber FUdem^ Feld in Flurnamen sieh nnten. 
Vgl. anch Lützdfdd unten. 

y Die Ortsnamen auf -hof, -hofen, -hoYen 

Altbochdentscb, iDÜtelhochdeutsch hof^ dat. sing, hova^ hove; 
dat. pl. hofen, hoven^ acc. hova, Graff IV 828 ff. Die vollen For- 
men hovun^ hofun sind jezt auch vilfach belegt. Die ON 812 
weisen es Süddentscbland, Baiern, vor allem der Scbweiz zn; nnn 
bat aber Arnold, Wanderungen 166 und 366 nacbgewisen, dass 
Mittel- u. Niederdeutscbland regen Anteil an dieser Namenbildung 
baben. Das Rbeintal ganz besonders erfreut sieb deren. Wie 
-ingen^ so weist -hcfen auf alemanniscbe Spuren oder Gründung 
bin, gleicbyiel ob Jübcb, Aachen, Westfalen, ob niderfränkiscbe, 
mittellränkiscbe, sacbsiscbe Bevölkerung beute wie vordem da war 
und ist. Diese Tatsache aufgeklärt zu baben, wie Weiler, -ingen, 
-bofen ins fremde nicht alem. Land kamen, ist Verdienst Arnolds. 
Also nur der Plural „Hofen^' ist alt, der Singular neu; lezterer 
bezeichnet jezt. grössere oder kleinere Höfe im Gegensaze zu Städten, 
Dörfern, Flecken. Diese können aber Ueberreste alter 'hofen 
sein; die Eriegszeit, Krankheiten haben verheerend gewaltet und 
da ist manchmal ein später erbauter Hof auf alter Statte erstan- 
den, wo vielleicht nur noch eine Flur auf frühere grössere Anside- 
langen hinweist. In unserem zoUeriscben Gebiete Hessen sich villeicbt 
änliche Fälle constatierenj). Die „-bof* im Singular und die 
„-höfe*^ im nomin. plur., also jung nach irer Bildung sind, nenne 
ich zuerst. Brühlhof bekam sein „bof^ erst später, wärend Brühl 
alt ist; ebenso der Heimhur gerhof. Buch- und Haidtmeshof sind 
die Wald- und Haidhöfe, nicht aber „ Heidenhöfe '^ Inneringen. 
Waldhof <, Kaiseringen. Liisthof Eettenacker. Birkhof, Neufra. 
Haidenhoff Diessen. Oberhof, Glatt. Seehof Haigerloch. Schmeien" 
höfe. ScUenhofy Trillfingen. Bürglehof Jungingen. Steighof ^ Beuron. 
Nonnenhof, Laiz. Junghof ^ Magenbuch. Nickhof, Dietfurt, Sigm. 
Buffenhofen bei Dietershofen. JPaulterhof Hausemerhof. Die aus 
grossen Fronhöfen erwachsenen Ortschaften endigen gewönlicb 
auf 'hofen, 'hoven und enthalten den Namen des ersten Hofbe- 
sizers. Die Scbweiz und das rechte Rheinland nördlich vom Boden- 
see, östlich von den Scbwai*zwaldhöben haben auch -inghovay 
'inghoven gehabt, die in der Scbweiz zu 'ikon geworden sind. 
Unser Gebiet weist wenige auf. Viele sind längst „zergangen" 
und in Vergessenheit geraten. Bader in Mone's Zeitsch. 19, 327 
nennt in Baden Innighofen, alt Onincbova; Muttigbofen: Muo- 



1) Eine 3eihe „Hofhamen^* unten bei den Flnm. Als altbekann- 
tes Wirtshaus ist „'s Höfle" im Killertale zu nennen. 



35 

tinchova; Leidighofen: LaidolfiDchova; Billighofen : Billinchova; 
Weichenhofen : Yaheinchoya. — Zuerst seien hier drei Hofnamen 
genannt, denen sich die Hof en anschliessen. 

Paalterhof Diepoltshof a. Eünemanshof 

Brenzkofen (Brentzkon) Dietershofen 

Hitzkofen Jettkofen * 

Inzigkofen Isikofen (Einsikofen) 

Steinhofen Zweckhofen ' 

1 Paalterhof. 

Fürstliche Domaine, Rest eines Dorfes ,,Solf\ Solt daz dorf 
1366. Habsb.ü. 273: ze FoU. — In BoU 1385. 1392. 1399. 1416. 
1417. 1418. 1423: Bold dm Weiler, 1432 B. das Dorf. Vrgl. 
Zoll. Zt. 7, 43. 45. 48. 16. Jarhd. Solt mit dem Weinheiligen St. 
Urban als Eirchenpatron. Lichtschlag Progr. 1872. 5. Der Bauer 
auf dem Fault erhof hiess 15. Jarhd. BoUerer, wozu Bück (Zoll. 
Zt.^ß, 67) die Familie Bolter in Mengen in Beziehung bringt. Es 
wird da an 8t, Polten in Oesterreich und IHUt in Oberelsass er- 
innert, so dass der Kirchenheilige St. Hippolyt zu Grunde gelegt 
werden müste. Es gab einen altd. BoU, aus Balthari, §ieh 6ol- 
tringen bei Tübingen. 

2 «Diepoltshof und Kflnemanshof 

In einer salemischen Urkunde von 1278 bei Mone Zt. 4, 248 
werden diese 2 Höfe bei Ostrach genannt! de possessionibus curia 
dicta Diepolzhove, curia dicta Künemanshove et molendino dicto 
diu Obermiuli sitis in Ostrach cum agris, contiguis sive sparsis — 
bi der Aiche. Derselben Bildung sind die alem. Diepolzhofen Ob. A. 
Leutkirch, Diepolz b. Stiefenhofen, AUgaü ; a. 1 287 kommt in einer 
salem: Urkunde ein JDiepolzwüer vor, das hart an der zoll. Grenze 
oder in Zollern selbst gelegen haben muss. Diese ON gehören zum 
altd. Pers. N. Theudobald, Teutbold (fränkisch), Tietbald, Biet- 
pold (alem.), wie die im 9. Jhd. vorkommenden Thiotpoldesowa 
(Diepoldsau am Rhein), Thiotoboldeshtisun, Tietpoldispurch, vom 
got. thiuda, Volk und balth, kün, tapfer, geschwind ; ahd. diot, diet 
und bald, halt. Künemanshove zu altd. chuni in Cbfinibert, Chuni- 
bald, Chunfrid, Chuonrat; man bedarf keiner Erklärung. 

3 «Brenxkofen, Brentxkon^) 

Reinvrido de BreneeTcouen 1262. Veringer Urkd. Lichtschlag 
Progr. V. Hedingen 1869 — 70 S. 1. bi der stat ze Sigmeringen, 
ze Brenzkoven und ze Hedingen ligent acker Habsb. Urb. 272. 
ze Brentzkon 244; beides echt schweizerisch. Brenz- aus Brantinges, 



1) Bei Ostrach; nicht mer vorhanden? 

2) Abgeg. Ort bei Sigmaringem 



36 . - 

zu der Heimat der Familie B. Der wirtemb. Flnss-Name Brem 
hat damit nichts zu tun. Der Brenzkofer Berg hat den Namen 
der ,,zergaDgenen'' Ortschaft noch bewart. 

4 Dietershofen ^) 

Decanos de Dietershoven 1265 Zoll. Zt. 3, 84. Tieterskoven 
Lib. Dec. 24. plebanus in Dietershoven 1278 Diöz. Archiv 3, 39. 
Dietelshoven Habsb. ürb. 278. — Vrgl. Dietersweiler Ob. A. Freu- 
denstadt: Dietrichswyler 1496. 1497. Mone Zt. 17, 456. gen 
DietheHsswyler 1518. Ebend. 18, 366. Dietrich der bekannte ur- 
alte Name aus der deutschen Heldenzeit ligt zu Grunde. Die 
älteste Form ist zu entnemen aus ThiotricheshüSf Dietershausen, 
Fuldaische Urkd. 815. WU I 408 u. s. w. 

5 Hitshofen*) 

Ze HitgJcoven, Habsb. ü. 264. Hizzinkaven 300. 301. Hitz- 
Jcovers hof 2bO. Hiddingeshofen, Hittingeshofen? Der Lib. Yiv. hat 
einen HÜio. 

6 Jettkofen'') 

In Uäifikofen 1298 Mone Zt. 3, 250. in ÜtiJcoven 1279, 
ebend. S. 92. ze Utkoven lit ein vischenz 281. ze üetkoven 270. 
— Ober- und Unterjettingen Ob. A. Herrenberg: Uotinga WÜ a. 
806. Die augsb. schwäb. Jedesheim, Jettingen sind urkdl. Utesheim, 
Uetingen 1207. 1311. Vgl. Augsb. Wb. 245b. Dagegen Jetten- 
hausen bei Tettnang heisst Getenhüsen 1294 Mone 3, 245, wie alem. 
Genner: Jänner; altd. gener: jener; gerlich : järlicb ; gdmer: j6mer, 
Jammer, desiderium. Meine Alem. Sprache S. 112. — üotinc = 
Son des Uoto ; -hoven =■ bei, in dem Gehöfte des Uotinc. Der Liber 
Viv. hat den Pers. N. ütOy Uoto oft. Ueber die damit zusammen- 
gesezten ON sieh ON 1498 ff. Vrgl. Enzkofen, wo ein Grafengut 
zum zoll. Habstal gehörte: Enzechofen 1281 bei Mone 6, 410, aus 
Änzinckovun, Yrgl. Büzikofen 129b. BiuzeJcofen 1282 Mone Zt. 3, 
226. Ellmkofen 1 338. U 96. Ul 228. Älzhoven 1288 UI 236 ff. 

7 Insigkofen«) 

Untzikoven Habsb. Urb. 274. Inzkofen b. Schweinersdorf (Mos- 
burg): üncinhoven 11. sec. — Die Ableitung von einem Unto, 
•ine, Untingeshofen. Der Lib. Viv. v. Pf. hat einen Hunzo^ was 
besser passt. 



1) Ob. A. Sigmaringen, früher Wald. 

2) Ob. A. Sigmaringen. 

3) Filial von Ostrach. 

4) Ob. A. Hechingen. 



37 

8 Islkofon, Unsikaftn >) 

Isenkofen 12 sec. ex. SalgerI149. Lichtschlag. 1264 kommt' 
Isenburg vor, Reste der Burg v. J. noch heute sichthar. MZ I 
199. Ysehkofen 13154. Hohenh. Grenzheschreihimg. Gen Ysstf- 
hoffen usser dem Burgstall (Weckenetein) : gen Tsigkofen in den 
Fnrth, asser dem Fürth zu Tsikofdn gen Egelfingen in die Kirchen 
1468. Lichtschlag. BIbs gen Ysenkofen daz burgstall 1400 Donau- 
eschinger Archiv. Riezler. Spät: Acker zu Ei^ssenJchouen 1587. 
Schnell. Lichtschlag. Man wollte schon ein urkdl. Illikofen sub- 
stituieren, sieh Schmid, Hohenb. Gesch. S. 413, allein es scheint 
unrichtig. Vgl. übrigens ein Illnawe (molendinum) 1052 Mone I 89. 
Der Pers. N. Is-, lainc in vielen ON sieh ON 924 fF. Yso, St. 
Gall. ÜB 3, 7 : 926. Isilinga, Isinghem, Isolvinga, Isininga, Isin- 
harteshüsen u. s. w. Isinburg, Isinwurta, Isenleiba u. s. w. Vgl. 
unten Ortsnamen auf Burg: Isenburg. Der Lib. Viv. Iso, Ysinhret 

9 Steinhofen ') 

Stainhofen 1253 MZ I No. 179. Zimerli pleb. de Stainhofen 
1269 MH 56; ebenso 1284 (97). 1308 (214). 1317 (261). 1368 
u. s. w. auf dem gericht ze Stainhoven 1392. Haigerlocher 
Urk. Lichtschlng. Die Belege über „ Stein '^ sieh unten. Die 
durchbrochenen Muschelkalkfelsen daselbst schufen den Namen. 
Das Bestimmungswort kann Subst. oder Adjektiv sein. Bei lezte- 
rem erkennt man meist die consonantische Abbeugung:- Steinen- 
bVonn: ze dem stainigun brunnin. Nicht selten ist unvermutet im 
heutigen Subst. ein altes Adj. verborgen. Das Appenzeller Stein- 
brücken: Steinigun Brucco. Neugart 373. Ganz so könnte es bei 
unserm ON sein: ze den stainigen hovun, hoven. 

10 Zweckhofen ^) 

Urspr. Weckhoven 1254. 1257 Wirtemb. Jrbb. 1825 S.}426. 
ze Zweckhofen, Habsb. U. 278. Bück in Zoll. Zt. 5, 69. lieber 
Wecke, Weckenstein u, ö. w. sieh unten. 

VI Die Ortsnamen auf -stetten 

Gotisch statlis^ gen. stadis, m. altsächs. stad, altfris. stedy 
ahd. stat, stete, stetin = Stätte, Stelle, Raum, Gegend. Im Alt- 
deutschen bald für Ortschaft üblich, die über andern im Range 
stet. Weigand. Es war also ursprünglich eine Stelle, worauf ein 
Gehöfte mit nötigem Räume erstand; daraus entwickelte sich wie 



1) Zwischen Jungnau und Hornstein. Johler 188. 

2) Ob. A. Sigmaringen. 

8) Abgeg. Ort zwischen Rosna und Mengen. 



38 

bei Hans, Hof^-ing ein Complex von Hansem nnd Gehöften, nnd 
es konnte sich später noser Begriff Stadt anter den Namen flüch- 
ten. Wie bissher, ist der dativ sing, stati,^ steti nnd pL stetin^ 
stetten in nnsem ON vertreten; das Bestifhmangswort braacht 
nicht immer ein Pers. N. zn sein. Arnold 9^ weist anch die 
-stetten im hessischen nnd fränkischen Gebiete den Alemannen zu, wie 
die -ingen, -weiler, -hoven. Back Zoll. Zeit. 7, 22 bemerkt, dass diese 
ON aaf der Alb am dichtesten sich beisammen finden, was for 
die zollerischen Orte vortrefflich passt. Das St. Galler Urkdb. 
bringt 752 Ältstadi, Ältstati, Stetten bei Meersborg. WU I 4: 
Nortstati 760 itordstetten bei Horb. Wü I 6: Hohunsteti, Wa- 
lohsteii, Erfstetin n. s. w. So müssen ansere zoU. ON also aach 
gelautet haben. Der üebergang des dat. sing, in den dat. plnr. 
scheint sich bei manchen -stati erst im Mittelalter vollzogen zu 
haben. 

Stetten (Affelstetten) Dilstetten (Titstetten) 

Fronstetten^ (Pfronsietten) Henstetten Rohestetten ' 

1 Statten ') «Affelstetten 

Die Belege bieten keineswegs Anlass zu besondem Bemer- 
kungen. — Etwas südlich von dem „zergangenen*^ A. lag die Burg 
der Herren von Affelstetten Zoll. Zt. 4, 21. Oberrhein. Zt 22, 419 ff. 
Hermann v. Affelstetten 1326 Zoll. Zt. 4, 33. Affelstetten, daz 
dorf 1^66. A. daz wiler 1367 Zoll. Z. 5, 6. daz wasser der Loa- 
chat ze Affelstetten^ von dem brunnen und von der bürg ab u. s. w. 
Donauesch. Archiv 1400. Vrgl. Hedinger Progr. von Lichtschlag 
1872 S. 16. Der erste Teil des Namens lent schliesst sich an das be- 
kannte abd. apholtra, Apfelbaum an. Die ältesten Belege in ON 
lassen -a, -aha, "back, -heim, -loch, -toang, -perch als Grundwort 
erkennen, sieh ON 99 ff. Wir haben hier noch das einfache Wort 
Aphal, Aphol one Zusammensezung mit -tra, -tre = Holz (abd. drin, 
vergl. tree), welches z. B. in Hollunder steckt. Mit Affolder sind ge- 
bildet die Namen zweier Höfe bei Pfullendorf (später Weiler) Af holder- 
berg od. schlecht Afterberg, urkdl. Afaltirberc, M.Z. 1, 331. AlsFlurn. 
lebt Affelstetten fort; ich werde nochmal unten darauf zurückkommen. 

2 ^Dilstetten, Titstetten 

Im Lib. Dec. 103 : Titstetten, das st. Titstetten zu lesen sei. 
Titstetten jezt Wallfartskirche bei Veringen, einst Pfarrkirche für 
abgeg. Orte Hocbdorf, Glashart, Titstetten, Gunzenhof und Veringer- 
feld. Zoll. Zt. 3, 46. ürkd. 1249. Stuttg. Archiv. H. de Titsteten 
1262 Lichtschlag Progr. 1869—70. Bitstetten 1438 Zoll Zt. 5, 3a. 



aBei Hechingen a. unter Holstein. Ersteres stets mit dem Beisaze: 
ohenzollern oder im Gnadental, oder bei Heohingen genannt; 
lezteres sieh Holnstein. 

2) Zwischen Jangnau und Veringendorf. 



39 

Habsb. ü. 260. B. zieht iüi paemlos, nanas, wie in Titisee znr 
Erklärung mit .heran? Ein PN f. Tita bei Graff V 381. 

3 Fronstetten, Pfrokstetten ^) 

Frunsteti 817. 842 WU I 122 (Nengart 303). FrunsteUen, 
Lib. Dec. 43. 45. Da nicht weit davon Stetten am Ealtenmarkt 
(Baden) *ligt, so könnte das FruiP- eine Unterscheidung von jenem 
eben so alten anzeigen. B. macht schon darauf aufmerksam, dass 
alle Fronstetten auf der Alb ligen. Zu vroDo, frono, fiscaUs re- 
gius publicus, wozu die mitteld. Fronhausen bei Marburg und bei 
Battenberg (Frdnenhüsen 1107, Fronhüsen 13. 14. sec), Vröne- 
hüsen bei Wildungen (Arnold 414) gehören, wird vorerst die ein- 
zige Zuflucht sein. An phruma^ pruma, prunum anznlenen, könnte, 
vergleichen wir Affelstetten, erlaubt sein. Graff 3, 648 fragt auch, 
ol) bei diesen Ortsnamen an frum (unser fromm) oder phruma ge- 
dacht werden dürfe ? Das adjectiv frum (Ablaut zu fram) in seiner 
frühen Bedeutung = primum, vorderst, zuerst heranzuziehen gäbe 
allerdings einen Sinn, aber es wäre ein Findling. Daoipf = /'alem. 
vielfach: Sumj^/bren = Süd/bren. 

4 Henstetten^)« Rnhestotten ^) 

Honstetin 1270 MZ I No. 210. Zoll. Zt. 10, 54. Vergl. 
Hoenstetten (Baden, Engen). Es kann zu hd, hoch gehören: „ze 
den hohen stetten'' oder soll es HainMetten gelautet haben wie 
Hondingen Haindingen (Donanesch.) ? Lib. Dec. Vgl. Hennenstem 
unten s. v. Hunnenstein. — Buschriedt soll ehedem nach Schnell, 
Zoll. Zt. 8, 50 MtihesteUen geheissen haben. 

VII Die Ortsnamen auf -dorf *) 

Got. thaürp^ Bauland, Feld; althd. dorf^ thorf, thorph; 
die niederd. Sprachfamilien haben torp, ihorp^ dorp^ ihrop u. s. w. 
Zu Grunde ligt die Bedeutung einer Anzal Hänser, bewonter Nieder- 
lassung; lat. „tnrba'S griech. ^^tvQßri^\ die nach dem Lautverschie- 
bungsgeseze einen Haufen, Gedränge, Lärm bedeuten. Die da- 
von gebildeten ON sind ser zalreich und ser alt. Vrgl. ON 1264 ff. 
Das Bestimmungswort ist in unserem zollerischen Gebiete vorher- 
sehend ein Pers. N. Einige wie Oberndorf, Weildorf, f Hochdorf 



1) Ob. A. Gammertingen. 

2) Bei Bittelbronn. 
8) Bei Sigmaringen. 

4) „Ein besonders den mitteldeutschen Stämmen, Franken, Hessen, 
Düringen geläufiges Element der Namenbildung, das in Süddeutsch- 
land viel seltener begegnet." Arnold 372. 



40 

bilden die Aasname. „Weildorf'* ist schon oben behandelt ; „Hoch- 
dorf ^ bei Yeringen ist abgegangen, Hermannsdorf erst seit 1804; 
wir kennen Veringendorf nnd Veringenstadt, Sigmaringendorf wie 
Villingen und Villingendorf. Es bleiben also noch 

Eschendorf Höfendorf 

Liggersdorf Minderedorf 

Obemdorf 

1 EsohondorfO 

Osterndorf 1183 Wü 2, 233. 1195. Schnell, in loco qui 
dicitur Ostemdorf 1219 Zoll. Zt. 8, 15. Ostimdarf 1239. Stalin 
2, 49^. B. Wir haben hier die erweiterte Form y. 68t, die östan 
oder ostar lautet. Erstere einfache findet sich im zoll, abgeg. 
„Ostheim" (sieh Baldenstein) ; die erweiterte in „Ostrach*^ Die 
Bedeutung kann dem Leser nicht zweifelhaft sein. Mit Wasser, 
Wald, Wisen, Ortschaften zusammengesezt bezeichnen die 0, wie 
Westerwald, Westheim, Westerwise die Abendseite, die gegen 
Osten ligende Besizung. Es bedarf aber nicht immer einer ent- 
sprechenden Gegenbezeichnung. Da die Wasser „Ach^' in dieser 
Gegend sich um Rhein oder Donau streiten, wird eine „Osteraha*' 
leicht erklärlich sein. Sieh übrigens unten beim ON „Ostrach". 
Heute spricht das Volk Aisckadorf; sti seh wechseln schwäbisch 
und alemannisch gerne , besonders da wo jezt unverständlich ge- 
wordene Wörter gesprochen werden sollen. So schreibt der churer 
Prediger P. Arpagaus 17. sec. zwi^c^es st. zvfistes. vrgl. gei^c^lich, 
bö^cMich in meiner Alem. Sprache 133; die Nibel. Bruchstücke 
Wackernagels ebenso. Obwol die ON „Eschingen^^ nie „ai" in der 
Volkssprache aufweisen, so schrieb doch ein Geometer oder Schrei- 
ber Eschendorf als ob es an ,, Esche" anznlenen wäre. Der Um- 
laut von aoster^ wie es mundartlich statt ösier heist, ist aister^ wie 
in Aisterberg (Tübingen, Riedlingen); denselben bewirkte ein fol- 
gendes mIi^'S dfts wieder aus „ar^^ entstand. „Ze demo ostarun 
dorfe'' müste es althochd. heissen. 

2 HOfendorf«) 

Hebindorf 1098 MZ I 1099. WU I 254. 315. Heuindorf 
1101 I 328. H^endorf 1368 MH 603. 889. Haigerlocher Urkdd. 
1392 Lichtschlag. Ze Hefendorf 1401 MZ I 464. 1468. Diöc. 
Arch. I 50. Es ligt eine alte Form Habindorf, Havindorf, Hebin- 
dorf zu Grunde ; der Pers. N. Habino, Habo, der aus Neugart be- 



1) Bei Ostrach. Das geogr. stat. topogr. Lexicon v. Schwaben 
(1791, Ulm): „Eschendorf, ehmals Ostemdorf im Gebiet des Stifts Sal- 
mansweil» im Amt and Pfarrei Ostrach." 

2) Ob. A. Haigerloch. 



41 

kannt ist, zeigt sich noch in Habinolf, Hebenok PN 573 ff. und 
in den Ortsnamen Hevingen (Höfingen bei Leonberg) 1279 Mone 
Zt. 3, 341. 1290. 2, 255. HeUnchova (Hefighofen bei Tettnang) 
Hebinchova (Hefenhofen, Constanz). Hebenshausen b. Witzenhansen 
(Hessen, Arnold 401), ^Habaningen ebend. Happenweiler, ebend. 
Die Schreibang „ö" st. „e" ist so falsch wie in Löffel, er^dtzen. 
Den Umlaut e scheint auch der uralte Name „Hefentar^ wie der südl. 
Teil von Strassberg heisst, zu haben ; denn wäre Hof darin verwendet, 
so hiesse es „Talhofen". Es ist übrigens nicht das einzige „He- 
fental^' in Hohenzolleift. Sieh unten Flurn. 

8' Liggendorf') 

lAuterestoref 970 Wü I 411. Luigartzdorf Lib. Dec. 150. 
152. Lügersdorf, Linzgauer Statuten 14. sec. Diöc. A. IT 195. 
Lüggerndorf ^ in den fürten 1460. Schnell. Luckersdorf, Zimmer. 
Kr. Ill 79. Leygersdorff^ Stockacher Capitelbericht 16. sec. Oberrh. 
Zt. 25, 203. Die Uiform muss Liutegeresdoff geheissen haben ; 
vrgl. „Luttegaringa'^ 886 (constanzisches Liggeringen) neben „Liute- 
gerihga'^ Dümge bad. Regesten 78. Ebenda „Liutegaringa". 
Urk. Otto's I. Später allg. Liggeringen. Zum üebergange von 
ig in gg sieh meine Alem. Sprache S. 127. Grimm, über einige 
Fälle der Attraktion (1857) Kl. Schriften IH 317 ff., wo lupper 
bei Nithart für liutp&ri; Dippurg, Druokint f. Dietburg, Trutkind 
stet. In Böhmer Cod. Francf. 224: 235 Walppode f. Waltpode. 
Gleiches in dem St. Gall. ÜB : Wurmmaringas, Muattram statt 
Wurmharingas, Muathram, u. s. w. Der Frauenname Liutgart, 
z. B. die bekannte L. v. Wittichen, wird Ln^^art, Lü^^i, LucJcli; 
das Gorheimer Annivers. 1350 hat: Ciaren und Lüggen la; Frip- 
^^erg, Friedberg, Calend. Aulendorf. 15. sec. Lupprister, Lukkirch 
u. s. w. — Der Pers. N. Liudeger ist aus den Nibelungen be- 
kannt. 

4 Wndersdorf^) 

Muneißesdorf als königliche Villa 883. Neug. 537. Vrgl. 
Muneihrdorf Si%, ON 1056. Munehresdorf9, sec. ebend. 1055 ff. 
Münersdorff^ Linzgauer Stat. Diöc. A. a. a. 0. Munersdorf Lib. 
Dec. 152. Mundersdorf 1460. Schnell. Allda die Eylismüle d. h. 
Eckartsmüle. Der alte Pers. N. Muniheri, wenn nicht Munderich 
(Arnold 405), scheint zu Grunde zu ligen, wozu auch die Stelle 
9. sec. Munehrsdarf Diöc. A. III 407 rät. Laut Staigers Rei- 
chenau S. 107 wird Mindersdorf schon in den hl. Blut- und Kreuz- 
partikellegenden von dort genannt 9. sec. Ein Walthanus von 



1) Ob. A. Sigmaringen. 

2) Ob. A. Sigmaringen. 



42 

Eybnrg und g. Gattin Saanahilda kofnmen auf der EUise dahin. — 
Ein Mindersbach begegoet im Ob. A. Nagold a. 1295 „Munde- 
lersbach'' MH 155; ebenso 1313; ze Mondlerspach 1317. 

5 OberndorfO 

Die Constanzer Urkunde v. 970 WU I 411 (Nachtrag) fürt 
auf: in locis Hoberendorf^ Hakelinbach, Pilolfingen, Liuterestoref. 
Die St. -Gallischen Obarindorf gehören hieher. lieber alem. h- 
Vorschläge sieh meine alem. Sprache 116. 117, wo ich Hegingas, 
Helingas, Hebingen, Hasnmwang und eine grosse Zal Appell, mit 
unorganischen h anfurte. Dazu kommt noch Heburinga (Ebringen) 
in Prisgavia Neug. GXX. ABirlinger 

, (Fortsezung folgt) 

Zur Wortforschung") 
X 
1 Znr altdeutschen Eflchenspraehe. Bekanntlich spi- 

len in unsern mittelhochd. Gedichten die Krapfen eine Rolle, 
man erinnere sich z. B. nur des Parzival und Meier Helm- 
brecht. Ich habe darum die ausfürlichste „Erapfenschilderei*^ 
einem Drucke des 15. sec. Koehenmeisterey 8. 32 Bl. o. 0. und 
J. für die Alem. entnommen. Da das dem Ex. beigebundene „Si- 
bille Wissag Heidelberg zur Schleyerülen a. 1492 gedruckt v. 
Heynrico Enoblochzern^^ gleiche Lettern hat, so dürften wir Jar 
und Druckort bestimmen können. Der Kampf der neuhochdeutschen 
Laute mit den alten findet durchaus statt. Neben den alten I in 
bllbet, f^gen, wyss, w^nber^ viys (Weise), spissKn, stucklln, w^n, 
teigMn, muossUn, steyblln, negl^n, pfenl^, kommen vor weigsel 
(Weichsel), müslein, küchlein, scheiblet (rund), Eys we^ss n. s. w. 
Neben dem ü in bt^h (Bauch), \LYUt stet strauben, säur, haubt 
neben heupt; statt ^, ü: plti^en (bleuen pliuwan) u. s. w. s für neu- 
hochd. seh in ^malz, neben ^c^malz, ^chweiss. Die mitteld. mund- 
artlichen st. u und ü, uo sind noch allgemein: kochenmeisterei, 
schn(7ppen, ront^ anrdren, bldmen, dorre (dürr) birn. Das un- 
sichere Schreiben der alten Bildungen -iht, -eht, -aht, -et an Adj. 
breitlicht, längh'cht neben lenglet, kugelecht, scheiblet, zuckerat, 
rosat, löcheret u. s. w. 

a §13 Krapfen^). Von k. Item so du guot krapfen backen 
wilt von öpfeln vnd von birn, so acht, das sie vor wol und schon 



1) Bei Wald. Oben S. 29 lis Änm. 8 Achberg st. Hohenfels. 

2) Alem. V 286 ff. 

8) Vgl. mein alem. Büchlein von guter Speise. Sitzungsber. der 



43 

gebraten seyn ; die tbu in einen morsser, schlacli ein ey oder zwey 
darein vnd wenig salz nnd warcz, das stoss gar wol und fiil es in 
die krapfen, — wiltu ander krapfen machen von eyem, so magsta 
wol peterling vnd meilant oder ander gute krenter hacken darein 
thun ynd mit eynem rohen ey verkneten, gewurczt, gesalzen vnd 
ein füllen. 

§ 14 Item man mag krapfen füllen mit der füll als man 
gestürzt eyer fült vnd als man Öpfel fült und hüner. Aber eyn 
yede fleischfiäl oder fischfüll die muss vor recht vnd wol gesotten 
sein, ess seyen waltfogel oder milz, langen, lebern oder solich 
cleyn zasetz wol gehackt, den wol gestossen in eynen morsser, wie 
dan der zusatz ist von eyern, von birn, der kalbskopf vnd von 
eintrag peterlein vnd ander wolschm eckende krenter, der man ye 
ein wenig nympt zu einer füll nur von des geschmacks wegen oder 
man mag sein geraten zu cleyner füll, dan on das so man füll 
macht an gebraten haner vnd tauben oder waz von fleisch ist, do 
muss man die guten kreuter zu haben, auch wachholterber, enyss, 
kümmel vnd fenchel gestossen vnd mit der füll getemperiert mit 
rohen eyern schon vntereinander kneten und ein gefüllt vnd wol 
gebacken. 

§ 1 5 Zu machen ein krapfen teick. Item send honig yn 
wein als vil du wilt und nym auch ein weyte schusseln und zwir 
den wein mit weissem mel als ein müsslein ; schlach ein eyrtottern, 
der rot sey in ein ander schüssel vnd auch ein wenig saffran; das 
zutreib wol mit dem gemachten honig wein vnd thu es in den 
gezwirten teik; temperir es auch wol vnd würf ye ein steublein 
mels darzu in die schusseln als lang biss du ein litigen teig ge- 
macht, dan so bereit ein sauber tuch vod zeuch den teig daruff 
mit einem welholz zu massen dünne vnd schneid die form gross 
oder dein als du die haben wilt nach yeder füll oder was teig 
man mit hefel oder byer oder hopfwasser macht; die muss man 
alle lassen uffgen und darnach aber einkneten mit läem wasser 
oder mit ^nem gesotten honigwein, da wyss dich nach zu 
richten. 

§ 16 Item cleyn krapfen^ die man fült den herren mit 
fischlebem wolgestossen, mit wenig gutem gerieben leckuchen, 
so haben sie würz genug. Also fogellebern, hünerlebern, glich 
also wol gehackt vnd gestossen mit einem eyrtotter vnd gerieben 
leckuchen daran und füll sie ein. 

§ 17 Item was yngereusch von fischen ist als rogen, darm 
und die fischhaubt, so man die beyn daruss thut ganz und gar 
vnd daz alles stosst mit eym eyertotter vnd fischbrü vor abge- 
macht vnd wenig leckuchen darunter gerieben, ist ein gut fisch- 
füll in die krapfen, also schön gebacken. 



k. b. Akademie, München, 4. Nov. 1866 S. 197 ff. 202. Ein Bach von 
guter Speise 1844. Stuttg. Litt. V. S. 20. 



44 

§ 18 Item von hüner oder fogelmagen der kramatvogel 
ynd ander fogel, so mag man nemen die köpf, kregen, derm, fass 
and magen. daz back gar dein, stoss in einem morsser, send 
hart eyer, hack peterling oder andere gute kreuter, das tha alles 
in den morsser, stoss es wol und würcz es abe und salz es; tbu 
e^ in ein schusseln, knyt ein rohes ey daran nnd die krapfen mit 
und alles warm fürgetragen. Also mag man kalbshim bereiten 
und ein füllen vor wol gesoten. 

§ 19 Wiltu krapfen backen von überbeliben hünern oder 
wiltbret gebraten oder gesoten, so es nur nit schmeckt; daz hack 
dein und schlach eyer in ein schusseln und gehackten peterling; 
würf das gehak darein, würz und salz es ab; temperier es wol, 
daz es nit zu dünne sey mit gesotem honigweyn vnd leckuchen 
darein gerieben, so helt es sich bey einander und let sich einfüllen, 
die krapfen sein schier gebacken, daz sichstu an der brunen wol, 
so du sie ussnimpst. merk auch, daz man alle krapfen mit zucker 
mag besehen, so man die erbern lüten fürtreit. So ist es selten 
ein krapft so man ein wenig welscher weinbeer darein hackt on 
peterling und on kraut, sie weren dester besser. Also hastu den 
teik vnd krapfen füll, ob du die mass recht kanst treffen, so 
bistu ein guter koch, d iij b flF. 

b Bieber schwänz , stm. cauda fibri: in dem ersten teil 
lernet es wie man fastenspeisen bereiten sol von mancherley fischen 
und auch hieber schwenzen etc. zu sieden, braten, gebacken u. s. w. 
Vorrede. 

Item bieberschwenz vnd der fisch wie sie genannt syntt gut 
gebraten vnd yngber darauff gestrewet warm fürgetragen. Aber 
wiltu die sieden, so ist gut ein pfefiferlein darüber gemacht oder 
ein zyßenleyn mit leck&chen abgesezt, darauf pfeffer wolgestossen 
gestrawet. b j a. item fisch und krebs und bieberschwenz sein vil 
besser gesotten mit gutem wein, dan mit wasser oder byer oder eytel 
essig. e iiij b. Im 16. sec. verschwinden sie von vornemen Tischen. 

e Schnabel: item ein fremd gebackes heisst Schnabel, diija. 

Nym weiss brot, schneid die rinden davon; daruss mach 
dünne schnitten, die leg uff ein bret, schneid die rinden als teller, 
nym öpfiel, die schneid zu halben fierteiln vnd röst sie, darnach 
hack sie dein, salz und würz sie was würz du hast oder yngber, 
vermisch mit safi^an, hack, daz durch ein schlach wol geklopft eyer 
darein, dazu knyt durch ein. So die füll hast bereit, so streich 
sie uf ein schnyden und deck ein ander darüber, daz die unter 
schnyte gar nahe zu der obern reiche, d iij a. 

d Holbraten m : item wiltu ein holbraten oder genant 
einen rechbraten in der fasten machen, a j a u. oft. 

Nym feygen, wynber, erwelle sie in gutem wein, hack sie 
klein, sehe mel daryn, vermisch es wol, mach es ab mit salz und 
mit würzen; netz die hende in einem teigwasser, schlag die feigen 
vmb einen spiss als ein hölbraten mit nassen henden vnd truck in 



45 

wol an, lege yen zu dem feaer. So er nun gebraten ist, so 
schneid in nach der leng anff an beiden Seiten am spiss, mach 
hübsche Stack daranss und bestecke sie mit mandelkem, vergalt 
oder geferbt vnd gib es dar. Da magst zacker daru£f sehen oder 
frisch yngwer. Den braten begeasst man anch mit milch schmalz. 

Item ein hoWräten mach von kalbfleisch. c iiij a. item fisch- 
braten mach gleicherweyss nahent als den holbraten, c iiij b. schlag 
das amb den spiess als den holbrcUen. a. a. 0. 

e LappenkfleUein: item ein ander weise heist lappen- 
hüchelein on peterling ynd« wein vor geseyt. mach ein starken teik 
mit eyem vnd wen das dritteil milch, zeuch in vff eyn bret and 
zeach in mit einem weiholz vss weissem mel nit za dün oder za 
dick in die lenge and schmal, mach läppen dartiss, an den orten 
schon gezyndelt oder vom als die eychenbleter oder lyndenbleter 
was form da wilt. wilta braan so lass wol backen oder gel, so 
mach den teik mit saffran zatrieben in wein oder milch graon von 
peterling safiEt oder was graon ferb blae von kornblomen. die 
leppischen küchlein synt gat vss allen salssen za essen für ein 
gäbratens etc. c j a. aas demselben leppiscfien teig mag man er- 
haben kächelein machen, e j a. Item ein fleischtarten mach den 
teig als vor oder als den leppischen teige. e ij a. 

f Enöflein, knSpflein: lungenkAchlein, holbraten, knöpflein 
oder knödlein von fleisch a. s. w. Vorrede des Bachs. 

Nym kalbfleisch oder wiltpret oder ander fleisch, dz da bre- 
tig sey als da man knöpflin asmacht, solch fleisch daz neulich ge- 
schlagen etc. c ij a. and wie man di^ Jcnöpflein macht also mach 
das auch wol bescheidene küchlein, c üj b. item weir gät knöpflin 
von fleisch wil machen etc. c iiij a. 

g ErOSSeyer: item wiltu krosseyer machen, nym eyer, brich 
sie an der spitzen hübscblich uf, thu würcz und salz darein, rar 
es mit einem hölczlein gar wol unter ein, doch so wer zymetblüd 
die allerbest würz darein oder wol gestossen zimetrinden oder 
muscatblüed. solch zymlich würcz and ander sol man nemen zu 
dissen eyem und mach das löchleyn oben mit einer clar zfi vnd 
Sturz darunter. Also magstu sie braten yn einem schmalz oder in 
heisser eschen, daz sie kein anrüre. d j b. 

ll Abmäelieil, bereiten : hotzeln die recht schön abgemacht 
a iüjb. mach es abe mit gäten warczen b j b. 

Syed junge . huener — mach die ab mit enwenig speklyn and 
salz, b iij a. mach es mit würzen und saffran ab. b iij a. mach ein 
pfefferlin schön abgemacht, c j a. mach die brü mit safran ab. 
c j a. abgemacht mit hoflichen siten. ciiij b. mach es mit schwarzen 
warczen cib. ciiijb. mit eym eyer totter und fischbrü vor abge- 
macht, d iiij b. ist es vor nit eibgemacht mit wurczen und mit salz, 
so mach es dann ab. a iij b. brotpfeffer — ruckenbrot darin ge- 
rert — abgemacht mit salz and lauter yngber nur mit wein und 
mit essig. b j a. AB 



46 ' 

2 Der Leib heisst Falk. In der sonst so trefflichen J^ub- 
gäbe Freidanka (mit kritisch-exegetischen Anmerkungen. Berlin 
1877) von Frane Sandvofi ist eine wunderliche Emendation vor- 
' geschlagen. 

Wie in Freidanks Spruch 31, 13: 
der werlt ist niht m^re, 
wan Ifp gnot und ^re 
statt lip man lesen soll liep, so wird der alte Spruch 

Der Leib heisst Falk 
umgeändert in: der lib (d. i. lieh) heizet valck, denn ,der Falk ist 
ein Symbol des 6eliebten\ Es genügt gegen diese Verböserung 
des Spruchs auf die Deberlieferung zurückzugen. 
Proyerbia commun. (kölnisch) N. 714: 

Datz iijff heyscht valck 
Uulgns sie fatur quod corpus valco vocatur. 

Tunnicius 1010: Dat lyb h«t falke, 
Qui semel extinctus, praesens sihi vita negatur. 

Seb. Franck Sprichw. I 17h: 
Das lehen ist lieh ^), 
Der leih ists haupt gfit (I 159). 

II 1 : die weit helt den leih für das haupt g&t. 

Und so erklärt es auch ausdrücklich Geiler von Eaisersherg 
in Ädelphi Margarita facetiarum 1508. 

Scommata N. 34. In eos qui dicere solent: Der lyh ist das 
haupt gut. luxta illud Ouidij: Vt corpus redimas fer. pa. et ig. 

Falsum est prouerhium ' hoc et diabolicum : siquidem Anima 
non corpus est capitale Christo teste: Nolite timere eos qui oc, 
corpus etc. Item quid proderit homini si uniuersum etc. Anime 
vero sue etc. non dicit corporis sui. Porro dominus ad Sathan. 
Omnia sint in potestate tua: animam autem eins serua. Item da 
mihi animas : cetera tolle tibi: neque Ouidius contradicit: Siqui- 
dem solum addo, ut animam redimas corpus interire et pati fer- 
rum et ignem patiaris. 

Dass der Sinn des Spruchs ist: corpus vivum in honore 
mortnum in dedecore, erhellt klar aus demselben Geüer (citiert bei 
Eiselein S. 159): 

So lang der Falke lebt, tragt man ihn uf Händen, und die 
Henn gat uf dep Mist; so aber der Falke tot ist, kommt er uf 
den Mist, und die Henn uf den Tisch'). 

FWeinkauff 



1) So fangt Christoph Schorers aus Memmingen Buch an — 
„Bedenke wie man sich nächst göttlicher Hülff yor dem Schlag oder 
Gewalt Gottes versehen und bewahren solle u. s. w.'^ Ulm 1662. kl. 8. 
hei Balthesar Kühnen. 8. 1. 2. Auflage, 

2) Vrgl. Alemannia HI 129. 130 wo ausfürliche Nachweise zu 
lesen sind. Hu n bei Eiselein ist in Henn zu bessern. AB 



47 

3 RunpAlscheid, Scheit- und Spottname fftr eine Fraa: 
„Aber wenn bemacher von dem alten Sey-Lustig keine Oelzweiglein 
folgen wollen, so siebet der jonge Scbnantzhahn scbeel, wird dem 
Bumpelscheid feind und liesse die Alte dem Tode gerne abfolgen, 
hätte sie gleich güldene Schuh/* 

Rottmann, Rituale Nuptientium oder Beschreibung der Hoch- 
zeitgebräuche u. 8. w. 1715. 232 ff. 

4 Eckern-Dauss aus dem altem deutschen Kartenspiel, feit 
in dieser Compos. im DW. ,,Sitzt da der Alte nicht gleich wie 
das Eckern-Dauss? Was Belial, bin ich ein matter Ehe-Liebster? 
Das Lortschen leid ich . nicht, so unterm Tisch geschiht : Bin ich 
so gar labeth?^*' 

Rottmann 250. Yrgl. übrigens •DW II 853 (Dauss ahd. dOs, 
die Zal 2), III 24 (schellendaus und ekerober). 

5 L&tzerBeltz. In Fischarts erster Ausgabe „DerFlöhhaz 
(1573) ed. Wendeler, Halle 1877", V. 400 heisst es: 

Schaw einer zfi wie 's Glück sich weltzt 
Ein alt Weib helt ein UUzen BbUb 
Am Grompelmarkt, nach jrem prauch u. s. w. 
Ich vergleiche dazu Seh. Bürsters Schwedischen Krieg (Alem. 
III 267) S. 288: einen buzenman so in einem leeen hüe und 
schellen hemmblauffende etc. Ein Wortspil mit „Pelz'' und alten 
Weibern, ebend; S. 16. Wir haben jedenfalls an eine Vermum- 
mung oder gar an Hexerei zu denken. Vgl. den Augsburger 
HexenpeU in m. Wb. 229 ff. 

Den Kampf der Neuzeit mit der altern, oder vielmer des 
Neuhochd. mit dem Volkstümlichen ersiebt man aus Weihen : tri- 
ben35. Hünerhauss: vertruss 53 neben Hünerhauss: au8sl35. auff: 
schlaff 549. hin: sein 559. hin: schweio 599. freunden: binden 
755. geschwachen 225 ist sonst = geschwinden, übel werden. 
V. 882 schlage ich Schrägen st. Taller vor; es ist das Ge- 
stell für Marktgegenstände. Wie der Deminutiv -plur. thücMach 
567 dahineinkömmt, ist mir unklar, sonst haben in nur augsb. Denk- 
mäler; warscheinlich fränk. -lieh? zu häublen 1282 vrgl. Alem. I 103. 

6 Kerze. In unsem Wörterbüchern feit das Wort Kerze als 
ärztliches Instrument, bougie. Im vorigen Jarhd. noch üblicher 
Fachausdruck. A. 1796 erschien in Giessen Job. Friedr. Theoph. 
Haegers Geschichte der Kerzen und ihres Gebrauchs in der Wund- 
arzneikunde. Uebersezung der Cereolorum historia. Man unter- 
schied Scharps Kerzen^ Falcks Kerzen u. s. w. J. F. Henkels An- 
leitung zum Chirurg. Verbände ed. Dieffenbach Wien 1880 ge- 
braucht den deutschen Namen neben bougies ebenfalls. S. 266 ff. 

7 Krötcnstein im DW s. v. dazu sei bemerkt, dass der ver- 
meintlich im Kopfe oder auf der Kröte überhaupt gewachsene 
kostbare zu allerlei Zauberei gebrauchte, gesuchte Stein in einem 
Abkurungs-Inventar a. 1553 von Kreuztal vorkömmt. Neben zwei 
güldenen Ringlen, einem Klainetle am Halse, einem Jägerhömle 



48 

erscbeint auch ein eingefasster Krottenstein, Krotte = Eröte, 
alem. schwäb. Es ist aber aucb Tcrote eine Krankheit Alem. V 149 ; 
denn der Stein soll dagegen sein. In Mercks (Ulm) Castellum 
kommt er zweimal vor 777b = Batracbites, 979 = Chelonitis, f. 
In Forer-Gesner's tierbeb. 1563 BL 169b: Den Krottenstein halt 
man gmeinlich dafür, dass er wachse und gefunden werde in dem 
köpf einer Erotten, ist doch ein betrug und falsch. Dann von 
wegen seiner färb vnd gestalt, auch kn^, wider alle gift ange- 
strichen , hat er seinen nammen ; ist seiner art ein edelgestein, 
gantz hart und schöner krefften nit allein wider das gift, sondern 
auch für etliche kranckheiten. AB 



Mundus vult decipi 

Für diesen bekannten Spruch ist die erste gedruckte Quelle 
noch nicht nachgewiesen. 

Büchmann, Geflügelte Worte, citiert nach Dr. Garms in 
Soest eine Stelle aus Paracelsus: die Welt wil betrogen 
sein: darumb muss die Arznei mit solchen Buben besetzt wer- 
den, von denen die Welt betrogen werde. 

Wand er, Sprich w.-Lex., bringt eine Stelle bei aus Fisch- 
art: ,Kurtzau8 Mundus vult decipi, ergo sey bschiss jr Recipe^, 
und aus Zincgref (1591 — 1635) von Heidelberg, 1626 Land- 
schreiber zu Creuznach oder vielmer dem Fortsezer Job. Leonh. 
Weidner (aus Ottersheim in der Pfalz, Rector in Heidelberg) 
Amsterd. 1653 IV 231: ,Als der Cardinal Caraffa, der päpst- 
liche Gesandte in Frankreich einzog vnd das Volck hefiftig zulief 
vnd vor ihm niederfiel, sprach er oft lachend : ^Die weil das Yolck 
betrogen seyn wil, so sey es betrogen.^ 

J. B. Schuppius (1610 — 1661) kennt das Sprichwort gleich- 
falls. Bei im heisst es in dem Tractat ,von der Einbildung oder 
vorgefassten eingebildeten Meinungen der Menschen^: , Warum? 
Darum: Mundus vult decipi opinionibus; die Welt wil betrogen 
sein, der Holländer aber, die Werlet wil beloft sin^ 

Diese gewissenlose Nuzanwendung ,ergo decipiatur* hat schon 
früher ein Mönch gemacht, wie Seb. Franck erzält, der für 
Zinkgref und Weidner vielfach Quelle war. Durch Francks Schrif- 
ten ht der Spruch besonders verbreitet worden. 

£r findet sich schon in den Paradoxa 1534 N. 236 (247): 
Mundus vult decipi. Die Welt wil betrogen sein. 
Mundus regitur opinionibus. Die Welt würt mit eittel 

Wahn regiert. 

Wer hat alle stifi^ vnd cldster bawen? Wer hat sie mit 
so reichlicher prouision versehen? Falscher wahn der gaistlichait. 
Die weit wil betrogen vnd belogen sein, vnd nur mit wahn grifft 



49 

ynd regiert werden, wie jhener H 6 n c h sagt, vod fAr sein 
Thema h&tt, 

MuDdufi Yult decipiy 
Dammb bin ich hie, 
dem man zu lohn alle s&ck vol stiess. 

Sprichwörter II 28a: Vnd erfindt sich leyder diss vn- 
ser vorfaren Sprichwörter, das heylig Eaangelium sein: 
Mundus vult decipi. Die weit wil betrogen sein. 
Mandns regitur opinionibas. 

Herr iederman regiert der wohn, 

Lug vnd trag, ist der weit wag vnd pflfig. 

Darnach beurteilt Franck auch die um Dogma, ^ Liturgie und 
Ceremonien sich verkezernden und den Kern und Geist des Christen- 
tums vergessenden Kirchengesellschaften, CJbrönik 1531 Bl. 464a: 
Darumbist der thorechten weit glaub, die man ymmer 
zu an beivcken m&ss leeren gehen, vnd wie einem kinde regel für- 
ETDhreiben, was es zu einer yeden zeit sol vnd mfiss thän, nymmer 
der christlich frey gla u b, sunder ein lautter orden, Bapstumb, 
Judenthumb, gsatz, alt Testament, Vnd in summa knechtschaffb 
vnd nit kindschaft — — . Aber man machs wie man wöU, so 
mfiss die weit ein Bapstumb haben, dann sye weisst sunst 
nit wa auss, oder was sye th&n soll. 

FWeinkauff 

Sebastian Franck von Donauwerd 

Nachlese zu Bd. Y S. 136 

A. Horawitz, Caspar Bruschius. Prag und Wien 1874. 
S. 36 fg. (Verhältnis zum ,Verleger* Franck). S. 150 (Melanch- 
thon's Studentenwitz über Franck*s Geschichtswerke). 

F. Weinkauff in der «Deutschen Biographie\ Bd. 7. Leip- 
zig 1878. 

H. Merz in Herzog's Real-£ncyclopädie, neue und umgear- 
beitete Auflage. 

Der Name Franck. SchluBS 

Ein Dichter, Herm. Franck der Binder, wird von 
Weller im Repertorium No. 580 erwänt, mit Verweisung auf 
Wackemagers Kirchenlied 1841 No. 54, wo nichts davon stet. 

Das ist ein schonn lied von der weit lauff, vnd dem schweren, 
vnd von denen die gott lesteren. Infi schilerß thon. o. 0. u. J. 
(c. 1510, nach Weiler Annal II 342 c. 1530). Es beginnt: 

Wenn ich ann sich der weite lauff 

Das alle snnd so gar haut kein straff, 

Yn jungen vnd in alten. Vgl. Gödeke, Grundr. S. 234. 

BirUnger, Alemaimia VI 1 4 



M 

Ein seitgenösBischer Gelerter ist Magister Fabian Franek, 
der erste deutsche Orthograph, über den Frans Weber in 
der Zeltschrift für Geschichte und Altertbnm Schlesiens (Breslau 
186B) gehandelt hat. Der Aufsaß ist auch in besonderem Abdruck 
erschienen. 

Teutscher Sprach Art ynd Eygenschafft. Orthographia, Ge- 
racht Buchstäbig Teutsch zuschreiben. New Gantalei, iete bräu- 
chiger, gerechter Practick. Formliche Missiuen vnd Schrififten, an 
iede Personen rechtmessig zustellen, auffs kürtzat begriffen. M. Fa* 
bian Frangk. Franckfurt am Meyn, Chr. Egenolph ^) 1531. 4^. 

Eine neue Ausgabe des Büchleins zeigte 1872 Fidelis Butsch 
Sohn in Augsburg an, Catalog LXXXV No. 575: 

F. Franek» ain Cantzley vnd Titelbüchlein darinnen gelernt 
wird wie man Sendbriefe formlich schreiben, Orthographia Teutsch 
lernet etc. Augsp. H. Steyner 1532. 12<^. 

Von dem Convertiten M. Caspar Franek von Ortrandt in 
Meissen (1543 — 84) ,gewesnen Ho£^rediger in der Grafschafßt Hag' 
(in Baiem) erschien eine Rechtfertigung seiner Gonversion zur 



1) Christian Egenolph ausHadamar am Westerwald war, abge- 
sehen von der knrzen Wirksamkeit des Beatus Mumer 1509 — 12, der 
ersteBuchdrucker Frankfurts. Falkenstein, Gesch. der Bachdracker- 
kunst S. 203 meldet von Egeuolph, er sei 1513 nach Frankfurt gekom- 
men ; weil die Inschrift auf dem Eckstein seines Hauses am Eommarkt 
angebe (?): 

Ab invecta huic arbi a se primo Typogfraphia a® XIII, Domum 
hanc Christianus Egenolphus Hadamarien. extrui F. a® Dni MDLXIII. 

Das Jar XUI beziet sich auf E's Aufenthalt in Frankfurt und 
statt MDLXin muss entschieden gelesen werden MDXLIIL Im Jare 
1530 ist er von Strassburg übergesiedelt, wie sich aus Lersner's Frank- 
furter Chronik 1. Buch 2. Cap. 39 ergibt, denn das Epitaphium, das 
auf seinem Leichenstein auf St. Peters Kirchhof gestanden, lautete: 
Hie jaceo Egnolphus Christi de nomine dictus 
Hacqne Chalcographus primns in Urbe fui. 

Obii[t] Christianus Egnolphus Hadamarius Anno Dm. 1555 aeta- 
tis suae 58, ab invecta vero a se primo in hanc Urbem l^ographia 
Anno 25. Civis defuncti Memoriae aet. Margreta Uxor Et Liberi 
Superstites M. P. C. — . Frankfurt, das ,Kaufhaus der Deutschen' 
(Franck's Germ. 369a : da ist die gross mess Teutscher nation ; Chron. 
20 : das edel gewerbhauss, ' darin Teutsch vnd welsch kauffleut zwey 
mal im jar zusammen kummen von allen landen; der Meyn scheydet 
hohe vnd nidere Teütschen) war lange Zeit auch der Hauptmessplaz 
des Buchhandels ; die Fastenmess begann 24 Tage vor Ostern nnd dauerte 
20 Tage; die Herbstmesse am 8. Sept. and dauerte 15 Tage; d&e erste 
Messkatalog erschien daselbst 1564, der lezte 1749; die erste eigentliche 
Zeitung erschien daselbst 1615, die Ober -Postamts -Zeitung, vergl. 6. 
Schwetschke, ausgewählte Schriften 1866 II 123 fg. (S. 102 fg. Leip- 
zig Hauptbüchermarkt, ein Verdienst der Jesuiten) und Codex nundi- 
narius Germaniae literatae bisecularis. Mess-Jahrböcher des deutschen 
Buchhafidels vom Erscheinen des ersten Mess-Eataloges bis zur Grün- 
dung des ersten Buchhändler -Verdns, 1564—1764. fol. 1850. 



51 

römiBclMn Kirche, lagolstatt 1668, ein (nach S. Franok gearbei- 
teter) Catalogos haereticorom etc. 

lUneft Friedrich Franck von Nördlingen verzeichnet 
H. Crasias ia seiner schwäbischen Chronik als eingeschrieben bei 
der Tübinger Universität 1577. 

Ale Buchdrucker lebte in Rom, am Ende des 16. Jarhun- 
derts Encharitis Silber alias Franck, der 1491 Senoca de qua- 
tnor virtntibus, Plinins de viris illostribus n. A. druckte; vergl. 
Schweiger's Bibliographie und Haines Repertorium. Viele Volks- 
lieder druckte um 1550 «Matheus' Franck in Augsburg. In 
Basel druckte 1567 Bartholomäus Franck, warscheinlich ein 
Son ansers Sebastian. (Ich verdanke diese Nachricht dem gelerten 
Rector Dr. Jacob Franck in Edenkoben, Bayrische Rhein-Pfalz.) 

Hundert Jare später begegnet uns ein Sab. Franck als 
ßyifknasialinspector in Schleusingen. Von im: 

MeduUa angelica. Schleusingen 1638. 

Rosarium Animae d. i. Neues Davidisches Rosengärtlein einer 
andächtigen Gott -liebenden Seel.' Coburg 1653. Nach Weller 
Aanal. 2, 101. 

Andere Männer des Namens ,Franck' in der Allgemeinen 
Deutschen Biographie, herausgegeben von Freih. v. Lilien- 
croB und Prof. Wegeier, Bd. 7. 

II Abschnitt. Der Lateinschüler 
Die Schulen in Werd, Nördlingen, Augsburg 

Auf die Frage : Welche Schulen hat Franck in seiner Jugend 
besucht? lässt sich leider nur mit Vermutungen antworten. Nimmt 
man nun auch als das Warscheinlichste an, dass er in seiner Vater- 
stadt den ersten Unterricht empfangen, so feien uns wieder ge- 
nauere Nachrichten über die in Werd vorhandenen Leranstalten. 
Eönigsdorfer will I 79 etc. aus urkundlichen Angaben schliessen, 
dass schon im Jare 1227 eine öffentliche Lateinschule im 
Beaedictinerkloster zum Heil. Kreuz bestanden. Es heisst nemlich 
in einem Werder Kaufbrief (vergl. Steichele) aus dem Jare 1227, 
dass der Käufer ,und alle seine Erben alle Jare sollen geben zu 
einem rechten Zins an dem h. Tag zu Ostern, zu Pfingsten und 
zu Weihnachten dem Abte ein Viertel Weins, jedem Mönche, der 
Priester oder Diakon ist, ein Maass, jedem Schüler, der 
Mönch ist, und auch jedem Laienbruder eine halbe Maass besten 
Neckarweins, der zu Werd öfifentlich feil ist'. 

Der Ausdruck ,jedem Schüler der Mönch ist^ beweist keines- 
wegs was Königsdorfer glaubt, die Unterscheidung von andern hier 
Latein lernenden Schülern, die keine Mönche waren; er erinnert 
uni au die hier vorhanden gewesenen yTogaten^ d. i. im Kloster 



82 

dtudierende Chorknaben, die zwar mit dem Ordenskleide ttnd einer 
angemessenen Pfründe begabt, aber durch keine Profession gebun- 
den, noch immer die Freiheit hatten, sich jedem beliebigen Stande 
zu widmen. Auch ans der Stiftung des Stadt -Ammanns Sibotto 
um 1330, wornach am Sterbetag des Stifters dieSehüler so ^Pfrün- 
'den und Kappen (caputia) anhabenS einen Semmel erhalten sollen, 
lässt sich nur auf die erwänten ,Togaten^ oder auf ,N o v i z e n* 
von Heilig-Ereuz schliessen. 

Nach Steichele S. 826 stet durch urkundliche Erwänungen 
fest, dass Werd schon im 13. Jarhundert eine Schule und einen 
Schulmeister hatte. So erscheint vom 18. Juni 1275 bis zum 29. 
April 1294 wiederholt in Urkunden Reinhardus rector sco- 
larium und doctor Scolari um in Werde (Urkk. in München, 
s. Mon. Boic. 33a, 171. R. B. 4, 561), Hainricus de Pvl, 
doctor scolarium in Werde, in Urkunden vom 12. März 1307 'und 
als ,Hainrich von Powl, schvlmaister ze Werde' am 16. Okt. 1318 
(Urkk. der Stadt, in Donauwerd, und von Heilig-Ereuz, in Waller- 
stein). Der Schulmeister hatte (nach Steichele) bis in das 16. Jar- 
hundert mit einem Cantor und mit seinen Schülern die Pfarrkirche 
alle Sonn- und Werktage nach altem Herkommen zu versehen. 
Wir hätten demnach eine Pf arr schule oder Stadtschule an- 
zunemen, wie sie für die Bedürfnisse eines kleinen Städtchens wol 
hinreichte. Hatte es doch selbst in den ersten sechs Jaren des 
17. Jarhunderts nur 900 und einige Bürger (vergl. Wolf, Gesch. 
Max. des Erst. Bd. 2, S. 346, Anm. * Urkunde). Die Schüler 
lernten in solcher Schule ausser der Uebung im Lesen und Schrei- 
ben der Muttersprache und der Abfassung deutscher Briefe unter 
Anleitung des , Schulmeisters* auch ,durch den Cantor' soviel Mu- 
sik und Kenntnis des lateinischen ABC, dass sie bei den vielen 
gottesdienstlichen Verrichtungen und Begehungen, an welchen in 
der Regel die ganze Schule Teil zu nemen hatte, die Kirchenlieder 
singen konnten. Der Religionsunterricht bestand in dem Einprägen 
des Vaterunsers, des apostolischen Glaubensbekenntnisses und des 
englischen Grusses. 

Mag unser Sebastian in dem reichen Kloster zum Heil. Kreuz 
nicht blos einen Namensvetter, sondern einen wirklichen Verwandten 
besessen haben (vergl. Alem. Bd. V S. 146); eine öffentliche La- 
teinschule kann im Anfang des 16. Jarhunderts nicht bestanden 
haben. Die Werder Benedictiner trieben keine humanistischen 
Studien, sonst wüssten wir Namen ven Gelerten, wie sie vom 
Benedictinerkloster in Augsburg vorhanden sind. Königsdorfer 
würde diesen Rum des Klosters nicht verschwiegen haben, wenn 
dazu irgend ein urkundlicher oder litterarischer Anhalt vorgelegen. 
,Wer die Güter dieser Welt besizt, dem ist das Höhere Trug und 
Wan*: und nun gar Unterricht um Gottes oder der Menschheit 
willen! Das Kloster mit seinem Grundbesiz und Einkommen war 
kein Asyl und keine Arena für Studien, sondern eine grossariige 



53 

Wirtschaftseinrichtung. Wie reich dasselbe scbon frühzeitig war, 
zeigt nns ein aus dem 18. Jarhnndert stammendes Hebe-Register ^). 

Zu den Mangoldischen Stiftungen — die alten Herren der 
Burg zn Werd, des Manegoldsteins,' war endie Gründer des Klosters 
— waren im Laufe der Zeit manche andere hinzugekommen, so 
dass dem Kloster viele Höfe, Hofstätten und Maierhöfe, Sdlden, 
Lehen, Fisch wasser, Viehweiden, Waldungen, Wiesmaden, Aecker, 
Küchen-, Obst- und Weingärten weit und breit in der Umgegend 
gehörten und mancherlei Oefölle, Renten und Gülten, Grund-, Haus- 
nnd Bodenzinsen in und bei Werd nicht bloss ein hübsches Jares- 
einkommen sicherten, sondern auch (schon seit 1236) auf gewisse 
Festtage (anniversaria) besondere Pietanzen (consolationes) von 
Wein, Brod und Speisen geboten werden konnten. Die Frömmigkeit 
der Gläubigen hatte diesen Reichtum begründet durch die vielen 
stattlichen , Sedgeräte' ^) d. h. durch Schenkungen, Vermächtnisse 
und Stiftungen für Seelmessen, Jartage und dergl., sie erhielt und 
merte in auch durch reichliche Almosen und Opfer, die den beiden 
wundertätigen Reliquien, dem Partikel des h. Kreuzes und dem h. 
Dorn der Krone Christi dargebracht wurden. 

Auch, bei den vielen Festtagen, durch eifrigen Ankauf der 
grossen sogenannten ,Kreuzkäse'^), deren das Kloster auf seinen 
7 Maierhöfen oder Schwaigen ^), mit 7 verschiedenen eingedrückten 
Kreuzeszeichen, wol über 2000 Stück alljärlich fabrizierte, gegen 
jede Goncurrenz und Nachamung geschözt durch die Privilegien 
der Kaiser und der Baiernherzöge. 

KöBigsdorfer klagt, dass seit 1346 dem Kloster nichts mer 
von Edlen noch Niedem geschenkt worden sei. Es hatte es in 
der Tat nicht nötig. Unter dem Abt Bartholomäus 1486—1517 
waren nicht bloss reichlich Mittel vorhanden Kirche und Kloster 
künstlerisch auszuschmücken^) und einen Schaz gedruckter Bücher 



1) Diesen rotalus redituum hat Steicbele veröffentlicht im Archiv 
f. Gesch. des Bisth. Augsburg 1859 2, 416 — 32, summarisch in desselben 
Bisth. Augsb. S. 842—43. 

2) legatum ad pias causas, pi*o remedio animae, vorgl. Schmelier- 
Frommann. In Deutschland waren die Seelgeräte wie alle Kirchengüter 
steuerfrei und so die Steuerlast auf die Bürger abgewälzt. In den 
Schweizer ürkantonen zwang man die Klöster zur Steuer, troz aller 
Frömmigkeit siegte der wirtschaftliche Sinn des Volkes (,Keia Geld, 
kein Schweizer*). Vergl. Kppp's Urkunden. 

3) Birlinger, Augsb. Wb. 292b ff. 

4) Schwaig, vaccaria = Viehhof in gras- und waldreicher Um- 
gebung, an Bergen gelegen, unter einem villicus, Meier. Daher soll 
das Wort Schwager ursprünglich Schwaiger, =: Postillion stammen. 

5) Ueber den Zustand der alten Klosterkirche belert uns eine 
Reclame in der Kölner Volkszeitung No. 51 vom 21. Februar 1878 
(Pius IX war eben gestorben am 7. Februar): 

, Donauwörth, den 14. Februar 1878. Ein Denkmal für 
Pius IX. Ein hier zusammengesetztes Gomite zur Restaurirung der 



54 

anznschaffen, es war bei seinem Tode eine Barschaft von über 
12000 Gulden vorhanden. Dass solche reiche Mönche über den 
haushälterischen Sinn des Abtes murrten und guten, gesunden 
Trunk und reichliche Bewirtung verlangten, auch vom Papst die 
Erlaubnis an einigen Tagen Fleisch essen zu dürfen sich erwirk- 
ten, wird wol überliefert, aber nichts von iren Studien oder gar 
einer Lateinschule. 

Franck spottet in 'seiner Chronik über dem Benediotiner-Orden 
Bl. 466ay welchem Benedictus ,den brauch des weins der zä vil, 
Sünden raitzet abschlug vnd in der regel verbott, aber yets haben 
sein ordensleut mit seiner regel dispensiert, dann die v&ttw moch- 
ten des weins nit geradten, vnd betten nyemant mer m&gen in 
den orden überkuromen, also wer S. Benedicten erb erbloß/ 

Der Zweifel, ob Franck eine lateinische Schule besucht habe 
stammt aus den Spöttereien Schelhom^s, Adelungs und K. am 
Ende*s, die in Franck's Schriften eine auffallende Unkenntnis der 



Wallfahrtskirche Heilig -Kreuz in Donauwörth wendet sich in einem 
Aufruf au alle Freunde des Kreuzes, der uns der Beachtung aller Ka- 
tholiken werth erscheint. Es wird nämlich der Vorschlag gemacht, jene 
schon vom Untergange bedrohte Kirche und achthunderljährige Wall- 
fahrt durch milde Beiträge zu erhalten und würdig zu restanriren; und 
zwar zur Ehre des heiligen Kreuzes und insbesondere zur Sühne 
der demselben in unserer Zeit häufig zugefügten Beleidigungen. Und 
das soll geschehen zum Andenken an Plus IX. und soll auf diese 
Weise ein Denkmal für Pius, das , Kreuz vom Kreuze' werden. 
Näheres theilt der Director des Cassianeums (Chr. L. Auer) gern mit*. 
Seb. Frauck weiss noch nichts von des Malachias (Freund des 
h. Bernhard) ^Prophezeiungen künftiger Päpste* (darnach war Pius 
als Crux de cruce, der jezige als Lumen in coelo ang^edeutet), weil diese 
Partie der im 17. Jarhund. besonders beliebten Devisen-Spielerei noch nicht 
erfunden war. Zuerst wurden sie vom Benedictiner A. Wion in seinem 
Lignum vitae Venedig 1595 herausgegeben. In des Benedictiners O. Schre- 
ger, Studiosus jovialis Augsb. 1773 sten diese »Symbola prophetica* S. 179 — 
194. Der Jesuit Cl. Fr. Menestrier (Les prophet. de S. Malachie Par. 
1689. 4.) erwies sie als einen in die Classe der bei den Papstwalen ge- 
wönlichen Quodlibets und Pasquinaden gehörenden Betrug. Vergl. 
Pierre Le Brun (1661 — 1729 Oratorianer), Histoire critique des prsr 
tiques superstitieuses , Ronen 1702, vermert Amsterd. 1783, auch ital. 
Mantua, 1745 con licenza de' superiori: FV 22 — 38 Confutazione 
delle Profezie di San Malachia sopra i Papi. Mabillon hielt den 
ersten Herausgeber auch für den Verfasser. Die Unechtheit ist neuer- 
dings 1857 glänzend nachgewiesen von G. Weingarten, vergl. die 
Lit. in Hase's Kirchengeschichte 10. Ausg. 1877 S. 479. Nach der Köln. 
Volksztg. No. 52 hat Cardinal de Angelis, der Busenfreund Pius' IX., 
1861 die Aeusserung getan: ,Ich glaube nicht an diese Dinge, der 
Papst auch nicht*; in No. 66 wird auf das 1872 erschienene Werkchen 
von P. van der Moore: La faussete de soi-disant propheties d'Orval, 
de Saint Malachie et de Blois verwiesen und erklärt: ,Die Mehnal 
dieser ,zukunftverkündenden Aussprüche' ist lächerlich, und die Deutung 
eine durchaus geschraubte'. 



* I 



55 

Uteiniscben ^raehe entdeckt zu haben glaubten, und aus den 
Zugeständnissen Wald's, Erbkam's und Bischofs, seine Jugend- 
bildung sei eine dürftige gewesen, wobei Bischof in seiner trefflichen 
mit Liebe und Begeisterung geschriebenen Schrift gerade umsonier 
die naturwüchsige Entwicklung des genialen Geistes betont. Mit 
Becht haben dagegen Dethloff, A. Hase und Feldner aus Franck'a 
vielseitiger und staunenswerten Belesenheit auf eine keineswegs 
dürftige und yemachlässigte Jugendbildung geschlossen und jüngst 
hat Latendorf die Verdächtigungen und Vorwürfe gründlich zurück- 
gewiesen. Es muss ,ein Mann der zalreiche Schriften aus dem La- 
tein mit genialer Sicherheit oder Leichtigkeit übersezt und selbst 
ein längeres Schreiben an Campanus in dieser Sprache verfasst hat' 
(vgl. auch die im deutschen Brief Alemannia III 1 eingeschobenen 
lateinischen Säze) der lateinischen Sprache doch wol mächtig ge- 
wesen sein« Dass Franck zu seinen academischen Studien 
in Heidelberg, die wir im folgenden Abschnitt besprechen wer- 
den, sich die nötigen sprachlichen Vorkenntnisse in einer Latein- 
schule erworben haben muss, ist selbstverständlich: die Frage ist 
nur, wo? 

F. selbst, bemerkt Bischof, schlägt in seinen Schriften fast 
nirgends klänge der Erinnerung an frühere Zeiten an. ,Nur ein- 
mal erwänt er in einer Widmung seinen Vetter Michael Franck in 
Nördlingen*. F. litt nicht an der waren Widmungswut seiner Zeit- 
genossen.' Wem er eine Schrift dediciert, der muss seinem dank- 
baren Herzen durch WolwoUen und Treue besonders nahe getreten 
sein. Nur dreimal hat F. Widmungen geschrieben: als Pfarrer 
in Justenfelden widmete er seinem hohen Oönner, der in zu 
schriftstellerischer Tätigkeit ermunterte, dem Amtmann von Golm- 
burg und markgräflich-brandenburgischen Rat Wolfgang von 
Hessberg (schon 1530 auf dem Augsburger Reichstag verstorben) 
das Büchlein vom Laster der Trunkenheit, als Schriftsteller in 
Strassburg seinem Vatersbruder Michael Franck, Bürger und 
Wirt in Nördlingen, die Uebersezung von Beroaldus Streitrede über 
Wein, Weib, Würfel, und zulezt die Sammlung seiner Sprichwörter 
als armer Verbannter von Basel aus ,seinem sondern lieben und 
guten freund und patron, in der not erwiesen und an aller prob 
bestanden dem erbarn fürnemen und achtbaren Christof fer Vt- 
man, Burger auf St. Annen Berg^ ^) in Meissen, dem Gemahl der be- 



1) Als Franck mit Weib und Kindern seine Zuflucht nach der 
Schweiz nam, mit drei jungen Sönen (der älteste 7 Jar) und ein Par 
kleiner Töchterlein (Alem. IV 1, 29), war das jüngste Kind, Christof fer 
genannt, erst kurz vorher, den 15. Mai 1539 in Ulm geboren. One 
Zweifel war Ghristoffer Utman Pate des Kindes. Der Festtag des h. 
Christophonis, des romantischen Riesen unter den 14 Nothelfern, fällt 
auf den 25, Juli.' 



66 

rümten Barbara, der Erfinderin der noch jezt allda blühenden und 
berümten Spizenklöppelei. Die VennutuDg liegt nahe, dass, wie 
ja bis zum heutigen Tage gerade Ohdm und Ne£Pe ser oft nach 
altdeutscher Sitte (Tacitus, Oermania 20) in besonders gemütlicher 
Beziehung stehen, so auch damals der Nördlinger Ohm frühzeitig 
das keimende Talent des kleinen Sebastian erkannt, gestüzt und 
geschüzt und sich des strebsamen und wissbegierigen Knaben hülf- 
reich angenommen. 

Die gröste Warscheinlichkeit spricht für die Anname, dass 
Franck in dieser schwäbischen Reichsstadt im Rießgau, rings Yon 
^der Grafschaft Oettingen umgeben, die Lateinschule besucht > habe. 
Ob F's Vater, der in der Widmung als bei seinem Bruder in 
Nördlingen lebend erwänt, schon frühe (etwa nach dem Tode seiner 
Frau) seinen Wonsiz von Werd nach Nördlingen verlegt hi^t oder 
erst in Folge der reformatorischen Bewegung von dorthin überge- 
siedelt ist, lässt sich nicht entscheiden. 

In dem Wirtshause dieses Oheims mag der junge Sebastian 
durch die Gäste, zumal durchreisende Kaufleute, farende Geiger 
und Gaukler (wie Paul Wüst, vergl. Alemannia IV 2) und ,fromme^ 
Landsknechte gar mancherlei über Länder und Leute vernommen 
und . besonders häufig die Klagen über Bedrückungen, Mishand- 
lungen, Steuererpressungen und Kriegsbrandschazungen des ge- 
meinen Volkes mitangehört haben. Andererseits mag in jener auf 
allen Gebieten regsamen Zeit, wo durch den ritterlichen Max I 
und die bei aller Gelegenheit Kaiser und Reich feiernden Huma- 
nisten die nationale und deutsche Gesinnung erweckt und gepflegt 
wurde, auch schon frühe bei F. die in seinen Schriften überall 
hervortretende Liebe zu seiner Vaterstadt Werd wie zum ,grossen 
deutschen Vaterland' durch Erzälungen aus der Geschichte Schwa- 
bens (welches noch bis ans Ende des vorigen Jarhunderts ,das 
Reich' hiess) und seiner Heldenkaiser rege geworden ^ und seine 
Wissbegier in den ,neuen Zeitungen' (Flugschriften) sowol über 
Kriegsgeschichten als die jüngst entdeckten Länder, welche die Ein- 
bildungskraft abenteuerlich ausmalte, frühzeitig Stoff und Narung 
gefunden haben. 

So wurde sein wissenschaftlicher Trieb wie seine moralische 
Gesinnung gefördert. Dass er das ,Laster der Trunkenheit' und 
das Luderleben der ,verderblichen Landsknechte' (eine zugleich mit 
den ,Franzosen' einreissende Plage, Chronik Bl. 217a) aus eigener 
Anschauung schildert, zeigen seine Schriften. Es ist natürlich, 
dass bei im, der in der harten Schule der Not und Armut gross 
geworden, sich frühe ein fester, stolzer Charakter, mit starker 
satirischer Ader entwickeln muste. Wer auf seine Kindheit und 
Jugend nicht als auf ein sorgloses, von Mutterliebe gehütetes Pa- 
radies zurückblicken kann, in dessen Werken wird man wenig 
Humor und Heiterkeit spüren können. 

Ausser Nördlingen an der Eger könnte vielleicht die benach- 



57 

bsrte Reichsstadt Augsburg am Lech noch in Frage kommen. 
Dort wonte der reiche Donau werder Patrizier Jörg Regel: er 
hatte sich schon 1491 das augsburger Bürgerrecht erworben und 
läset sich wenigstens später als Patron und Gönner F's (wie 
Hetzer^s) urkundlich nachweisen. Er hatte sich in seiner Vater- 
stadt 1503 durch einen prächtigen Tabernakel oder ,Saoraments- oder 
Hergott* Häuschen' verewigt, das er in der Pfarrkirche in seinem 
und seiner Hausfrau Namen ef richten Hess (Steichele S. 772). 

Wenn es auch zweifelhaft ist, ob F. als Knabe oder erst als 
Priester bei Regel eingefürt wurde: der Zutritt zu einem reichen, 
vomemen und gebildeten Hause muste in jedesfalls zu feineren 
Sitten und gewälterer Aasdrucksweise veranlassen und erziehen. 
Auch später finden wir F. iu vielfacher freundlicher Beziehung' zu 
Räten Kaiserlicher Majestät und zu adlichen Herren. 

Oegen den Augsburger Schulbesuch spricht freilich entschie- 
den das Verhältnis F^s zu seinem Landsmann, dem Humanisten 
und Theologen Andreas AI th am er aus Brenz, bei Gundelfingen 
an der Donau, wenn man F's Vorrede zur verdeutschten ,Diallage 
Althameri^ oder Vereinigung scheinbar einander widersprechender 
Bibelstellen 1528 genauer betrachtet. F. müste nngefär zu glei- 
cher Zeit wie A. eine der Lateinschulen besucht haben. Althamer 
war 6 Jare lang zu Augsburg, wo er den Unterricht seines Vetters 
Dr. Job. Gursaner genoss; am 8. Mai 1518 ist sein Name in der 
Tübinger Matrikel eingeschrieben: Andreas Althamer Ghindel- 
fingen. dt 6 ß; von 1519 — 21 studirte er in Leipzig Poesie und 
Historie; am 18. Okt. 1525 ist er im Wittenberger Album als 
A. Alth. de G. eingetragen. Die berürte Vorrede verrät nichts 
von einer besondern freundschaftlichen Regung, die auf frühere 
Schulkameradschaft hinwiese : es ist darin nur die höfliche amt- 
liche Beziehung eines jungem und niedern Geistlichen zu seinem 
hohem Amtsbruder und ,Lerer* zu entdecken. 

In Augsburg bestanden damals ausser der Domschule (deren 
Domscholaster um 1505 Bernhard Adelmann von Adelmannsfelden 
war, der Freund Reuchlins wie Wilibald Pirckheymer's und Con- 
rad Peutinger's) und der Stiftsschule zu St. Moritz noch drei 
Klosters chulen, die zu St. Ulrich (wo bei den Benedictinem 
Veit Bild e^), 1508 als Mönch eingetreten, ein Schüler des Poeten 
Jakob Locher Philomnsus in Ingolstadt und des Arztes Nicolaus 
PoU in Innsbruck, und Otmar Nachtigall oder Luscinius aus 
Strassburg lerten), die zu St. Georg und die zum Heil. Kreuz. 

Ausserdem gab es seit dem Anfang des 16. Jarhunderts auch 
Privatschulen zur Unterweisung in der lateinischen Sprache und in 
den freien Künsten: so um 1500 Hans Mader (durch oin Rats- 



1) Leider ist dieser Augsburger Gelerte in der trefflichen ,A11- 
gemeinen deutschen Biographie' Bd. U mit Stillschweigen übergangen. 



58 

deeret von 1506 stenerfrei id seiner Barschaft und {arenden Habe 
,dieweil er die Knaben in der gramraatica und humanitatis arte 
lernet'), Konrad Epp, Meister Paul und seit 1513 Johann Ke* 
ning oder Pinicianus, der Günstling Peutinger's, ein poeta laa<- 
reatus, auf seinem Grabstein gerümt als ,Literaturae politioris et 
disciplinae puerilis institutorS Vergl. Julius Hans, Beiträge zur 
Geschichte des Augsburger Schulwesens, in der Zeitschrift des 
Historischen Vereins für Schwabefi und Neuburg II 1. Augs- 
burg 1875. 

Die Nördlinger Lateinschule 

Ueber Nördlingens Schulwesen hat der gelerte und fleissige 
Nördlinger Rector DEBeyschlag in mereren Schulprogrammen 
gehandelt: , Schulgeschichte der Reichsstadt NördlingenS 1793 fg. 
Da Nördlingens Vorbild in Schulsachen die Reichsstadt Nürnberg 
an der Pegnitz war, so müste eine eingehende Behandlung auch 
die vier damals an diesem Size des Reichsregimentes blühenden 
,lateinische Schulen^ zu St. Sobald, zu St. Lorenz, beim Neuen 
Spital und im Schottenkloster (Benedictiner) bei St. Egidien in Be- 
tracht und Vergleich ziehen, mit Benuzung der genauen und urkund" 
liehen ' Nachrichten , die Rector JWHeerwagen veröffentlicht 
hat in den Schulprogrammen: ,Zur Geschichte der Nürnberger 
Gelehrtenschulen, Nürnberg 1860^ und ,Drei Aktenstücke aus den 
Jahren 1485, 1575 und 1622', Nürnberg 1862. Wir wollen jedoch 
die Betrachtung, wie damals die Schul Verfassung, der Unterricht 
und die Disciplin im Einzelnen beschaffen waren, uns für das 
grössere Werk über Sebastian Franck vorbehalten und nur einige 
wenige Punkte berüren, um zum Schlüsse von den ,christliohen 
Heiden' zu reden, die von entscheidender Wichtigkeit far seiBe 
Gästesentwioklung waren. 

Nördlingens ^) Bürgerschaft war schon zu Ende des 15. Jar* 



1) Der Name der Stadt lautet (nach Steiohele IH 931) Ursprünge 
lieh Nordilinga, Nordilingin = bei denen des Nordilo; später (auch 
lat.) Nordelingen, Nördelingen, Nördlingen, Nördeling; bei Franck 
Nördling, Nordling, Nörling, Norling. In Althamers Commentar zu Ta- 
citns' Germania Namb. 1586 p. 268 Nordlingiacum. Das älteste Stadt- 
siegel hatte mit dem Adler die Umschrift: S. Burgensium in Nordi- 
lingen. Ueber die lächerliche Ableitung des Namens NeroUnga von 
Tiberius Nero^ bei den alten Chronisten, vergl. J. F. Schöpperlin*8 
kleine histor. Schriften. Nördl. 1787 I 87. Ursprünglich königliches 
Hofgat, Dinghof, wurde von König Arnulf die curtis Nordilinga in pago 
Retiensi constituta (im Rieß) 898 an das Bistum Regensburg geschenkt 
(an S. Petrus und den pretiosus Christi martyr Emmeramus oder Hei- 
meram); es hatte damals schon zwei Kirchen, eeclesiae binae decima- 
tae^ aus dem Besiz von Regensburg gelangte es wieder zum Beleb 



M 

bondefts ,daroh Handel und' Gewerbaamkeit gegen 20000 Seelen 
stark geworden^ (Beysohlftg 1 S. 22). 

Besonders beachtenswert ist die alte Beziehung der reichen 
und strebsamen Handelsstadt mit Italien. Schon frühe hatten sich 
LoDibarden in Nördlingen niedergelassen. Unmittelbar von Y e n e d i g 
beaogen die Handelsherren die Gewürze und Spezereien, sowie an- 
dere Kaufmannschaft. Die bedeutendsten waren die Protzer, 
Patriaier (burgenses), deren Name schon seit 1850 nachweisbar ist 
(Beyschl^ V 13) und das ,erbare Geschlecht der Müller': der 
Bürgermeister Heinrich Müller trieb ausser den italienischen Waren 
aach mit andern Artikeln einen grossartigen Handel, besonders 
mit Brillen; wird doch berichtet, dass 1459 im auf der Strasse 
von Raubrittern 16000 Augengläser weggenommen wurden^ die er 
von Strassburg hatte kommen lassen (Beyschlag II 18). Diese Be- 
ziehung zu Venedig, dem Mittelpunkte aller gelerten Bestrebungen 
Italiens, seit Aldus Manutius 1494 seine Druckerpresse dort 
a«%eschlagen (vergl. J. Schuck , Aldus Manutius und seine Zeit- 
genossen in Italien und Deutschland, Berlin 1862), muste auch 
dem Aufschwung wissenschaftlicher Studien und den Lerem der 
Lateinschulen in Schwaben zu Gute kommen. 



Schulbehörde. Lerer-Personal 

Wärend des Mittelalters^) fürte im Norden Deutschlands die 
Oberaufsicht über die Dom-, Stifts- oder Elosterschule meist der 
vom Bischof gewälte Scholastikus (auch Domscholaster, 
Didascalus, in Italien Magniscola genannt), der einen tauglichen 
Gelerten ^um rector scholae ernannte oder mietete und dem- 
selben die Auswal passender Lerer überliess; der Scholastikus be- 
anspruchte selbst über die in den grossem Handelsstädten ent- 
stehenden Lese- und Schreibschulen (, Dudesche Scrifscolen'), 
wie über die von Priestern und Laien gepflegten Winkel- und 
Klippschulen das Recht der Bestätigung und Gontrole. Im 
Süden Deutschlands übte in der Regel schon frühe der Magistrat 



unter Friedrich II. (1216—88). Ursprünglich auf dem St. Emmeram's 
(oder Heimbrands) Berge gelegen, wurde es durch eine grosse Brunst 
1238 (die Häuser waren meist von Holz gebaut) zerstört und die neue 
Stadt unten am Fasse des Berges angeleg^t. Vergl. die Beschreibung 
der schönen Ries -Ebene, des Yolkscharacters und der Sitten in der 
Bavaria 2, 852 — 75: Zur Ethnographie des Rieses, von dem auch als 
Erzäler und Novellisten bekannten Melchior Meyr aus Eringen bei 
Wallerstein. Weng und Huth, das Ries. Nördl. 1836. J. Müller, Merk- 
würdigkeiten der Stadt NördHugen. Nördl. 1829. 4^. 

1) F. E. Ruhkopf, Gesch. des Schul- und Erziehungs- Wesens in 
Deutschland, 1. Th. Bremen 1794. H. Heppe, das Schulwesen des Mittel- 
alters und dessen Reform im 16. Jahrh. Marburg 1860. 



60 

in den zalreichen Reichsstädten das Patronatsrecht ; er walte oder 
vielmer dingte auf eine bestimmte Zeit sich selbst den Bector für 
seine ,Sta dt schale^, nachdem derselbe seine Befähigung durch 
einen ,Actus^ (Probelection) dargetan, stellte demselben eine 
«Paktverschreibung^ (Instruction für den Schul- und Kirchen- 
dienst) mit einem ,Z et teT (Schulordnung) aus, mit Vorbehalt einer 
bei im stehenden yierteljärigen Kündigung und betraute bestimmte 
Personen mit der Inspection. InNördlingen hatten dieKirehen- 
pröbste oder Pfleger von St. Jörgen dieses Amt, den Rector aus 
dem Heiligen zu salariren, mit Zuziehung Sachverständiger, insbe* 
sondere des Stadt Schreibers die erforderlichen Schulordnungen 
abzufassen, die Examina abzuhalten und für die Visitationen zu 
sorgen. Die älteste Paktverschreibung ist die noch vorhandene 
des Meisters Andreas Burlibey vom Jare 1415; vom Jare 1443-^ 
99 sind deren 11 vorhanden. Die älteste geschriebene Ordnung 
der ,1ateinischen Schule^ betitelt ,da8 o£Pthun der Schul zu Nörd- 
lingen' stammt aus dem Jare 1499 und ist von dem gelerten Stadt* 
Schreiber Peter Tünzel entworfen, die 2te von 1505 und die 3te 
nach der (von Nürnberg) ^gesandten Schulordnung' von 1512 vom 
Stadtschreiber Sebald Lauter, die 4te ,durch Georgen Mair 
(aus Donauwerd) Stadtschreiber (1513 — 33) zu Nördlingen ge- 
macht Ao 1521*, dem eifrigen Gönner und Beförderer der Re- 
formation ^). 

Nach eineifi Gutachten der KirchenprÖbste war 1499 ,auch 
hier wie in Nürnberg ein erbrer briester dazu verordnet, der auf die 
Schul sein Aufmerken hätte*, und zwar der Kaplan unserer lieben 
Frauen Altars sollte jede Woche oder wenns ihn freyte*) in 
die Schul gehn und aufmerken, ob allem fleissig nachgegangen 
würde'. • 



1) Die Stelle eioes jStadtschreibers*, wozu nur ein wissenschaftlich 
gebildeter Jurist genommen wurde, war damals in den Reichstädten 
eine der wichtigsten und einflussreichsten, unter den Nördlinger Stadt- 
schreibern ist am berümtesten Ulrich Tengler, der Frennd Seb. 
Brant's und Jacob Locher's, der Verfasser des Layenspiegels, welcher, 
nach dem Tode des Job. Gäsel, eines Licentiaten der geistl. Rechte, 
von 1480 — 85 dies Amt inne hatte und als Landvogt der bair. Herr- 
schaft Höchstett etwa 1510 starb. Ueber die Bedeutung dieses 1509 
in Augsburg gedruckten Rechtsbuches vergleiche Panzer, Annalen 
S. 308, Eichhorn's Deutsche Staats- und Rechtsgesoh. 1819 III 336 und 
Walter's Deutsche Rechtsgeschichte § 355. In Gödeke*s Elf Bücher 
deutscher Dichtung I 15 sind die »Layenspiegels sprüch* abgedruckt; 
andere Lieder erwänt dessen Grundris S. 145. Brant's ,richterlich 
Clagspiegel* Strassb. 1516 ist ganz aus Tengler entnommen. Teng- 
ler hatte weil Augsburg damals sich des Rumes erfreute^ 
dass dort die reinste Sprache geredet werde, in diesem Dialect 
sein Werk geschrieben. Vgl. Schelhorn, Beitr. 2, St. S. 117. 

2) d. h. im beliebte. 



61 

Der Yorsteber einer solchen Jateinischen Schule' hiess reotor 
soholariiim oder pueromm, auch doctor pnerorum, ,Regierer der 
Kinder*, meist ^Ma^gister' oder «Schulmaister^ Es war im 
vom Rate ganz überlassen, für seine Schule sich nach geeigneten 
Lerkräften umzusehen ; er konnte dieselben nach eigenem Ermessen 
berufen wie entlassen^ indem er als selbstverständicb bester Lerer 
8OW0I ein Urteil über deren Befähigung als auch den Ergeiz haben 
mäste eine treffliche Schule zu regieren und sich den Beifall und 
die Anerkennung sowol des Rates als der Eltern zu erwerben. Weil 
er diese ,Gehülfen' oder ,6e seilen' sich mietete und dingte, so 
hiessen sie ,locati'. In* Nördlingen nannte man sie auch ,Stam- 
paales'^) und seit 1512 wie in Nürnberg ,collaboratore8^ 
Mithelfer'; die zwei obersten Lerer waren der ,cantor' und 
der ,provisor* ,Verweser' (der spätere ,Conrector*). 

Der Rector muste sich auf einer Universität (in Deutschland 
bot sich Heidelberg seit 1346, Wien 1365, Cöln 1388, Erfurt 
1392, Leipzig 1409, Basel 1460, Ingolstadt 1372, Tübingen 1477) 
den Magistertitel erworben haben, er muste ein , voller' oder 
,ganzer Maister der 7 freien Künste' sein ; durch diese academische 
Wurde-war der Schulmeister, gleich dem Adel, ratsfahig in der 
Reichsstadt. Der Cantor wie der Provisor, der yObergesell' 
muste Baccalarius (Baccalaureus) oder halber Meister, die 
übrigen Locaten als ,Unterge seilen' konnten Vierte Is-Meist er 
oder Baccalariandi sein. Zu den unteren Lerstellen Hessen sich 
wol auch ,Bachanten'^) oder ,farende Schüler^ verwenden, 



1) Rahkopf S. 105 will das Wort von stampus, -i d. h. nota (Du 
Gange) ableiten, wovon stampualis, sowie von ritus (-ns) ritualis gebil- 
det wäre (wobei nur das u in stampaalis aufijällt), ein Lerer der mit 
den ersten Elementen, mit den Buchstaben a. s. f. sich beschäftige. 
Er will es in Yerbindung bringen mit dorn ital. stampare nelP animo. 
Also etwa ,Einpaaker* ? Ich habe bis jezt über die Herleitung und ur- 
sprüngliche Bedeutung des Wortes mich nirgends Rats erholen können. 
Inr Italienischen ist stampa = Druck, stampatore = Buchdrucker. 

2) Die Ableitung des Wortes baccalarius ist ser zweifelhaft, 
vergl. Du Gange ed. Henschel I 525. Der ,Bachantt ist ein angehen- 
der Student, in der Mitte stehend zwischen den Schüzen, den unter- 
sten Schülern (ABG-Schüz, tiro, gowönlich erklärt =s Schuzbefolner, 
Pflegling) und den eigentlichen Studenten, vergl. Grimm's Wb. 
Ueber diese von Schule zu Schule ziehenden ^scolares vagantes' 
oder (bachari :s vagari) bachantes, vergl. Ruhkopf S. 125 fg. üeber 
,die Vaganten oder Goliarden* (in Frankreich und England, auch in 
Süddeutschland) und ire Lieder vergl. Giesebrechts herrliche Aufsäze 
in der Braunschweiger Monatsschrift 1858, Heft Januar und April. Die 
Kirche hatte Gründe gegen diese ,clerici ribaldi, maxime qui goliardi 
nuncupantur' sich zu erklären. Eine misratene Blumenlese irer Lieder 
erschien jüngst als ,Garmina olericorum. Studentenlieder des Mittel- 
alters' Heilbronn 1876, vergl. meine Recension in der Jenaer L. Z. 1876 
No« 50. Zu empfelen ist die eben (von R. Peiper in Breslau) edirte 
Sammlang ,Gaudeamns! Garmina vagornm selecta^ Leipz. Teubner 1877. 



cU der ganze Unterricht im Wesentlichen anf Abhören des Aub- 
wendiggelemten oder Verbessern des feierhaft Gesprochenen oder 
Qesehriebenen hinauslief. 



Schalklassen. Ler gegenstände 

Die Schule in Nördlingen hatte nach dem Lefplan von 1512 

in diesem Jar mag etwa unser ,Basti' auf die Anstalt gekommen 

gein — vier Klassen oder Coetus, bisher ,Letzgen' d. h. lectiones, 
jezt nach Nürnbergs Vorbild jCirkel* genannt, später ,8essionen^ 
Die Schüler (clerici, clericuli im MA) hiessen nach den Klassen* 
lermitteln die Tabulisten (in Buchstabier und in Legist ä, Le- 
sende unterschieden), die Donatisten, die Catonisten und die 
Alexand^isten*). Auch die in der Alemannia III mitgeteilte 
Schulordnung von Crailsheim 1480 (den Herren von Hohenlohe ge- 
hörig, bei Ansbach in Franken) nennt die obern Klassen nach 
den Grammatiken: Donatistae, Regulistae, Casualistae = AlexaI^• 
dristen. In Ulm waren (nach Beyschlag S. 30) zu -Absalon Grü- 
ners Zeit 5 Lectionen: erste Lection des Provisors In Logika, 
andere Lection Parvuli, dritte Lection regularum, vierte Lection 
prime Partis, fttnfte Lection doctrinalis genannt. Im Norden 
Deutschlands waren die Klassen geteilt nach der Fibel (verderbt 
aus biblia = liber literarum elementariarum vergl. Grimm's WB.), 
dem Donat, der Regel und dem Alexander. 

Die Tabulisten lernten ,in der Taffei* buchstabieren und 
lesen und zwar die Tischgebete, das Benedieite und das Gratias, 
sodann das Pater noster oder die Oratio dominica, das Ave Maria 
oder die Salutatio angelica beatae M., das Credo oder Symbolnm 
apostolorum, das Confiteor oder die Beichtformel*) und den Gisio- 
janus, den Kirchenkalender ^). 



1) VergL Jacobi Henriohmanni institutiones grammaticae 1506 
am Ende der Vorrede: Tabalista, Donatista, Catonista, Alexandrista 
barbara vocabula barbarissimus docet nebulo, nemlich der Verfaaser 
des Schulbuchs, cui barbarus titulus: Es tu scholaris? 

2) In Crailsheim gebrauchte man, wol bei den obern Schülern, 
das bekannte ^eniteas cito', einen in Hexametern abgefassten B^cbt- 
Spiegel; der vollständige Titel lautet: 

Peniteas cito libellus iste nuncupatur. Tractans oompendiose de 
penitentia et eins circumstantiis ; ac vit^m peccatis depravatam emen- 
dare cupientibos multum utilis et necessarius. s. 1. a. 4^, 

3) Es war wichtig und richtig der Jugend frühe diesen aus 24 
latein. Hexametern bestehenden Kalender (eine Erfindung des 10. oder 
ll.Jarhunds.) einzuprägen, weil alle Data in Briefen, Akten und Urkun- 
den des Mittelalters nach den Heiligennamen angegeben wurden. Dem 
Januar waren die Verse gewidmet: 



68 

In den folgenden Klassen war es anf die vollständige ^Latini- 
sierong^ des Schülers abgesehen. Deutsch zu sprechen war durch- 
aas verpcmt, es sei denn, dass der Schüler um den lateinischen 
Ausdmck fär ein deutsches Wort fragen muste. Ueberall galt 
dieser Grundsaz, der z. B. in der Memminger Schulordnung also 
lautet: Ante omnia pnero matema lingna interdicatur : sit autem 
latinus semper: quodsi legem hanc transgressus fuerit, vapulet. 
Eine änliche Bestimmung in der Crailsheimer Schulordnung a. a. O. 
S. 237. Eine ^Lateinschule' war in jener Zeit etwas ganz andres 
als heutzutage, wenn a potiori fit denominatio. Damals wurde, 
abgesehen von der Uebung in der Musik^ einzig und allein Latein 
gelert. Es gab noch keinen Untemcht in der Geschichte und 
Geographie, in der Mathematik und Physik, im Griechischen und 
Hebräischen oder gar in der deutschen Muttersprache. Erst mit 
dem Siege der Reformation erweiterte und vertiefte sich wenigstens 
der sprachliche Unterricht. 



Cisio lanus £pi sibi vendicat Oc. Feli. Mar. An. 

Prisca Fab. Ag. Vincent. Pau. Pol. Gar. nobile lumen. 

Die Namen der unbeweglichen Feste sind verstümmelt, Cisio s 
cireamcisio, £pi = Epiphania, Pau = Pauli conversio. Die Zal der 
ersten Silbe im Namen des Festes zeigt den Monatstag an, auf den 
dieses Fest fallt, z. B. im Epi ist £ die 6. Silbe des Distichon und be- 
zeichnet den 6. Januar. Die übrigen Silben bezeichnen den Monats- 
tag eines jeden Festes und die nächsten Tage vor und nach einem 
Feste. Siehe Ruhkopf ^. 140. Der erste deutsche Cisiojanus erschien 
Nürnberg 1470. Yergl. Zapf, Augsburger Buchdruck I 8 etc. Andere 
Ausgaben Serapeum IX 3&, XIY 145 fg.; der Cisiojanus schlecht er- 
neuert von Melanchthon XIX 200; Bamberger Wandkalender seit 1481 
lY 257 fg. Ueber den mittelalterlichen Kalender vergl. Chr. Gottlob 
Haltaos, Calendarium medii aevi praecipue Germauicum Leipzig 1729 
8^, deutsch Erlangen 1794 4^, über die christl. Zeitrechnung L. Ideler, 
Handbuch der math. und techn. Chronologie. Berlin 1826 II 318 fg. 
373 fg. üeber das £[alenderwesen vergl. Harless, die Literatur der 
ersten 100 Jahre nach der Erfind, der Typogr. 1840 S. 66 fg. Yon 
Astronomen verfasst waren im Anfang des 16. Jarhund. berümt der 
,Ealendariu6 teutsch Maister Joannis Eüngspergers' (Regiomon- 
tanus, Müller aus Königsberg in Franken) Augsb. 1514, 1518 und ,Der 
Newe gross Römisch Caleuder', aus dem Latein, von dem ,Meyster 
der Astronomey vnd Mathematic Johann St6ffler von Justingen, der 
Loblichen Yniversitet Tübiifgen Ordinarius^, gedruckt und mit Vorrede 
versehen von Jacob Köbel, Statschreyber zu Oppenheym. Oppenh. 
1518, 1522. Dieser vielseitig fleissige Schriftsteller hatte auch selbst 
Kalender verfasst und herausgegeben: Kalender vnd Wegweiser der zeit 
vnd der land, o. 0. u. J., Folioblatt mit Köbels Wappen, darüber: 
JacobEöbell; Kalender. New geordent, mitt vieln vnderweisungen 
der Himmelischen Leüff, der Zeit, der Christlichen Gesatze, Auch kurtz« 
wilig (Gereympt) vnnd lustig mit Exempeln vnd figuren. Oppenh. o. J. 
(1512) 4^ Yergl J. B. Trenkle, Zur altern süddeutschen Calender- 
künde in der Alemannia Y 235—259. 



64 



Rechnen 

Da Sebastian Franck in der Werder Stadtschale auBser dem 
Lesen ^) und Schreiben aach das Rechnen gelernt haben wird, 
welches im beim Betreiben seines Qewerbes und Geschäftes (als 
Seifensieder, Hausierer, Buchdrucker und Buchhändler) später Yon 
Nuzen war, so lont es sich auch einen Blick auf die alten 
Rechenbücher zu werfen. Das älteste deutsche Rechenbuch 
ist von Ulr. Wagner, Rechenmeister zu Nürnberg 1482 u. o. 
(vergl. Serapeum YIII 128). Damals, in Francks Jugendzeit, ist 
wol in Werd nach einem andern Hülfsbuch unterrichtet worden: 
Behennd vnd hüpsch Rechnung vff allen kauffmanschaften. Leip- 
zig, Kachelofen 1489; Pfortzheim, Thomas Anßhelm 1500. Der 
Verfasser war Job. Widman von Eger (Widmung datiert Leip- 
zig 1489), ,der artznei Doctor Job. Wy dm an, genant Möichinger' 
(Weller's Repertorium No. 659); andere Ausgaben sind Pforzheim, 
Thomas Anßhelpn 1508; Augsburg, G. Stayner 1526; im Serapeum 
S. 15t7 wird auf ,Drobisch's lerreiche Abhandlung über die 
Leipziger Ausgabe von Widmans Werk* verwiesen. 

Das erste Rechenbuch des 16. Jarbunderts für Schule 
und Haus hat Oppenheim's Stadtschreiber Jacob Eöbel abge- 
fasst : 

Eynn Newe geordent Rechenbü-chlein vf den linien mit 
Rechenpfennigen^) den Jungen angenden zu heüslichem ge- 
brauch vnd handeln leichtlich zu lernen, mit figuren vnd exem- 
peln; dem Dietrichen fernerer von Wormbs genant von Dal- 
burgk gewidmet, Oppenheim 1514. 4^. 



1) Mit welchem Lebensjare besuchten die Kinder die Schule? Da- 
rüber findet sich eine interessante Notiz in Wittwer's (Prior zu St. Ulrich in 
Augsburg, 1512) Catalogus Abbatum (gedruckt in Steichele's Archiv III), 
welche J. Hans, Augsb. Schulwesen S. 22 mitteilt, ,au8 der hervorget, 
dass schon damals die 7 — Sjärigen Knaben, die zum erstenmal die 
Schule betreten sollten, nur durch Zuckerpläzchen und andere Lock- 
mittel [Lebkuchen mit Buchstaben darauf oder Namen] bewogen wer- 
den konnten, an dem verhassten Orte auszuhalten^ Auf solchen Schal- 
anfang beziehen sich die Sprichwörter bei Franck I Ib. Supremis 
labijs gustare. Er hat ein mal eim schfilme'yster ein guten mor- 
gen geben. Ein auffheben thun, oder das erst schülrecht 
thun. Er hat 8 Buchstaben vff einem lebkuchen gessen. Er hat 
ein \)fLch durch einn neber (= Borer) loch jj^esehen. Aufheben' 
Ä praeludium, beginnen (ein Fechterausdruck vergl. Grimm's Wb.J, 
Franck's Spriohw. vorrede 4a zu diesem meinem schülrecht hab ich 
euch für mein aufheben zum richter und griesswertel erweit. Schul- 
recht thun (nach Wand er Sprichw.-L.) = Zeugniss seiner Bildung 
geben. 

2) Der Holzschnitt auf dem Titelblatt von Köbels Büchlein zeigt 
zwei Personen, die nach Rechenpfennigen, bei Böschenstein zwei 
Frauen, die auf einer schwarzen Tafel nach Zalen rechnen. — 



66- 

Er schrieb auch die erste deutsche Schal-Geometrie: 

Von yrsprung der teilung, Maß vnd Messung des Ertrichs, 
der Ecker, Wyngarten, Krautgai*ten vnd anderer Vejder^ in was 
form ynd gestalt die seind, vnd wie man die nach warer khunst 
Messen vnd Rechen solle, mit Begelen, Exempeln vnd figuren. 
Oppenheim 1522. 4^ 

Kurz darauf erschien A. Dürer's Vnderweysung der messung, 
mit dem zirckel vnn richtscheyt/ in Linien, ebnen vnnd gantzen 
corporen, Nürnberg 1525 und 1538, Wilibald Pirckheimer gewid- 
met, lateiniech von Joach. Gamerar ins als Alberti Dureri cla- 
rissimi pictoris et geometrae Institutionum geometricarum 
Kbri IV c. fig. Lutet. 1532 fol. 

Pirckheimers Schüzling, Joh. Gochlaeus aus Wendelstein bei 
Nürnberg, hatte als Lerer an St. Lorenz (1510 — 14) schon Rudi- 
roenta Geometriae Nor. 1512 4^ herausgegeben, vergl. über in 
C. Otto: Joh. Gochl&us, der Humanist, Breslau 1874. 

Eöbels Rechenbüchlein erschien auch in Augsburg 1514, 
1518, 1520 und zwar mit der Ergänzung von ,Joh. Böschen- 
steyn von Esslingen priester' : 

Ain New geordnet Rechenbüchleiu mit den zyf fern l) Inhal- 
tent die siben Species^) Algorithmi^) mit sampt der Regel 
de try, vnd sechs regeln der prüch, vnd der regel Fusti*) mit 
vil andern guten fragen den kindern zum anfang nutzbarlich. 4^. 



1) Bei Franck Sprich w. II 47b findet sich ,ziffer* noch in der 
Grandbedeutung: ,Ein mensch wie ein ziffer. Ist er nicht nütz, so 
erfüllt er doch zal.* Sprich w. n 48: die allein in eim ding die zal er^ 
füllen vnd mehren, für sich selbs nicht seind noch gelten, als der 
Ziffer 0. cifra, cifera, zifra, auch cifrum mittellat. (aus dem Arab.) 
= Null (zero), figura nihili; res, homo nihili = altfranz. chiffre; dann 
auch ciphrae = characteres occulti, schriftliche Geheimzeichen; (ur- 
sprüngl. chinesische, sogen. ,a rabische' Z alz eichen). Vergl. Du GaDge* 
und Diez Wb. 2. A. 1 127. 447. In Betreff der biblischen Zeitrechnung 
meint Franck Ghron. 9b: dz etwa ein nulla in oder auss die ziffer ge- 
setzt ist worden, das bald ein grosse summ macht. 

2) Die ,sieben Spezies' sind in A. Riesen's Rechenbuch 1522: 
,Numerim, Addirn, Subtrahirn, Duplirn, Medirn, Multiplicirn, Dividirn*, 
später fürt er noch die ,Progre8sio' an. Auch das älteste von einem 
Deutschen verfasste Rechenbuch, das Opus algorisroi o. 0. 1492, von 
Georg von Peuerbach (im Lande ob der Ens, f 1461) enthält 8 
Operationen; nemlich Numeratio, Additio, Subtractio, Mediatio, Du- 
pktio, Multiplicatio, Divisio, Progressio. Widmans Rechenbuch 1489 
enthält sogar noch als 9. Operation: ,Radicem extrahiren'. Das von 
Grammateus 1518 hat 5: Numeratio, Additio, Multiplicatio. Subtractio, 
Divisio (erklärt Duplatio und Mediatio für nichts anders als Mult. und 
Div. durch 2), und diese 5 galten lange Zeit; in Aisted heissen die 
,4 Species': additio, subductio, mult., div. 

3) Algorithmus, Algorismus, Algarismus, arab. (al = der, 
ttQi&fiog) im Mittelalter = arithmetica, ars numerandi; algorista = 
abacista. 

4) Die regula fusti, die in alten Rechenbüchern vorkommt, ist 

Blrlioger, Alomannia VI 1 5 



66 

> Bald wurde jedoch Köbels Bach verdrängt durch das sprich- 
wörtlich berümt gewordene ,Adam Riesen (Risen, Rysen) 
Rechenbuch^ das sich von def Reformationszeit bis in die Mitte 
des 18. Jarhunderts in Gebrauch erhielt. A. Riese Von StefTelstein 
(bei Bamberg), geb. 1489, war 1522 ,Rechenmeyster zu ErfiPordt', 
1525 ,vff sant Annabergk^ woselbst er als Bergbeamter 1559 
starb. Die Ausgabe .Erfurt 1525 8^ (ein kleineres Werk war 
ebendas. 1522 erschienen ^ Serapeum S. 156) ist Vrban Osan Amts- 
verweser auf S. Annaberg gewidmet. Dass diese ,Rechnang 
au ff der linihen — in massen man es pflegt tzu lern in allen 
rechenschulen gruntlich begriffen anno 1518^ schon erschienen, 
zeigt der Titel, vergl. Weller's Repertorium No. 3628 ; eine 2te 
Erfurter Ausgabe 1525 bei Panzer Annal. S. 420: ,Rechenung 
auf der linihen vnd federn in zal, mass vnd gewicht auff 
allerley handierung^; Augsburg 1528 (H. Steyner) bei Zapf 
Augsb. Buchdr. II 183; Erfurt 1533: ^übersehen und gemehretS 
vergiß Heyse's Bücherschatz 1854 No. 303. Im Serapeum a. a. 0. 
S. 157: Ein Gerechent Büchlein auf den Schöffel, Eimer und 
Pfundtgewicht zu ehren einem Erbaren Weisen Rath auf San et 
Annensbergk durch Adam Riesen 1533; Leipzig 1536. Zu 
gleicher Zeit mit dem 1, Werke von Riese war von Heinr. Schrey- 
ber oder Grammateus von Er£Purdt, der sieben freyen kdnste 
maister (zu Wien), 1518 zu Nürnberg ein ,new Rechenbuohlin ^ 
erschienen, woraus zu lernen war ,nach der gemainen regel Detre, 
welschen pract^c^ regeln falsi ^) vnd etlichen regeln Gosse ^) mancherlay 
— Rechnung auff kauffmanschafft', auch die proportion der kunst 
des gesangs im diatonischen gesohlecht auß zutaylen monochor* 
dum, orgelpfeyffen vnd ander jnstrument auß der erfindung 



nicht mit der regula falsi (vergl. Aisted p. 825) etwa zu verwechseln. 
Fusti heisst bei den Kaufleuten alles dasjenige, was an einer Ware 
unrein ist oder nicht gut, als Holz, Packleinen etc. (also = Brutto); 
auch wird es von zerbrochenen oder beschädigten Waren gesagt; daher 
,regala fusti* = diejenige Rechnung, welche lert, wie man das, was 
unter den eingekauften Waaren nicht gut, zerbrochen u. s. w. ist, von 
dem guten unterscheiden und von beiden den Preis berechnen soll 
(= Bruttorechnung). 

1) Ueber regula falsi und die davon verschieden regula 
coeci, zekis, virginum oder potatorum vergl. Klügel's Mathem. Wb. 
IV 268 fg. A. Riese: , Regula falsi. Ist ein Regel, das man durch 
zwu falschen zaln, die man der auffgab nach examinirt, die rechte zahl 
haben mag^ 

2) ,Cos8, Regel Goss* hiess bei den deutschen Arithmetikern 
lange Zeit die Algebra. Die Italiener^ welche dieselbe in Europa ein- 
fürten, hatten sie regola oder arte de ia cosa genannt; cosa, res 
ist bei den alten ital. Algebraisten, was wir ,Wurzel einer Gleichung* 
nennen. In Joh. H. Alstedii Encyclopaedia, Herborn 1630 fol., ist pag. 
803 — 864 die alte ,Arithmetica' dargestellt, worauf pag. 865 — 874 ,GoB8ae 
libri III de fictis numeris arguentibus veros' folgen. 



67 

• 

Pythagore^, sodann ,biiiechha]ten durch das ZornaP), Kaps vnd 
Bchuldbuch^, endlich «Visier zumachen durch den quadrat ynd tri- 
angel mit vil andern lustigen stücken der Geometrey^ vergl, die 
Ausgabe bei Weller No. 1114; eine astronomische Schrift yon im 
Nürnberg 1522 No. 2094. 

Yon den Concnrrenten des ,Eiesen^ im 16. Jarhundert seien 
noch zwei erwänt: Künstliche Rechenung mit der Zyffern ynd 
Pfennigen, Auf allerley handtthierung durch M. Johann Brandt 
synen schulern vbung und nutzung gemacht im Jar 1532 (Buch- 
druckerzeichen). Gedruckt zu Collen in der Burgerstraß durch 
Euchariom Hyrtzhorny klein 8^, wie alle diese Eechenbücher. 

Rechenbuch auff dea Linien und mit Zi£fern sampt allerley 
Yortheylen, frag weise , . . durch Simon Jacob von Eoburgk 
1599. 

Dass neben der Reichsstadt Nürnberg, ,welche mer Mathe- 
matiker hervorgebracht hat, als mancher grössere Staat', auch die 
Reichsstadt Ulm das in Leipzig und Wittenberg übliche Spnch wort: 
Ulmenses sunt mathematici (besonders seit dem trefflichen 
Lerer der Arithmetik und ,Cossisten' d.h. Kenner der Algebra, 
Michael Stiefel aus Esslingen, 1486 — 1567, vergl. über sein 
Leben und Schriften Stroh el. Neue Beiträge 1790 I 1) rechtfer- 
tigte, hat Prof. Ofterdinger nachgewiesen im Ulmer Schulpro- 
gramra 1867. 

Sehreiben. Briefsehreiben 

Auch dem Sohreibunterricht der Volksschule sei noch ein 
kurzes Wort gewidmet. Neben der Volksschule, in der man das 
Schreibea und Lesen lernte, gab es auch farende Schrei bierer. 
W Wattenbach hat in seineni ,Schriftwesen des Mittelalters' 1875, 
gegen Ende des Buchs uns zwei interessante Ankündigungen aus 
dem Ende des 15. Jarhunderts und zwar in Latein und daneben 
in deutscher Sprache mitgeteilt, worin solche . Schreiblerer dem 
gvossen Publikum, Jung und Alt ire Dienste anbieten. 

Zu Anfang des 16. Jarhunderts erschien in Zürich bei Christ. 
Froschauer ein ganz in Holzschnitt ausgefürtes S.chön- 
schreibebuch in qu. 4^ — ein Blatt zeigt die Schreibstube mit 
demKünstler — von Urb. Wyss, Modus docendi pueroe tum 
latine tum germanice scrib^re. Item brevis et dilucida insti- 
tutio, qua pueri ad veram orthographium lat. ling. etc* Nürn- 
bergs Schreiber waren durch zierliche Schrift und besonders 
Fraktur berümt und in fürstlichen Ganzleien gesucht. Sie waren 
die Scbreibmeister Deutschlands und Vorbilder in ganz Deutsch- 
land. Albrecht Dürer hat das Verdienst, über die Proportionen 
der Buchstaben (besonders der lateinischen Versalbuchstaben) Studien 

1) Diumale = Journal; capsa it. cassa, frz. caisse. 



6Ö 

I 

begonnen und angeregt zu haben. Der Nürnberger Mathematiker 
HansNeudörffer (1497 — 1568) liess zuerst nicht bloss deutsche 
und lateinische SchönschreibeTof Schriften in Holz schneiden, son- 
dern er Terfasste auch die erste deutsche Schreibekunst: ,Cin 
gute Ordnung — Zierlich schreybens 1538. Nulla dies sine linea'; 
(sein Schüler Gundelfinger hatte den Walspruch: Nil Penna, 
, sed Usus) ; es erhielt sich die Kunst der Kalh'graphie in der Fa- 
milie ; noch der Urenkel Hans Neudör£Per war berümt als »Rechen- 
meister und Modi st' (Schönschreiber). Franck klagt in der Vor- 
rede der lezten oder Augsburger Ausgabe der Türkenchronik 
(H. Stainer 1530) über seine ,böse geschrifft'^); der Leser 
mag sich an zwei Facsimiles, die ich später geben werde, darüber 
selbst eine Ansicht bilden. 

Ausser dem Schönschreiben; welches damals noch one Vorlege- 
blätter nach dem Muster der Lererhand geübt wurde, hat Franck 
noch eine Kunst gelernt (welche erst die Volksschule unserer Tage 
wieder einfürt), die des Briefschreibens, wobei die Kenntnis und 
Sicherheit der gebürenden Titulaturen von grosser Wichtigkeit war. 
Schon 1474 druckte man ,Formularien' zu Sendbriefen und Anf- 
säzen aller Art^); vergl. in Panzers Annalen die vielen Ausgaben 
dieses Buchs von einem unbekannten Verfasser. Mit dem Jar 1493 
erschienen zugleich zwei neue derartige Briefsteller und Titel- 
bücher: von Friedrich Riedrer ,von Mülhusen in Hegow^, der 
,Spiegel der waren Rhetorik. Vß M. Tullio C. [Albertano von 
Brixen] vnd andern getütscht: mit Irn glidern dfiger reden Sand- 
briefen, vnd formen menicher contract, seltzam, Regulierts Tutschs 
vnd nutzbar exempliert, mit fugen v£P göttlich vnd keiserlich schrifiPt 
vnd rechte gegründ^* (Friburg in Brißgow 1493 fol.) der 
Universität und dem Rate gewidmet; neue Ausgabe Mainz 1508; 
Strassbnrg 1509, 1517 fol. ; das andere von Heinrich Geissler 
(Oessler) von Freiburg, ,Schüler der kaiserlichen Rechten': 

New practicirt rethoric vnd briefformulary des adels 
stetten vnd l&ndem etc. Strassburg 1493 fol.; hierauf als: For- 
mulari vnd tütsch rethorica. Strassburg 1502. Augsburg 
1507. Strassburg 1511, 1514, 1515, 1519. 

Für die Jugend gab es ein nach Gessler gearbeitetes Gantz- 
leybüchlein: Wie man schriben sol eim jeden in was würden Stadt 
oder Wesens er ist, geistlich vnd weltlich kurtz begriffen. Strasburg 



1) »vormals ist sie auch getruckt, aber an vil orten, weiss nicht 
ob es meyner bösen geschrifft oder meins abwesens, das ich nit selbs 
im truok nit corrigirt hab, oder des vnfleiss vnd hinlessigkeit des 
trackers schuld ist, nit also fleyssig vnd an vil orten gefälscht ausa- 
gangen. Yedoch werden dise f&l, on nachthayl sein, das sich ein fieissi- 
ger Leser, leichtlich darein waisst zu schicken.' 

2) L. Rockinger, Mittelalterliche Briefsteller und Formelbücher. 
München 1861 4^ u. Quellen und Erörterungen YII 47 fg. Serapeum 
VI 313 fg. 



69 

1513, 1515, 1520, 1522; Augsburg 1514, 1515, 1516, 1519; von 
A. Mauricins Brei j nie überarbeitet (^weiss nicht von wem gemacht* , 
sagt er; anscheinend in Heidelberg verfasst) als Ein kurtz For- 
mular vnd Cantzley bAohlin, Augsburg H. Steyner 1528, 1530, 
1535; Wittenberg 1548. Das Buchlein zerfallt in zwei Teile, der erste 
gibt ,alle auff vnd vberschrifften der Episteln vnd Missiuen, 
mit jren Salutation, Petition vnd Conclusion, der zweite 
die Formulare zu Vollmacht, Schuldschein, Quitantz (Quittung), 
Zeugniss, Kaufbrief, Testament, Heiratsbrief (Ehevertrag), Tagzedel 
(Gerichtsvorladung), Urfehde etc.* - 

Noch in der mir vorliegenden Ausgabe 1535 sten zuerst 
die Titulaturen des geistlichen Standes, vom Papst, Gardi- 
nalen etc. herunter bis zu Mönch und Nonne, dann des welt- 
lichen Standes, Kaiser, Rom. König bis ,Bnrger oder Hand- 
wercksman' und ^DorfT'. 

Die Einleitung enthält einige interessante kulturhistorische 
Notizen. Auf die Frage: ,wie vatter vnd m&tter sich halten 
sollen, gegen jren kindem die Geystlich werden*, heisst es : ,Vatter 
vnd mutter des nydersten grades, tautzen jhre töchter inn Klö- 
stern biß sie Priorin werden, außgeschayden Edelleüt tautzen jhre 
töchter biß sie Eptissin werden*. 

,Item eynem Juden oder vnchristen sol kein Christ 
schreyben weder grfiß, dienste, noch leybs oder guts, sonndern mag 
man jm gmeynlichen anfang der Missiue machen. Als nymm diß 
Exempel. Wolt Got das dein blintheyt erleuchtet wer 
im rechten glauben.* 

,Item der Christ soll inn seinen geschrifften kein Juden 
jrtzen, angesehen, das^ aller Adel vnder jnen aussgereijt ist.' 

,A11 ander glauben mag man eben dessgleychen halten, 
aussgenommen die Edeln vndder Sarazener, Siruen^) 
etc. mag man mit gezymm jrtzen.* 

Doch von dieser kleinen Abschweifung auf die Werder Volks- 
schule zurück zu der Nördlinger Lateinschule! 



Lateinische Schulbücher^) und Aufgaben 

In der Nördlinger Lateinschule war für die Anfänger, 
denen der Gebrauch der Muttersprache (vplgare Alemannicum) 



1) Franck, Germ. 379b Boßna vnd Seruia, Sirf en (Serben). 

2) Sammelwerk (vergl. Bey schlag 111 7) : Teztas AlexandriPrima 
pars, in forma ä litterato viro Torrentino quibusdam mutatis, rescisis, 
aut additis fideliter est emendata. Secunda denique pars ejusdem 
in priore forma, attameu ciroamspectius castigata. Donatus minor 
cui addita est in fine conjagatio quorundam anomalorum seu irrega- 
larium verborum. Locutio exemplaris prepositionum tarn aecusativo 
quam ablativo servientiam qiiod ad patrem vocare 8olent> Eegula 



70 

Da1(.ärlich noch gestattet werden masste, noch kein Hiilfsbuch nötig; 
es geäügte wenn sie täglich einige Bachstaben, später etliche Worte 
lateinisch und deutsch ,auf hilzene täfelin' (one Ueberzug) ,mit 
der feder^ geschrieben dem Lerer zur Correctur vorzeigten; es 
worden inen ,beyweilen die Buchstaben gezeugt vnnd die andern 
Buchstaben yerhept (= verbessert ), vmb das sy ' zu volkome- 
nerer kenntniss der Buchstaben geübt wurden^; in Nürnberg 
schrieben die Schüler ,in wachs (tafeln) oder auf papir\ der Locat 
hatte die Schrift zu ,cancelliren (= die Schrift durchstreichen) 
oder vnderstreichen vnd die knaben zu Formierung gutter Buch- 
staben vnd Schriften anzuleyten^ 

Für die folgenden Klassen benuzte man zu Schreib- 
und Memorier-Uebungen die Sprüche Salomonis nach der 
Vulgata oder Sentenzen aus den Ethica oder Moralia (Disticha) 
des Dionysius Cato oder Alanus, stets mit prosaischer 
oder gereimter Verdeutschung. 

Der nachobersten Klasse wurde auch ,Latein fürgegeben, 
Ettlich vers oder pross ex Esopo, ex Lactancio, ex Boecio de dis- 
Gipiina Scolarium, ex Alano u. s. w. nach Ansehen des Schul- 
meisterst 

Die Etymologie d. h. Elementar- Grammatik wurde nach 
dem Donatus minor s. Partes orationis quot sunt? und den Ee- 
gulae grammaticales , oder auch nach der Prima pars (Alexandri) 
eingeübt, die Syntax nach der Pars secunda, die Pronunciation 
d. h. Metrik nach der Pars tertia Alexander^s ,ynd anderer 
Autor vnd lerer^ 

Diese Schulbücher verdienen, weil sie heutzutage wenig be- 
kannt sind, eine genauere Betrachtung. 

Was zunächst die Grammatiken betrifft, so waren in 
Nördlingen der ,Donatus' und der ,Allexander^ (so gewönlich 
geschrieben) noch in voller Herrschaft, wärend an vielen andern 
Orten neuere und bequemere Grammatiken (von Paul Nia vis d. h. 
Schneevogel, Bern. Perger in Wien, ülr. Ebrard v. Neuburg, 
^Cochläus, Aventin, Henrichmann, Brassic^anus, Pinicia- 
nus etc.) eingefürt waren. 

Der sprichwörtlich berümte Grammatiker Aelius Donatus war 
354 Lerer des h. Hieronymus gewesen. Der Schulausgaben des 



Mancinelli (Antonius Mancinelli Yeliternus, Grammatiker u. Philolog 
in Venedig, f nach 1500). Poetae pars Remigii regulae interserta. 
Regulae grammaticales minores pro pueris. Triginta sex c o n- 
structiones. Regimina. Localis ordinatio constractibiliam. Cato 
teutonice expositus. Am Ende: Acta in imperiali civitateVindelioorum 
Augusta expensa Syluani Otmar, apud coenobium beate Ursulae eis 
Lichum residentis. 4°. 16 Bogen, lieber die frühesten Wörterbücher 
(Vocabularias, später Dictionariam, Lexicon) vergl. Gesner's Thesaurus, 
Praefatio; Dieffenbach'-s Glossarium, Einleitung: Weiler im Serapeum 
XXII. XXIII. 



71 

Donatus minor odev etimologisatus oder pro paerulis gab 
es seit der Erfindung des Buchdrucks eine unzäliche Menge, oft 
dabei auch der kurze Commentar des Remigius (Benedictiner zu 
St. Germain in Auxerre im 9. Jarhundert), bald als , Remigius que 
pars^, bald als ,cum Remigii grammatici optimi et yetustissimi 
expositione lucida et fertili^; auch mit Ueberseznng: ebenso wie es 
einen ,Donatus cum interpretatione gallica ubi omnia verba ad 
verbum gallice interpretantur, pueris utilissimus' gab; desgleichen 
einen lateinisch- deutschen. Der Titel lautet: 

Pdie teil der red wieuil seint acht 
artes orationis quot sunt octo^). 
Ausser Donat war der berümteste Grammatiker des Mittel- 
alters der Franciskaner Magister Alexander de Villa Dei (Dole in 
der Bretagne), der zur Verdrängung der Grammatik des Maxi- 
mianus (Grammaticus , Versificator qui in Academia Paris, prae- 
legi pueris solebat, vizit ante an. 1200, nach Du Gange VI 1409) 
zur Zeit Friedrichs II. besonders nach Priscian ein Lerbuch in 
leoninischen Versen abgefasst hatte, das also anhebt: 
Scribere clericiilis paro Doctrinale noveliis 
Pluraque doctorum sociabo scripta meorum; 
lamque legent pueri pro nugis Maximiaoi etc. 
Dieses ,Doctrinale puerorum' ward seit Erfindung des 
Buchdrucks häufig erläutert und mit diesen Glossen herausgegeben, 
am berüm testen ist der Commentar des Hieronymiten Job. van 
Sinthen (Synthis) in Deventer, des Lorers des Desid. £t*asmus; 
Deventer 1488 u. ö. v 

Zu den Memorier-Uebungen benuzte man besonders die Verse 
des Gato, des Aesopus oder Alanus oder die Schriften des 
christlichen Cicero Lactantius und die Pseudo-Boethische/Schnft: 
De disciplina Scholarium (sie ist von einem Schüler des Alber- 
tus Magnus, dem naturkundigen Thomas Brabantinus (aus Brabant) 
oder Cantipratanus (Canonicus in Cantimpre), Dominikaner und 
Prof. in Löwen (1201 — 63) verfasst, von Thomas Aquinas com- 
mentirt). 



1) Nach der Angabe des gelerten Antiquars Heinr. Lempertz in 
Köln zuerst bei Günther Zainer zu Aagsburg vor 1480 gedruckt, mit 
schönen grossen Holzschnitt-Initialen. Vergl. H. Lempertz' Söhne Ca- 
talog, die deutsche Litteratur 1877 No. 54, 86; der Text in fetter 
Schrift, der deutsche kleiner darüber. Interessant ist das Bestreben, 
die lat. termini zu verdeutschen, z. B. nomen der nam, pronomen der 
fdrnam, verbum das wort, adverbium das zu wort, participinm die 
teilnemung, coujunctio die zemenfügung, praepositio dye fdrsetzung, 
interjectio dye vnderwerfung, nominativas der nenner, genit. der ge- 
berer, dat. der geber, acc. der sager, voc. der ruffer, abl. der ahne- 
mer, pluraliter merlich, gerandia die vbertrager, supina die geneigten, 
coniunct. in zu fügender weiß, optat. in wünschender weifz. infin. in 
vqgeenderter weiß. Ueber eine Aasgabe von J. Schäfler in Ulm 1497 
berichtet Zapf, Bachdruckergeschichte Schwabens Ulm 1791 S. 114. . 



72 

Die Fabeln V) desAesop waren nicht bloss in der metrischen 
Form, in welche sie der Erzbischof Hildebert von Tours (f 1139) 
gegossen hatte, in den Schulen bekannt und beliebt, sie waren 
auch dem deutschen Volk zugänglich geworden durch die Uebersezung 
Yon Heinrich Steinhöwel, dem auch als Ghronikenschreiber be- 
rümten Stadt- Arzt von Ulm. Die erste Ausgabe des Textes war Phrigj 
Aesopi philosophi moralitas e greco in latinum traducta Rom 1473 
4^; als Aesopus moralisatus (in Distichen) cum bono commento 
seit 1489 4^; mit Holzschnitten und Sab. Brants Fabeln Esopi 
appologi sive mythologi t. quibusd. carminum et fabular. addi- 
tionibus Seb. Brant Basel 1501 fol. Steinhöwel hatte seine 
lateinisch -deutsche mit Holzschnitten verzierte Ausgabe bei Job. 
Zeiner in Ulm (der schon 1473 die ,tätsche Gronica^ gedruckt) 
schon vor 1480 erscheinen lassen und zwar Aesops Fabeln ,yß 
latein' (nemlich des Remicius und Romulus) ^schlecht vnd ver^ 
stentlich getütschet', beigefügt ,auch etlich ander fabeln als 
Avianii auch Doligami, Adelfonsi (d. h. des Petrus Alfonsi) vnd 
etlicher Schimpffreden Pogii (facetiae des Poggio), auch die 
histori Sigesmunde der tochter des färsten Tancredi vnd des 
jAnglings Gwiscardi^ ; vermert mit Seb. Brants Fabeln und Exem- 
peln Strasburg 15 OS fol. (Gödeke § 114, 4 fügt der Ausgabe 
ein? bei). Freiburg im Breisgau 1535. 4^ u. ö. 

Der Cistercienser Alanus ab Insulis (aus Lille oder Ryssel 
in Flandern, gest. 1203 in England) hatte Sprichwörter und Sitten- 
Sprüche in elegischem Versmass geschrieben, welche als Doctri- 
nale altum oder liber parabolarum metrice conscriptus, auch 
als Proverbia nicht bloss frühe gedruckt und commentirt, son- 
dern auch am Ende des 15. Jarhunderts ins Deutsche und ins 
Französische übertragen wurden. 

Die Sprüche des Diopysius Cato ,de moribus ad filium' 
aus dem 3. oder 4. Jarhundert waren seit Karl dem Grossen ein 
beliebtes Schulbuch, von dem es frühe angelsächsische t^araphrasen, 
wie englische , französische und deutsche Bearbeitungen (als ,Meister 
Catos Rath^ gab, vergl. Schlosser, Vincenz von Beauvais S. 181 
und Zarncke, der deutsche Cato. 

Sebastian Brant hatte, nachdem er die Thesmophagia 
(Phagifacetus) Basel 1490 und den (in Leooinen abgefassten) 
Facetus Basel 1496 lateinisch und deutsch herausgegeben, auch 



1) Ueber die Fabel -Ldtteratar vergl. Oesterlen, Steinhöwcls Aesop. 
Pabl. 117 des Liter. Vereins 1874. Das moralische Interesse neben 
der kriegerischen Neigung unserer Vorfaren zeigt sich deutlich in der 
Auswal der alten Sohrifistellen, welche man zuerst und schon ser frühe 
verdeutschte, nemlich: Aesop, Boethins, Vegez und Frontin. Es wäre 
eine interessante Aufgabe, nach diesem schon von Degen berürten Ge- 
sichtspunkte die Aufeinanderfolge der Uebersezungen aus dem Lat. und 
Griech. im Zusammenhang mit der deutschen Gulturgeschichte zu be- 
trachten. 



73 

den Cato Sirassburg 1501 ^etütschetS worauf er den Moretus 
Gonstanz 1506 folgen liess; der Facetus wie der Moretos ,docen8 
mores luvenum, in supplementum illoirum, qui a Gathone erant 
omissi'. Bas kleine Büchlein des Gate war mit einer die ganze 
Pflichtenlere umfassenden Erklärung von Philippus de Bergamo 
oder Pergamo (13S0) als ,Speculum regiminis, alias Gatho 
moralisatus' Augsburg 1475 f. und als ^Cato moralis'simus' 
cum elegaotissimo commento eines Mönchs zu Glairraux Robertus 
de Euromodio d. h. mit weitläufigem Gommentar erschienen; für 
die Schulen ,pro pueris^ genügte ein Gato cum glosa et mogalisa- 
tione. Eine philologische Ausgabe verdanken wir dem humanisti- 
schen Banbrecher Erasmus von Rotterdam : 1514 in London er- 
schienen, bot sie zu den ,disticha moralia titulo Gatonis' und den 
,Mirai Publiani' nicht bloss kurze ,scholia', sie erweiterte auch den 
Gesichtskreis der Jugend durch Aufhame der Apophthegmata oder 
illustres sententiae Septem Graeciae sapientum (lateinisch von Eras- 
masy mit den Versen des Ausonius), denen Erasmus eine ,institutio 
hominis christiani* in Hexametern beigefugt hat; eine mit ^Isocratis 
paraenesis ad Demonicum Rndolpho Agricola interprete' vermerte 
Ausgabe besoigte Mart. Dorpius, Strassburg 1515. Es erhielten 
sich ,Gato, P. Sjrus und die griechischen Weisen^ als drei- 
sprachiges Schulbuch (in griechicher Uebersezung von Jos. 
Scaliger, in deutscher von Mart. Opitz) bis in das 18. Jarhnndert 
hinein. Die neueste kritische Ausgabe von ,Gatoni8 philosophi liber^ 
ist von Ferdinand Hauthal, Berlin 1870. 

Die oberste Klasse hatte nach der Nürnberger Schulord- 
nung in der lezten Nachmittagstunde eine ,nicht allein nützlich, 
snnder auch lustig und lieblich' Lection. 

So las man auch in Nördlingen seit 1499 ,6inen Poeten^ 
denTerentius, den ,6oecius de consolatione philosophie^ ^) und, 
wenigstens in den Jaren 1502 — 12, den ^Virgllius oder derglei- 
chen^ (also etwa die Poesien des Garmeliten Joh. Baptista Man- 
tuanns (tl516), von Ascensius, Murrho undSeb. Brant commen- 
tirt; u. s. w.). In Ulm tractirte damals Absalon Grüninger den 
Virgilius, Plautus, Terentius und den christlichen Dichter 
Sedulius. In Nürnberg beschränkte man sich auf die Leetüre 
des Aesopus oder Avianus und Terentius; doch war für die 
besonders fleissigen und fähigen Schüler noch ,ein sunder Actus in 
arte humanitatis' in Aussicht gestellt; die Privatlectionen dieser 
Selecta, welche im Winter früh Morgens, im Sommer nach der 
Vesper gehalten wurden, erstreckten sich auf leichte Episteln 



1) Die Editio prinoeps erschien lat. et in alemannica lingua 
c. expos. Thomae de A'quino Nürnberg 1473 fol. u. ö. Deutsch, 
Nürnberg 1473 f. u. ö.; diese aas dem 11. Jarh. stammende althoch- 
deutsche üebersezung der 5 Bücher de cons. ph. hat Graff mit Gom- 
mentar neu herausgegeben. Berlin 1837 8\ 



74 

des Aeneas Sylvias (poeta laureatus imperialisque secret.^ als 
Papst Plus IL; flpistolae familiäres 1478 bei Job. Eoelfaoeff de 
lubeok, Coloniae incola), des Gasparinas (f 1431, Scbüler des 
Jobannes von Ravenna, berümt als Erklärer und Nacbamer Ciceros) 
und Anderer (darunter besonders Franc. Pbilelfus, Filelfo, f 1481, 
Scbüler des Gasparinus; seine Episteln in Venedig, Basel, Strass- 
burg, üeventer etc. gedruckt) oder ,sunst icbzit ander s\ 

In Nördlingen batte man in der Scbulordnung von 1512 
für die oberste Klasse die ^Epistolas Enee Silvy oder der- 
gleigben* empfolen und den Virgil wegfallen lassen; man er- 
klärte ansdrückliob' ,der Scbulmeister soll die bohen poeten 
meiden vnnd den boben Scbulen empfeblen^ 



Logik. Disputationen 

In der obersten Klasse war, wenn das Doctrinale Alexandri 
vollständig absolvirt d. b. auswendig gelernt worden, eine Lection 
für die Logik bestimmt, wobei man als Lerbucb den ,Parvulu8 
logicae' oder ,Petrus Hispanus' zu Grunde legte. Dieses aus 
Psellus gescböpfte und viel commentirte Gompendium wird nacb 
einer bestrittenen Ueberlieferung dem in Lissabon gebornen Domini- 
kaner Petrus, der als Papst Jobannes XXI 1277 gestorben, ge- 
wönlicb zugescbrieben ; zuerst als ,Summulae logicales^ Köln 1487 
4P erscbienen; aucb die ,Parva logicalia'. In der Nördlinger Schule 
war jedocb der Text mer als das Comment ins Auge gefasst und 
es genügte, wenn die Scbüler die ,prinzipien vnd regel' begriffen 
batten und in den Disputirübungen die erlernten logiseben Künste 
bandbaben konnten. 

Diese Disputirübungen fielen, nacb der Ordnung von 
1512, die wir in unserer Darstellung zu Grunde legen, auf Samstag 
Nacbmittag (früber auf Freitag Nacbmittag) und zwar wurde 
,solcber Actus alle acht tag, vierzebn tag oder drey Wocben an- 
gefarlicb verlangt^ 

Diese Uebungen wurden in Nördlingen scbon seit 1499 
gebalten (vgl. Beyscblag II 29); wärend sie in der Nürnberger 
Scbulordnung nicht erwänt werden, finden sie sich -in einer Ulm er 
Scbulordnung aus diesen Zeiten als ,was news das vor nit gesin 
sunder zu gut den scbüler vffgesetzt vnnd geordnet durch den 
jetzigen mgrum. Und geschah sollch Dispuiatz alle ganz Wochen 
jj vnd jjj malen im Sommer nach der schule vnd werte unz funfen 
im gegensin des magister der jetz da^ jetz dort u£P merkte' . 

Man disputirte in drei Abteilungen. 

,An einem Ort arguirten die Logici in Logica vnnd physica 
wider die questiones vnnd sophismata den respondentibus des tags 
davor bevolben, der president war der Provisor. An einem an- 
dern Ort disputirten die mittleren scbüler in Grammatica, der 



75 

President war der Cantor oder ein Locat. Am dritten Ort dis- 
putirten die jungen und iebent sich mit latein und verslein, was 
jeder konnte, der president war ein Locat^ So Beyschlag ,aus 
handschriftlichen Nachrichten^ 



Musik. Solmisation • 

Neben dem Latein als dem wesentlichen Unterrichtsgegen- 
stand wurde mit Eifer der Gesang gepflegt; denn bei dem Kirchen- 
dienst und dea vielen klerikalen Verrichtungen hatte in der Begel 
die ganze Schule mitzuwirken. 

Für die Uebung im Gesang, im ,cantus figuratus' waren be- 
sondere Stunden angesezt. Der Unterricht steigerte sich nach dem 
Alter und der Fähigkeit der Schüler, damit sie mit der Zeit mu- 
sicam usualem als wol als ,artiflcialem^ begriffen, auch ,cantum in 
mensurisS indem , die Eltesten zu dem Gradual, die andern zu den 
Antiffonen, zur Intonirung der Psalmen und zum Singen der Ymnen 
und dergleichen Versiculiren und Benediciren^ angehalten wurden. 
Zu Anfang des Unterrichts, des Morgens wie des Mittags Hess 
der Schulmeister ,die gewönlichen Lobgesang Veni creator spiritus, 
Veni sancte (Ave Maria) oder andere singend Beim Weggang 
aus der Schule sang man Morgens nach dem ,Gisiojanus yegliches 
monaths seinen Mensem\ also ein Distichon (dessen Silbenzal jedes- 
mal die Zal der Monatstage wiedergab) und beschloss mit einem 
Ave Maria. Des Mittags beschloss man gewönlich die Schule 
damit, dass ,der Asinus und Lupus (darüber später) verhört' 
wurde. Nach diesem ,Rügammt^ liess der Magister ,ainen knaben 
der wol gestimpt war öffentlich ausrufen: Tollite res vestras, latina 
proferte cras mane ad scolas/ Darnach stimmte man den ,psal- 
mum de profundis an jeglichen tag der wochen nach seinem Tonum, 
primum, secundum etc/ 

Die gebräuchlichsten Lieder, cantus und cantilenae, waren 
meist den Schulbüchern beigedruckt; so findet sich in der von 
Job. Pinicianus (Eening) zusammengestellten Epitoma Gramma- 
ticae una cum praeceptis moralibus, Augsburg^) 1513 4^ ^m 



1) Augsburg war eine besonders eifrige Pfiegstätte der Musik. 
Von Bedeutung sind zwei daselbst bei Erhard Oeglin erschienene Werke, 
nemlich: Melopoiae sive Harmoniae tetracenticae super XXII genera 
canninum heroicoram Elegiacorum Lyricorum et ecdesiasticorum hym- 
norum per Petrum Tritouium et alios doctos sodalitatis litterariae 
nostrae musicos secundum naturas et tempora syllabarum et pedum 
compositae et regulato ductu Gonradi Celtis 1507 fol. mit Noten; 
die 22 Yersarien an Liedern des Horaz und dos Geltes illustrirt; siehe« 
das Genauere bei Zapffir26. Stella Musicae luvenibus artisque ejus- 
dem Novellis vera propter principia inde nanciscenda edit& F. Y. 



76 

Schluss eine kleine Liedersammlung für Schule und Kirche. Die 
(davon verschiedenen) Hymnen waren nach Beyschlag III 11 auch 
besonders gesammelt und zum Gebrauch der Schvlen mit Sprach- 
und Sachanmerkungen versehen. Neben dem lateinischen bymna- 
rium und sequentiale (Sammlung von Sequenzen und Prosen) finden 
sich schon am Ende des 15. Jarhunderts auch Ueberseznngen yer^L 
"bber ,die siben zyten etc.' (horae canonicae) um 1470 und ,ettlich 
tewtsch ymni' Heidelberg 1494 4^ Oödeke's Grundriss S. 147 
und Panzer Annalen S. 211 und Zusaze S. 76. Altdeutsches 
Liederbuch, Volkslieder der Deutschen nach Wort und Weise aus 
dem 12. bis zum 17. Jarhundert von F. M. Böhme. , Leipzig, Breit- 
kopf und Härtel 1877. 

Die Uebung im Gesang^ geschah nach der vom Benedictiner 
Guido von Arezzo (11. Jarhundert) eingefürten Tonleiter, deren 
6 Töne er mit ut^ re, mi, fa^ sol^ la bezeichnete: die nnsem dia- 
tonischen Tönen c, d, e, f, g, a entsprechen; zu dem Hexachord 
oder Reihe von 6 Tönen kam später zur Ausfüllung der Octave 
(für unser h) noch die Silbe si. 

Die Benennung dieser -Uebung in der Tonleiter oder ,Sol- 
misation' (Du Gange: solmifacio = cantandi per notulas ratio;, 
solficare, solvisare = musicales notulas canere; ital. solfa = scala) 
wie der Tonsilben- ist hergenommen von den Anfangssilben der 
Halbverse einer an Johannes den Täufer, als Schuzpatron der 
Sänger, gegen Heiserkeit gerichteten Hymne: 

Ut queant laxis i^esonare fibris 
it(ira gestorum l^amuli tuorum 
Seihe polluti LcAAi reatum 

iSiancte Johannes. 

Es gab auch noch zwei Denkverse für die Schüler: 

1 Cur adhibes tristi numeros cantumque labori? 
TJt i^elevet itfiserum l^atum /S'oZitosque Iksbores. 

2 Corde Deum et fidibus gemituque alto benedicam» 
Ut re mi /aciat so^vere Zabra sihi. 

Die clericale Solmisation, das Sol mi und Xa, deutete der Volka* 
wiz, der sich gern die Fremdwörter in seiner Weise verdeutscht, 
freilich etwas anders aus. 

Franck, Sprichwörter II 46a : Also klingen der betlerglocken, 
S. Yalentini, Anthoni etc. botschaft, ein tertz von einander 
gestimpty Sol sol, mir mir, Sol sol, mir mir. 

Franck kannte von Werd aus Benedictiner und Teutsch- 
herren^); iuNördlingen lernte er ausser den Bar f Asser n(FraQ- 



(Frater Vitus) Bild, 1508. Gleichfalls mit Noten. Von Cochlaus 
, erschien zu gleicher Zeit: De musica actiua. Colon. 1507 und Tetra^ 
chordum musicae. Nor. 1512 4® u. ö. 

1) Ueber diesen von scäner ersten Einsezung weit abgekom- 



/■ 



77 

• 

ciskanern), Garmeliten und Beginen oder ,Seel- und Bet- 
schwestern^ auch die Antoniter kennen , Fratres domus S. An- 
tonii ordinis S. Augnsti Viennensis dioecesis (im Delphinat); dessen 
,Baleyer^ (qnaestionarius, Almosensammler) noch 1520 in Tätig- 
keit war. Ghron. 46ßa: diser äffen orden tregt nur ein schwartz 
kleyd, daranff ein blaw creutz, betlen fast, haben ein bruderschafft, 
darein wer gelt hat geschriben wirt, tröwen dei^ leüten mit S. 
Anthonias feür, vnd die sach mit jrem genßbein dahin 
bracht, das man jn gut schwein an vil enden mostet, damit efye 
jren Gott den bauch m6sten, wolan vnd vnser durch die faust 
lachen, das wir Teütschen also Narren seind, vnd vns also* lassen 
&ffen. Diser orden ist den Teütschen der sye bciteüscht hat, 
wolbekant. Weltbuch 129b: S. Valentins bräderschafft — . Sant 
Anthonius bruderschafft braucht ein ander finantz,^ der henckt 
glöcklin etlichen Schweinen in die oren, lasst sy in der statt gehen 
das sy die gmein erziehe in sant Anthonius eer, wer yhn gebe so 
werde er jr yihe vor allem vnglück behftten. Wann nun die 
Schwein feysst werden, so essens die lieben pfaffen mit jren lieben 
frewlin vmb sant Anthonius willen. £r hat auch in der kirchen 
eyn trometer, mit zweyen glocken ein tertz von eynander 
lautend, damit er den armen thoren, die allweg gern hören leü- 
ten^ her z& lockt. Die gl^klein lauten wie ettlich außlegen, 
Heller Pfenning, Gib mir mangel du. Mit disen schellen 
glöcklet er für ynd für yn eyn klang ymb den anderen. 
Sprichw. II 50a: 

Gelt her, klingen die glocken, wann schon der pfaff todt ist. 

Lamh tomb, ist des wolffs vesperglock. 

Der pfaffen Datum ist nur nemen, ynd jr Register Sol mir, 
Ich sol, gehört den bäum zu. Daher der schwanck fleußt, 
dass man spricht gmeynglich in eim pfarrthurn hangen drei glocken^ 
die erst vnd kleinest anzogen vnd geleut, spricht: gem (= geh ihm) 
wein, gem wein, gem wein (bair.). Die ander gröber so man die 
Nonn glocken nent, spricht: wer zalts, wer zalts, wer zalts. 
Zoletzst lent man die groß Sturmglocken die brummt: Baurn, 
baurn, bäum etc. (VergL Wander s. v. Elosterglocke, welcher die 
Urquelle übersehen hat.) 

' Der Partekenschüze^) i 

Seb. Franck ist, wie der Brief vom Jare 1539 (Alemannia 
IV S. 29) zeigt, in Not und Armut aufgewachsen; auch auf 

menen Orden der Hospitalbrüder hat Franck Chron* 472b — 475b 
einen langen anklagenden Ar^kel, and zwar nach dem Bericht eines 
Ordensmannes selber, verfasst: ,der Adel hat die armen auss dem 
spital sanct Marie vertrnngen', ,die burger herauss gebissen', ,sie wer- 
den nimmer brflder sunder Teutsch herren vnd Bitter brüder 
genentS » 

1) partecaasportio; Stück Brot. ,Partekenheng8t' = ein um Brot 



78 

der Nördünger Schale hat er sich wol mühsam and kfimmerHch 
durchschlagen müssen. Dass er den Gegensas von Armut nnd 
Reichtum, die beiderseitigen Oefaren, Schäden und Schattenseiten 
in langer Erfiirung gründlich erkannt, zeigen seine Schriften an 
vielen Stellen, die Chronik 1531, das Weltbach 1534, die Para- 
doxa 1534, das verschlossen Buch 1539 und insbesondere die 
Sammlung der Sprichwörter 1541, ein Gedankenschaz aus dem 
eigenen Leben und dem Munde des Volks für das Leben und 
eigene Verhalten. Mit besonderer Liebe preist er den Segen der 
,fr^lichen armut\ das Glück der harten Schule des Lebens filr die 
Entwicklung von Geist, Gemüt und Xiharakter, wenn -das Menschen- 
hers einen edlen Kern hat. Wie Freidank singt: ,Frftlich armfit 
ist richheit ane gut', so rümt auch Franck den Spruch Epicor's 
Chronik Bl.'93a ,ein frftlich armfit ist ein erbar ding^ und Spr. I 
116b: Armut ist ein ehrlich fröhlich ding^). Armut ist nit armut, 
sie sei dann frftlich. I 37b: Armfit vnd hunger hat vil gelerter 
junger. 1 39a: Armfit studiert, Reichtumb jubiliert. Die armnt 
ist aller künst stiefifmfitter. Er seat den Reichen die ,weder gatzen 
noch eyer legen k&nden* (I 159by 11 113b, lö8a) g^enüber ,die 
sinnreich selig armfit' als ,der reichtumb^) zung, handt, aug vnd 
ffiß'. ,Di8e &mpter muß ir der arm lahm Plutus vpit gelt^) 
abkauffen vnd durch einn tausch der armfit jr gab mit seiner 
vergleichen. Damit geschichts dz sie (die Armen) dadurch weiss 
(werden) vnd die müssigen vnuersfichten polstersieohen sesael 
sitzende reichen nicht leren (= nihil discunt) dann zwen sehenckel 
vber ein pferd schlagen, im bret spüen oder dar stfiben, wein- 
krausen hAten^), vnd mord vber das arm vnsohuldig, ghen 



singender Currendeschüler, ,Partekenliebe' =s eine eigennüzige L^ ,Par- 
tekenfresser' als BezeichnuDg des Mäusekönigs bei Rollenhagen. Vergl. 
Birlingers Wörterbüchl. z. Volkst. 1862 S. 16: partemsknaben, vom 
Rufe an den Hausem: partem, spartem! „'s padW Ulm. 

1) Aesopus moral. 12 extr. Paupertas si leta venit tnÜssima rea 
est. Glaadian. de rapt. Pros. 831: ingeniosa vias panlatim ezploret egea- 
tas utque artes pariat soUertia, nutriat usos! 

2) Bei F. weiblich: die reichtumb kann weder gatzen noch eyer 
legen, II 113 auch als Merzal: Rechte reichtumb kamen nie Tmb,1 117b: 
Reichtumb seind doli vnd thom, 1 159b : Reichtumb haben Adlers ledern, 
sie lassen sich nit bannen. 

3) Franck hat in Erasmi Adagioram opus, Basel 1533 p. 167 die 
Stelle vom ,blinden' Plutus aus Aristopbanes, vom ^blinden u. Uonen' 
aus Lucians Timon gelesen; was er vom Yerhältnis des Reichtums zur 
Armut sagty weiss er offimbar aus eigener Lectore von Aristopbanes' 
Plutus (v. 619 i7«vi«: Ilo^ev ovy t^eig ^(gananug; X^fivlogi (ir^ao- 
^c^' a^v^ov J^ov), der griechisch 1517 in Hagenau von PeL Mosellan 
und 1528 ebendss. mit Säiolien von MelanchUkon ediii worden und 
griech.-laL von Thomas Yenatorius in Nürnberg bca Petrejus 1531 
erschienen war. 

4) Die Krause, mhd. kruse, das crosefin eine Art (Deck^) Kmg, 



79 

banß geladen podagram, schreien, ja kaum sonil witz haben dz 
sie jr rent, zinß ynd gült wissen zn verrechnen, sonder diß den 
Schreibern, vogten vnd amptleuten befelhen^ ,Man sihet, dass fast 
allein die armen studieren, nit auß sonderer andacht vnd lieb, 
sonder aoß höchster not, damit sie sich selbs anß dem bettel in 
ehr vnd wirde setzen. Daher seind die hangerigen darren 
Schwaben, vnd die nüchtern Itali vnd Saraceni so sub- 
til vnd hohe künstler in allerley künsten, vnd nit die vollen 
matten, wein vnd bierzapfifen. Ein voller banch zeucht 
vnd studiert nicht gern'. ,Die armfit vnd not treibt den 
menschen alles zu wagen, erfaren, lernen, Aben\ ,Diem5nchvnd 
geystlichen seind wanderbarlich meister (als die all gmeyi^lich 
von niderem stand, armer leut kind vnd bachanten, die all 
jr jugent partecken geschossen) in dem stuck gewesen, dar- 
durch zu &bten, bischo£Pen, prelaten worden, vnd nahend mehr 
dann den halb teil der weit an sich zogen^ 

I 37b: Arm vnd gescheid. Gehe an aller Fürsten hoff, 
sich vff allen hohen schulen vnd cantzlen, such an allen r&ten, 
B&ch hin vnd her, wer beredt, weiss vnd giert sey. 

Benefieien und Stipendien der Armen 

Betrachten wir die Unterstüzungen, welche sich in Nörd- 
lingen damals einem armen Schüler boten. Das Schulgeld war 
inen Erlassen. Für den Lebensunterhalt konnte durch Teilname 
ain Kirehendienst und durch Uebe]:name privaten Unterrichts ge- 
sorgt werden. 

Die armen Schüler hatten nach dem Sprichwort ,pauperes 
ad montem' die täglichen Yigilien in der Bergkirche zu St. 
£mmeran oder Heimbrand mit zu versehen und zwei oder drei 
von inen sich mit einem Locaten an jedem Freitag frühe dort ein- 
zufinden, wofür sie eine Suppe oder jeglicher einen Heller erhiel- 
ten. Auch halfen einige als Ministranten des Pfarrers in der Haupt- 
kirche und im Spital. Diese ,des Pfarrers Schüler' waren natür^ 
lieh in den Stiftungen nicht übergangren^). Der Bector hatte 



nach Weigand gekürzt aas dem mittellat. cracibolas, dann crasibalas 
^ Becher, urspr. in Kreuzes form. Diese Ableitung wird in Grimm's 
Wörterbuch verworfen. 

1) Beyschlag I 25: So werden 1393 des Pfarrers- Schülern zu St. 
Jörgen zwen Schilling, 1411 drei Pfennige und 1424 zwei Pfennige ver* 
schafft. Den Pfarrschülern im Spital verschaffte Ursula Gernandin 1443 
jedem drei Heller, und Heinrich Müller alter Burgermeister 1463 jedem 
drei Pfennige. Die Pfarrschüler za St. Jörgen waren nach Pfarrer Jörg 
Bappolds iGiordnung jederzeit zwei, die von im mit Speise und Trank 
erhiäten wurden. 



80 

ausserdem Ton dem Bnrsgeld für den Chorgesang nnter die ge- 
sammten armen Schüler auf Martini 6 Pfund , auf Nativitatis 4 
Pfund Heller zu Terteilen. 

Bector der Schule war Meister Joh. Zilger seit 1505 — 16, 
worauf Meister Bastian Schid im im Amte folgte, der dem Kat so 
wol gefiel, dass er 1519 im und seinen Kindern das Bürgerrecht 
schenkte. Dass. Zilger kein Schulmeister ,yon Gottes Gnaden', son- 
dern jfaul und gewinnsüchtig war, zeigen die ManuDgen des Rates, 
so schon 1 505 : ,der Schulmeister soll stattlich Locaten halten vnd 
den Befehl thun Vleis furzu wenden'. 1506: ,er soll den Knaben 
von den Vigilien ihr gepürend gellt, das er ihnen bisher nit hab 
folgen lassen, angedeihen lassend Wenn auch das Unterrichts- 
monopol des Bectors durch einen Batsverlass 1512 bekräftigt und 
dem ,Maister Sebastian, Schreiber', der eine deutsche Schule für 
Schreiben und Rechnen hielt, die Concurrenz gelegt und der Privat- 
unterricht in Latein und Musik verboten wurde, so muste doch 
1514 der Rat im wieder entbieten lassen: ,da8s er sich hinfüro 
der Schulordnung bas den bisher bevleiß auch nit mer arme 
Knaben hielt, denn im die Ordnung zuließ'. Die erlaubte Zal aus- 
wärtiger, armer Schüler sollte nemlich nicht 40 überschreiten. 
Der Vorteil des Rectors von irer verstärkten Anzal bestand, nach 
Beyschlags Vermutung II 21, one Zweifel (?) wol in der Einname des 
Currentgesangs^), von dem sie, die kein Qaartalgeld dem Rector 
zu zalen hatten, dem Rector etwas al|geben mussten. 

Der Rector hatte ein gutes Mittel , . sein Jareseinkommen 
(d. h. ,Sold aus der Stadtlade', dazu Quartal- oder Schulgeld und 
Anteil an dem Bursgelde^) beträchtlich zu steigern, indem er fremde, 
auswärtige Schüler in Pension nam. Es lässt sich vermuten, dass 
ausser diesen reichen Kostgängern' und Pensionären, die beim 
Rector wonten, auch wol arme Schüler, die im besonders empfolen 



1) Ob auch in Süddeutschland der Carrentgesang üblich gewesen, 
Lab ich nicht erforschen können. Die Litteratur über die selb dem 
Anfang des 14. Jarhund. aufgekommene Sitte, dass ein Verein armer 
Knaben vor den Türen fromme Lieder sang und sich so durch milde 
Gäben die Mittel zum Studium erwarb (wie Luther von sich bekennt: 
,Ich bin auch ein solcher Partekenhengst gewesen und habe das 
Brot für den Häusern genommen^ oder, mit Mathesius za reden, ,sein 
Panem propter Deum geschryen') war mir leider nicht zugänglich. 
Dr. Wilisch, oratio de prima Currendae et chori symphoniaci institu- 
tione, Dresden 1735 8^. Chr. G. Stemler, Abh^ a. d. Kircheng. v. d. 
Gurrende u. denen Currendanern. Leipz. 1765 8°. Schaarschmidt, Gesch. 
d. Gurrende. Leipz. 1807. 

2) Bursgeld (das Wort ist bei Beysohlag nicht erklärt» feit auch 
in Grirom's Wb.) war das Einkommen aus den Fundationen oder Stif- 
tungen. Die Schulordnung bestimmte dass ausser dem Stadtpfarrer 
auch der Rector als yBursgeselle^ zu der Bursrechnung solle berufen 
werden und dabei sein und ,zttgleich ain purssner soll helfen welen^ 
Beyschlag II 17. ' 



81 

waren oder gute Talente yerrieten, in seiner Schulwonnng eine Zelle 
und an seinem Tisch einen Plaz erhielten; sie konnten ja zugleich 
als Hülfslerer für die ersten Anfanger verwandt werden. Erwänt 
auch erst die 4. Nördlinger Schulordnung ausser den öffentlichen 
Lerern die ,Junkmaister\ so hat doch gewiss auch hier, wie in 
Nürnherg schon 1485, die Sitte bestanden, dass reiche Leute er- 
wachsene Schüler in Kost und Herberge nameb, um ire Kinder 
sowol zu Hause zu unterrichten und das in der Schule Gelernte 
zu ^resümieren' (repetieren), als auch dieselben in die öffentlich» 
Schule wie zur Kirche zu begleiten und dort nach der Bestimmung 
des Schulmeisters mitzuhelfen. 

Ausdrücklich verpflichtet die Nürnlb erger Schulordnung von 
1485 (Heerwagen S. 10) den , Pädagogen', d. h. den Junk- 
meister : ,Im Kor, procession vnd in der schal, so er mit ge- 
schefften seiner herrsch aft nicht verhindert ist, hilff vnd beystand 
zu thun.' In Ulm hiessen sie ,S ehr eiber', welche gleichfalls die 
Dienste der Locaten auf der untersten Klasse versahen, wie .,die 
Ordnung der Lection und Lere der Schul hie zu Ulm' (etwa aus 
dem Jar 1520 vergl. W. Kapff, Zur Geschichte des Ulmer Gym- 
nasiums. Programm 1858 S. 3) beweist: ,damach lasst der pro- 
*visor vß. Denn so behört ein jeder schriber die jungen so im 
besunder befolhen sindt, welche d,&n nit schriber haben denen sie 
insonderheit bevolhen sind gond haim' (Beyschlag H 13 aus hand- 
schriftlichen Nachrichten). Auch kann es in jenen Zeiten nicht an 
. gutherzigen Klerikern (wie sie sich ja noch heutzutage finden) ge- 
feit haben, welche das aufstrebende Talent armer lernbegieriger 
Knaben auf Empfelung von Freunden oder Verwandten unter- 
stüzten, zumal wenn sie den geistlichen Stand ergreifen woll- 
ten, für welchen in Nördlingen, wie uns Beyschlag berichtet, schon 
,1428 fünfzen Kaplaneien da waren ,^ die bald auf 20 erhöht 
wurden. Denke man sich hiezu noch 6 Gesellen des Stadtpfarrers, 
seinen Schreiber und Frühmesser, und die Kapläne zu St. Haim- 
brand, zu St. Wolfgang, St. Leonhard und neben einigen andern 
Kapellen und im Spital, den Stadt und Spital und die Land- 
pfarrer mit iren Kaplänen', so hat man eine beträchtliche Anzal 
von Geistlichen, die ir stattliches Auskommen hatten. Denn nicht 
bloss einzelne Gläubige hatten durch kirchliche und milde Stif- 
tungen ir eignes und irer Familien Seelenheil sicher zu stellen 
gesucht, auch ganze Gesellschaften, ganze Innungen, Gilden und 
Zünfte (an Zal und Ansehen am bedeutendsten die der L oder er 
oder Wollenweber), zumal als diese seit der Mitte des 15. Jar- 
hunderts Anteil am Stadtregimente hatten, ,Jartage' gestiftet, 
die des Abends mit einer gesungenen ,Vigil' und des Morgens 
mit einer ,Seelenmess' oder Hochamt bei brennenden Kerzen 
(welche die ,Kerzenmeister^ aus den Handwerksbussen zu einem be- 
stimmten Gewichte Wachs in die Kirche lieferten) feierlich begangen 
wurden. 

Blrllsger, Alemannis VI 1 ^ 



82 



Der BeannsO* ^^^ christlichen Heiden 

Wenn Hagen III 316 den ^Humanismas' unsers Franck rümt 
and meint 9 dass Franck nicht nur fast alle damals bekannten 
Alten aus iren eigenen Schriften kennen gelernt, sondern auch den 
'Humanisten seiner Zeit (Erasmus, Pirckheimer, Hütten, Reachlin 
n. a.) bedeutende Aufmerksamkeit geschenkt, so bedarf die erste 
'Behauptung einer grossen Einschränkung, die zweite fordert den 
Hinweis auf «die Bedeutung und den Einflnss der italienischen 
Humanisten für Deutschland, insbesondere für Heidelberg. 

Die Lateinschule halte im von den eigentlichen ,Ela8sikern', 
an die man heutzutage denkt, wie wir sahen, wenig geboten; ob 
und wie das Klosterstudium in Heidelbe^rg die Kenntnis 
der antiken Litteratur und Caltur förderte, wird aus dem folgen- 
den Abschnitt erhellen. Wer damals die Hochschule, Studium 
uniTcrsale oder generale, academia, gymnasium oder 
auch universitas') besuchen wollte, bedurfte noch keiner 



1) Beanus ist unser ,Abitnrient' oder auch ,Fuchs' d. h. ange- 
hender, eben immatriculirter Student, von bejaune = bec-jaune = Gelb- 
schnabel; die Ausdeutung als Acrostichon: Beanus Est Animal Nesci- 
ens Yitam Studiosoram ist eine wizige Definition nach mittelalterlicher 
Weise. Die ^Fachstaufe' der Studenten ist ein schwaches Nachbild der 
rohen ,Depositio comuum'' oder Beania, die, wie aus Gregor von Na- 
zianz erhellt, schon auf der Universität Athen stattfand und von Justi- 
nian wie von der Synode im TruUus zu Constantinopel, Canon 71 verboten 
war. Vgl. in Zarnckes Deutsche Universitäten im Mittelalter das Ma- 
nuale Scolarium c. 2 und die Note S. 227. In Dieffenbachs Glossar, 
wird beanus erläutert i. e. lecator [Bube, Ruffianer], gall. i. scho- 
lasticas trivialis, ethrusc. i. barbarus, banausus, ain bean, bachant, 
schelm, grobianus, grober esel; ochß, puffel, tulpel. Der Beanus (nach 
der Deposition pennalis, von pennale, Feder bücbse) galt als ,pecu8 
campi, cui ut rite ad publicas lectiones praepararetur, cornua depo- 
nenda essent. Die bei der Deposition benazten Instrumente werden 
in folgenden Denkversen aufgezält: 

Serra, dolabra, bidens, dens, clava, novacula, pecten, 
Cum terebra comus, cum lima malleus, incus 
Rastraque cum rostris, cum furca et forcipe forpex. 
Für die Depositions-Geremonien war selbst Luther, der für sie ein latein. 
Lied gedichtet; vergl. Andr. Wilh. Gramer fünf kleine Schriften 1832 
und Meyer Studentica Leipz. 1857 S. 48. Hautz, Heidelberg 1 85, gibt 
eine reiche Litteratur darüber an. In Grimms WÖrterb. ist die Stu- 
dentenbezeichnung ,Fuchs' vom weidmannischen ,einen Fuchs prellen' 
hergeleitet, richtiger ist es dieselbe als eine Gorruption von Feix, 
Feux zu betrachten mit Karl Seifart, Altdeutscher Studentenspiegel 
Bremen 1866 S. 48; vergl. auch Grimm über die Grundbedeutung von 
,Fächs* und ,Feix*. In den Acten der Kölner Artistenfacultät finden 
sich Bestimmungen gegen die rohen »tribulationes et vexationes novi- 
ciorum apud Renum' d. h. unfreiwillige Bäder und Taufen. 

2) universitas ursprünglich ss commune = Gemeine, also civium 



83 

,Matllritäts*Prüfung^ Es genügte, dass man die nötigen sprach- 
lichen Vorkenntnisse auf einer ^Lateinschule erworben hatte, um 
den in lateinischer Sprache gehaltenen Vorlesungen der 
Professoren und Docenten folgen zu können; denn Parac eis us' 
Vorgang die Wissenschaft in deutscher Sprache vorzu- 
tragen fand keine Nachfolge ; erst der grosse Bekämpfer des Aber- 
glaubens, des Schlendrians und der Vorurteile, Christian Tho- 
masius (aus Leipzig, geb. 1655, gest. 1728), Lerer in Halle sei^ 
1690, brachte die Muttersprache als wichtiges und würdiges Werk- 
zeug des Unterrichts und der Wissenschaft zur verdienten Ere. 

Was Franck als Gewinn und Errungenschaft von der Latein- 
schule mitbrachte, war ausser der Gewandtheit im Latein -Lesen 
und -Sprechen eine gute Anzal Sentenzen^ Sittensprüche und Lebens- 
regeln, an denen sein jugendliches Gemüt die erste geistige Narung 
und fönenden Stoff zum Nachdenken gefunden. Auf den Knaben 
müssen frühe besonders vier Sprüche den gewaltigsten Eindruck 
gemacht haben, weil sie in allen Werken des Mannes oft wiederkeren. 

Vor allem gefiel im die Aufforderung zur Kritik, die 
Manung Catos: 

Quod vile est charum, quod chamm vile putato 

wornach der Zweifel an dem Urteil des Pöbels und an den 
sogenannten ^ausgemachten Warheiten^ als sittliche Pflicht hinge- 
stellt, der unerschütterlichem Mut des Selbstdenkens (sapere aude! 
ermuntert und ermutigt Horaz) verlangt, die Selbständigkeit des 
Urteils one Rücksicht auf die Masse oder den Hass und Hon 
Andersdenkender, ja der Troz gegen ,diese taube hündische seüwi- 
sche wellt' (Weltbuch Bl. 155a) geradezu als christlich gefordert 
wird. Die Chronik 1531 Bl. 111b — 112a rümt ,des frummen Cato 
evangelische Lehre* : was er von Glaube, Liebe, Gott, Unsterblichkeit 
und ewigem 'Leben sage, seien christliche Worte von einem 
Heiden gesprochen: Gatö stimme mit Christo, Jesaia und 
Pythagora. 

Wie jener Spruch Catos sich negativ gegen die äussere Au- 
torität und Tradition kert, so gab gleich der erste Spruch 
des 1. Buchs positiv die Quelle und den Prüfstein der Re- 
ligion an: 

Si Dens est animus, nobis ut carmina dicunt, 
Hie tibi praecipue sit pnra mente colendns. 

Franck sah in im ein Zeugnis von der Göttlichkeit des 
yGemütes' d. h« des Menschengeistes, ein testimonium animae 
natnraliter christianae (TertuUian, Apolog. 1, 7); bei den 



Stadtgemeinde; dann auch Studiengenossenschaft, Gollegium, Corpora- 
tion ; der universitas magistrorum stand die universitas scolarium gegen- 
über; die Beziehung auf die Qesammtheit der Wissenschaften ist modern. 



84 

t^tiilosophen und Poeten der Heiden, Wie bei den Aposteln Christi 
und den Kirchen-, Vätern* schien im im Grande derselbe Gottes- 
begriff zu sein. Gott ist nicht nur ,das unsichtbare selbständige 
Gut', sondern auch die weltdurchdringende Kraft, die ,in allen 
allenthalb und doch nindert (nirgend)^ die ,in, ob (über), unter, 
ausser allen Dingen ist^ ,wie aller Dinge Wesen, also auch ir Leben 
und BewegungS wie Paulus aus Arato citiert : in im leben, weben 
vnd seind wir, wir seind seiner Art; daher die ,Heiden' so gut 
wie die , Väter' ain mächtig Zeugnis geben der ^Untödtlicheit der 
Seelen^ Gott hat seinen , Gegenschein d. i. sein Ebenbild in uns 
gepflanzt als einen Spiegel, auf dass wir ihn doch im selben er- 
sehen, wie er sich dann selbst darin ersieht'; daher das ,S ebnen 
nach >der rechten Erkenntnus Gottes, durch die Erregung des Eben- 
bildes — und Sohnes Gottes in uns, welcher von Anbeginn in 
den Herzen, auch der glaubigen Heiden, im Geheimnuii ver- 
borgen, gewirkt hat/ Leitet Cicero das Wort religio als , Ge- 
wissenhaftigkeit , scheue Aengstlichkeit' von relegere, Lac tanz 
als ,Verbindlichkeit, Gebundensein' von religare, so fasst Franck 
die Religion tiefer als Hingabe an das Ewige, als Anhänge 
lichkeit an Gott, als Ergebung in Gott, welche die Selbst- 
verleugnung (abnegatio sui) voraussezt und die Nachfolge Christi 
fordert, in welcher der Mensch sich durch ,Kreuz, Trübsal, Not 
und Leiden' von dem Ungöttlichen befreit und scheidet, indem er 
im Denken den Eigensinn und Dünkel,* im Herzen den Eigenwillen 
und Eigennuz verbannt ; dass wir alle ,vanitet, finsternuß vnd irr- 
thum zurück werffen, vnd dargegen Gott erkennen, dienen, vnd 
dem zeytlichen leben widersagen, vnd vns der gerechtigkait er- 
geben, zum dienst Gottes, auss dem wir geporen werden, zu allem 
gutten , daher auch religio das man Gottsdienst verteutscht (so 
definiert die Summa von Thomas Aquinas 2a 2ae qü. 81 religio 
= cultus Dei)^), aber aygentlich ein Vergebung^) deüt, da der 
mensch nit mer sein selbst ist, sondern ainem andern ergeben, also 



1) Die Religion der Alten war wesentlich deiai6ai/iov^a (Furcht 
vor den Schrecken und Wundern der Natur, Cic. Nat. D. 2, 5 sq. Sext. 
Empir. 9, 24; primus in erbe deos fecit timor Petron. fragm. 22, 1. 
Stat. Theb. 8, 661) = religio quae in meta et ceremonia deorum est 
(Cic. de invent. 2, 22, 66), quae superioris cuiusdam naturae (quam di- 
vinam vocant) curam ceremoniamque afiPert (2, 58, 161). Sp r i ch w. II 148. 

2) Bei Franck ist »Vergebung* = (freiwillige) Hingabe. Vergl. 
Grimms Wb.: ^ergeben = der sich gefangen und zu eigen gab; 
eigentlich in des Herrn Gewalt und Macht gegeben, (ursprünglich) 
starker als hörig und gehorsam^ Die Stelle, auf welche sich 
Franck bezieht, in Lactant. Instit. 4, 28 apparet nullam aliam spem 
vitae homini esse propositam nisi ut abiectis vanitatibus et errore 
miserabili Deum cognoscat et Deo serviat; nisi huic temporali renun- 
tiet vitae ac se rudimentis iustitiae ad cultum verae religionis in- 
stituat: hac enim conditione gignimur, ut generanti nos Deo iusta et 
debita obsequia praebeamus, hunc solum noverimus, hunc sequamur. 



85 

die Christen Gott/ Damach behauptete Franck später gestüzt 
auf die ,Zeugnu8s der hailigen schrifft, der Haydeh, alten lerern 
vnd v&ttern' dass ,6ott das ainig ain, vnd höchstes gut, sein 
alraechtigs, wars^ lebendigs wort — , Christus, der New mensch, 
vnn des weybs Som, neben der schlangen somen, in aller men- 
schen hertz sey, Aber ssur soligkait nit gnug, wir seyen dann 
auch widerurob in Got, Christo, vnd seinem Reich, wie sy in vnng. 
Item das wort, Christus, der new mensch, werde dann in vnns 
wie empfunden vnd empfangen, also geboren, gewißt, gelesen, 
gebraucht, vnn angelegt^ 

Zu solchen freien und künen Anschauungen hatten sich in 
dem Manne die beiden Sentenzen aus der Schulzeit entwickelt. 
Aus ir stammten auch die Sprüche: ,Nerao sibi nascitur' (Sprich w. 
II Ö7a) und ,Homo homini deus^ Das Eind eines reichsstädti- 
schen Gemeinwesens musste als ^wov nohnxov leicht zu der 
Gesinnung kommen, welche (Pseudo-) Piatos Brief an Archytas 
(Cic. Fin. 2, 14, 45) ausspricht: homo non sibi se soli natum 
meminerit, sed patriae, sed suis, ut perexigua pars ipsi relinqua- 
tur, oder kürzer: non nobis solum nati sumus (OfiP. 1, 7, 5). In 
dieser Gesinnung wurzelte Francks Schriftstellerei, wie er in sei- 
nem Germaniae chronicon 1538 Bl. 296a sagt : ,der leser neme 
mein dienst vnd fleiss für gut an, so bin ich zait vnd rewet mich 
die arbeit nit, dann weil kein mensch jm selbs geporen 
sein sol, sonder ie einer dem andern leben sol, hab ich mit 
dissem dem gmeynen nutz w611en dienen, vnd ja an den baw 
dess gmeynen nutz disse meine stain wollen tragen, wer mehr hat 
vnd baß kan, der geh mehr vnd thu baß\ Ebenso im Weltb. 1534 
Bl. 163b: damit ich mir selbs nit alleyn leb vnd geboren sey. 

Sprichw. II 57: Nemo sibi nascitur 

Der bäum tregt jm selbs kein ftpffel 
Das schaf tregt jm selbs kein wolle 
Niemand sol jm selbs leben. 

Die Sprichwörter wollen, dass wie der bäum, vnd alle crea- 
turen, zu dienst des Sechsten erschaffen, jr selbs allein nit nütz 
sei, sonder nach art der lieb anderen. Also ist alle tugent 
auff den nechsten gericht, vor Got jr selbs gröster Ion, vor 
der weit jr selbs gröster schad, dann nach art der lieb, so 
sich selbs nit suchet, verzert sich in diensten der lieb, scherpfft 



Hoc vinculo pietatis obstricti Deo et religati sumus, unde ipsa reli- 
^o nomen accepit, non, ut Cicero interpretatns est. a relegendo (Nat. 
Deor. 2, 28). Franck folgt der Definition des Marsilius Ficinus 
(Plato, Florenz 1483 — 84: Argumentum in Euthyphronem vel de sancto) r 
nos ipsos relegendo religantes Deo religiös! sumus und Augustins 
Retract. 1, 13 uni Deo religantes animas nostras, unde religio dicta 
creditur. 



86 

vnd verzert alle ding, geht dmnder hin vnd kompt vmb jr leben, 
glück vnd heyl aufiP erd, nur dass sie vor Bot lebe ewig. 

Franck, welcher in seinem Lebensgange wol den ,Lon der 
Welt' zn erfaren hatte and den Sprach ,Homo homini lupas' (Plaat. 
Asin. 2, 4, 88) genug bestätigt fand, gibt Sprichw. II 15a zu: 
,Ein mensch ist des andern wolff, Teafifel, oder hagel worden', fügt 
aber hinzu: ,Es solt ein mensch des andern gott sein'. 
In der Chronik Bl. 93a malt er den Sprach Epikurs bei Wal- 
therBurley ,sati8 magnum alter alten theatrum sumus' mit den 
schönen Worten aus : ,einer sol des andern faß^trit^), tantz- 
hauß, pallast, oder rosengart sein'. 

FWeinkauff 



Nachtrag zu Seite 64, Anmerkung 1 

Schulrecht. Franck, Weltbuch Bl. 177a: In mitte dises 
Tempels (Salomonis) ist ein felß rings vmbgättert mit eisinen 
g&tter, zu dem kein Sarracen sich nähet, sunder von weitem an- 
bett, wann sy gleich von ferren landen anzubetten wallend käm- 
men. — — Item sy glauben das auff disen stein Christus Jesus 
nach xl tagen seiner gehurt geopffert, vnd vson Simeon in sein 
arm entpfangen worden. Item Jesus hat xij iärig, als er vnwisssend 
seiner matter, zu Hierusalem blib, auff disem felsen gelert, vnd 
sein erst schalrecht thon, darumb sy dann mit grosser reue- 
rentz dise statt eeren, mer dann die vermeynten Christen das Sa- 
crament des altars. 

FWeinkauff 



1) Bedeutet entweder vestigiam = wegzeigender Fusstapfen, 
oder gradus = Stufe, Staffel, um emporsteigen, oder acabellum =b 
Fussbank, Schemel, um darauf ruhen zu können. Der Spruch: av&QOi- 
nog av&Qcinov daifjLoviov (=: ^£oc, denn erst im neuen Testament ist es 
= böser Geist) steht in Michael Apostolius (1453 aus Constantinopel 
fluchtig) Paroemiae, Cent. 11153. Plinius N. H. 2, 5 definiert: Dens est 
mortali mortalem iuvare et haec ad aeternam gloriam via. Symmachus 
Epp. 9, 114: Beete Cae eil in 3 [Statins] comicus (f 168 v.Chr., Menan- 
ders Nachamer) Homo, inquit, homini deus est, si suum offi- 
cium sciat. Die hochmütige Bemerkung Epikurs in einem Brief an 
einen Gesinnungsgenossen und Philosophen (Seneca Epp. 7 fin.): Haec 
ego non multis, sed tibi: satis enim magnum alter alteri theatrum (= 
Publikum) sumus, hat Franck in menschenfreundlichem Sinne umge- 
wandelt. 



87 



. Sprüche und Inschriften 

1 Wie aber das glück einem die Augeo zaschleasst, also 
thuot UDglück die Augen auf. Willing 46b ^). 

Ein gstelt wasser, wie lauter es ja seye, wirt es gleich faul; 
aber das seinen Lauf hat, je mehr es über sand und stein feilt 
und "strauchlet, je schneller, herter und besser es ist: also wirt 
ein frommer mensch ausserhalb dem creutz liederlicher und fau- 
ler u. s. w. S. 47a. 

Wann schon ein messer glatt ist, vnd aber nicht branobt 
wirt, so setzt sich der rost wider ' darein, frissts gar hinweg vnd 
verderbt es. Je mehr man es braucht, ob es schon darob etwas 
verschlissen, wirt es mit hinzu desto glantzer. Also wann schon 
einer ein gute art an jm hat vnd durch wider Wertigkeit nit geübt 
wirt, verrostet und verfaulet er gar u. s. w. 47a. 

Wie wir sehen, dass jm der Adel that. Wann die Edling 
mit einander scharff rennen wollen, so üben sie sich etliche tage 
vorhin und vorauss am Abend, ehe es am Morgen den ernst gilt^ 
drauif mit den stangeo, sie bereiten den platz und richten den 
gaul ab und sehen ob sie zaumrecht seien oder nit : alles von dess- 
wegen, damit sie am morgen desto bass bestehen mögen. Also 
wann man ein kurzweilig Schauspiel, Gomedi oder Tragödi halten 
will, so übet man sich viel und lange Zeit zuvor, jeder überspricht 
seine sprüch zuvor oft und dick, damit er nit zu spott werde: 
und an diesen Sachen allen ist doch nit ein geringes gelegen, noch 
keret man den fleiss an. Wie viel mehr bedarf sie der Christ, 
dass er sich auf den Tod rüste u. s. w. S. 66b. 

Die (welche ungern von den irdischen Dingen ablassen) thund 
gleich wie die jungen Kind die zahlpfenning mehr dann güldin 
lieben und behalten. 67b. 

Also (wie beim Glauben die Werke von selbst kommen) — 
gleich alss wann einer ein art hat zu dem Bildhauwen so bricht 
die art an jm auss, dz er nichts liebers thut, dann jmmerzu 
Bcbnitzlen u. s. w. 81a. 

Und kompt das gemein Sprichwort daher; dass man gmein- 
lich sagt: wer one vortheil lebt der ist des Teufels. S. 98a. 

Und geht dem fleisch und sündlichem Adam eben wie dem 
grünen saftigen holtz, wann es brünnen soll, so sperrt vnd wert 
es sich, es raucht vnd dempft, und wil nienen dran: wann es aber 



1) Vierzehen Predigten von gewisser Bewarung vnd artzney wider 
allen schrecken, gefar vnd schaden — durch Johann Willing, Churfürstl. 
Hofifprediger. Gedruckt zu Heidelberg durch Joann Mayer 1664. 



88 

▼orhin wol erdorret üt, mlwdann brinnt nod flackert es geschwind 
dahin o. s. w. 99a. 

Wie der Pfiiw, ao er die federn ansieht, hoffotig wirt, so- 
bald er d'fness beschanet die federen niderlässt» also lasst der 
MeuBch Ton der hoffart ab, wann er sein end betrachtet. 100b. 

Die Liebe ist Metz Unruw« wie man sagt, sie geht nimmer 
mössig. 106b. 

Man spricht sonst gmeinüch, die seit fore mis alle hindurch. 
Das ist nichts. Mit der zeit £unen wir zwar all darvon, aber die 
zeit ist nit der rechte fnmiann. 107a. AB 



2 Ofenkachelsprache aus Deckenpfiroim 

Aus der Hafinerwerkstätte von Boder in Neubolach hervorgegangen 

Vor Drachen uns bewahre Crott 
Und trage uns in aller Noth. 

Geduldig ist das Lammelein, 

Das Licht gibt einen hellen Schein. 

Gebratne Hasen sind nicht bös, 
Der Hanmier gibt gar harte Stöss. 

Glück und Glas — Wie bald bricht das! 

Ein Affe gar possierlich ist. 
Zumal wenn er vom Apfel frisst. 

Der Dachs im Loche beisst den Hand, 
Soldaten macht der Degen kund. 

Das Fleisch der Granse schmecket wohl, 
Die Gabel es zerlegen solL 

Der Jude arme Lente schind% 
Das Jägerhom im Walde klingt. 

Die schlaue Katze frisst die Maus, 
Der Kamm herunter bringt die Laus. 

Stolze Frauen — Gleichen diesen Pfauen. 

Kamele tragen grosse Last, 

Ein Kränzlein ziert den Hochzeitsgast. 

Der Raben Lied ist grab grab grab, 
Vom Rettich man den Koth schabt ab. 

Der Vogelsteller früh aufsteht, 

Er fragt nicht, ob die Uhr recht geht. 

Xanthippe war eine arge Hur, 

X mal X macht hundert nur. 



1) VergL Alem. IV 244 ff. 



89 

Sechs Tage hat der Herr sein Werk getrieben, 
Er geb' uns seine- Roh : die Glock ist sieben. 

. Die Glock ist acht: geh'ebtes Herz, betrachte 
Wie Noah dort erhalten ward selb achte. 

Die Glocke schlaget aus : es heisset nenne ; 
Macht Haus und Hof und auch die Herzen reine. 

Ihr Seelen hört, der Zeiger steht auf zehen, 
Die ruhen nur, die sich nach Ruhe sehnen. 

Wenn die Hasen nicht mehr können laufen 
Und die Hasen [Gänse?] nicht mehr können saufen 
Und die grossen Herren haben kein Geld, 
So steht es übel in der ganzen Welt. 

Verstumme toller Thor, ihr Gottesleugner schweigt, 
Weil sich der Schöpfer selbst in den Geschöpfen zeigt. 

Es zittei*t Ost und West voll Angst und voll Bemühen, 
Weil fürchterliche Heer* den Erdkreis überziehen. 

3 Inschriften an und in Häusern in Deckenpfronn 

An Häusern: 

Gottes Gnady gesunder Leib, 
Ein warmes Bett, ein. frommes Weib, 
Ein gut Gewissen, viel bares Geld, 
Das ist das beste in der Welt. 

Allzeit traurig ist beschwerlich. 
Allzeit fröhlich ist gefährlich. 
Allzeit redlich, das ist ehrlich. 

Friesartig am Enopf des Wandgetäfers aller 4 Wände in 
einer Wonstube in Deckenpfronn (Mezger Süsser) stet: 

Sei fromm, gerecht und treu, geduldig und verschwiegen, 
Fleuch Wollust, Müssiggang und HofPart, Zank und Lügen^ 
Trau, aber schau doch wem, halt was du hast zu Kath, 
Ersuche deinen Gott um Segen früh und spat. 
Gib gern den Dürftigen, entschlag dich vieler (eitler?) Sorgen, 
Was du auch heut kannst thun, verspare nicht auf morgen. 
Nimm weiser Leute Lehr und Warnung dankbar an, 
Yergiss auch dessen nicht, der dir was Guts gethan. 
Halt treue Freunde werth, lass falsche Herzen fahren, 
Gedenke, dass du wirst vergehen mit den Jahren 
Und trachte desto mehr, und zwar zu dieser Frist, 
Nach dem was ewig währt, nach dem was droben ist. 

Calw KDoll 



90 



Josua Ulsheimers Reisen naeh America und 
BeschreibuDg des Landes 

Andreas Josua Ulsheimer ^) (Ulßheimer, ülßhaimer), Son eines 
Geistlichen in Gerstetten im Wirtembergischen Amte Heidenbeim, 
erlernte in Ulm die Chirargio, macbte darauf als Feldcbirurg bei 
schwäbischen Regimentern 1596 und 97 die Feldzüge gegen die 
Türken in Ungarn mit, reiste 1598 mit einem Jüngern Bruder 
nach Italien und trat in Liyomo als Wundarzt bei den Grossher- 
zoglichen Truppen ein, aber schon Anfang 1599 begab er sich auf 
ein Friesisches Schiff und machte auf diesem eine Fart durch das 
Mittelländische Meer über Zante, Greta nach dem Atlantischen 
Ocean und Holland. Alsdann für er auf Holländischen Schiffen 
viermal nach Central- und Süd-America (1599—1603), 1603—4 
auf einem Schiffe der Genuesischen Coropagnie nach Guinea, trat 
im December auf einem Schiffe der Holländisch^ Ostindischen Gom- 
pagnie ein und machte eine Fart nach Ostindien mit, von welcher 
er im Oktober 1609 nach Amsterdam zurückkerte. Ulsheimers 
Reisen auf Niederländischen Schiffen fallen in die Zeit, als Philipp 11. 
nach der Eroberung Portugals den Handel der abgefallenen Staten 
zu vernichten und inen den indischen Markt zu verlegen bemüht 
war. Interessant ist es, in den Berichten ulsheimers zu verfolgen, 
wie trozdem die künen Seefarer ire altgewonten Handelswege ver- 
folgten und sich selbst aus den Golonien des feindlichen Landes 
und deren Machtbereich nicht ganz verdrängen Hessen, ferner wie 
dieselben stets darauf gerüstet sein musten, selbst gegen eine 
Uebermacht den Kampf aufzunemen. ülsh. entschloss sich 1609 
in der Heimat eine Stelle zu suchen, und begab sic^ zunächst zu 
seinem Bruder Sebastian, der damals deutscher Schulmeister zu 
Schorndorf war, von da nach wenig Tagen zu einem jüngeren 
Bruder Johann Cornelius, Forstkneoht auf Grafeneck. Auf des 
lezteren Rat vermalte er sich mit Anna Hosch, der Tochter des 
früheren Forstknechts auf Grafeneck Johann Hosch und liess sich 



1) Prof. Hartmann berichtet, dass der Name Ulsheimer in den 
Gerstetter Eirchenbü ehern nicht vorhanden sei; dieselben fangen erst 
a. 1607 an. Ich aber ßnde in meinen Büchern, dass Jakob Ulshei- 
mer (Ultzamer) von Münsingen a. 1566 Stadtpfarrer inHornberg war. 
Jakob U. von Hornberg ist 1568 CoUaborator in Maj-kgröningen, 1571 
zweiter Diaconus in Schorndorf, noch nachweisbar bis 1608 ff. Das 
Bach „Sammlung aller Magisterpromotionen welche zu Tübingen von 
Anno 1477 — 1755 geschehen u. s. w. von Johann Nicol. StoU, Stuttg. 
1756'^ fürt 3 Ulsheimer aus dem 17. und 18. Jarh. auf, zwei aus Feibach- 
Canstatt, beim dritten ist die Heimat nicht angegeben. Die Taufnamen 
sind Alezander Friedrich, Johann Georg, Johann Jakob. AB 



91 

1610 in Tübingen als Wundarzt nieder, lieber seine weiteren 
Schicksale ist mir nichts bekannt. 

Er beschrieb seine Reisen and die Länder, welche er be- 
sucht hatte, wie es scheint, um 1622; diese Jareszal findet sich 
wenigstens am Schlüsse desjenigen Exemplars, das aus dem Nach- 
lasse des früheren Conrectors Holthausen zu Schwelm in den Be- 
siz der Bibliothek der höheren Bürgerschule daselbst übergangen 
ist. Dasselbe ist nach der Unterschrift am Schlüsse „Sebastian 
UlCheimer Schuolmaister, vnd Gerichtschreiber zuo Wintterbach 
Anno IC, 622^ von dem Bruder des Verfassers, der 1609 noch 
Schulmeister zu Schorndorf war, niedergeschrieben. Ob noch ein 
weiteres Exemplar des ^Bayss-BuQches^ vorhanden ist, konte ich 
nicht ermitteln. 

Ich lasse im folgenden den ersten Teil des Bayss-Buoches 
mit der Beschreibung von Amenca abdrucken. Die Orthographie 
habe ich hier und da etwas vereinfacht und ausgeglichen, one 
jedoch nach völliger Eonsequenz zu streben; nur habe ich in Be- 
zug auf die Anwendung von v u sowie von j i unseren Schreib- 
gebrauch eingefürt: die Handschrift verwendet regelmässig v am 
Anfang und u in der Mitte für Konsonant und Vokal, dagegen 
zeigt sich bei j und i bereits Schwanken, sie hat jst und ist neben 
einander. 

Aayfs Buoch 

Warhaffte^ vnd Gründliche Beschreibung^ was Andrea fsJosiM 
Ulfheimer jetziger eeitt BaMerer vnd Wundartzt zuo Tübingen 
vff 10 vnderschidlichen Baysen vff seinem Handtwerckh nach auß- 
gestandnen Lehrjahren: Älß in Vngern, Ämericam Septentrionälem 
oder genandt Brasiliam, jnn Guineam Ostindien vnd auff Goa ver- 
ficht. Auch was er daselbsten tvunderbares gesehen vnd außge- 
standen. 

Das Erste Capittel van Ulßheimers Bayß in Hungern, 

Erstlich so bin ich Andreas Josua ülßheimer^ von Marckht 
Gerstetten Haydenhaimer herrschafft gebürttig, im achzehenden jähr 
meines alters, alß ich nach volbrachten Lehrjahren in die drey 
jähr auf der wund-artzney gewandert und einen sondern lust zu 
raißen hette, Anno Christi 1596^), da eben herr Oberster von 
Merspurg ein schwäbisch Begiment kriegsknecht in Ungern fuehrte, 
von Augspurg aus, und nach Laugingen gezogen, daselbst hab 
ich mich sampt andere die sich under genant Regiment gethon, 
und under hauptman Joachim Berchtolden von Both auf die Tho* 
naw begeben, und seind also in Gottes Nahmen mit einander 
nacher Wien in Österreich gefahren. Von danen seind wier auf 



1) Dieser Feldzng stet ausfürlich beBchrieben in Burkhard 
Stiokels Tagebuch ed. Eausler in den wirtemb. Jarbb. 1866 S. 386 ff. 

AB 



92 

Ungerischen Altenburg^) gezogen, da wier zusammen khommen, 
aber unß nit lang gesaamet. sondern uff Wäptzen und von danen 
weiter uf Hartwäng (welches wier nngevahr den 18. tag nach der 
belegerung mit einem stürm, der nahendt in die 8 stundt lang 
gewehrt, gegen abendt eingenommen und erobert, darinen auch 
außerhalb etlicher fümemmer Weibs und Manßpersonen fast alles, 
auch schwangere und seügende weiber wie nicht weniger die kin- 
der nidergehawen und geschlagen, also weder jung noch alts ver- 
schonet haben). Von dißem solt man aber weitter auf Erlaw^) 
gezogen sein, in meinung selbige Vestung zu entsetzen. Es hat 
aber der Türckh solche Vestung, ehe wtier dahinkhommen, und nach 
dem die Christen darinen (wie man gesagt) über die 50 Stürm 
außgestanden, erobert, und ist darauf unß entgegen gezogen, wier 
haben in aber in einer veldtschlacht, angesehen der Türckhische 
Kayßer selber im läger geweßen, in die flucht geschlagen, alß er 
sich aber wider umbgewendet, und die unßern, so gar girig auf 
das Beütten geweßen, in keiner rechten Ordnung mehr geweßt, 
hat er unß (wie wohl dannocht der Türckhen noch vilmehr umb- 
khommen) schier gar uf das haupt geschlagen, also das wier alles 
verlaßen und unß allein mit der flucht salvieren mießen, da dan 
der krieg selbigen jahrs biß auf das künffüge eingestelt worden. 
Folgt der cmder Zug. Alß wier nun in Anno 596 .unß aus 
bemalter flucht zu Ungerischen Hamburg wider gesamlet, und unß 
daselbsten abgedanckht worden, bin ich dem Wirtemberger landt 
und Marckht Gerstetten im Haidenheimer Ampt alß meiner heimet 
zugezogen, von danen ich mich wider umben gesellenweiße nacher 
Ulm zu meinem lehrmeister begeben, aber nicht gebliben. Dann 
so bald der winter fürüber gweßt, hat man gleich umb Faßnacht 
Anno 1597 wider umbgeschlagen ^) und wider den Erbfeind den 
Türckhen Knecht geworben, da ich mich abermal under vorigen 
Obersten Johann Friderich von Mörapurg under des Schwäbischen 
Kraißes geworbene Regiment schreiben lafßen, und seind wier in 
der Fasten bey Grintzhurg gemustert worden, wie wier auch von 
danen äuß, und ich under meinem vorigen Hauptman, Joachim 
Berchtolden, uff der Tonaw biß in Ungern gefahren, da wier zeit- 
lich zu Alienburg und Wißelburg in das aufgerichte Läger khom- 
men, seind aber erst im Monat lulio, alß kurtz zuvor Ertzhertzog/ 
Maximilianus, verordneter General oder Veldobrister, zu Ungeri- 
schen Altenburg angelanget, von danen aufgebrochen, und mit 
gantzem häufen oder beer auf Papa gezogen, welche statt wier 
bald nach der belägerung mit stürmender handt erobert und ein- 



1) Ungarisch Altenburg an der Leitha in der Gespanschaft 
Wieselburg. Hartwäng ist Hatvan östlich von Waitzen. 

2) Erlau an der Erlaa in der Hevesch-Szolnoker Gespanschaft. 
8) Die Werbetrommel rüren, ad arma vocare tympano Frisch 11 

191.b. Im Kinderreim v. Schwedenkrieg „der Kaiser schlagt um u. s. w." AB 



93 

geDomiuen^ und schind darvor mein Hanptman and der Rießwnrm 
(aber nit tödtlich) gescboßen worden. Die Vestung haben die 
Wallonen (in dem weil die Türckhen mit den unßern freyen nnd. 
sichern abzugs halber tractiert) erstigen nnd darinen übel gehau* 
ßet, die Türckhen aber hat man abziehen lafßen. 

Nach solchem seind wier uff Bab geruckht in meinung (wie 
etliche sagten) ein Gonfoy abzuschlagen, Etliche aber wolten, es 
were angesehen, die yestnng, dieweil sie übel proviantiert, desto 
leichter zn erobern, ist aber dieweil man daselbsten nit geringen 
widerstandt befunden (inmaßen aldar schier ein Hertzog von Man^ 
taa von den Türckhen gefangen worden were, wan ihne nicht 
herr Colonitsch entsetzet und geretet hete) der keines geschehen, 
derowegen man wider aufgebrochen nach Gomora ^) von danen auf 
Grran, und weil der Türckh äin anschlag gemacht, von Gran auch 
nf Waatgen geruckht, da wier oberhalb der statt ein läger ge- 
schlagen, und ist etlichmal mit dem Feind scharmitziert worden, 
weil aber, ob man ime wol eine schlacht angebotten, er demnach 
dieselben nicht lifern wollen sondern sein abzug genommen, also 
haben wier unß auch auß dem Feld, und nacher Freßhurg^ und 
Hamburg^) begeben, da dem Volckh abgedanckht worden. 
Das ander Capittel von ülßheimers Baiß in ItaUam, 
Da nun unß also abgedanckht worden, hab ich mich selbi- 
gen winter über zu Wien in der statt ufgehalten bey einem Maister 
der wundartzney, in volgendenl früeling aber hab ich mir fürge- 
nommen, umb mehrere erlernung der wundartzney weiters und in 
Italiam zu raißen, bin demnach umb Faßnacht in Anno 1598 von 
Wien uff Augspurg zu meinem vorigen maister Johann Unäer' 
singem gezogen, bey ihme etliche tag verharet, in miteist hab 
ich meinem lieben Yatter nun mehr in Gott ruohendt Magistro 
lacoho Ulßheimemt Pfarherr zu Marckht Gerstetten Haidenhaimer 
Amptz, mein vorhaben durch ein schreiben zuerkennen geben, 
der zwahr darin consentirt, beneben aber mich zuvor zu sich 
nacher hauß gefordert. Alß ich nun heimkam und über etliche 
tag wider vort wellen, hat er mir meinen Bruoder lohannem 
ComeUum ülßheimem (der damalß von der Rechenschuellen zur 
schreiberey gezogen worden uild anietzo dem durchleuchtigen 
hochgebomen meinem G. F. und herm lohann Friderichm 
Herteogen zu Württemberg und Teckh, Graven zu Mimpelgartt 
und herrn zu Haydenhaim etc.^) für einen Rayßigen Schulthaißen 
zu Haupperspron Schomdorffer Amptz dienet) zugeben, ine (weil 
wier einen Vetter zu Florentz an des Großhertzogen hoff baten) 
mit mir in Italiam zu fiehren, umb das er etwas erfahren und 
lernen soll. 



1) Eomom am Ostende von Gross-Schütt. 2) Westl. v. Pressburg 
a. d. Donau. 8) Johann Friedrich, ältester Son und seit 1608 Nachfol- 
ger des Herzogs Friedrichs I. von Wirtemberg, genannt der Friedfertige. 



Demnach zogen wüer im Nahmen Gottes mit einander auf gut 
glückh dahin, and erstlich uff Äugspurg, von danen aaßlnsprukhj 
und fürter durch Tirol auf TrentOj von danen auf Bieterichsbem, 
und von da auß ferner auf Ferrara. Zwischen Verona aber und 
Ferrara ist unß in ein Italianischen Fleckhen (deßen Nam zwar, 
weil ich der sprach noch unerfahren war, nicht mehr wißendt, 
aber nahe bej Ifola de lafcala gelegen) folgender boß (Streich) 
begegnet. lo dem fleckhen saß ein fraw in einem kromladen, die 
sprechen wüer (und weil wier noch nicht welsch konten) uf gut 
teutsch umb ein zehrpfennig an, waß sie ihr eingebildet kan ich 
liicht wißen, sie huob ein jämerlich Mordgeschrey an und rüeffet 
ihrem Man, der kam zue hand mit bloßer wehr über unß gelof- 
fen. Weil wier nun frembd und der sprach unkundig, auch zam 
widerstand zu wenig waren, gaben wüer zuverhüetung größerer 
gevahr verßengelt. Nichts desto weniger ist unß der Man alß biß 
für das dorff hinauß nach gelo£fen, derohalben wier unß zur gegen- 
wehr gestellet. Nun aber lif vil volckhs mit dem Man hernach, 
und alß sie unß still stehen sehen, und ihrer andtwortten sahen, 
hielten sie den Man und fragten in erst, trarumb es zu thun Were, 
der gab für wie seine fraw ime geclagt, das wier ihren zu Unehren 
begert und unzucht zugemutet betten, daran sie unß doch gantz 
unrecht gethon. Dißes fürgeben hielt uns einer (der under inen 
zugelojSen und Teütsch kundt) für, demselben sagten wier das es 
nit wahr, und wier so hoch springendt nicht, sondern mat: mied: 
und hungerig seyen, auch für solche arbeit lieber eßen weiten, 
gestaltsam wie wier sie deß wegen umb ein steür angesprochen 
heten, zeigten also die warheit an, da ward darauß ein groß ge- 
lechter und anß solcher schimpff (Scherz) umb sovil zum besten, 
das unß etliche vermegenliche des zageloffnen volckhs einen zim- 
lichen zehrpfennig 'gesteüret. 

Von Ferrara zogen wier weiter gegen Bononien^), under- 
wegen aber nit weit von Ferrara kamen wier abendts gar spatt') 
auf einen hoff, da legt man uns in ein scheüren auf das bew, 
deßen waren wier so fro, das wier nicht nach eßen (welches wier 
ohne das noch nicht recht fordern kondten) fragten, über diß hat 
die einöde, und der nechst erzehlter schimpff, welcher unß noch 
new wäre, bey unß sovil verursacht, das wüer den leüten uf dem 
hoff nit trawten, sondern zogen die laitern, daran wier uf das 
hew gestigen, zu unß hinauf. Alß wier schier einschlaffen wol- 
ten, kam einer von dem gesund, der rüeffet, wier meinten, sie 
wurden unß plündern wollen, ließen unß derowegen nicht hören. 
Alß er aber vort rüeffet, wier auch sovil merckhten, daß er von 
Eßen und Trinckhen sagte, kroch ich allgemach herfür, da hatte 
er einen kruog mit wein und einen zimlichen (grossen) Newge- 
bachnen kuochen. 



1) Bologna. 2) Wird beute noch so gesprochen. AB 



95 

Das bracht er unß, deß waren wier fro, ließen die laiter 
wider hinab, und nach dem wier solches verzert, schliefen wier die 
nacht sicher durch, Morgens begerten wier solches zu bezahlen, 
so wolten sie aber von unß nichts neraen, deßen wier wohl zu- 
iriden waren, sagten dero wegen danckh, und zogen weiter auf 
Banonien und Florentz zu. 

Daselbsthin khommen wir im Monat Inlio und kherten ein 
bey unßerm Vetter, meines Vatters Schwester Sohn Constantino 
Kruogern, auch im hertzogthumb Würtemberg gebürtig, der war 
des Großhertzogen daselbsten Trabandt, bey selbigem hielten wier 
unß vierzehen tag auf, und wurden durch sein zuthun von dem' 
Großhertzogen beede, und ich beneben alß ein Balbierer und Wund- 
artzat under den Soldaten, oder zum Veldtscherer in die besatzung 
nach lAvomo verordnet und angenehmen. Da ich nun Etlich 
Monat zu Livorno also in besatzung gelegen, mochte ich nicht 
länger alda auf der Bemhaut ligen, sondern trachtete nach an- 
dere gelegenheit weiter zu raißen. 

Derowegen alß in Weyennachten selbiges jahrs 1598 ein 
schuf aus Früeßlandt (darauf es an einem Balbierer und Wund- 
artzt manglete) dahin khommen, hab ich von dem Capitanj da- 
selbsten meinen abschid begertt, der mir zu mehrer befürdernng 
meiner wohlfart gern ertheilet worden. 

Das drite CapUtel von Ändreae Josuae Ulfiheimers Ersten 
Meerfart in Etliche Instdas Maris Mediterranei und nach Hol- 
landt, 

Alß ich nun anfangs des 1599. jahrs zue schiff gangen, und 
wier Morgens von land fahren wolten, hat sich in der Nacht ein 
gi'oßen lermen in und umb Livorno auch bey unß in den schiffen 
erhaben. Wie sich derselbige erhebt, kan ich hie zuerzehlen, weil 
mein Bruoder und ein Essel daran schuldig war, nicht nnder- 
lafßen. 

Mein Bruoder Cornelius, der zu Florentz von dem Grroßen- 
hertzogen neben mir zu einem Guardiknecht • gen Livorno verord- 
net war, versähe eben selbige nacht uff einem wähl die schült- 
wacht. Alß er nun etwas in der nehe umb sich höret rauschen, 
schnaufen und schnarchen, aber wegen der Fenstere nichts sehen 
kondte, fragt er nach der Loßung, aber es wardt im kein andt- 
wortt, und ließ doch das schnarchen und rauschen nit nach. Weil 
er nun etlichmal der Loßung begert, ime^ aber gar kein andt- 
wortt wardt, und er nichts desto mender je lenger je mehr rau- 
schen und schnaufen höret, vermeinet er, es were ein feind endthal- 
ben (jenseits), gab derohalben fewr, dem volgten die andere schult" 
wechter. Da wardt allenthalben in gantz Livorno wie auch in dem 
porto in den schifen und in derselben gegendt Lermen, man schoß 
allenthalben, und lieff zu den großen stuckhen auf dem Mer. Alß 
man aber .den feindt, den mein Bruoder gehört hate, fleißig 
snochte, da wardt es ein Essel, der gieng uf dem wähl graßen, und 



96 

nit fern von dem ortt da mein Brnoder schiltwacht hielte. Dero- 
wegen er von stund an eingezogen worden, und weil es bey der 
Galleen verbotten, das keiner bey nacht unnötig schießen solte, 
hete er unzweifel (wie es ime dan getrewt worden), wan er ein 
Italianer geweßt were, auf die Galleen mießen, weil er ab^^ ein 
Teütscher geweßt, von dem Großhertzogen selbsten in Sonderheit 
angenommen, und dahin verordnet worden, hat man es an den 
Großhertzogen nacher Florentz berichtet, welcher mein Bruoder 
nit allein absolviert, und deßwegen das er ein fürsichtiger Teütscher 
Soldat gehandlet habe, gelobt und gerüehmt, sondern auch noch 
darzu gehn Florentz in sein Guardi genommen. Deß Morgens se- 
gelt wüer (unwißendt was «solcher Lermen bedüten oder wie er 
endtstandten) in Gottes Nahmen vort, und hab ich wie mein Bruo- 
der Cornelius an solchem Lermen schuldig geweßt, und wie ime 
dariber ergangen, erst von einem Balbierer in der Insel Zante über 
etlich zeit hernach erfahren. 

Alhie muoß ich erzehlen, wie bemelter mein Brnoder wide- 
rumb in das löbliche Hertzogthumb Württemberg sein Vatter- 
iandt, und zu densten khommen, und ist also geschehen. 

Alß in Anno 601 hernach der Durchleüchtig und Hoehge- 
borne Fürst, und Herr, Herr Friderich hertzog zu Württemberg 
und Teckh^ Grave zu Mimpelgart und Herr zu Haydenhaim etc. ^) 
bey dem Jubeljahr zu Rom geweßen, und im widerkheren auch 
nach Florentz kommen, Daselbst Ihro f: D: des krauts Hüener' 
derm^) genant begerth, welches mein Bruoder (weil die Italianer 



^ 1) Herzog Friedrich I. von Wirtemberg 1593—1608. 

2} Hünerdarm werden zwei verschiedene Pflanzen genannt, 
nemlich Anagallis arvensis (Gauchheil) und Alsine media. Meist ver- 
Btet man die leztere darunter. So z. B. schon Bock, welcher in seinem 
Eräuterbuch (neue Ausgabe durch M. Sebiz, Strassburg 1630) S. 304 f. 
folgende Beschreibung davon gibt: „Ob wol Hüners erb oder Hüner- 
darm dem Gauchheil mit den Blättlein etwas ähnlich stehet, so ist 
es doch ein sonders. Diss aller gemeinst Eräutlein findet man vber 
Jahr in allen Kraut vnd Weingärten, vnd je feisster die äckervnd Wein- 
gärten, je feisster vnd freudiger auch grüner vnd safftiger das Kraut 
auö dem Grund sich lagert vnd fladert. Seine Wurtzeln seind aUer 
ding zasecht, als dünne Härlein. Die stengelein rund, safftig, weich, 
vnd durch auss safftig, gewinnet kleine weisse Blümlein, zwischen den 
Burtzelechten blättlein auff beiden seitten der stengelein, darauss wer- 
den kleine beschlossene gefesslein, nicht grösser, dann der Meerhirsen, 
darinn findt man sehr kleinen gälfarben samen, kleiner dann der SchÖl- 
wurtz, der feilt auss, ist vber Jahr in allen gebawten Gärten zu finden, 
grün, gleich wie die Creutzwurtz. Am geschmak wie andere Koch- 
kräutter, zu allem Yihe dienstlich, vnd insonderheit zu den Distel- 
fincken, die haben jhre kurtzweil darmit." Ueber die äusserliche An- 
wendung des Krautes sagt Bock S. 306: „Das Kraut Safft vnd Wasser 
mögen (wie der Burgel vnd Mawrpfeffer) zu allen hitzigen Wunden vnd 
Schäden erwöhlet werden, damit gewaschen, bestrichen, oder aufiT- 
gelegt." 



dl 

tat gewust was daß seye) überkommeD, derowegen Ihr f: D: (&}& 
sie uf gnädiges erfragen underthönig beandtworttet worden, das er 
nit allein ein Teütscher sonder auch ein Württemberger sey) ihme 
gnädige vertröstnng geben, das da er in Ihro f: D: Landen 
khomme gewiße denst geben wolle. 

Welches da mein Bruoder ins landt kommen und deßwegen 
bey Ihrer f : D : sich underthönig angemeldet, geschehen, Er gleich 
Ihr f: D: Trabandt, und vom selbigen zu andern densten bedacht 
worden, auch heutigs tags (wie oben im andern Capitel gemeldet) 
daß Baißigen Schnlthaißen Ampt zue Hauppersprun Schomdorffer 
Amptz yersihet;. 

Nun kome ich wider uf mein Erste Meerfart, in deren ich 
erstlich' von Livorno auf Porto Ferfara khomen , welches ein 
kleine insul, ungeyahr ein tagraiß von Livorno gelegen ist, dari- 
nen hat es zwei Castell, und wechßet sonsten kein holtz darinen 
alß Kosmerin, welche sie wie wier unßere Tannen, Forchen oder 
ander holtz ^ brennen» Alß nun das getraidt welches man dahin 
füehret abgeladen worden, seind wier über drey tag von danen 
auf Corsicam kommen, weil wier aber in selbiger insul nichts zn- 
schafen gefunden haben, sondern allein wegen Contrari winds in 
ein halfen gelofen, und geanckhert, weiter seind wier aber auch 
#egen ungewiters uf SiciUam khommen, seind aber nit ans land 
gefahren, sondern allein übernacht . vor Messian ^) auf der Rehe ^) 
' gelegen. ' 

Von danen seind wier auf die insul Zante gesegelt, und mit 
hartem wind dahin khommen, ist eine insul wie ein Greytz for- 
mierty dahero die Zante das ist Sancte oder heilig haißet. Da- 
rinen ligt nur ein Stat auch Zante genant, aber oben daran ein 
sehr hohes CastelL In der insul hab ich den Ersten Straußvogel 
gesehen. Alß wier nun daselbsten in die 3 wochen lai^g verharet, 
und kleine weinberlen oder Rosinlin (welche wie bej unß unßre 
trauben wachßen) und wan man sie verfüeren Will in feßer ein- 
getreten werden, auch etliche Brauten wein geladen baten, seind 
wier von danen weiter uff Candiam gefahren. Die inwohner dißer 
insul gebrauchen sich Griechischer Sprach, die Hauptstat darinen 
^ haißt auch Ccmdia. Ungevahr ein Teütsche meilwegs darvon gegen 
unß hero ligt ein überaus hoher borg, zu oberst auf dem spitz 
des bergs ist ein Gapeil oder kleines Kürchlein zue Sanct JPavH 
genant. Dahin fahren die inwohner zu wahlfarten, wan es lang nit 
regendt, und bereden sich selber, es regne gewiß gleich oder her- 
nach bald; in dißer Capell hat es ein starckhe Brunquell, welches 
wol für ein wunderwerckh zu achten ist und gehalten würt, in 



1) Messina. 

2) Ulsheimer gebraucht die im durch seinen Aufenthalt auf hol- 
ländischen Schiffen geläufige neuniederländische Form Bee für Ehe de. 

Birlinger, Alemannia VI 2 7 



maßen di6e insul kein gifFtiget Thier leidet, nngefahr ein viertel 
stund von besagtem hohen berg entsprengt nnden an einem an- 
dern berg auß dem felßen herauß ein wasser, welches gleich nicht 
über zehen schrit lang von dem ursprang sich gleich außbraitet, 
das es siben starckher mühlen zu nechst an einander treibt. 

Da wier in dißer insul sonsten auch Greta genant bey siben 
Wochen lang verharet und deß kestlichen Muscatellers toeins so 
darinen wechßet geladen, seind wier von danen umb-ostem in be- 
sagtem 1599 Jahrs wider hinweg zwischen Affrica und Europa auf 
dem Mari Mediterraneo und alß wier zwischen Barbarien und 
Hispanien durch khommen auf dem Atlantischen Meer nacher Hol'^ 
landt gesegelt, und dahin per Cantabricum und Britannicum Ocea- 
num umb Pfingstenzeit erstlicb zu Deael und darnach zu Ambster' 
dam glückhlich angelanget, alda ich selbigen mals nit mehr alß 
vier wochenlang verhüben. 

Bas viertte Capütel von TJlfzheimers andere Meerfart in 
Westindiam oder Ämericam septentrionalem. 

Umb S. Johannis Baptistae in Anno 1599 sein von Amster- 
dam zwej Schiff nacher Westindiam gefahren, dariber war Ad- 
miral Cornelius Hanßen von Amsterdam, sein Tochterman aber 
war Vice- Admiral, auff selbige begab ich mich, alß ein wundartzt, 
fuehren also in Gottes nammen in die Dexel^ ist ein kleine insol 
uff achzehen meil von Amsterdam, alda wier des winds erw,artet 
haben. 

Alß wier auß bemelter Dexel segleteo, seind wier mit einem 
Sturm nacher Engellandt geworffen worden, und auff Fleymme 
kommen, alda wier acht tag gelegen seind. Da wier von danen 
schifeten khommen wier erstlich auff groß Canarien und draffen 
alda ein Spanisch schiff an, das haben wier geblindert, und eim 
Barfüesser Münch, den wier darauf gefunden, die obren abge- 
schniten, darumb das er ein hoUendisch Psalmenbüechlen bey sich 
hatte, und wir vermeinten und darfür hielten, es bete einer von 
deigenigen Hellender, welche von den Spaniern kurtz zuvor er- 
schlagen waren worden, zugehört, dan sie baten unelangst zuvor 
ein hollendisch schif gebundert, und damit einen gantzen tag zu- 
gebracht, welchen tag der Münch pompen hat mjeßen. 

Von groß Canarien seind wier uff Isla de SalV^) gekhommen, 
daselbst haben wier vil gaißen gefangen, dan es hat in derselben 
insuU vil wilde Gaißen, aber keine . Menschen, und khommen die 
Spanier järlich hiniber dieselben zujagen, wie auch so wohl die 
Bolländer alß Spanier vil Saltz, daß von dem Meerwaißer durch 
die Sonn daselbsten gekochet würdt, darauß fiehren. 

Weitter kamen wier von dannen gen St, Lago ^), vermeinten 



1) Isola de Sal (Salzinsel), eine der Inseln des grünen Vorgebirges. 

2) So Hb., es ist San Jag o, die gröste der Inseln des grünen Vor- 
gebirges. 



dsselbsten ein gaete beut zu bekhommen, aber es feblete uns, 
schifften derowegen fortb, und nalynen unßem Cura auff Ame- 
ricam. 

In America kämmen wier erstlich und ungevarlicb zwen 
Monat, nachdem wier zu Amsterdam abgefahren, in ein gegendt 
oder Refier Weya^oka^) genant, gedachten darinen frisch waßer 
zu finden» war aber vergebens, dann wier richteten da nichts anß, 
als das wier kaufften etlich Tabacka Papagayen Flantines^) (ist ein 
herliche Frucht, in Guinea pennannes genant werden) JPomercmteen 
und Cassave welches ihr Brott ist. Von W^Bjaboka seind wier 
weiter in andere Eefier Caiena ^) genant kommen, haben auch kein 
frisch waßer gefunden und nit mehr alß in Weyaboka außgerich- 
tet, weder das^) wier einen wilden man von den inwohnern (dan 
sie gehen alle nackhendt darinen und seind Leütfresser) mit unß 
hinweg geführt haben, darbej ist zu merckhen, das er selbs zu 
uns in das schif gangen, und ob wüer ime wol gedeutet, er solt 
ans land gehen, wier weiten vortseglen, bete er doch nicht von 
unß wellen, sondern gedeüt, er welle mit uns ziehen. Ueber etlich 
zeit da wier anfiengen, mit ein ander ein wenig verstehen, und ine 
fragten waß. er thun welle bey uns, gab er, uns zuverstehen, er 
wolte truhen voll meßer ängel maultrumen spiegel und dero* 
gleichen hallen^), vermeinte er derfiTte solche Sachen nur auf der 
Erden wie die Stein zusammentragen, alß er ungefähr 8 wochen 
zu Amsterdam geweßt ist er gestorben. Von Caiena seind wier 
die gantze kust längs gesegelt, und an der insul La Trinidad 
ankhommen, daselbst sein wier in großer gefahr geweßt, dan weil 
unß das schif wol bey drey stund uff dem Sandt gestanden, ver- 
meinten wier nit änderst, alß wier wurden daselbsten verloren, 
da aber die flut wider khommen, haben wier es mit anckhern 
wider abgewendet, giengen demnach ans land und bliben alda 
einen tag und eine nacht, haben aber nichts gehandelt, weder 
etlich Pfund paw de farda^) (ist ein hart holtz) und falsa periV) 
gekhauffty sondern seind vortgesegelt auf La de Margarita, da 



1) Hafen und Fluss Oyapok, jezt die Grenze zwischen Cayenne 
und Brasilien. 

2) Unten Cap. 6 Bladinas, Gap. 8. Blandinas, Gap. 10 Blati- 
nes. Es sind die Früchte von Musa Paradisiaca L., engl, plantain-tree; 
sie haben die Gestalt einer Gurke, werden bis za einem Fass lang und 
bis 3 Zoll dick. Man bereitet sie in der mannigfachsten Weise zu, 
durch Braten, Trocknen, Backen u. s. w. Ein noch weicheres und süsse- 
res Fleisch haben die Bananen, die Früchte von Musa Sapientum L. 

3) Gayenne. 

4) weder das s. v. a. ausser dass. 

5) hallen holen. Uebrigens ist das a nicht sicher. 

6) Weiter unten paul de santa genannt. Vgl. S. 111. 

7) Wurzel von Smilax Sarsaparilla L. (ans spanisch zarzaparrilla), 
welche vielfach gegen die venerischen Krankheiten angewendet wurde. 



lÖO 

wier das schiff an anckher gelegt. An dißer insnl welche die 
Spanier inen haben weiten wi^r Perlin ^) kanffen« aber die Spanier 
wolt«n nit an Port^). Derowegen wier einen schaß oder drej in 
die statt gethon, and wider vortgesegelt seind. Alß wier nun 
wider von danen inHollandt schifften, und noch ein schiff zu nnfi 
khommen war, haben wier bey den flamischen insulen^) Schiff- 
bruch gellten, und unßer schiff verlaßen mießen, inmaßen auch 
wier mit größerer mieh und gefahr von den andern salviert wor- 
, den, und endtlich in Seelandt aber mit wenigem profit und ver- 
lorner Reiß 3vider ankhommen seind umb Liechtmeß in Anno 
1600, nach dem wier über die acht Monat auß gewest waren. 

Baß Finft Capittel von ülfeheimers drüen meerfart in West 
Indiam oder Americam Septentrionalem, 

Nach dißer voUendter Raiße in Anno 1600 haben die Kauff- 
leüt meinem Admiral wider ein schiff mit allerlay Kauffmannschafift; 
und waß die Noturfft erfordert außgereißet, alß mit Korinsier^) 
Rapier Dolchen Carpiner^) hollendisch fein Leinwat Spiegel ge* 
strickhte Strempf gefeindt wnllen tuoch hollandisch Käeß Fisch- 
ängel Ehamen^) Messine Beckhen Maultrumen und dergleichen 
Narrenwerckh mit solchen in Americam zu fahren und damit zu 
traffigiren. Uff selbige schiff bin ich zum andermal zum Wund- 
artzet auffgenommen worden. Da es nun nach noturfft versehen 
war giengen wier bemelten 1600 jahrs zwischen Ostern und Pfing- 
sten zu schiff, und sägelten von Amsterdam nach Dexel, vonDexel 
nach Engellandt, alda wier wegen Oontrari winds zu Falnumthe 
oder Fälmuie einlauffen mießen, alß wier vier tag daselbsten still 
gelegen, haben wier unß wider auf das Meer gemacht und seind 
mit gutem vorspudf^)^ wie es die Hellender zu nennen pflegen, 
daß ist mit gutem Glückh oder wind nach Westindien gesegelt, 
darinen wier erstlich zu Trinidad ankhommen,. aber gleich nach 
La MargarUa angelendet; da wier zwen tag gelegen aber nichts 
gehandelt haben. 



1) Perlen. 

2) Bord. 

^ S) An einer späteren Stelle des Rayss-Buoches heisst es von den 
Flamischen Insnien „welche auf die 40 grad von der Equinoctiali 
gegen uns beer oberhalb der Insulen Ganarien ligen"; es sind die 
Azoren. König Alfons Y. von Portugal überliess die Inseln seiner 
Yaterssch wester Isabella, der Gemalin des Herzogs Philipp des Guten 
von Burgund, auf Lebenszeit. Damals siedelten sich viele aus Flan- 
dern dort an, weshalb man die Inseln die Flami sehen oder Flan- 
drischen nannte. Azoren heissen sie von den Habichten (portug. 
azor), welche auf inen zalreich vertreten sind. 

4) Kann auch Karinsier gelesen werden. 

5) Karabiner. 

6) Kamme. 

7) Glück, Wolfart, sieh vurspoit, Köln. Chr. HI 617 14, Birl. 
Wb. dazu 985. Hör. Belg. U 184b. Wederspoet, das Gegenteil. AB 



101 

/ 

Von danen seind wier weitter auff Grumina und Gotta^X ge- 
segelt, alda wier einen tag zehen oder zwelf mit den Spaniarten 
umb Berlin Taback und Salsa parill gehandelt haben. Alß wier 
nun weiter schiffen khommen wier uff Craco und S, Jago, dan 
wier auch nichts alß Perlen Taback und Salsa perill gekaufft 
haben. 

Weiter seind wier von danen auff La de Domingo^) zuge- 
segelt, und alda in ein beschloßenen haffen eingeloffen, haben auch 
alda mit den Spaniarten (die doch nit öffentlich mit unß handien 
derffen) in zehen Monat lang gehandelt und das Schiff mit heuten 
geladen, in dißer insul haben wier alltag frisch wilbrett doch nur 
schwarzes oder Schweinen , wie auch Kindflaisch sovil wier be- 
dörfft'en an bortt gekrieget, dan es gibt darinen sehr vil wilde 
Schwein, und wilde Pferdt, in Suma was Yictualien anbelangt seind 
alle wol zu bekhommen alß Cassaven Blandinas Pomerantzen Le- 
monien Ziterouen und vil andere wunderbarliche Früchten. Nach 
dem wier nun also in die zehen 'Monat lang neben andern acht 
Seelandischen auch Amsterdam- und Roterdamischen Schifen alda 
gelegen, haben wier under unß ein Admiralschafft aufgericht. Das 
schiff von Inckhaußen ist unßer Admiral und daß unßer Vice* 
Admiral gewest. Indem hat sich begeben, das ein spanische Armada 
von zehen großen schifen, welche allezeit das Silber auß Nova 
Spania pflegen abzuhollen^ für unßere port gekhommen und über- 
ffidlen begertt, welches wier gewahr worden. Derowegen unß auch 
zu seglen fertig gemacht, und zum Streit gerist haben, und also 
mit vollem Seglen auß dem hafen geloffän, in meinung inen zu 
endtfliehen, aber vergebens, dan wier miten under der Spaniarten schiff 
geraten seind, und mit inen auß groben geschützen und Musquetten 
schuß gefert gehalten haben, und hat entlich der Hispanisch Ad" 
miral den unßern an bortt gelegt, da sie starckh zusammen schar* 
mitziert haben, inmaßen under solchem unßer Admiral dem spani- 
schen binden in die Pulverkammer geschoßen, darvon in einem 
augenblickh beede schiff gehn himel geflogen sein, den Spanischen 
Admiral wie auch sonsten Etliche von unsern volckh haben wier 
wider lebendig auß dem wasser gefischet. Alß die Spanier solches 
gesehen, haben sie nach einander anfangen außzureißen, weil sie 
vermeint unßer Admiral habe das schiff gern in den brandt ge- 
steckhet, deß wegen sie kein schiff mer an die port legen dörfften, 
und waren zumal wier unßerstheils dessen auch fro, und schiffeten 
nnßers wegs vort auff Hollandt. 

Der gefangene Spanisch Admiral sagte, er wolte nicht dar- 
nach fragen daß er das schiff verloren, wan er nur nicht von 
solchen jung buoben were gefangen worden. 

In der heimfart haben wier bey der insuU Barmitta^) (welche 



1) üeber Gotta vgl. Nachtrag. 2) Domnigo Hs. 
3) Bermudas-Inseln. 



102 

die HoUender BermuetteSy die Spanier aber La de diäbolo nennen, 
daminb das allzeit daselbst Sturm und Ungewitter ist) 32 Grad 
von der Linea Aequinoctialj gegen Norden oder Mitemacht ge- 
legen, ist eine große Fortuna^) aufiPgestanden , aber Gott bat uns 
außgebolfien, das wier im finffzebenden Monat nacb dem wier za 
Amsterdam außgefabrem, und benantlich umb Jobannis Baptist^e 
in Anno 1601. daselbsten glückblicb wider ankbommen sein. 

Das Sechste Capittel von Ulßheimers vierten Meerfart und 
letster in Ämericam Septentrionälem, , 

Drey wocben nacb solcber beimkunfiPt ist wider ein schiff 
zu Mitelburg in Seelandt gelegen und Gapitan Joan Gertjaen von 
Amsterdam in Westindiam und Ämericam Septentrionälem zu scbifen 
fertig gewest, darauf icb abermal zum Wundartzet bestelt worden 
bin. Seind also mit einander (dan es segelt nocb ein Scblff von 
Flüeßigen*) mit uns) im jabr 1601 im Monat Julio nngefabr umb 
Margretba tag von Mitelburg in Gottes Nabmen ab und auf West- 
indiam gesegelt. Auf der Raiße' seind wier von Engellandts Ende 
in einem Sturm von einander geworfiPen worden, des andern tags 
bernacb baben wier ein spaniscbe Armada von secbs scbifen so 
anß Irlandt kommen angetroffen. Ir Admiral war oberbalb des 
winds, die andern finff scbiff underbalb winds von uns, die kendten 
dero wegen zu uns nicbt kommen, sobald aber Admiral unßer ge- 
wabr worden ist er auf uns gesegelt, haben demnach wier mit 
ime Schützgefert halten mießen. Alß er unß nun an bortt legen 
wolt, da schoß ime unßer Bixenmaister underbalbs wassers, das 
er anfing sinckben, und daselbst von unß laßen mießte. Scbifen 
demnach wier vort auf Westindiam und Ämericam Septentrionälem. 
Die erste insuU oder das erst landt, daß wier in Ämericam Septen- 
trionälem gesehen, ist Trinidad gewest. Wier baben aber daselbst 
nit gelandet, sondern sein auf La de Granada ein kleine insull 
und daran bin aufiP die insul Dominico gesegelt, darinen seind wilde 
nackhende Leütfresser, die haben uns, dieweil wier ein tag und 
ein nacht daselbsten verbareten, allerlay Frucbt und Bomerantzen 
Gitronen Lemonen ^) Bladnias und dergleichen umb Yisch - Engel, 
Kern, Maultrumen und dergleichen Sachen zu kauffen geben. 

Von danen seind wier kbommen auf La de Margariia, Da 
seind wier wider drey tag gelegen, weil aber die Spanier nit an 
bortt wolten, mit unß zu tractieren, baben wier außerhalb das 
wier etliche Visch gefangen, alda nichts verrichten könden, seind 
demnach uffP(9nfa£ar^6^)gescbiffet, alda wier unßer ander scbiff, 
welches vor Engellandt von uns kbommen, widerumb angetroffen, 
und haben das schiff müt Saltz geladen, dan auf hundert und 



1) Birl. Augsb. Wb. s. v. 

2) Ylisaingen ebenso wie Middelburg in Seeland. 

3) Leonen Hs. 

4) Unten Puntalerey und Po n 1 11 arfie genannt. Vgl. Nachtrag. 



103 

sechzig schaocb weit von dem Meer ligt ein Saltzpfannen , die ist 
nngevahr eine Teütsche meil wegs groß, und eines knies tieff 
mit Wasser, darunder ligt das Saltz, wie dickh eiß, man findet 
auch keinen grundt, sondern ist lauter Saltz, und muoß es gleich 
wie das eyß mit gewalt> brechen, darnach füehret man es mit 
schiebkaren zun schiffen, ungevahrlich drey hundert schrit von und 
neben dießer weißen Saltzpfannen gegen aufgang der Sonnen am 
Meer ligen noch 2. rote aber nit mehr weder ungefähr den driten- 
theil so groß Saltzpfanen, darinen gibt es rot Saltz, das wechßet 
nüt wie das weyße, ist auch nit so hart, sondern ligt also truckhen 
da und ist gerärig*), wirdt auch etwan zum wunder in andere 
länder gefiehret. In dieser insuU haben wier auch etliche kleine 
hirschlen wie die Rechbeckhlin (deren es sehr vil darinen hat) ge- 
fangen, und ich selbst hab darin ein Thier gefangen, welches wier 
ein Indianischen Fmhs^) genent, dan es sihet wie ein Fuchß, 
allein das er ein langen glaten geschupton and harten zugespitzten 
schwantz hat, und woran es sich mit demselben helt, kan es nit 
wol mehr darvon gebracht werden. Dißes thier hat zehen jungen 
im bauch, die krochen und schlupfften dem alten zu einem loch 
im bauch in die vier wochen lang auß und ein, biß sie große 
halber nit mehr auß und ein kommen kundten. Diße jungen haben 
wier mit unß nach Amersterdam gebracht, das Alt haben wir vom 
Bchif verlohren. 

Nach dem also das schiff geladen gewest, haben wier unß 
selbst wider nach hoimet gelandet und zu La de Porto Rico^) 
angesegelt, und (wie es die Hellender zu nennen pfleget) ein dockt 
oder zug mit dem Yolckh an das landt gethun. Darinen wier das 
dorff abgeloffen, in selbigem aber nichts dan ungefähr vier last 
Ingwer und 300 heuten sampt einem überaus heßlichen weih ge- 
funden, welches die sorg hate, wier wurden sie mit uns nehmen, 
bat derohalben uffs höchst darfur, welches pitten sie gar wol endt- 
beren het könden, dan wan sie une das^) khommen were het man 
sie ihrer abschewlichen stalt halber meines erachtens über bortt 
geworfen, aber den Ingwer sampt den heuten haben wüer in das 
schiff geladen, und seind damit vort gefahren nach Hollandt. 

Alß wier aber under Engellandt herschifften, kämmen wier 
in ein großen Sturm, derowegen wier zu Fleifmuie^) einlauffen 
musten. Daselbst lagen wier uff die drey tag still, und erfrischet 
unß, des wirdts tochter, bey dem ich daselbsten zur herberg 
gelegen, war ein sehen frawenbild. Die that sich sehr freündt- 



1) Zu mhd. reren 1, herabfliessen, tröpfeln 2, abbröckeln, rinnen 
von Sand, Erde, Vgl. Alem. IV 203. AB 

2) Beutelratte. 

8) La.de porta Bio Hs. 

4) one dass. 

5) Plymouth. 



104 

liehen gegen mir zu, und bat mich, ich solte sie mit mir in Hol- 
landt nemmen, derselben sagte ich zu, daß wan ich wider komme 
sie mit mir nemmen wolte ^ j. Ich bin aber biß dato nit mehr da- 
hin kommen. 

Von dannen seind wier voUendt auf Hollandt geseglet, und 
in Anno 1602 im Mertzen ungefährlich Anschelmj tag also acht 
Monat nach unßerer außfart zu Amsterdam glückhlich wol und mit 
frewden widerumb ankhommen, und zu landt ganzen. 

Bas Sibende Oapittel von Andrea Josua ÜJ/sheimer Fünffter 
Meerfart und Erster Maiße in Ämericam Meridhnalem, sonder- 
lich in BrasiUen* 

Ungefähr vier wochen nach solcher widerkunfft ist wider ein 
schiff zu Amsterdam under Capitan Jacob Gurtjsen auch yon Am- 
sterdam in Brasilien zu fahren zugerist worden, darauf ich mich 
auch alß ein Wundartzet- begeben, und seind wier in Anno 1602 
gleich nach Ostern von Amsterdam abgesegelt und zuerst in Por- 
tuga]l zu Portuport ^) ankommen. Daselbst hat man das volckh, 
den halben theil, wider haim und zaruckh geschickht, dargegen 
hat man unß Portugeßer in das schiff gesetzt, dan wier durfften 
nit sagen, das unßer schiff ein hoUendisch seye. 

Da wier also außgereist, und das schiff geladen gewest, seind 
wier auf die Canarischen insull zugesegelt und zu La Madera 
ankommen, da wir Canarischen wein geladen. Von danen seind 
wier vort auf Brasilien gefahren, und zu Pernabuco oder Pherna- 
baca angelanget, alda wier ungevehr sechs Monat lang gelegen, 
und schif mit zuckher geladen haben. 

Nach dem wier das schif geladen hatten, haben wier unsern 
Guts auf Portugal und heimwerts genommen, und seind zu Muris 
in Qallicien ankommen, da wier in drey tag, in dem wier da ge- 
legen, hat es ein erdbidem gehabt, das unß der wein aus den 
Gießern gesprungen oder gesprützt ist, und sagten die inwohner 
es komme solches erdbidem alle siben jähr. Von danen haben 
wier wider mießen zuruckh nach Portoport seglen, dan wier waren 
zu hoch kommen, sondern seind in Anno 1603 eben um Faßnacht 
zu Flißingen in Seeland ankommen, und nit gar ein jähr außge- 
west, mit solchem hab ich meine Westindische und sovil Septen- 
trionali alß Meridionali Americanische Raißen in Brasiliam unge- 
varlich bei 12 graden über den Equinoctialem gegen Süden oder 
Mitagswarts volbracht geendet und auf geben, hab mich demnach 
von Flüßingen nacher Amsterdam gemacht, da ich voUendt den 
überigen winter und nachvolgenden Früeling über biß auf den 
Mayen verblieben. Ehe dan nun ich in Ostindiam raiße, muoß 
ich vor etwas gemeinen bericht thun, von der Westindianer Landts- 



1) Eine echt volkstümliche schwäbische Vertröstung. AB 

2) Oporto. 



105 

recht, Keligion, Siten und gebreüchen und handthierung ic, und 
zwar erstlich von der Septentrional Americaner. 

Beschreibung Äniericanischer Landschafften und Instden da- 
rin Ulßhaimer geraisst ist. Das Ächte CappiMel von Art und 
Fmchiharkheit der Septevdrional Americanischen Landen auch Rc' 
ligim Siten gebreüchen und handthierung derselben Inwohner. 

America SeptentrioncUiSj der Andere theil Westindiae, gegeir 
mitteroacht gelegen, ist ein groß landt, hat vil Insulen und Be- 
fieretij ligt uns gögen dem Nidergang, den Gruinesern aber gegen 
AnfiFgang, tag '^ und nacht ist in denen ländern, in den ich gewest 
(und die Nove Francie Virginse und selbigen Americanischen Landt- 
schafften gegen mitag ligen, sich auch ungevahr uff die 20 gradus 
von dem Equinoctiali Girculö erstreckhen^ doch aber den tropicum 
Cancri bey vier graden nit erraichen) fast mer gleich. Dan der 
tag in Solstitio aestiuali daselbsten über 13 stund, wie auch 
Winterszeiten über dem Tropico Cancri umb das Solstitium hyemale 
die nacht über 13 stund, nicht lang. Waß aber nahe bey dem 
Equinoctiali ligt, da ist tag und nacht einander gleich, ligt also 
die Septentrional Americanische LandRefier, sovil ich darinen .ge- 
weßt bin, zwischen dem Equinoctiali und Tropico Cancri oder bei 
4 graden darunder, und hat ein guten Lufft. 

Die Inwohner derselben länder^) seind ein grob wild und 
ungeheür auch Barbarisch volckh. Sie betten fümemlich den Mon 
an, demselben zu Ehren machen sie ein bildtnüs von Meß ^), blech 
oder kupffer in gestalt eines halben Monß^), solchen halben Mon 
setzen sie auf ein Cälbassa^). Aber darauf steckhen sie ein feder. 
Vor selbigem verrichten sie ihren vermeinten. Gottesdienst mit 
singen rollen springen und zupffen. Sie gehn gantz nackhet, allein 
die Männer bedeckhen ihre Manligkeit mit einem spitzigen Tegu- 
ment^), welches sie Calbassa neuen, das ist ein gemocht schier 
wie ein kurbis, das binden sie mit einem schnierlen®) umb den 
leib. Aber die weiber gehen gantz Muotter nachendt^), ir zierd 
ist lang har®). Wan sie die Mäner ziehren mießen, so machen 
sie hüet von Fapagen oder andere scheuen alß^) flamende Vögel- 
federn, von den fögel Flamiges ^^) genant, dan scheue federn seind 



1) Es, sind dies die Kariben, deren Reste noch jezt auf Trinidad 
Qüd in Guyana wonen. 

2) Mefs, Mofa und Mosch, schwäbisch = Messing. 

3) Mondes. 

4) Hs. Cabassa. Spanisch Calabaza der Flaschenkürbis und die 
daraus gefertigten Gefässe. 

5) Hs. Regument. 

6) Schnürlein. 

7) Hier das strenghochdeutsche ch, wie ahd. nachot. 

8) Hs. harr. 

9) als s. V. a. also, gerade so. 
10) Flamingos. 



106 

in selbigen landen ihr bester schätz. Diße hüet setzen sie auf 
die köpff. Fernei^ haben sie heltzlen^)^ welche hol! sein, darein 
steckhen sie Papageyen federn ^ steckhen nachgehendts selbige 
heltzlein sampt den federn durch die Ohren und durch die Naßen. 
So haben sie auch in der undern Lefftzen ein Loch^ darin steckhen 
sie ein Blawen stein, oder ein heltzlein, und das ist ihr geschmuckh, 
wie auch glefiene Corällen, auch andere Narren Werckh. Sie 
pflegen auch mit und zur Zierd kleine halbe Mon, welche sie 
irem Abgott dem Mon zu ehren von Meß kupfier sturtz*) oder 
plech machen, an Ohren Naßen und Lefftzen zu henckhen, mit 
dem sie zu gleich den Mon verehren, und sich schmuckhen. 

Sie haben einen König under inen und zwar schier in ieden 
dorff einer, dem geben sie aber nichts, frohnen im auch nit, dau 
alle arbeit und dienst mießen die gefangne und Leibaigne ver- 
richten. Allein dienen oder seind sie im vilmehr gehorsam im 
kriegen, und solcher könig von seinen underthanen keinen andern 
vortheil, weder ^) daß er zu bevehlen, und ungevarlich wie bei 
unß ein Schulthaiß in einem dorf zu gebieten hat. 

Was Essen anbelangt, das haben sie alle^ gemein, ire haüfier 
seind gleich wie bey unß in jahrmärckhten die kromhöten^), auf 
.der einen selten seind sie offen, auf der andern aber gar zu, sel- 
bige bawen sie aneinander, in vier zilen^) gegen einander über, 
also daß allwegen zwischen Etlichen heüßern ein viereckhender 
Hoff oder platz verbleibet, and auf der einen seiten oder zilen 
laßen sie zwischen zwayen heüßern einen eingang. In solchen 
heüßern haben sie nichts alß Flitschbögen^) und drei oder vier 
heffen'^), welche sie selber machen. Endtlich haben sie auch in 
Iren heüßern an zweyen stotzen^) hangen ihre ^moA^^) oder Beth^ 
sonsten findet man nit bald bey inen etwas, den sie behalten nichts 
übemächtigSy gleich wie die Gappuziner Minch. 

Die heüßer seindt von Riedt, die Bet oder Amaka aber von 
Bast oder Baumwolen, schier wie ein netz gemacht, dieselben 
henckhen sie an zwen stotzen, und hangen oder ligen also drinen, 
und ist für war gar gut darinen schlaffen, des nachts macheu sie 
ein fewr darunder, darzu brauchen sie holtz, das gloschet*®) wie 



1) Hölzlein. 2) Ofenrorblech, Blech schlechthin. AB 

3) weder statt als nach dem Comparativ schon bei Luther, 
später in der Schriftsprache aufgegeben; aber noch schweizerisch und 
schwäbisch im Yolksmunde. 

4) Eramhütten^ Verkaufsbuden. 

5) Zil und Aberzil sind correspondir ende Markenzeichen, Steine, 
Punkte. AB 

_ 6) Flitzbogen, zusammengesezt mit mhd. vliz (Streitbogen). 

7) Häfen, Töpfe. 

8) Pflöcke, Baumstrücke, bildlich von starken Beinen. AB 

9) Span, hamaca oder amaca s. v. a. Hängematte, 
10) glosten =^ glühen unter der Asohe. AB 



107 

kollen^), und gebet die gantze nacht nit aus. Dißes geliger') 
haißen sie, wie gemeldet worden, Amaka. 

Sie pflantzen nichts alß Ga^save^^j das ist ein wartzel, darvon 
machen sie ihr Broti, Wer aber die wurtzel rohe und unberaitet 
ißet^ der muß darvon sterben. Wan sie es aber beraiten, so gehen 
sie Yolgender gestalt mit umb. Erstlich schellen^) sie die wartzel, 
dan sie ist dickh und zimlich lang ; darnach reiben sie die wurtzel 
auf einem Stein zimlich klein, und thun sie in ein zimlich lang 
instrument von hast geflochten, truckhen^) also den safft wol 
auß der genbnen wurtzel, Alß dan neromen sie ein braiten stein, 
den legen sie auff ein fewr, und die geribne wurtzel darauf, biß 
sie wol dir^) wirt, darnach machen sie kuochen drauß, die seind 
sehen und weiß, ein gar gut Brott, welches ich vil lieber alß 
unßer Brott gießen hab, sie eßen es auch zu der Cost ahn ge- 
bachen^) ist nit unlieblich. An etlichen orten machen sie ein 
Tranckh aus einem ZuckherRiet ®) oder aus Honig. Und ist ihr 
andere Speiß mehrertheils schneckhen vom Meer, ostem^), wie 
auch von Perlen Muotter, dan die perlen ligen in einer scheÖen ***), 
welche Schelfen ein lebendiges gewechß ist, und sich fast mit den 
ostem vergleichen, ist ein herlich gut eßen. Der gemeine Man 
und pefel ^^) bey ihnen isset auch herige ^^) grüne schandtliche 
BauppeUy deren es gar vil gibt, aber der mehrertheils under inen 
seind Menschen freßer. 

Nach dem Gassave ziehen sie den Tdbackh und pflantzen 
in, weil sie selber gar vil brauchen, heüffig, und fast eben auf 
die weyße, wie man hie die Setzling ziehet, sie versetzen in auch 
und sprintzen^^) in (salva reverentia) mit alten Urin. Wan nur 
die Bletter groß gnuog sein, so brechen sie dieselben ab, deren ^^) 
sie am luflt, machen sie ferrer auf Rollen, und was sie nit brauchen, 
das Verhandtieren sie gegen den ankommenden Eauffleuten, ist 
fast der gemeinsten waren eine ihrer handlhierung. 



1) Kohlen. 

2) Geliger Lager. 

S) Die Wurzel der Manjoc- oder Cassave-Staude (Manihot) hat 
einen giftigen Saft, welcher aas der geschälten ausgepresst wird, worauf 
der Teig zu Brot verbacken wird. Vgl. Lery Histoire S. 116 ff. 

4) Bch&len. 

5) drücken. 

6) dürr. 

7) angebacken. 

8) Hb. zuckRieht. 

9) Austern. 

10) Schelfe, ahd. scheliva s. *v. a. Schote (Schale). 

11) Pöbel. 

12) harige. 

18) sprinzen s=: sprenzen, sprengen. % 
14) dörren. 



108 

Dieselbe ihr handthierung ist erstlich, das sie bemelten Täbachhi 
auch Efzende Frucht, MBlandinas^), BattatcLS^)^ Fomerant^en, Le- 
monen^ Citeronen, und dergleichen, wie nit weniger Papageyen Fergir 
ien ^) Meerkatzen^ und solche sachen gegen den unßern, die hinein- 
kommen, umb Fischängel, Maultrumen, Rollen, Messer, Pfeiffen, Spie- 
gel, und Linwat^) etc. vertauschen. Und gilt inen eben gleich es 
seyen solche New oder , Alt, so haben sie solche gern. Außerhalb 
dißes haben sie nichts zuhandlen, alß wie sie gar gewise schützen 
seind, mit flitschbögen^ gewild schießen, und fischen, Dan es gibt 
an denen ortten sehr iril fisch von allerlei gatung, b\b Schnockhen% 
die seind ungefährlich einer Ellen lang, sonsten gformiert wie ein 
hecht, aber grien ^) an der färb, und haben Schnäbel, Item Bersick'^) 
die werden von 6 biß ungevahr 12 pfund schwer, und groß, Item 
ein andere gatung, die neuen sie Fesce di porca^) das ist SatO' 
fisch, dan wan sie gefangen werden, so grunßen sie wie ein Saw, 
seind in der große wie ein höring, wan sie uß dem waßer khommen, 
so machen sie sich selbst zu einer Kugel, alß het man sie also 
aufgeblaßen, das man auch damit köglen kundte. Item Mochen 
ist ein braiter fisch mit einem langen Schwantz. Schwertfisch^), 
die haben vornen in kopff hinanß einen langen schnabel, der sihet 
wie ein schwert, ist scharpff und zackhet wie ein sogen '^), dißer 



1) Blandinas, nach einer andern Stelle sind dies die Ba- 
nanen. S. oben auf S. 99. 

2) Hs. Baccatas. Gemeint sind die süssschmeckenden Wurzel- 
kuollen von Convolvulus Batatas. 

3) Pergiten eine Art kleiner Papageien mit keilförmig abge- 
stampftem Schwänze (Conarus). Der Name stammt aus dem spanischen 
perico periquito (kleiner Papagei). DiePerikiten zeichnen sich durch 
ir buntes Gefieder aus und gehören fast ausschliesslich dem östlichen 
Südamerica an. Sie werden von den Indianern häufig gesamt und schon 
seit langer Zeit nach Europa eingefürt. 

4) Leinwand. 

5) Schnok ist niederdeutsch der Hecht. Gemeint ist wol der 
in allen europäischen Meeren und auch weiter verbreitete Grün- 
knochen (Betone vulgaris), der auf der Oberseite bläulichgrün ge- 
färbt ist und zu den Hornhechten gehört, die sich durch einen 
langen Schnabel auszeichnen. Ulsheimer entnam den Ausdruck aus dem 
Niederländischen s n o e k. 

6) Grün. 

7) Bersich = Barsch. Gemeint ist wol der Seebarsch.(Labrax 
lupus). 

8) Hs. Besehe di poca. Es ist wol eine Art der Eu gelfische 
(Gymnodontes), von denen sich merere wie Luftbälle aufblasen können. 
Eine derselben wird auf den Antillen zur Belustigung gefangen. Yergl. 
Brehm lUustr. Tierleben V S. 752. Das Grunzen wird durch das Aus- 
treiben der Luft bewirkt. 

9) Es ist möglich, dass Ulsheimer den Schwertfisch (Xiphias 
gladius) und den Sägefisch (Pristis antiquorum) hier zusammenmengt; 
beide sollen den Wal angreifen. 

10) Säge. 



109 

fisch würt so tückh^) alß ein Ochß, und etlicb Ellen lang, er 
kan einen Walfisch überweltjgen. Andere mer dergleichen fisch 
fanget man hin und her im Meer, sonderlich wan man für die 
Kanarischen Insulen kernet. Da gibt es fliegende fisch ^ in der 
große wie ein höring *), haben vier fligel^), die seheir wie fleder- 
mans fligel. .Dißer gibt es sovil, das sie ofPt unzehlich und mer 
alß ein Taußend zumal aus dem wasser fliegen, sonderlich bey 
nacht, wan sie sich etwa stoßen,' haufenweiß in die schif fallen^), 
sonderlich wan sie von fischen, die inen feind seind^ g^jstgt werden, 
nämlich von denen die genandt werden Bonites'^), die seind unge- 
fähr 3 oder 4 schuo laug und flaischächtig ^), fast so tickh'^) alß 
lang, ein Eldler guter fisch, aber bei weitem nit so gut als Dorades ®), 
Item von denen, die da heißen AJbacorc^^), ist fast wie die Bo- 
nites, allein etwas weißers, dan die Boniten sind schwartz geschupet 
und nit so flaischig. Item die Borades, auff Teutsch Qoldfisch^^\ 
ungevahr 5 oder 6 schuch lang, zimlich tickh. Wen sie gefangen 
werden, überkommen sie neünerley färben so fort an, 'und halt 
ich aigentlich darfür, das in allen wassern kein besser fisch alß 



1) dick. 

2) Vgl. Brehm Tierleben V S. 625 (1859): „In der Gestalt haben 
die Hochflieger (Exocoeti), abgesehen von der ßeflossung, mit dem 
Hering wirklich eine gewisse Aenlichkeit, und der Name fliegender 
Hering ist also nicht übel gewält.*' 

8) Es sind hierunter die Brustflossen und Bauchflossen zu ver- 
stehen. Erstere sind zugespizt und ire Länge beträgt etwa zwei Drit- 
tel, ire Breite ein Drittel der gesammten Leibeslänge. Die Bauch- 
flossen sind unterhalb der Brustflossen eingelenkt. Weniger hervor- 
tretend beim Fliegen sind die Rücken- und die Afterflosse. Vergl. 
Brehm Tierleben V. S. 625 (1859). 

4) Vgl. Brehm Tierleben V S. 627 (1859): „So sorgsam und ge- 
schickt die Hochflieger bei Tage einem Schiffe ausweichen, so oft fallen 
sie des Nachts an Bord desselben, in der Regel wol angezogen durch 
das Licht der SchiffslatemeU.*' 

5) Die Bonite (Thynnns pelamys), eine Gattung des Tunfisches, 
ist bekannt als ein Hauptifeind der fliegenden Fische. 

6) fleischig. 
.7) dick. 

8) Das Fleisch der Bonite soll trocken und keineswegs schmack- 
haft sein, zuweilen selbst giftige Eigenschaften entwickeln. 

9) Albacora ist der spanische Name einer Art von Boniten. 
10) Doradof heissen die zu einer den Makrelen verwandten Gat- 
tung gehörenden Coryphaenae wegen irer glänzenden Färbung, ins- 
besondere Goryphaena hippurns (die Goldmakrele). Auch sie gehört 
zu den Feinden der fliegenden Fische. „Aus dem Wasser gezogen 
und auf das Deck gebracht, ändern sie die Farben in andere, ebenso 
schöne um ; der glühende Purpur und das Goldgelb gehen in ein glän- 
zendes Silberfarb über, auf welchem oben die ursprünglichen Purpur- 
und Goldtöne spielen. Die Veränderlichkeit der Färbung wärt eine 
geraume Zeit fort, nimmt nach und nach an Stärke ab und verblasst 
endhch in ein düsteres Ledergrau." Bennett. 



110 

die dorades (welche ein überaus köstlich herlich nnd delicat essen) 
zu finden sejr^). 

Die inwohner dißer landen nemen vil Weibery doch ist die 
erste die recht, die ander seind alle Goncubinen. Aber in Waya- 
boka nnd Caiena hat ein jeder nur ein Weib, und seind keusche 
leüt, die sich lieber uml4)ringen ließen^ ehe sie mit einem frembden 
znschaffen heten. Und wie es ein Barbarisch abgöttisch und heid- 
niß volckh ist, also ist es der zauberey und zauberischen TeüffeU" 
fceßen gar sehr ergeben, in maßen sie [mit] dem Teüffeln (die 
leibhafftig zu inen kommen, und sie Ingange^) nennen) reden und 
dantzen. Ja sie saufifen mit dem Teü£feln Tabackh, und wan sie 
seiner begehren, so ist einer undei» inen gleichsam alß ihre Priester, 
der fordert den Teufel mit sonderbaren darzu gemachten Bollen. 

Dieße Leüt laßen sich nit leibaigen machen, beneben aber 
stellen sie sich alß weren sie gantz einfeltig und. simpel. Und 
wan man einem ein klaidt gibt, doch nur leinin, so dienet ein • 
solcher einem ein gantz jähr darumb. Aber man dar£f sie nit 
fast schelten, sondern muoß inen nur gute wortt geben, dan sie 
laßen sich nit zwingen, und wan man sie zwingen will so freßen 
sie EIrden oder gifft, das sie sterben. 

Wan inen jemandt stirbet so heilen und weinen sie über 
in. Aber nit lang sondern werffen in bald hinaus, irgend in ein 
Moras^), alß dan sitzen sie noch ein Zeitlang täglich zusammen 
seine thatten zu erzehlen, und in voUendt zu beweinen , ■ und diß 
Manier, die ich bißhero erzehlt, und in dißem Cappitel beschriben 
habe, ist von Wayaboka an biß auf die Puntalerey und auf S. 
Domingo^) und Gracus. 

Das Meüni Oapittel In tcass für Instden^ Refieren^ Küsten 
und Landen Americae SeptentrionaliSy da die Hüllender hand- 
thieren derffen^ die ich in meinen Beifzen gesehen^ und wafz bey 
denselben wunderbares zu merckhen sey. 

Erstlich ist Wayaboka ein Refier ungevahrlich 6 grad von 
der Equinoctiali Linea. Darnach Oaiena^) auch ein Refier, unge- 
fähr 8 grad von der Equinoctiali Linia gelegen. Darauf komet 



1) Das Fleisch der Goryphaena wird ser geschäzt, namentlich 
das die Flossen umgebende Stück. 

2) Von den Sotokaden erzält Maximilian Prinz zu Wied (Reise 
nach Brasilien II S. 68 f.): „Sie fürchten schwarze böse Geister oder 
Teufel, die sie Janchon nennen. — Man kann diese Teufel mit dem 
Ayjsrnan oder Anhanga der Tupinambas für gleichbedeutend halten.^' 
— H. Stades Reise nach Brasilien (herausgegeben von E. Klüpfel, 
Stuttg. 1859) S. 173: „Sie gehn auch nit gern die naoht auß iren hüt- 
ten, ires bebufes zuthun, one fewr, so sehr förchten sie sich für dem 
Teuffei, welchen sie In gange nennen, und inen offtmals sehen.'' 

3) Morast, Schlamm. 

4) Hs. Domnigo. 

5) Cayenne. 



I 



111 

f 

La^) oder Issla^ wie die Spanier oder Portugeßer nennen, auch 
reden zu pflegen die Insula de Trinidad j ungefähr 11 grad von 
der Equinoctiali, ist ein kleine insul, hat nur ein dorff darauf, 
darinen wohnen nicht vil Wilde oder Americaner, sonder nur 
Banditen, das seind Spanier, die in die Insul von wegen ihrer 
üheldat gebanet worden. Sie ist nichts sonders fruchtbar, allein 
. gibt es darinen vil des holtz, Paul de santa^) genant. Dißer 
folget Oranada^) auch ein insull, bei 10^2 graden von der Equi- 
noctiali ^ ist nit groß, würdt von wilden bewohnt. Nicht weit 
darvon ligt Tortago^)^ auch ein insul, 12 grad von der Equinoctiali 
Linea, wird auch von wilden bewohnt, und gibt vil Schiltkrotten 
darinen. Item La de Margarita^y ungevahr 11 grad von Equinoctiali 
Girculo, wirdt von Spaniern bewohnt, ist ein zimlich große bergechte 
insull, darinen hat es ein große flscherey von Perlen, dfther sie 
auch den Nammen hat, dann Margarita heißet ein Perlen. Die 
Spanier darinen haben sclaven oder Leibaigene, die seind vast alle 
schwfiurtz, und werden auß Angola®) und Brasilen dahin gebracht. 
Wan man nun Perlen darin fischen will, so nimpt ein Spanier in 
die 20 oder 30 solcher Leibaigener knecht, mit den fert^) er in 
die kleine schiflen, welche sie herta^) neuen, an die ortt, da sie 
wißen da es vil Perlen hat, und haben die sclaven fischernetzlen 
angebunden, wie ein handtwerckhsman sein schurtzfell vomen herab 
hengen hat, oder wie ein weih ihren vorderschurtz vor ihr hatt^ 
mit selbigen schürtzlen dunckhen sie sich ins wasser und fahren 
hinunder biß auf den grund, daselbsten raspeln sie die Berlen- 
Muotter sampt den Schelfen oder ostem also gantz in die netzlein 
zusammen, und bringen sie also gantz herauf, sie derfen®)*ofit 
schier ein viertelstund underm waßer bleiben. Wan sie also die 
Ostern oder Muierlen^^) herauf bringen, so thun sie nachgehendts 

1) La eine Abkürzung aas Isla, wie sieUlsh. ans der flüchtigen 
Aussprache des Volkes vemam. 

2) Vgl. Cap. 4: Pau de aanta. Es ist span. palo santo, 
portug. pao santo« das bekannte Franzosen- oder Fockenholz (Guaja- 
cum, lignnm indicnm s. sanctum, Palus sanctiis), welches früher ein ser 
gebräuchliches Arzneimittel war, besonders bei Ausschlägen aller Art. 
Üebrigens hat auch das als Tischlerholz benazte Palisanderholz 
(laCaranda brasiliana) seinen Namen von palo santo. 

8) Grenada (12o N. B.). 

4) Tortuga, westlich von Margarita. 

5) Margarita, wie an dieser Stelle richtig in der Hs. stet, ander- 
wärts meist Margareta. 

6) Hs. Anogla. 

7) föhrt. 

8) Vielleicht verschrieben für barco (spanisch « Barke, Kahn). 

9) dürfen. 

10) Im älteren nhd. Perlinmutter oder Berlinmutter d. h. 
Muschel) welche Perlen hervorbringt. Es wird nemlich die Muschel als 
die Mutter betrachtet, welche die Perlen erzeugt. Vgl. engl, mouther 
of pearle. 



112 

die Spanier auf ^) und finden die Perlen in den Behelfen, die seind 
nit änderst za eßen dann ostem. Ferer ist La Bominico^) bey 
14 graden von Equinoctionalj. Die wirt nun von wilden Menschen^ 
irefiern bewohnt, und gibt nichts besonders drinen. Also gibt es 
auf festem landt etlich fümemme ort, da die Hollendischen pflegen 
anzulanden und zu laden, alß da seind PorUilarfie^), da wohnet 
Niemandts überal, dan es gibt keine fruchten da, alß Indianisch 
feigen, und seind daselbst die Saitepfannen ^ darvon droben im 
Sechsten Capitei meidung thop worden ist. Item Grumina^) ein 
kleines Stättlein, von den Spaniern bewont, daselbst handelt man 
auch mit Perlen und Tabaka, dan der gute und beste Tabakha 
komet daselbsten her. Ferer ist daselbst ein dorf, welches auch 
die Spanier inen haben. Item Cracus^) ein Spanisch Stattlein, da 
wirt auch mit Perlein, Salsa peril und gutem Tabaka gehandelt, 
aber alles gegen den Hollendern heimlich ohnwißend der Justitien 
oder Obrigkeit, und solches allenthalben so die Spanier wohnen. 
Alle diße ortt ligen ungevahrltch 10. 11. und 12 graden von dem 
Equinoctiali Oirculo, und gibt allerlay seltzamme Vögel darinen, 
alß Meer oder Kropf genß, die haißen also, weil sie so große 
Kröpff haben, das einer ein Waßeraimer voll oder bei Finff Wirtem- 
berger maß darein faßen kendten, Item grawe weiße und schwartze 
Baiger j deren ich manchen tag über die dreyßig geschoßen hab, 
seind aber nit so groß als die hieländische. So gibt es auch da- 
rinen Papagayen, und andere MeerVögeL Ferer so haben auch 
die Hellender in die insul Cübo oder Cvbaco^) ungefar 13 grad 
von dem Fquinoctiali. Es wohnet gleichwol Niemandt darinen, 
sintenmal nichts sonders drinen wechßet, sonder allerdings wild 
ist. Es haben sie aber die Spanier inen, und die beste berlen- 
fischer daselbst. Es ist nicht das groß Cuba bei Nova Spania, 
darinen ich geweßt bin, sondern eine kleine insull zu nechst bei 
La Margarita gelesen. 

Also in^) die insull S, Lago^) bei 11 graden bey Equinoctiali, 
eine große scheue fruchtbare insul, wirdt von den Spaniern be- 
wohnet, gibt darinen für die Eauffleut färnemlich Perlen Tabakh 
Salsa perill. 

Deßgleichen ist La Forto Bico^) bey 19 graden dem Equi- 



1) auf tun = öfnen. 

2) Dominica (15'// N. B.). 

3) Oben Puntalerey, welcher Ort gemeint sei; darüb. s. Nachtrag. 

4) Gumana. 

5) Gemeint ist Carla co, östlich von Gumana, an der Spize des 
Golfes von Gariaco. S. oben S. 101 : Graco. 

6) Gubagaa, eine kleine Insel zwischen Margarita u. dem Festland. 

7) Erganze: die Holländer handeln. 

8) Wenn hier nicht ein Verschreiben statt Tabago vorliegt, ist 
die Insel nicht aufzufinden. Ebenso oben S. 101, wo B. Jago stet. 

9) Hs. La porta Rico. 



113 

» 

noctiali gelegen, ein zimliche insal, hat ein stattliche veatang 
drinen, ist Spanisch, und reich von Zackhec Ingwer und andere 
deren gleichen sachen, sie hat auch vil vich aher wild alß Eüe 
Ochßen Roß etc. Dahero giht es vil heüt darinen. 

Dißer insol ist auch ein, S. Domingo genant, ungefähr 18 
gradns von. den Equinoctiali gelegen, gehört den Spaniern zu, ist 
ein große insul, und hat etliche statt auch derfer. Sie giht vil 
Zuckher, und weil es vil wild vich da hatt, alß Ochßen Eüe Roß 
dergleichen, die heufig gefangen werden, so finden die kaufleut 
auch vil heuten daselhsten, sie laufet voller wilden schwein und 
hund, wie dan die inwohner seihige wilde Schwein mit solchen 
wilden hunden fangen. Die Ochßen jagen sie auch zu Pferdt, und 
durchrennen sie mit sondern Spießen, oder wer£fen denselhen Mantel 
oder sonsten derengleichen etwas auf den kopfif, hiß sie solches 
wider ahwerffen oder schütlen, so hawen sie inen hinden ihre 
spanadern oder hindern fuoß ah, das sie fallen mießen. 

Die wilden Roß fangen sie, machens zam und hrauchens zu 
ihren geschefiFten. Endtlich so hat diße Insul auch yill Corcötüj 
die man auch heiffig fanget, wie dan wir einesmals in einer nacht 
mit dem netz 12 Orocodil gefangen hahen, deren der greste und 
lengst 18 schuo lang geweßt, die andern aher 6 oder zehen schuo 
lang seind. 

Dißes seind die Insell Refieren und Ortten in Westindia oder 
America Septentrionali, darinen ich ffeweßt, und die Hollender 
schiffen, sie handien gleichwoU in mer Ort, weil aher ich in seihige 
nicht geweßt, so kan ich.darvon nichts schreihen. 

Das zehende CappiUel Von Ort Siten und Manier^ auch Frticht- 
harkeit der Brasilianer in MeridionaU America gelegen^ die Kust 
von Brasilien genandt. 

Brasüen oder Bresilen ligt auch in America, aher nit in 
vorigem, sondern in MeridionaU America, und von zehen hiß auf 
17 graden sudwerts der Linise Equinoctialis oder jenseits üher den 
Girculum Equinoctialem. Der lengste tag und lengste nacht kom- 
men auf 13 stunden, ist sonst mehrertheilß gleich. Die Spanier 
oder Portugeßen hewohnen das hest in dißer Landschafft, die üher 
hundert Teütscher Meil langwerts ist, dan sie sich in sihen gradus 
lang oder mehr erstreckht, nu macht yeder gradus 15 Teütscher 
meü, daher notwendig folgen muoß, das diß Landschafft üher die 
hundert meil wegs gegen Süden oder Mitag sich erstreckht. Ich 
hin in zweyen hauptsteten (an dem Meer gelegen) gewest, nämlich 
zu Fhemctboca oder Pernabmo^) und zu Baia Eeäl^). 

Es hat darinen sehr reiche Kaufleut. Dan weil [man] gar vil 
Schwartze oder Moren von Angola^) uß Africa dahin zuverkaufen 



1) Femamhnco oder Pemamhnco. 

2) Bahia. Hs. Daia. 
8) Hs. Anogla. 

Birliager, Alemannl» VI a ° 



114 

fuahret, gibt es große Menschen Merckht, und wer vil solcher 
Schwartzen oder Sclaven hat, der ist reich bei inen, nnd solches 
darumb dieweil die Portugeßen oder Spanier daselbsten gantz nichts 
schaffen, noch arbeiten^ sondern die Schwartzen sie erhalten mießen. 
Dan ein yeder Mor oder Schwartzer muß seinem Herrn teglich 
ein genantes gelt bringen, undlifern, er nemme es auch gleich wo 
er welle ; ye nach dem einer starckh oder qualificiert ist, nach dism 
muß er seinem Herrn auch lifern, und benantlich einer ein Real 
de Otto ^) (ist so vil alß ein Eönigischer oder Pilipstaller ; acht 
Beal ein Pilipstaller; hinc real de otto^), Hollander sprechen, ein 
Stuckh von achten), etwan halb so vil, auch etwan nur 2 oder 3 
Destum minder oder mer, und ist ein Destum sovil als anderhalben 
Beal. Bringt aber er sein genants gelt nicht, so wirdt seiner übel 
gewartet, und grewlich geschlagen. Dißer schwartzen Weiber nnd 
Töchtern tragen waßer holtz und dergleichen, und versehen irem 
Herren alles haußgescheffU Demnach mießen noch über diß alles, 
solche Sclaven so wol Weib und Kind alß auch sich selber er- 
halten, und ernehren, dan inen ihre Herrn das wenigst nit geben. 
Es kennen solcher starckhen Schwartzen, wan sie wollen, in einem 
tag wol drey oder vier dalier verdienen. Dan wan die Portugeßen 
über feldt wollen, so laßen sie sich in einer Amaka oder in einem 
Indianischen bet tragen. Nun tragen ire zwen einen an einem 
holtz, daß gleichwol dickh, so leicht aber ist es alß wan es 
nur ein steckh^) were. Denen gibt man von einer meil ein 
taler zu tragen. Deßgleichen geh|en die Portugeßer weiber, 
so nur wenig eines stattlichen herkomens oder weßens sein, nir- 
gendt hin für das hauß, man muß sie tragen, eß sey gleich in 
die kirchen gastungen oder wo sie auch sonsten hin oder aus der 
Steten hin wellen. Waß aber daß geborne Landvolckh anbelangt, 
das ist ein Barbarisch volckh), ßie geben gantz nackhendt wie die 
Septentrionalischen. Americaner, allein verschneiden die Brasilen 
ihre haut, gleichwie man bei uns die wames verschneidet mit 
zugen^), sonsten seind sie mit heüßer und anderem manier fast in 
allem den Indianern in Septentrionali America (von welchen im 
vorgehend ten achten Capitel gehandlet worden) gleich und ehnlich. 
Allein wan Ire weiber eines kindts nider kommen, so helt sich 
> desselbs weibs man Mndsbeterisch, und das weih wartet sein, wie 
einer kindtbeterin. Dan er henckhet seine Amakam oder bet in 
die zwey manß hoch an zwen bäum auff, darine leget sich der 



1) Es. cyto; Pezzo d*otto oder Real d'otto ist der Peso, welcher 
den Wert von 8 Reales hat und ungeför einem Speciesthaler (die Phi- 
lippsthaler sind die mit dem Bilde Philipps II. von Spanien gepräg- 
ten) entspricht. Pezzo d'otto bedeutet „Stück von achten". 

2) Hs. real de oyte de otto. 

3) Stecken, Prügel. 

4) Sieh die Landsknechtskleidung. AB 



I 



115 

Ganch, nnd sein weib die ktündbetereii gibt ime eu eßen^ and wartet 
seiner gleich alß wan er das kind gehabt, die *Amakham. laßt 
er alle tag eines schnchß lang under sich, biß er endtlich anf den 
boden komet, da halten ede einen dantz. Es khomet das gantz 
dorf zusamen, seind Instig and singen, der ein sitzet hie in einem 
Hiickh ^) oder JBigel, der ander dort, nnd singen also einander zu, 
in Samma es gehet alles närisch bey inen zu. Sie vergraben ihre 
Todten auch nicht, sonder werfen in irgendt in ein Moraß, darin 
laßen sies liegen, gleichwie die in SeptentrionaH America, allein 
das die Brasilianer, nach dem sie die todten in das Moraß geworfen^ 
zusammen heulen, welches sie drey Monat lang treibeten, in sol- 
chen drey Monaten komet der verstorbenen freündtschafft ') alle 
tag zu sammen und heulen wie die hund, und erzehlen darbei seine 
ihatten, sprechend : Hey, wie ist er nun ein dapffer Held geweßen ! 
Wie hat er nun der feind sovil erschlagen! wie hat er nun diß 
oder jenes sowoll gekent etc. Sie seind Religion und des Regi- 
ments halber gantz ungleich, dan etlich seind dem König aus 
Hispania underthönig, die haben nit könig, sonder Caritaner^) oder 
Aufseher , die werden inen von den Portugeßern , aber doch auß 
inen den Americanern verordnet, und fürgesetzt, und diße seind« 
Römisch Catholisch, aber gar böß, dan sie noch gar vil von haid- 
nischen abergläubischen weßen behalten, und treiben. Sie seind 
auch vil holdseeliger und leütseeliger alß die andern, und ob sie 
wol den Portugeßern underthönig so seind sie doch nit slaven noch 
derselben leibaigen , sondern frey volckh , die sich nit leibaigen 
machen laßen, und seind änderst nit underthon, weder wir unßerer 
Herschafit und Obersten. 

Die andern aber, die den Spaniern nit unterthon seind, seind 
nit allein der Siten halb vil Barbarisch, und wildere, sfbdern seind 
hoch blinde haiden, und Menschenfreßer. Sie haben ir aignen König, 
wie die in Septentrionali America, und kriegen wider die Portu- 
geßer wie auch wider die jenigen Brasilianer, die den Portugeßen 
zugethon seind. 

Noch ein Gattung von leüten hab ich daselbsten gesehen, 
deren es doch umb Brasilien nicht vil gibt, sondern merer theil 
gefangen, von Bio de Id plata, so beßer gegen mittag werts hinein 
gelegen ist, dahin gebracht werden. Dieselben seind schneweißf 
stenckhen übel, und seind gemeinlich drey schuch höher alß andere 
leüt. Die Portugeßer fiehren einen steten krieg wider sie, und 
haben weil wier drinen geweßen zwen gefangen, sie seind gantz 
nackhend und haben keine heüßer, sondern lauffen in die weldt 
wie das vich, und nehren sich vom Raub, sie freßen das flaisch 
roh, auch fisch und andere speißen wie die hund, sie wollen auch 



1) huggen, niederkauem, hück, f. der Winkel. AB 

2) VerwandtschafL 

3) Garilaner? Span. Carl an Inhaber eines Gerichtsbezirkes. 



116 

nit reden, sondern geben einander ihr begehren mit pfeifen zn ver- 
stehen. Ihre Knei^ seind wie Hom, sie haben auch kein ander 
wehr alß die flitschbögen, damit sie gar gewiß schießen könden. 

Sonsten hat Brasilen einen guten gesunden lufft^ wie auch 
gut gesund wasser^ aber zn Pernabuco muß man es kaufen, die 
weil sie es ungevahr ein viertel Meil wegs oder ein wenig weiter 
dahin füehren mießen. 

Die fruchten anbelangt, hat man obs den Überfluß, von 
allerley, als Blatin^) Baconas^) Lemonen Citeronen Pomerawtzen 
und der gleichen , wie man dan auch zu Phernabuco und Bayia 
Real^ da ich geweßt, und ich gehört, auch in andern ortten^Bra- 
silae, dahin nit kommen bin, allerhandt sachen, es sey von getraid, 
von Oel, so darinen auch heufig wechßet (es ist aber gelb, und 
wirdt von den Bäumen, daran es wachßet, öle de pälm genenet), 
den^) von Buter^ flaisch, und was deß menschen noturft erfordert, 
gar wol über kommen kan. 

Aber der Wein wachßet nit dariuen, sondern wirdt aus der 
Canarischen Insul dahin überflißig gefüehret. Es geh wol guten 
wein drinen, aber der König aus Hispanien laßet solches nicht zu, 
• besorget y wen sie auch den wein und also alle noturft selber 
heten, sie etwan rebellieren und einen aignen König aufwerfen 
mechten. Dem Gubernatori ists zugelaßen, das er zum lust ein 
wenig ziehen und plantzen darf, wie auch andern, aber weiter 
nit, alß das sie nur die trauben haben und essen, die werden sehr 
groß sehen, an der färb, wie hie zu land die Tramener, die beer 
langlecht und so groß als ein welsch nuß, seind honig sieß, und 
kestlich gut. Aber keltern und wein machen derfen sie nit, weder 
allein wie gemeldet der Gubemator ein wenig zum lust. 

Deßgleichen wachßet auch kein getraid drinen, und solches 
wegen der Ahmaißen^ deren es sovil darinen gibt, also das sie 
das körn nit auf kommen laßen. Sie bekommen aber deßen sehr 



1) Alemannisch, sieh Alemannia I 265. AB 

2) Sieh oben S. 99 Anm. 2. 

8) Hs. Bacouas. Vgl. Sechster Theil der Orientalischen Indien, 
Warhafftige Historische Beschreibang deß Gewaltigen Goldreichen König- 
reichs Guinea tc. Aiiß Niederländischer Yerzeichnuß, in Hochteutscher 
Sprache beschrieben durch M. Gotthardt Arthas von Dantzig — an 
Tag geben, darch Johann Theodor vnd Johann Israel von Bry, 
Gebrüder (Gedruckt zu Franckfurt am Mayn, In Verlegung Wil- 
helm Fitzers, Anno MDCXXX). Dort werden auf S. 72 unter den 
Früchten Guineas , aufgefürt Indianische Feygen und es heisst von 
inen: „Die Indianische Feygen werden fast gantz Indien durch ge- 
führet, vnd ist die beste vnd nützlichste Frucht, so die Indianer haben 
neben den Cocquos. Sie haben an einem jeden Ort, da sie wachsen, 
jhren besondem Namen, In Guinea werden sie genannt Banana, die 
Brasilianer nennen sie Pacona, vnd den Baum Paguoaer. In Malauar 
aber heissen sie Patau/^ 

4) denn = dann, femer. 



\ 



117 

vil, so vil sie wellen, auß der Landtschafffc Peru, auch in Meri- 
dionali America, aber gegen niedergang^) und dem Maylendischen 
Meer zu gelegen, derhalben füehret man es in barkhen in die 
Landtschafft Brasilien. 

Endtlich wechßet auch der Zuckher haufenweiß in Brasilien, 
und hat hin und her vil'Zuckhermühlen, darin wie der Zuckher ^), 
auch zu uns herauß verhandtiert wirdt, berait werde, will ich in 
volgendem Capitel beschreiben. 

Das8 Äüffte Oapittel Von Zuckher wie der selb wachse und 
verfertiget werde, Au^h von etlichen Thieren^ die es darinen gibt, 
und von wirm^), den die leut drinen bekommen, der gefährlich 
aufzuziehen ist, und wie es mit der Chirurgia, Medicamentis und 
Kranckheiten eine andere beschaffenheit weder bei uns die wir diß- 
seits Equinoctial Circuli wohnen. 

Es muß der Zttckher drey jähr haben biß er zeitig wurdt. 
Erstlich setzet man in uf volgende Mani<&r: Man nemet 2 Zuckher 
riedt^), die vil Augen, die legt man an einander (doch umbgekhert, 
also das die spitz von einander gekhei*t werden) in die Erden 
und deckhet sie zu, so wechsts in einem jähr ungevahr eines knies 
hoch, man muß sie vleißig pflantzen, das kein unkraut darbei 
wachße. Deß andern jahrs, so bekhommen sie Rohr ungevahr eines 
manß lang, deß driten jähr wirt es gantz reif, sihet hipsch brin- 
gelb^), ist zimlich dickh, hat ein Marckh wie Holder, das ist gar 
safiftig und sieß, ein üeberauß lieblich Eßen. Wan es also zeitig 
weren, so hawet man das Kied ab, und füehret es in die Zuckher- 
mühlen. Daselbst hat es ein Rad, das hat gerings umher vil 
eüßerene Zän, under welche man das Zuckherriedt strewet, so wirdt 
es darunder verknitscht, und laufft der Safft in einer Rinen in ein 
groß hiltzeren geschürt). Alß dan dregt man es in einen großen 
Kessel, und schit es immer von einem Eeßel in den andern so 
lang biß es wol einsiedet, und ein dickher Sirop wirdt, der sihet 
allerdings gantz schwartz. Nach dißem schitet man den Sirop 
in die Form, darinen die Zuckerhüet, wie man sie zu unß bringt, 
formiert werden. Alßdan ist er recht. 

Ich bin selber 4 wochen lang in einer solchen Zuckhermühlen 
gewest, darinen ich des Mühlers tochter einen schenckhel abge- 
schniten. Dan sie von Pitris (das ist zu Teutsch Wurm, deren 
es den vil gibt, wie hernach gesagt wirdt) einen unheilsammen 
schaden hate. Man brauchet aber auch vil Eschen zu dem Zuckher, 
daß man die Zuckerhüet mit bestrewet, und mießen alwegen bei 
400 Schwartzen oder Sclaven in einer Zuckhermühlen sein. 



1) Hs. mindergang. 

2) Ergänze: welcher. 

3) Würmern. 

4) Bor. 

5) braungelb, hier an ,,brinnen*' angelent. AB 

6) Geschirr, 



118 

Es haben aber die Brasilier neben difien herlichen gaben 
Gottes auch ihre Plagen , dan es gibt Schlangen^) darinen, die 
seind biß in die 10 oder 12 ClafiFter lang, und so dickh alß ein 
Man in der mite, die freßen Menschen und Vieh. Wan diße 
Schlangen gern einen Menschen beten , so stehen sie irgendt an 
einen Weg, an einen Baum gantz ufrecht. So nun ein Mensch 
ihrer nicht achtet, und fürüber gehet, so fallen sie auf in, und 
klengen^) oder wenden sich umb den Menschen herumb, daß er 
weder arm noch hendt regen kan, Alßdan stechen sie den Menschen 
iren schwantz, der ist gleichwie ein verborgen scher, in das Funda- 
ment, oder unden in leib, und schneiden in also auf, biß er stirbt. 
Wan er todt ist, so freßen sie in. Sie haben aber kein gi£Et bei 
inen, und wan die Indianer eine solche schlangen oder thier spiren, 
so manet man in zwey oder drey derffer auff, die mießen darauf 
streifen. Wan sie dieselb nun antrefen, so schlagen sies zu todt, 
oder erschießens mit flitschbögen ,. darnach eßen sie dieselb mit 
einander und seind gar lustig darbey. Ich bin selbst einmal darbei 
gewest, und hab ein helfen eßen, sie haben ein herlich gut weyß 
flaisch, wie die höner. Selbige schlang ist noch jung, und über 
sechs oder siben Glaffter nit lang gewest, die Haut hab ich mit 
mir nacher Amsterdam gebracht, da sie in^) einer Apothek zur 
gülden dust genant in der warmen gaßen oder Straßen hanget. 

Mer hat es ein vierfüeßig hörig thier drinen, daß heißet 
man laiart^) das ist auf Teütsch fauU. Dan es hate einen gantzen 
tag zu Schafen biß es ungevahr einer ziemlichen Stuben oder 12 
sehnt lang gehet, es frißet nichts sondern lebet vom lufPt^), es 
ist in der große ungevar wie ein Fuchs, ist graw von färb, Wan 
man es an einen Baum henckhet, so henget es drey oder vier 



1) Bei der Beschreibung der Biesonschlangen Brasiliens haben 
wir wol zanächst an die Abgottschlange (Boa constrictor) und ire 
näheren Verwandten zu denken, da diese nicht giftig sind und von den 
Indianern und Negern gegessen werden. Freilich ist die Anname, dass 
diese Schlangen auch Menschen angriffen und auffrässen, unbegründet; 
doch laufen Erzälungen der Art auch noch heute um und werden ge- 
glaubt, so dass man es ülßheimer nicht zu ser verübeln darf, wenn er 
es gleichfalls berichtet, üebri gens hat der leztere in seine Mitteilungen 
offenbar manches aufgenommen, was sich auf die äusserst giftige, in 
Guyana und Brasilien verbreitete Lachesis rhombeata bezieht. 
Diese, welche zu den stummen Klapperschlangen gehört, trägt 
am Ende des Schwanzes vier bis fünf zugespizte Schuppen und einen 
Dorn, und man hat hier und da angenommen, dass sie mit demselben 
verwunde. 

2) s= klenken, schlingen, flechten, vgl. Lexer u. d. W. 

3) in feit Hs. 4) Span. pg. lerdo langsam träge dumm. 

5) Auch Oviedo, der zuerst in seiner Naturgeschichte Indiens 
(primera parte de la historiä natural y general de las Indias, Sevilla 
1535) das Faultier beschreibt, meint es lebe von Luft : es war dies, wie 
er mitteilt, die gewönliche Anname der Brasilianer. 



119 

tag ehe es wider herunder feit, Es sihet heßlich und iiat einen 
kopff wie ein MerJorott. 

Mer haben sie in Brasilien ein Plag oder sucht, daß ist der 
Wurm ^)f welche sie an Zehen bekhommen, solche Wirm seind rund, 
in der große wie ein erbis. Wan man sie herauß ziehen will, ist 
gevahr darbei, und muß man behutsam mit umbgehen, dan wan 
sie abbrechen und nicht gleich mit rechten Medicamenten vorhanden 
weret, so muß man einweder das glid oder zehen abschneiden, dan 
man komet etwan gar umb das glid. Hie ist zu observieren, das, 
wan man über die Equinoctialem lineam komet, man die Artzney 
und Medicamenta gantz änderst weder hiewerts oder bei uns ge* 
braucht, und adtribieren muoß. Dan ein Hauptwunden, und was 
oberhalb der Knie ist, dan kan man leichtlich curieren, aber under- 
halb der Knie ist bey inen schwerlich zu artzney eu, und zu hailen. 
Und was bey unß den patienten verhotten, das gibt man dort den- 
selben. Zum Exempel so geben sie iren kranckhen Schweinen 
flaisch, daß ist für sie das gesundest flaisch, also das ire kindt- 
betteren das Schweinen flaisch (dan die Portugeßen halten orden- 
liche kindbet) die gantze kindbeterzeit durch essen. Hingegen ist 
Hiener flaisch iren kranckhen giffb, und derowegen denselben ver- 
botten, wan icli iemand darinen in der Cur gehabt, so hab ich 
inen lautter Schweinen flaisch verordnet. 

Es zweifelt mir aber nit, Es wurde mancher Artzet oder 
Chirurgi, wan sie dißes leßen selten (sonderlich' die sich umb die 
Natur nit vil verstehen, und nit wißen was der underschaid der 
länder, der kreütter, des luflts, item was die Influentia von den 
Astris und Corporibns Caelestibus, und änderst bey Medicina und 
Gbirurgia vermögen) für erdicht halten und verspotten, aber ich 
weiß, und kan es bezeugen, das es war sey, dann ich hab es 
Selbsten inen worden^), erfahren, und probiert, und wirdt ein ver- 
stendiger gelehrter und ein vleißiger Naturkindiger Medicus oder 
Ghirurgus, wan er dißen sachen recht und ohne widerigen Aflect 
nachdenckhet, die Ursachen solcher ungleichen Curen, und Artzneyen, 
ime wol einbilden könen. — Bey dißem Capitel ist zuo merckhen, 
das die Portugeßen oder Spanier in Brasilien ein steten Krieg wider 



1) Es ist dies der Sandfloh (Bbynchoprion penetrans), der in 
America vom 29<* s. B. bis zum SO^ n. B. vorkommt. Das befruchtete 
Weibchen bort sich in die Haut warmblütiger Tiere und der Menschen, 
und zwar bei den lezteren namentlich unter die Nägel der Füsse und 
schwillt dort bis zur Grösse einer Erbse. Bei unpassender Behandlung 
der Wunde entstehen häufig böse Eiterungen, und der leicht eintretende 
Brand kann dazu nötigen die Zehen abzunemen. Vgl. Brehms Tierleben 
IX S. 487 f. (2. Ausg. 1877). Ob der von Ulsheimer dem Tiere beige- 
legte Name Pitris einer der in Amerika gebräuchlichen ist (als solche 
werden Gichao, Jiger und Bicho angefürt), wage ich nicht zu ent- 
scheiden. Die Literatur bei A. Hirsch Handb. d. hist.-geogr. Pathol. 1 541. 

2) ich habe (= ich bin) es inne worden, habe es erfaren. 



120 

die schwartzen oder sclaven, welche inen hinweg gelofen sein, 
faehren. Dan die schwartzen einen berg eingenommen haben, Ton 
welchem sie die Portugeßen nit treiben kennen, und thnnd diße 
Schwartzen im land umher großen schaden, in dem sie vii menschen 
vnd yich hinweg treiben. 

Das Ztoelfft& und disses ErsterUlieUs^ Leiste Capüel Von einem 
Wunderhaum in der Insül Oi>mora, 

Wan man in Brasilen von Portugal anß schifet, so komet 
man in die Canarias insulas, darinen ladet man wein, den man 
in Brasilien füeret. Hey dißen Insulen ligt eine die haißet ärO- 
mara^). Darinen hat es kein ander Reiß waßer, alß von dem 



1) Die richtige Namensform ist 6 o m e r a. üebrigens befand sich 
der oben beschriebene Baum auf Ferro. Vgl. L. v. Buch, Physicalische 
Beschreibung der Ganarischen Inseln S. 112: „Es hat ehedem auf der 
Insel Ferro ein grosser Baum gestanden, ein Tilbaupi, Laurus foeteus, 
dessen breite fleischige Blätter weit umher einen dichten Schatten ver- 
breiteten. Alle Tage, zwei oder drei Stunden nach Sonnenaufgang, 
flengen die Blätter dieses Baumes an zu träufeln, wie ein Regen fielen 
die Tropfen von Blatt zu Blatt und sammelten sich unten zur laufen- * 
den Quelle. Die Einwoner der Insel, die nicht quellenreich ist, kamen 
im Laufe des Tages, dies reine Himmelswasser zu holen und kerten 
am Abend mit vollen Krügen zurück. Der Baum ward für heilig ge- 
halten, ein Wunder der Welt. Ein eigener Aufseher, von den Ein- 
wonern angestellt, sorgte für die reinliche Aufsammlung des Wassers 
in Cisternen, und ordnete die Austeilung an die wasserholenden Men- 
schen. — Dieser woltätige Baum stand noch 1689, östlich etwas über 
dem Städtchen Valverde. Der P. Galindo hat in gesehen und be- 
schrieben. Er stand noch lange nachher, aber durch Alter der Menge 
seiner Blätter beraubt, verlor sich die Wirkung. Das Bedürfnis nötigte 
die Bewoner neue Quellen aufzusuchen, und jezt ist das Wunder ver- 
gessen. — Reisende aber, die bei den Ganarischen Inseln vorüber, dem 
neuentdeckten Amerika zueilten, vergassen, ungeachtet der Menge und 
Grösse der Eindrücke, die dort ire Einbildungskraft erfüllten, den 
Baum von Ferro nicht, und er ward überall in Europa berümt." Eine 
Beschreibung dieses Baumes findet sich z. B. im Neundten Theil 
Orientalischer Indien — durch M. Gotthard Arthus von Dantzig 
(Gedruckt zu Franckfurt, durch Matth. Beckern, in Verlegung lohannis 
Theodori de Bry, Im Jahr 1612). Ich seze sie der Vergleichung wegen 
her (sie stehet S. 4): „Von der Insel Gomera kamen sie an die Insel 
Elferro, auff 4 Meilen von derselben gelegen, welches auch ein sehr 
schöne und fruchtbare Insel ist. Auff dieser Insel ist ein gross Wunder- 
werck Gottes zu sehen, dann es stehet mitten auff dieser Insel ein grosser 
dicker Baum, welcher für vnd für, bey Tag vnd Nacht, durchs gantze 
Jahr, mit einer dicken Wolcken bedeckt ist, darvon dann die Bletter 
stettigs mit Wasser trieffen, darumb dann die Inwohner viel Geschirr 
darvnter setzen, vnd daran hencken, in welche sie das Wasser samb- 
len vnd fangen, damit sie es zu jhrer vnd jhres Viehes Notturft zu 
gebrauchen haben, weil sonst auff der gantzen Insel kein süß Wasser 
mehr als dieses, so jhnen Gott durch diesen Baum bescheret, zu finden 
ist." Am Schluss des Bandes ist auch eine Abbildung des Baomes 
gegeben. Schon in der Reisebesohreibung von Linschotanas (Na- 



121 

ort, da ich hineinkommen nngevahr anf ein halbstund, ist ein 
hocher berg, auf dem selbigen stehet ein sehr hocher Baum^ der 
breitet sich unden weit aus, und kan einer die Bletter mit der 
handt erraichen. Oben an dißem Baum helt sich stetigs ein wolck- 
hen (das man underweilen den spitz des Baumes nit siebet, weder 
wan sich einer buckht) etwas ernideriget. Dißer Baum trieffet 
ohne underlaß auß der wolckhen von gutem Wasser. Das faßen 
die inwohner in geschir, die sie undersetzen. Zu ihrem gebrauch' 
heben sies auf. ' Welches wundergeschenckh Gottes ich in beschrei- 
bung meiner Americanischen Raißen und deroselben länder zum 
beschluß nit hab verschweigen wollen. 



Ob Ulsheimer gedruckte Reisebeschreibungen zu der seinigen 
mit benuzt hat, deren es damals (1622) schon eine ganze Reihe, 
auch in holländischer und deutscher Sprache, gab, kann ich weder 
verneinen noch behaupten. Jedesfalls bringi^ seine Darstellung * 
durch ire gleichbleibende Frische und ungekünstelte Einfach- 
heit auf den Leser den Eindruck hervor, als ob der Verfasser 
nicht nur bei der Erzälung der Begebenheiten, die im auf den 
Reisen zustiessen, sondern auch bei der Schilderung von Land und 
Volk aus eigener Beobachtung schöpfe oder wenigstens nur solches 
mitteile, was er in der Fremde erzälen gehört. Wie er schon 
wärend der Reisen darauf bedacht war, alles bemerkenswerte 
schriftlich aufzuzeichnen, erfaren wir von im selbst, wenn er an 
einer Stelle seiner Reise nach Guinea erzält: er habe allzeit Papir 
und Schreibblei bei sich gehabt, daß, wann er etwan etwas son- 
derlich oder selzams gesehen, er das selbige verzeichnen oder 
reißen könte. 

Von Beschreibungen Südamericas aus dem 16. Jarhundert 
habe ich drei verglichen. Die Indianische Historia von Niclaus 
Federmann dem jüngeren aus Ulm (F. war 1529 nach Venezuela 
gegangen, um fär die Welser das von Karl V. als Pfand fär ein 



vigatio ac Itinerarium lohannis Hugonis Linscotani. Hagae-Gomitis 
1599) geschieht desselben Baumes Erwänung (S. 112): In Ferri insula 
res admiratione digna supra omnia orbis miranda notatur. Maxima 
haec inter illas Septem insulas in adusto ac arido solo nullas aquae 
venas habet, praeterquam circa littus maris, ubi aquae aliquid reperi- 
tur. — Ceterum Dei singulari munere erga mortales ac pecora arborem 
habet, cujus species ignota est, nulla similitudine cum aliis cognitis 
arboribns. Foliis longis est, arctis ac perpetuo virentibus nuRa immu- 
tatione. Hanc semper nubecula circundat et tegit, eadem specie ac 
forma immutabili. Ex hao in folia adsiduus humor cadit, qui limpi- 
dissimo deinceps liquore in cupas distillat, ab incolis circa arborem 
constitutas, tanta copia ut non tantum bominibus, verum et armentis 
pecorique abunde sufficiat. Nemo miraculi huius aut fontem aut cau- 
sam reoensere potest. 



132 

Anlehen übernommene Land zu besezen ; die Reisebesclireibang 
erschien 1557 zu Hagenau, neuabgedmckt in der Bibliothek des 
litterarischen Vereins in Stuttgart Band XLYII) berürt nur den 
westlichen Teil der Terra firma, welchen Ulsheimer nicht besucht 
hat, und bietet keine Vergleichspunkte mit dessen Reisewerk dar. 
Auf Brasilien beziehen sich die Warkafftig Historia und Beschrei- 
bung einer Landtschafft der wilden nacketen grimmigen Menschen- 
'fresser Leuthen in der newen Welt America gelegen Ton Hans 
Stade von Homberg aus Hessen (die Reise fand 1549 statt, die 
Beschreibung erschien 1556 zu Frankfurt am Main, wieder abge* 
druckt in dem XLVII. Bande der Bibliothek des litterarischen 
Vereins in Stuttgart), und die Histoire d^un voyage fait en la 
terre du Bresil, autrement dite Amerique von Jean de Lery^ natif 
de la Margelle, terre de sainct Sene, au Duch6 de Bourgongne 
(Lery wurde 1556 mit 13 andern Geistlichen von Calvin nach 
Brasilien abgesendet, wo im Jare vorher ein französischer Edel- 
Tüann Villegagnon mit ünterstüzung des Admirals Gaspard de 
Coligny eine Colonie angelegt hatte, welche den verfolgten Refor- 
mierten Frankreichs eine Zufluchtsstätte bieten sollte; die vielge- 
lesene und oft aufgelegte Reisebeschreibung erschien zuerst 1578 
in Ronen, ich benuzte eine Genfer Ausgabe von 1594). Stade be- 
suchte auf seiner ersten Reise Pemambuco (Prannenbucke), das 
Schif blieb aber nur kurze Zeit dort; bei seinem zweiten längeren 
Aufenthalt in Brasilien lernte er nur die südlichen Gegenden Bra- 
siliens kennen und befand sich lange in der Gefangenschaft der 
Tuppin Inhas, deren Landes- und Volkesart er ser eingehend be- 
schreibt. In denselben Gegenden, am Rio de Janeiro^), lag auch 
das Fort Coligny, wo Lery, wie es scheint, mit demselben Stamm 
verkerte: er nennt sie Tououpinambaults. Obgleich Ulsheimer 
nicht soweit nach Süden gelangte (er ist hier nicht über Bahia 
hinausgekommen), so stimmt seine Beschreibung von Brasilien 
vielfach zu dem, was Stade und L6ry erzälen; indes scheint er 
deren Reisewerke nicht gekannt zu haben. 

Zur Vergleichung mit Ulsheimers Angaben teile ich einige 
Stellen aus den lezteren mit: 

I. Ulsh. Cap. X S. 114: Sie gehen gantz nackhendt — allein 
verschneiden ih^e heut. Dazu vgl. 

Stade II, 8 (S. 174, Stuttg. Ausg.): sie gehen alle nacket, 
jung und alt — und sie verstellen sich selbst mit vermalen. 

Lery S, 96: tant hommes, femmes qu^enfans — demeurent 
et vont coustumierement aussi nuds qu'ils sortent du ventre de 
leurs meres. S. 99: Au surplus, nos Bresiliens se bigarrent 
souuent le corps de diuerses peintures et couleurs. 



1) riuiere d' eau salee, nommee Ganabara par les sauuages, et 
par les Portugals Gen eure: paroeque, comme on dit, ils la descouari- 
rent le premier iour de lanuier, qu' ils nomment ainsi. Lery p. 53. 



123 

II. ülsh. erzält S. 114, wie die Männer, wenn ire Wei- 
ber niederkommen, sich „kindsbetterisch^ hielten und von densel- 
ben bedienen Hessen. 

Lery S. 264 flp. berichtet, die Weiber arbeiteten weit mer 
als die Männer, und sezten dies auch wärepd der Schwangerschaft 
und gleich nach der Niederkunft fort: la mere au surplus ne de- 
tnearant ordinairement qu'un iour ou deux en la couche, prenant ^ 
pais apres son petit enfant pendu ä son col, dans une escharpe 
de cotton faite expres pour cela, s'en ira au iardin, ou k quelques 
antres affaires. 

in. Die Beschreibung der Beerdigung, wie sie Ulsh. S. 115 
gibt, weicht 'wesentlich von den Angaben Lerys ab. Nach diesem 
(S. 302 f.) wurden die Leichname, nachdem die Totenklage etwa 
einen halben Tag gedauert, in ein rundes, tiefes Loch verscharrt 
„les bras et les iambes liez h, Tentour*', man hüllte den Toten 
auch wol in seine Hängematte und gab im Schmuck an Hals- 
bändern, Federn u. dgl. mit ins Grab. 

lY. TJlsK S. 115: „seind noch blinde haiden und Menschen- 
fresser*. 

Die Weise wie sie die gefangenen Feinde schlachten und 
verzeren, beschreiben ausfürlich Stade II 28 S. 188 fiP. Lery S. 
211 ff. 

V. Vlsh, S. 115: „sie haben ihr aignen könig" und S. 106: 
„vnd zwar schier in leden dorff einer, dem geben sie aber nichts, 
frobnen im auch nit" u. s. w. 

Stadel. \11: Sie haben sonderlich kein regiment oder recht, 
ein iede hütte hat einen obersten, der ist ir König. 

Lery S. 196: Bresiliens n^ayans rois ni princes obeissent 
aux vieillards. 

VL CTsÄ, S. 116: „getraid*'. Hierunter ist wol der jlfaw zu 
verstehen, vgl. Lery S. 120 f. 

Vn. UUh, S. 116 : „ole de palm*'. Lery S. 161 f. berichtet 
von einem aus Baumfrüchten gewonnenen Oel, welches zu Heil- 
zwecken verwendet wird: „une huile rougeastre et espesse faite 
d'un fruict qu^ils nomment Couroq. lequel est presque comme une 
chastagne en Tescorce.'^ 

" VIII. Ulsh. S. 118 handelt vom Faultier, Darüber berichtet 
Liry S. 145 f.: Le plus gros que les sauuages appellent Hay est 
de la grandeur d'un gros chien barbet, et a la face ainsi que la 
Guenon, approchante de celle de Thomme, le ventre pendant comme 
celuy d'une truye pleine de cochons, le poil gris enfume ainsi que 
laine de mouton noir, la queue fort courte, les iambes velues 
comme Celles d^un Ours, et les griffes fort longues. * Et quoy que 
qaand il est par les bois 11 soit fort farouche, tant y a qu'estant 
prins il n'est pas mal* aise ä appriuoiser. — Mais au demeurant 
— f ay entendu — que iamais homme, ni par les cbamps, ni ^ 



124 

la maison ne vid manger cest animal : tellement qu'aacans estiment 
qu'il vit du vent. 

IX. UlBh. S. 119: handelt von der Plage der Würmer, die 
sich in die Füsse einboren. Davon, spricht Stade II, 31 S. 192: 
„Es hat Würmlein, sein wie flöhe, doch kleiner, heyssen A^tm auf 
der Wilden sprach, bieselbigen kriechen einem in die füsse, und 
es jucket einem nur inwendig, wann sie hineinkriechen, die fressen 
sich ins fleisch hinein, das man es sonderlich nicht fulet. Wann 
man es nicht gewar wirt und sie als bald herauß langt, hecket es 
einen klumpen niesse, so rund wie ein erbis. Wann maus dann 
gewar wird und herauß langt, bleibt ein löchlin im fleisch, so 
groß wie ein erbis.'^ Lery S. 160: „Les sauuages sont aussi 
persecutez en leurs personnes d^une autre petite verminette qu'ils 
nomment Ton: laquelle se trouuant parmi la terre, n'est pas du 
commencement si grosse qu'une petite puce, mais neantmoins 'se 
flchant, nommement sous les ongles des pieds et des mains, ou 
tont soudain, ainsi qu^un ciron, eile y engendre une demanjaison, 
si on n'est bien* soigneux de la tirer, se fourrant tousiours plus 
auant, eile deuiendra dans peu de temps aussi grosse qu'un petit 
poix, tellement qu^on ne la pourra arracher qu^auec grand dou- 
Jeur." 

X. TJlsh. beschreibt Cap. VIII S. 109 die fliegenden Fische 
änlich wie Liry S. 22 : il est de forme assez semblable au hären, 
toutesfois un peu plus long et plus rond, a des petis barbillons 
sous la gorge, les aisles comme celles d'une Chauuesouris, et pres- 
que aussi longues que tout le corps: et est de fort bon goust et 
sauoureux h manger. Auch davon berichtet L^ry, dass sie bis- 
weilen in die Schiffe hineinfallen: aussi estant souuent aduenu que 
quelques uns s'ahurtans contre les roats de nos navires tomboyent 
dedans, nous les prenions ainsi aisement k la main. Diß erzält 
auch der Burger und Wundartzt Samuel Braun zu Basel, dessen 
Reisewerk (Anhang der Beschreibung deß Königreichs Congo) in 
Frankfurt bei Job. Theod. de Bry Seeligen gemeinen Erben 1625 
in fol. herauskam; vgl. S. 3: „Eins aber kan ich nit vnvermeldet 
lassen: nemlich, als wir auff 8 grad bey Norden, der Aequinoctial- 
linien, kommen : sind viel fliegende Fisch, so groß und grosser als 
ein H&ring, mit solcher menge ins Schiff geflogen, daß es schier 
vngl&ublich ist, wann man es nie gesehen vnd erfahren.*' 

XL- ülsh, Cap. VIII S. 109 handelt von den BonUen. 
Vergl. damit Lery S. 23 f.: la Bonite, qui est des meil- 
leurs ä manger qui se puissent trouuer, est presques de la 
fa^on de nos carpes communes: toutesfois eile est sans escaille, 
et en ay veu en fort grand nombre, lesquelles Tespace d'enuiron 
six sepmaines* en nostre voyage ne bougerent gueres d alentour de 
nos vaisseaux, lesquels il est vrai-semblable qu^elles suiuent ainsi 
ä cause du bret et godron dont ils sont frotez. Im 9. Teil der 
Orientalischen Indien (Frankf. bei J. Th. de Bry 1612) heisst es 



125 

von inen: diese seind von Oestalt und Farbe gleich den Ellerschen, 
doch yiel grösser gemeiniglich 2 oder 3pfündig, und haben einen 
kmmmen Schwantz in Gestalt eines halben Mons, and längs dem 
Schwantz hinaaff einer Hand breit auf dem Racken and anter 
dem ßauch h^ben sie kleine krumme Flossfedern, in der Ordnang 
fein nach einander gesetzt, ist aber sonst ein ziemlich guter Fisch 
zu essen (S. 7). 

XII. TJlsh, a. a. 0. sagt von der Älbacora: ist fast wie die 
Bonites, allein etwas weißers, dan die Boniten sind 'schwartz ge- 
Bchupet, und nit so flaisschig. Lh'p bemerkt S. 24: Quant aux 
Albacores, combien qu'elles soyent assez semblables aux Bonites, 
si est-ce neantmoins qu'en ayant veu et'mang^ ma part de tel- 
las qui auoyent pres de cinq pieds de long et aussi grosses que 
le Corps d^un homme, on peut dire qn'il n^y a point de comparai- 
8on de Tune k Tautre, quant k la grandeur. Au surplus parce que ce 
poisson albacore n^est nullement visqueux, ainsi au contraire s^es- 
mie et a la chaire aussi friable que la truite, mesme n'a qu'une 
arreste en tout le corps, et bien peu de tripailles, il le faut mettre 
au rang de» meilleurs poissons de la mer. Von inen berichtet 
der 9. Teil der Orientalischen Indien : diese seind von Gestalt den 
Benitos gantz gleich, aber sie seind wol noch eins so groß, auch 
wol grösser. Sie springen oftmals wol umb eines' Manns hoch 
auß dem Wasser den fliegenden Fischen nach — sonst ist es auch 
ein gut Essen umb die Albocores. 

XIII. Das Lob, welches Ulsh. S. 109 den Borados erteilt, 
gibt inen auch Lery S. 25: La Dorade — quant h. la figure ap- 
procbe aucunement du saumon: neantmoins eile differe en cela, 
qa*elle est comme enfoncee sur le dos. Mais au reste pour en 
auoir tast^, ie tien que ce poisson n^est pas seulement encor meil- 
leur que tous les sus mentionnez, mais que aussi, ni en eau salee 
ni en eau douce, il ne s'en trouuera point de plus delicat. Von 
inen berichtet der 9. Teil der Orientalischen Indien: ist ein schö- 
ner langer geschlachter Fisch, fast den Barben bei uns gleich, sie 
seynd schön blau über den Leib, und haben einen weißgelben 
Schwantz und gelbe Floßfedern, seynd auch sehr gut zu essen, 
and eines lieblichen Geschmacks. 

XIV. Von der wundersamen Einbildung der Indianer, dass 
der Teufel leibhaftig mit inen verkere (s. TJlsh. S. 110), berichtet 
lAry S. 234: Aygnan^ ainsi nomment-ils le diable en leur 
langage, auec lequel, disent-ils, elles sont incessamment tor- 
mentees. Sur quoi faut noter, que ces pauures gens durant leur 
vie S9nt aussi tellement affligez de ce malin esprit (lequel autre- 
roent ils nomment Kaagerre) que comme i^ay veu plusieur fois, 
mesme ainsi qu'ils parloyent ä nous, se sentans tormentez, et cri- 
ans tout soudain comme enragez, ils disoyent, Helas defendez- 
nous d^Aygnan qui nous bat: voire disoyent qu'ils le voyoyent 
visiblement, tantost en guise de beste on d^oiseau, ou d^antre 



126 

forme estrange. Der Name Ktmgerre bezeicbnet warscheinlich die 
Rassel (vgl. IJlsh, S. 110), mit welcher sie den Teufel beschwören 
oder in der sie in wooend denken. 

Stade S. 183 nennt dieselbe Tammardka und beschreibt sie 
folgendermassen : Sie glauben an ein ding, das wechst wie ein 
kürbs, ist so groß wie ein halb maß düppen, ist inwendig hoel, 
stecken ein stecklin dardurch, schneiden ein löchlin dar ein, wie 
ein mundt, und thun kleine steinlein darein, das es rasselt, rasseln 
darmit wann sie singen und tantzen. Mit diesen Rasseln scheinen 
die von Vlsh, erwänten Priester grossen Betrug verübt zu haben; 
ausfürlich handelt von den lezteren Stade a. a. 0. und Liry S. 
240 f. Dieser nennt sie Caraibes, woraus wir schliessen dürfen, 
dass sie in Brasilien nicht einheimisch waren, sondern von den 
Eariben herkamen. 



Nachtrag 

Zu S. 101 Note 1. Gumina ist Cumana^ die schon im 16. 
Jarh. von den Spaniern angelegte Handelsstadt an der Küste des 
Staates Venezuela. Vgl. S. 112 Note 4. Gotta ist warscheinlich 
San Christoval de los Cumanagotos (benannt nach dem Indianer- 
stamm der Cumanagoten). Dieser Ort, 1588 gegründet und fast 
nur von Eingebornen bewont, die von den Salzwerken bei Apai- 
cuare hierher gezogen waren, ist seit 1671 mit der 1637 zwei 
Meilen davon angelegten spanischen Stadt Nueva Barcelona ver- 
einigt: beide sind an einer dritten Baustelle in der Nahe zusam- 
men gebaut worden und füren jezt den Namen Neu- Barcelona. 
Vgl. Humboldts Reisen in die Aequinoctial- Gegenden von Süd- 
america IV S: 369. 

Zu S. 102 Note 4 und S. 112 Note 3. Der Name ist ent- 
stellt aus Punta l'Araya, wie das Salzwerk an der Spize des Vor- 
gebirges Araya hiess. Ueber den Handel der Holländer daselbst 
vgl. Humboldt a. a. 0. I S. 257: „Da das Vorgebirge Araya da- 
mals keine ständige Bevölkerung hatte, machten sich die Holländer 
den natürlichen Reichtum des Landes zu Nutze, den sie für ein 
Genieingut aller Nationen ansahen. Im Jar 1605 schickte der 
Madrider Hof bewafnete Farzeuge nach Punta Araya, mit dem 
Befel, daselbst auf Station zu liegen und die Holländer mit Ge- 
walt zu vertreiben. Diese füren nichts desto weniger fort, heim- 
lich Salz zu holen, bis man im Jar 1622 bei den Salzwerken ein Fort 
errichtete, das unter dem Namen Castillo de Santiago odep Real 
Fuerza de Araya berümt geworden ist''. 

WCrecelius 



127 

Zir BiUiagrafpliie FisdiartsO. Hatthäns Zell. 9ni 

thhmntht Dftrfer 

1 In die 8Q genauen Beschreibungen, welche Vilmar (Zur 
Literatur Johann Fischarts, Frankfurt a. M. 1865) von den Ausgaben 
des Bienenkorbs gegeben hat, haben sich — namentlich in den Titeln 
— merfach Druckfeier eiageschlibhen. So kommt es, dass nicht selten 
in antiquarischen Katalogen Ausgaben als von Vilmar nicht Ter- 
zeichnete ausgeboten werden^ weil sie in Kleinigkeiten von den An- 
gaben bei Vilmar abweichen, wärend nur ein Versehen in desiezte* 
ren Beschreibung vorligt. Am meisten begegnet dies bei der ersten 
undatierten Ausgabe (F bei Vilmar), wie z. B. neuerdings in dem 
183. Antiquarischen Katalog von F. Steinkopf S. 31, wo es von 
einer Ausgabe des Bienenkorbs heisst: „Von Vilmar nicht beschrie- 
bene Ausg. Unterscheidet sich von dessen 8. Ausgabe (der 1. un- 
datierten) im Titel durch: Immenschwarms , und durch das Zeilen- 
ende in Men- | tzerkletten — im Schlüsse durch ein Komma nach 
Licet. Sonst harmoniren beide Ausg. mit einander." Die erste 
angebliche Abweichung beruht auf einem Irrtum: Vilmar lässt im 
Titel allerdings „Imenschwarms'^ drucken, weil für m keine Type 
zu Gebot stand, bemerkt aber in der Anmerkung, dass ein dop- 
peltes m durch den Strich bezeichnet sei. Das Zeilenende in 
„Men- I tzerkletten" aber, sowie das Komma hinter „Licet", findet 
sich wirklich in dex Ausgabe F, und est ist beides nur aus Ver- 
sehen bei Vilmar nicht gesezt. Ja es muss noch ein drittes Ver- 
sehen daselbst constatiert werden: in den Worten am Schluss des 
Registers ist auch das Zeilende hinter „Expliciunt", nicht angegeben. 

2 Matthäus Zell der erste elsässische Reformator und 
evangelische Pfarrer in Strassburg von A. Erichson, Direktor 
des theologischen Studienstifts St. Wilhelm. Strassburg, Druck 
von J. H. Ed. Heitz, Schlauchgasse 5. 1878. — 66 S. kl. S». Als 
am 21. Sept. 1877 die Gedächtnisfeier des 400 Jahre früher ge- 
bomen Strassburger Reformators Matthäus Zell im Elsass begangen 
wurde, sind nicht nur in vielen Stadt- und Landkirchen Gedächtnis- 
reden auf den ersten evangelischen Prediger am Münster zu Strass- 
burg gehalten und ist im protestantischen Betsal seines Geburts- 
orts Kaisersberg eine Gedenktafel errichtet worden, sondern es er- 
schienen auch mehrere Lebensskizzen desselben (z. B. von Reuss 
im Progres religieux 1877 Nr. 37 f.). Eine solche hat jezt Herr 
Direktor Erichson als besondere Schrift herausgegeben. Wir 
empfehlen diese mit warmer Teilname abgefasste^ und echt po- 
puläre Darstellung des Lebens und der Wirksamkeit jenes edlen 
und kindlich frommen und dabei doch so festen und entschiedenen 
Zeugen der ersten Reformationszeit, und sind überzeugt, dass sie 
Niemand one Befriedigung aus der Hand legen wird. 

3 Aus dar kirchlichen Vergangenheit der drei elsässi- 

1) Vrgl. Alem. HI 262 ff. 



128 

sehen Dörfer Berstett, Olwisheim und Eckwersheim 
von Friedrich Bresch, ^farrer in Mühlbach. Strassburg, Druck 
von J. H. Ed. Heitz, Schlauchgaase 5. 1878. —' 105 S. kl. S^. 
Preis 0,60 M. Der Vorgang des Herrn Pfarrer A. Erichson, 
welcher 1872 eine Geschichte seiner' früheren Gemeinde Hürtig- 
heim herausgab (s. Alemannia III S. 95), hat jezt in obiger Schrift, 
soviel Rf. weiss, die berste Nachfolge gefunden. Herr Pfarrer 
Bresch fürt uns auf Grund der Kirchenbücher die Geschichte 
der drei evangelischen Landgemeinden Berstett, Olwisheim und 
Eckwersheim vor, von denen die beiden ersten den Freiherrn- 
von Berstett und den von Dettlingen teils als bischöfliches Lehen 
teils als Freilehen gehörten, das lezte 1570 aus dem Besiz der 
Grafen von Leiningen -Westerburg in den der Grafen von Hanau- 
Lichtenberg übergieng. Der Verf. hat die Notizen der Kirchenbücher 
nicht etwa unvermittelt nebeneinandergestellt und so abdrucken 
lassen: er hat es verstanden, durch Benuzung der in jenen Orten 
üblichen Kirchenordnungen (für Berstett war es die Strassburger^ 
für Eckwersheim die Hanauische), sowie durch stetes Hinweisen 
auf die kirchlichen und politischen Verhältnisse des ganzen Landes, 
die einzelnen, abgerissenen Notizen zu einem lebensvollen Bilde der 
kirchlichen und sittlichen Zustände jener Gemeinden zu verarbeiten. 
Von der Reichhaltigkeit des Inhalts zeugen schon die Deberschriften 
der Kapitel : I. Einleitendes. IL Der Gottesdienst und die Predigt. 
Katechismuspredigten. Jugendunterricht. Kirchengesang (wir er- 
faren hier z. B., dass der Gesang der Gemeinde erst 1665 in Olwis- 
heim eingefürt wurde). III. Taufe und Nottaufe. IV. Confirmation, 
Abei\dmal, Trauung, Leichenbegängnisse. V. Von der Ernennung der 
Pfarrer. VI. Vom Kirchenbesuch, von der Sittlichkeit, vom Aber-^ 
glauben. VII. Die Bürgerordnung von Berstett. VIII. Von der Kirchen- 
zucht. IX. Pfarrhaus, Gemeinde, Schloss und Kirche in irem Verhält- 
nis zu einander. X. Allerlei Kriegsnöte. XI. Etwas vom Bettler- 
wesen in früheren Zeiten. XII. Beziehungen zur katholischen Kirche. 
Wünschenswert wäre bei solchen Spezialarbeiten eine series pastorum 
beizugeben, welche ja nur^wenige Seiten in Anspruch nimmt und viel- 
fache Aufschlüsse über Persönlichkeiten geben kann. Der Vrf. hat auch 
Einzelnes über die Herrn von Berstett aus den Kirchenbüchern mitge- 
teilt (die Familie ist noch in Baden ansässig) : nach diesen Angaben 
wird die geschichtliche Notiz über dieselbe im genealogischen Taschen- 
buch der freiherrlichen Häuser auf das Jar 1 849 (Gotha) in einem Punkte 
berichtigt. Es würde sich überhaupt empfehlen, bei solchen Nachfor- 
schungen in älteren Kirchenbüchern sämmtliche Nachrichten über ad- 
liche Familien auszuziehen und bekannt zu machen; dasleztere braucht 
nicht gerade in der geschichtlichen Darstellung der Gemeinden zu ge- 
schehen, wenn nicht die Familie von wesentlicher Bedeutung für eine 
solche ist: der passendste Ort sind historische Zeitschriften oder solche, 
welche speziell die genealogischen Studien behandeln, wie der in Ber- 
lin erscheinende deutsche Herold. WCrecelius 



129 






Die Hobenzollerischen Orts-, Flur- und Waldnamen 

Nachlese zu Bd. VI S 1—42 



Affelstetten: Aßolierenberch 1216 Zoll. Zt. 2, 45. AffaUirherc 
Monel, 331. Die beiden Höfe 1363: Affelterherg Zoll. Zt. 4, 64. 

* Aickhoffen wird im Jungnauer Lagerb. als Ortschaft bei 
Jnngnau, Inzkofen u. s. w. genannt. Am Aickhoferstig , Flum. 
bei Inzkofen. Aickbofer Flurnamen sind: die Tegernaw, underm 
Bützacb, ufif Rippartshalden, underm Tigel, im Rigelacker (römisch?), 
binden ufif der Thonaw, im Boltertal u. s. w. 

Billafingen: Büölvingen 1214 Mone Zt. 2 78. Jakob Frisch- 
lin in seiner Beschreibung Wirtembergs, handschriftlich, gebraucht 
die Formen -ing st. Angen oft: Göpping, Markgröning. 

Bingen: apud Bueningin 1265 Zoll. Zt. 3, 4. 1405. 1409. 
1427: ze Bünigen Zoll. Zt. 3, 21. 4, 66. Zwiachen 1410—37 er- 
scbeint ein Püngen mit österr. Schreibung p = b. Sieh unter 
„Bötelschiess". 1490: Bingen Zoll. Zt. 3, 30. Warscheinlich 
deuten die Bingener Flurnamen: in Bündorf an der hofifstatt 1363 
Zoll. Zt. 4, 65; zu Steit.en 1456. 3, 11, alte zergangene Wonstät- 
ten an. Benningen b. Ludwigsburg : Bunnenlcein^ Bunnenkaim von 
Banno PN 1244 Mone Zt. 2 481. 3 125. 

Birkhof auf der Höhe bei Harthausen auf der Schcer, 
im Lehensbrief von 1508, Zoll. Zt. IV 24: „Hettingen, schloß und. 
stettlen, Hermetingen das Dorf — samt den höfen genant Bürkhen^\ 
Die Stat. Gap. Trochtelf. Gonstantiae 1737 S. 65 nennen in auch. 

Blättringen vgl. Bladüteshäm ON 1185 Oberrh. Zt. 30, 84; 
wo auch Tatingen, Wilare, Maingen stet. 

Brenzkofen: possessiones — que quondara (Hedingen, villa) 
pertinuerunt dicte Moetschiesserin in Branzkou^n 1304 Zoll. Zt. 
9, 88. Zehnden ob Sigmar ingen gelegen den man nempt BrenZ' 
hfer zenhanden 1405. Zoll. Zt. 9, 93. 

Dilsietten, Titsietten: TUtstetten 1349. 1356. 1374. Zoll. Zt. 
3, 41. In einer Donauesch. Urkd. 1420: Titistetten, Detäsietten Zoll. 
Zt. 5, 26. Düsietten lidS. Flurnamen in Inneringen: Diethenhal' 
den, im Dittenlewlin^ in TUiwang^ im Tütenlöhlin. Jungnauer Lagerb. 
1536 Donauesch. Beim Didesiain, Aickhof. Flurname, ebenda. 

Emphingen bei Jungnau: Aemphingen daz dorf 1355. Do- 
nauesch. U. Archiv. 

EnsUngen: zu Langen EnssUngin schon 1426. 1437. 1455. 
Zoll. Zt. 2, 79. 93. 9, 95. 

Feldhcmsen: Velthüsen, Harthüsen, Ittenhüsen (wirtb.) 1407 
Zoll. Zt. 5, 27. 

Birlisger, Alenuumla VI 3 9 



130 

VeringeHj Dorf: die müli ze Veringen in dem darf 1355 
Donauesch. Archiv. 

Vorhof. Die Yerkaafsurknnde der Herrschaft Jungnan 1367 
Zoll. Zt. by 6 erwänt: lungnow die barg vnd den Vorhof ^ Schil- 
tow die barg mit dem Vorhof. Es sind Ansidelangen im Schaze, 
in den Vorwerken der Bargen , die nachher als selbständige Nider- 
lassangen galten. Dadarch sanken die benachbarten Dörfer zu 
Weilern heranter and zergiengen zam Teile ganz. 

Gorheim: in Gorhan 1304. Zoll. Zt. 9, 89. 

Hausen^ Neckarhausen: molendinator de ITi^^en 1228 Zoll. Zt. 
10, 52. Za Hüsen an dem Näher 1379. 9, 8. 

Hippetsiveiler. Ze Hüpoltswüer 1367. Zoll. Zt. 5, 5. Der 
erste 1150 auftretende Isenburg (sih unten) heisst Hütebold. Zoll. 
Zt. 10, 33. mUipoU von Werstein, Abt v. St. Gallen 1271—1279. 
S. 45. — Ferner kommt H. vor 1246. 1249. 1270. 1279. 1284. 
1288. 1291. 1298. 1309. 1327. Hilteboldus miniater de Eeitingen 
1275 Zoll. Zt. 3, 67. 

HUekofen, Hiczkoffen 1395 Zoll. Zt. 3, 20. Hicßkouen 1427 
Zoll. Zt. 4, 66, wie 1405 Zt. 3, 21. 

Ineikofen bald Inisighoven, Inzigkofen bald Inzikofen geschri- 
ben. Das Volk spricht Inzkofen. Urkundlich YnzTchoven^ spater 
Inzkofen. Schnell I 4. Daselbst stet noch : Für die Schreibart In- 
zighofen spricht die Ableitung von „Einziger Hof^ was der Verf. 
selbst nicht mer anerkennen wird. 

Junghof j auch Sandhäu^U genannt, an der Grenze gegen 
PfuUendorf neben der Straße von dort nach Ostrach. Der Name 
von seiner Erneuerung 1577 durch Abt Stefan Jung von Salem. 
Den zweiten Namen erhielt er von dem benachbarten Sandstein- 
brach. Schnell I 86. 

Killer» Die Zusammensezung von -hofen mit Kirche auch im 
alem. Küchoven ON Kirchhöfen 1159 Oberrh. Zt. 30, 80. 

Melchingen: Malichingen, McUechingen 1040 — 1100 Zwifalter 
Gründungsbericht FÜB I No. 7 S. 27. Burchardus de Melchingen 
No. 436 ebenda. Maelchingen 1417 Zoll. Zt. 9, 94. 

Eingingen: 'Eingengen 1345. Donauesch. U. So spricht man 
heute. 

PauUerhof: in Bdt 1304 Zoll. Zt. 9, 89. Der Boltersbach 
b. Tübingen schon urkdl. Boltersbach 1191. 

Stetten bei Hechingen: unam huobam ad Stetin^ unam ad 
Ingistal 1040 — 1100, Bericht über die Gründung des Klosters 
Zwifalten. Fürstenb. ÜB. S. 26. In villa Stetin? vor 1211. Zoll. 
Zt. 2, 42. 

Tafertsweüer : de Tagebrehtesunlare 1200 Konstz. Urk. Zoll. 
Zt. 9, 84. 



131 



VTII Beuron Beuren Zimmern Cappel Zell 
Ahd. Bür, Zimbar, lat. Capella, Cella 



Beuron 


Beuren 


* Waldbeuren 


Zimmern 


Cappel 


Zell 



1 Benroft') Beareii') 

In Ihirron 850 WU I 137. In coenobio Pussen-Puron 877 
Mone Zt. 17, 85. Dise Doppelform kommt in einem spätem 
Berichte, worin al€e Traditionen aufgefrischt und Rechtsverhält- 
nisse nacbgewisen werden sollen nocbmal vor Mone Zt. 6^ 414:. 
qaondam Pussen-Biron^ nunc ÄUburon nuncnpatnr. 17. Jhd. — 
Bürran 1149 Oberrb. Zt. 30, 79. de Burron 1159 S. 81. Burm 
1157 Wü II 111. Burron 1160. 132. B. 1200 Zoll. Zt. 9, 84. 
1265, ebenda 8, 84. In Buorren, in Bürron Lib. Dec. 43. 45. In 
Biurron 1251 Mfl No. 35. in Buren 1296 Zoll. Zt. 9, 86. Burron 
Habsb. U. 286. Die MZ: in Burron 1253. 179. 180. ze Buron 1303. 
247. !^ Burron 1305. 248. ze Burren 249. Burron 1306. 250. 
Buren 251. Gen Burran 1340. 291. Bürren 1348. 310. 1349. 
313. Bürran 1372. 364. Oberhalb Burren dem closter 1391. 421. 
An des bropsts von Büren wingarten, in Sipplingen 1421. Zoll. 
Zt. 1 6. Ebenso lauten die Belege für Beuren bei Hecbingen: 
In Purrom 786 Wü I 34. Bumm juxta Sclata 1134 MZ I 15 
u. 8. w. H. de Buren Schmid HB Gesch. u. s. w. — Im 17. Jhd. 
kommt die latinisierte Form Monasterium Beurense vor, Mone Zt. 
7, 404. 

Die alte Benennung Pussen hat mit dem mons suevns dem 
„Bussen*^ nichts zu tun. Zoll. Zt. 2 13 Anm. Die Anhöhe süd- 
lich vom Ursprünge de^ Fils heißt der Bussen; die mittlere Höhe 
des Bergzugs zwischen Tübingen und dem Wurmlinger Berg der 
Bufibudcd; der geala Kreida&ti^a bei Rottenburg a. N., südöst- 
lich Hechingen zu, gehört hieher. Alle gehören wider zum hochd. 
Basen =: Brust, Erhöhung; jedoch ligt in den alemannischen Busen 
der Begrif der „ Hochebene *^ Burren ist Hügel bes. im freieti 
Felde; darüber mer bei den Flurnamen. Vgl. mein Wörterbüchlein 
zum Volkst. 32. 

Nun erklärt sich unser Bussen: Beuron lag einst auf der 
Höhe, da wo oben „Altburon" oder die ,,Alt8tätte^^ ist. Nach 
seiner Verlegung ins enge Donautal fiel Füssen, Bussen von selbst 



1) OA Sigmaringen. 

2) OA Hecbingen. Auf der Reichenau gab es ein B euren er 
Schlößchen. Bischof Johannes YII von Eonstanz kaufte es für die 
Benroner Ghorherrn von den Grafen von Königsegg. Staigers Reichenan 53. 



id2 

weg und erhielt sich wie gesagt nur in aafgefrischten Urkunden 
und Rechtsansprüchen. — Die Bedeutung von Beuron, Beuren 
oder wie man ehemals auch sagte „Elosterbeuren*^' ist bekannt = 
habitatio, mansio, bür (Sih im Hildebrantsliede: prüt in bure^ 
Weib daheim) ; altnord. byr, neuhochd. noch in Vogelbauer und in 
Altbaiern: auf den Bauepn = auf dem Lande ^ den Ortschaften. 
(München). Arnold 364: „Bei den Baiem, Schwaben, Sachsen and 
Frisen zimlich häufig." Was Baiern anlangt , so dürfte sich nur 
die Prov. Schwaben deren besonders rümen dürfen, ich kenne Bem- 
beuren, 2 Beuren, Beyern, Ottobeuren, Ettenbenren, Kaufbeuren, 
lUerbeuren, Eleinbeuren, Elosterbeuren, Nassenbeuren, Oberbeuren, 
Salabeuren: die meisten im alemannischen Gebiete. Im Wirtem- 
bergischen nenne ich Blatibeuren, Beuren bei Hundersingen, uralt 
u. s. w. Zeiller in der Oerterbeschreibung des Schwabenlandes, 
im Ghronicon Parvum Sueviae Ulm 1653 S. 478 zält die ^^vnder- 
schiedliche Ort dises Nahmens in Schwaben*' auf. — Was die 
Grammatik der oft schlecht überliferten und noch schlechter ab- 
geschribenen Formen oben anlangt, so fallt das heutige -on auf; 
es ist schriftsprachlich, nicht volkstümlich und jedesfalls an das 
urkundliche -on angelent ; vgl. Benediktobeuren, Wess{>bruni|, Alto- 
münster, was scheinbar alte Formen sein sollen, durch falsche 
Schriftsprache eingefürt. Der Umlaut des alten ü, iu in eu, ey^) 
sezt ein altes huri^ büria vorauf, was ON zajreich nachgewisen ist. 
Manche Formen könnten auch an ein althochd. bü, büwe^, pl. büwir 
ze den buwirun erinnern mit -ir wie in kelbir, lempir, rindir, lonbir, 
allein die ältesten Belege zeigen, daß an Außfall des w nicht zu 
denken ist. Es heißt also Beuren „zu den bewonten Stätten, 
Häusern". Vgl. ON 366 ff. Die deutschen Ortsnamen 1863 S. 85. 
Weigand im Archiv für hess. Gesch. 7, 253 denkt an mhd, bür, 
Bauer. 

2 «Waldbevren'') 

In Waltbürrun 1280 Mone Zt. 3, 92. Decima in WaUbiuron 
1279 ebenda. Güter in Wältpiuron videlicet montem seu feu- 
dum castri dicti Waltpurch 1283 S. 229. Wälibürron Lib. Dec. 
107. Eberh. miles de Burre^) 1230 Zoll. Zt. 3, 27. a. 1241—42 
bei Schenkungen oft genannt. Es ist W Beuren Wonsiz am 
Walde oder auf urbargemachten Feldern, die in der Landessprache 
noch insgesamt zum Gebiete „Wald** gerechnet wurden. Vgl. 
Rade vorm Walde, Elosterwald u. s. w. 



1) Die alem. Formen der Schweiz und Niderdeutschland haben 
ü und ü behalten. 

2) BA PfuUendorf, badisch. Einst Edelsiz und Hofgüter beim 
Kloster Wald^ jedesfalls viel älter als lezteres, gehörte aber ehedem dazu. 

3) Oder sollte Burrau gemeint sein? sih Burg au. 



133 
3 Zimmern ^) 



In Horgetmmberen prope claustrum Kirchperg 1267 MH. 
Gescb. V. H. 438. ze Horgenzimmern 1317 MH 256. Zymern 1392. 



1) OA Haigerlocb. — Die ziramrische Kronik I 9 ff. bemerkt 
über die Entstehung der Ortschaften des Namens, der natürlich von 
den Cimbern kommen muss, folgendes: „So Hessen sich (v. d. Cim- 
bern) der mererthail derselben am Schwarzwald aller nechst am Ur- 
sprung des Negkers nider, welche Art und Gegne der Zeit noch ganz 
ainWildtnus, uuerbawen und ohne alle mentschliche Wonung war. Da* 
mit aber Frid und Ainigkait dester beharrlicher under inen belil^e, 
tauten sie sich in zwen Haufen oder Rotten , also das der obgemelt 
Negker sie underschaiden und sin jeder thail mit den Seinen die aine 
Seiten des Wassers inhaben und mit seinem Thail besitzen sollte. 
Fiengen darauf an zu räumen und zu seubern, auch Schloss, Statt, 
Flecken undWonungen zu bauen, welche alle nach inen Zimbern ge- 
nant wurden. Es ligt noch auf dem ainen Thail ain Dorf in ainem 
Tal, Rottenzimbern geheissen von wegen der ainen Rott, die sich 
von dem zimbrischen der ^nden nidergelassen. Es ist zu wissen, dass 
ainest vor vil Jahren und so lang das solchs schier ausser Mentschen 
Gedechtnus kommen und gar wenigen noch bewisst, unferr von Lei- 
dringen (Sulz) ein Dorf gest>anden, hat Eleinenzimbern geheissen, 
so auch wie die ander Zimbern von den alten überblibenen Gimbris 
erbauet und seinen Namen bekommen hat. Das ist in nachvolgender 
Zeit, villeucht durch Krieg oder Landsterbendt also abgangen, das da- 
von nichts mehr, dan der blos Nam übe rb üben, sein jez lautere 
Weldt und Waiden.« 

S 11 : „Auf derselben Seiten des Negkers gegen dem Schwarz- 
wald findt man noch mer Dörfer und Flecken Zimbern geheissen, so 
von den alten Gimbris erbawen worden, deren etliche umb Länge 
willen der Zeit disen Namen verloren und von iren Inhabern oder Be- 
sitzern andere empfangen. Doch etliche derselben haben den Namen 
als nämlich Walt zimbern, das man jetzund nempt des Spittals- 
zimbern." „Item Hohen- oder Marschalkzimbern. DisesSchlos 
und Dorf hat aigentlich auch seinen Namen von wegen ains Ampt- 
raanns der Freiherschaft Zimbern, den man sonst nennet Marescallum 
oder Majorem Salae.« „Item Antian-Zimbem, so jez und bei unsern 
Zeiten Herrenzimbern genanndt wurdt.« 

„Desgleichen ain ander Dorf, gegen dem herüber, Zimbern 
im Lechie (Löchle) genannt; dieweil es in ainem andern Tal wie in 
einem Loch, gelegen, ob deren jetlichem vor Zeiten ain Schloss ge- 
standen, baide Zimbern gehaissen. Mer derselbigen Art under sich 
ab jezt in der Herrschaft Haigerloch ligt, aber ain Dorf Ha il ige n- 
zimbern, dieweil daselbs gar ain fürnemer Tempel in der Eer der 
Abgöttin Diana gestanden u. s. w. demnach aber volgends über vil 
hundert Jar das Landt in christenlichem Glauben gevestnet und be- 
stättiget, ward gedachter Tempel, als noch ain gemeiner^ Leumbd 
(Sage) auch wol glaublich in die erst christenlich Kirchen derselben 
enden verwendet. So ligt auch noch heutigs Tags allernechst under 
dem Schloss Zollern ain Dörflin Zimbern genanL'^ 

Endlich meint der Verfasser der Eronik S 14: „Welches aber 



134 

Liobtschlag Haigerloch. Urkdd. : Gesaez ze Zimmern^) 1340. 1402 
u. s. w. MZ I 291. 

Ich habe in meiner Alem. Sprache S. 33 gesagt: „Die eben- 
falls entschiden deutschen Ortsnamen Zimmern — denn der Deutsche 
haute im Gegensaz £um JRömer mit Holz — finden sich in einem 
Haufen beisammen am obern Nekar — ; an der fränkisch alemanni- 
schen Grenze kehren sie wider". Der Gote hat timrjan für bauen, 
hat v(idc(jtis = Wand aus Flechtwerk für Mauer; der Römer Stein- 
mauern, daher althochdeutsch müra^ muri (Dat. mürom, müron) 
den Römern abgelauscht ist, wie Bacmeister sagt. Jedesfalls haben 
die Ortsnamen Zimmern ein hohes Alter, und der erste Erbauer 
scheint reformatorisch zu Werk gegangen zu sein, weil sich dqr 
Gegensaz zum bisherigen im Namen erhielt. 

Merkwürdig ist dann auch das heutige urkundlich oft ge- 
nannte ,,Hochmauern^^ (Rotweil) in der Nachbarschaft der dentschlsn 
Zimmern, Was die got. Sprache besagt, bestätigt auch die alt- 
hochdeutsche : zimharjan = aedificare, struere (hüs), zimbaron ebenso, 
besonders über einem „fundamentum" anbauen. Förstemann ON 
1586 zält alle Belege vor 1100 auf: sie sind häufig; die Anname, 
dass zimhar dahinterstecke gilt im bloss für richtig in Bezug auf drei 
Zimmern. Ein uraltes ,^ Zimmerbuch''' Gimberbuch, jezt nur noch 
Waldname, war in der Nähe von Aglishart OA Urach; ebenso alt 
ist Zimbra (Bettringen oder bei Aalen: Benzenzimmern?) 839. 
Wirtb. Vierteljarschrift I 62. Vgl. Zimmershausen b. Battenberg 
(Cymershüsen 1328), Zimmersrode u. Cimbarheim in Elsenzgau. 
Arnold 413.. 

4 GappeP) 

Capelle Lib. Dec. 24. Lib. Quart. 1324. 46. YgldieCapella 
in Ineringen Lib. Dec, die Capeila in der Notitia fund. St. Georgii 
bei Mone 9, 224; diss ist auch die ursprüngliche Form für unsem 
Weiler. Im Bistum Constanz, auf alem. Grund und Boden sind 
unzäliche kleine und grosse Nider lassungen des Namens Gapelle, am 
Küpfelfelsen, am Hochfirst bei Neustadt Lib. Dec. Gapella; Gapelle 
in der Baar böi Villingen, Ravensburg, Riedlingen (Eappel) ; Kap- 
pel am Rheine bei Ettenheim, unter Windeck bei Bübl, unter Ro- 



under disen Zimbern allen der ersten Herschaft rechte Wonung, Sitz 
und Haimat gewesen, kan man grundtlich nit wissen." 

. 1) OA Hechingen mit Zoller. Martin Zeiller 680: „Zimmern ein 
Nonnenkloster in der Grafschaft Oettingen Gistertzer Ordens u. s. w. 
Es ist auch ein Zimmern im Schwarzwald, zwischen Schramberg und 
Dornhan gelegen, so etwan ein vornehmes Schloss und Stammhaus 
der nun abgestorbenen Grafien v. Z. gewesen u. s. w." 

2) OA Sigmaringen; Filiale vom Pfarrdorfe Walpertsweiler. 



135 

deck bei Achern. Einzelne oft vorkommende Capellen in Hohen* 
zollern sind : Burgcapell vulgarizata Capdle (Trochtelfingen), Her- 
mensteincapelle^ HeydcapeUe (zwischen Trochtelfingen und Gross- 
engstingen). Statuta Trochtelf. Capituli mit der Beschreibung: sacel- 
lam noviter erectum auff dem Stattacker BMar. Virg. Masshalder- 
bnoch vnlgarizatum kornenbühl perantiquum sacellum S. Annae sa- 
crum cui adstructum est gurgustiolura ab Eremicola jam habitatum. 
Ebenda. Sih mer bei den Flurnamen. Die Plural -Dat. Kapel- 
len: Ealdenkapellen , Brunscapellen 10. 11. Jarhd. ON haben die 
Franken, die Alemannen lieben den Singular. Im frühem Mittel- 
alter bildeten sich in Gegenden zerstreuter Höfe bei einzelnen 
Kapellen allmählich Ansidlungen, welche unter Beibehaltung des 
ursprünglichen Namens später zu Weilern und Dörfern Heran- 
wuchsen. Oberrh. Zt. 23, 404. 



5 *ZeUO 

Zell das Dorf, auch Zelle ^ Mariazell lag auf der Markung 
BolL „Zu Zell, ynder dem ZellerhÖrnle unfer dem bruderhaus 
hatten, die Schenken von Staufenberg ihren Sitz; bei nnsern Zei- 
ten (1564?) ist Zell mir ein Mrchle und ain bruderhaus und würt 
ZellerhÖrnle genannt." Zimm. Kr. In der Zoll. Burgfridurkunde stet 
noch Semdach, Bolle, ZeWe, Wyler. Die Müly ze Zell, türamer IT. 
30. 32. Zell: Kloster oder Einsidlerwonung und Münster, welch 
lezteres nie so volkstümlich geworden und weit seltener zu Ortsnamen 
sich erhoben hat. Vrgl. auch A. Schott No. 256. tFralt sind Mein- 
radescella (Einsiedeln), Manegoldescella, Adalungicella, Ratoltes- 
cella, Hattocella (Reichenau, später Oberzell), meist nach dem 
ersten Abt benannt. Auffallend häufig finden sich die Ortsnamen 
Zell beisammen um Schrobenhausen, Aichach, Friedberg (Baiern) 
und im Allgäu. Bei Schrobenhausen : Alberzell, Authenzell, Finken- 
zell, Hörzell, Martinszell. Allgäu : Zell, Ägathazell, BieÄzell, Krug- 
zell, Rauchenzell, Sigmarszell. Aichach: Frankenzell, Griessbekker- 
zell, Hochenzell, Rapperszell, Wildpertszell u. s. w. Altbaiern hat am 
meisten ON Zell. Kißlegg hieß bis 1420 ZeU im Amt; die be- 
nachbarte deutsche Burg vom Pers. N. Kisil- und -egg^ -eck ab- 
zuleiten, nicht keltisch. Vgl. Weigand a. a. 0. S. 248. 



IX Berg Burg Stein Fels Schiess Eck Egg 

Die urdeutschen Berg und Burg dürfen in den Ortsnamen 
nicht immer im Sinne neuhochdeutscher Schriftsprache genommen 
werden. Berg braucht keine Höhe, Berg und Burg keine hoch- 



1) Abgeg. Ort hei Hecfaingen. 



136 

gelegene Berg- oder Felsenbefestigung zu sein. Ursprünglich ge- 
hören die Wörter dem Verbalstamme birg, got. bairgan, altd. ber- 
gen an ; das Subst. vom Infinitiv oder Präsens gebildet drückt die 
Bestimmung aus: also Berg eine Stelle die bestimmt ist zu ber- 
gen zu schüzen ; halsberc mittelhochd. Rüstung die Hals und Ober- 
körper decken soll; herberge, Plaz, der das Heer decken soll, 
Graben, Hütten, Dämme neben den Militärstrassen u. s. w. Burg 
Subst. vom Prät. Plur. gebildet, drückt den Erfolg des Bergens aus, 
der Plaz ist der geborgene, befestigte, worin ein für allemal 
Sicherheit, Schuz ist. Got. baürgs, die, mit Mauern umschlossener 
Ort, Stadt; ahd. puruc^ purac, pure, mittelhochd. burc, gen. bürge; 
daher Burger, Burgenses = Einwoner solcher Pläze, Städte. Die 
Ortsnamen mit Berg gebildet bezeichnen darum oft kaum be- 
merkbar höher ligende Niderlassungen. Einer der berümtest^n 
alemannischen Berge ist der Heiligenberg, dessen Eigenname nr- 
kundl. stets Berg, ze Berge lautet 1163' Mone Zt. 1, 67. Heut« 
heissen in Meersburg Berge und Moos die städtischen Almend- 
stücke, eigentlich nur die trocken und kaum erhöht ligenden Par- 
zellen ; änlich stet es mit den „Heubergen'\ die doch wol nur aus- 
gestockte, zu Feld und Weide umgeschaffene Gegenden bezeichnen, 
wobei der heutige Stand nicht in die Wagschale fällt. Sih Alem. 
11 81 ff. J5er^ = Weinberg, selbst wenn keine Erhöhung zu sehen, 
möge auch noch genannt sein. Bodensee. Wenn man übrigens be- 
denkt, welche eminente Bedeutung Höhen, grösser oder kleiner, in 
mythischer wie strategischer Beziehung in . der Heiden- und Völker- 
wanderungszeit gehabt, werden die vielen Ortsnamen älteres Datums 
manchmal unschwer Licht in Bezug auf ire Entstehung bekommen. 
Dativische Plurale „Bergen'' kennt Alemannien picht, wol Nider- 
deutschland. Sih Arnold 330. Der fränkische Wechsel von Berg 
und Burg: Babenberg, Nürnberg u. s. w. ist alemannisch nicht 
üblich. Der Uebergang ist leicht erklärlich; doch gehören Nider- 
lassungen mit „Burg'* meist einer spätem Zeit an, da die Be- 
festigung auf der die Umgegend beherschenden Höhe oft den Na- 
men an die sich später entwickelnde Ortschaft abgab. Der alte 
Dativ Singul. und Plural von burc bürge, hat sich in Neuenbürg 
und in fränkischen ON erhalten. Schmeller * I 275. Bürgle one 
daß irgend eine Erhöhung da wäre, begegnet auf der Reichen- 
au , wo der Pfalzbezirk so hiess , der nordwestliche Teil 
auf Niederzell. Da in jeder Burg im Sinne der mittelalter- 
lichen Zeit ein Turm wesentlich war — der aber muste von 
Stein sein, — so gieng der Name Stein^) oft geradezu auf 
die ganze Burg über, was um so leichter geschehen konnte, als 
noch im späten Mittelalter die „Stainhüser" selten waren und 
man sorgfältig in den Urkunden sie aufzufüren pflegte. So- 



1) Albert Schott No. 280. 



137 

dann heisst aber jeder Fels^ jede Felswand gleicfavil ob mit einer 
Burg verseben oder nicbt jJSiein^'^ z. B. Gregor auf dem Steine. 
Man wird also die ON auf — stein richtig erklären, wenn man 
einen urspr. Turm oder eine Burg voraussezt. Ist aber Stein Be- 
stimmungswort, so gen Namen bloss auf steinichtes Erdreich, 
sib unten Stainhülben, ausgenommen Stainhaus. Auf dem Heu- 
berge begegnet ,)Stein** für Felsvorsprung öfter: Beilstein, Bern- 
hardsstein (Königsheim), Firstenstein (Weilheim). Endlich sei noch 
bemerkt, dass zwischen Stein, Burg. Stainhns, festes Hus oft wenig 
oder gar nicht unterschiden ward, wie Schreckenstein in seinem 
Hieronymus Roth v. Sehr. S. 67 richtig anfürt. Es lasst sowenig 
sich scheiden, als bei dem formelhaften Ausrufe des churpfalzi- 
schen Hofpredigers Willing (Lorbach): allein Gottes Wort ist die 
rechte Burg, Schlos«, Feste. Vierzehen Predigten 1564 Heidel- 
berg. S. 102b. — Da Fels keiner Erklärung bedarf, bleibt noch 
— schieß übrig, das zerstreut alemannisch und schwäbisch in Orts- 
und Flurnamen begegnet. Es bedeutet eine steil emporschießende 
Fläche, wie Gibel am Hause u. s. w. Nun kann die Felswand 
dem festen Haus darauf, oder lezteres der erstem mit den Namen 
gelihen haben. Gewönlich erklärt man es mit ,,jede Längener- 
streckung, sei es Hecke, Damm, Weg, Grundstück, Bach." (Leo. 
Schott.) Ich bleibe bei der urspr. Bedeutung, die unser neuhochd. 
„schießen" noch bietet. Das Synonymum Schrecken'f^j&m^ einst 
ein Bui'gstal im Helfensteinischen, gehört dazu. 

Arnoldsberg Bräulenberg 

Habsberg *Hohenberg, ^Frauensberg 

♦Kircbberg Laiterberg 

*Stauffenberg Straßberg 

1 Anioldsberg ^) 

Predium dictum an Ärnoltesberch 1277 Mone Zt. 3, 91. 
Schnell Zt. I 68 fif. 71 fif. Possessiones in Amolzherch 1288 Mone 
1, 79. Die vöstinn Ärnöltsperg 1495 Schnell I 72. Im benach- 
barten Gebiete begegnen: Ämolzhofe ze Oberahüsen 1390 MZ I 
418. Predium dictum MsA^ter Amoldesguot apud civitatem Messe- 
kilch 1361 Mone 3, 71. ,Arnoltinen schuopos^ Habsb. U. 281, 
ein zoUerisches Grundstück. Die ältesten Belege in den ON: Ar- 
noltisowa, Amoldi villa u. s. w. Der altd. Name Arnoald, Arnold, 
Arnolt = Ar-, Adlerwal^. Die Gegend um Aichach und Schroben- 
hausen hat Amberg, Arnhofen, zweimal; Arnoldsmühle, Arnsried. 
Dahin gehören die augsb. schwäbischen Aretsried, Ariesried, Ar- 
lisberg, die urkundlich Arnoltesriet, Arnoltesberc heissen. 



1) OA Sigmaringen. Eine vormalige Barg, deren Andenken noch 
in der häaügen Bezeichnung „Schlößle'' »lebt, nun aber ein Hof zu 
Ostrach und Spök' gehörend ist. Schnell I 67 fif. 



138 

2 Bräilenberg» Priorberg ') 

U£P Priolberg 1370 Mone 15, 378. Schnell I 114. Im Kempti- 
schen ist sin ON Priors. Vgl. Gruol, TrieZ, BrioZ, Briolin. Alem. 
Sprache 93. 

3 *Hab8berg, Habsbnrg') 

Habechisperc 1164 Wü II 148. 1187 ebenda 249. ze Habs- 
bürg bi Enslingen 1391 MZ I 421. 1303 OA Beschrbg. v. Ried- 
lingen S. 161. Gehört die Stelle castrum in Hapsperg ME^ 153 
zu 1295 hieher? Die von Hapsberg sollen schon 1108 auf dem 
Bergkegel über dem Warm tal (Warntal, Wäntel, ^arintal v.Waro 
B) gehaust haben. Diöc. A. II 100. Alemannisches Gebiet, ob 
nördlich oder südlich , hat den Anspruch auf die ältest-en Nider- 
laßungen des Namens. Habechisburc , Habihtesburc, Habspnrch, 
Habechesberge sih ON; mer unter Habdal. Ein Landvogt von 
Baden weiler im 16. Jhd. hieß der Habsberger. BBaader Sag. 1851 
S. 27 fif. Ein Hans Hermann von Hapsberg f 1584. Bei St.Bla8ieD 
ist der Habsberg, Ueber mitteld. ON Arnold 443. 

4 '«'Hohe&berg, ^Fraaensberg^) 

Heinr. et Hugo de Hohenberg, neben Rud. von Hertenstein 
(bei Hornstein) 1295 Mone 1 80. Hohenbergy das wiler ürk. 1355. 
Donauesch. 1367. Zoll. Zt. 5, 6. Im Öingener Perg. Rotel 1494 
stet ein Höhinberg verzeichnet. Die Erklärung ist unschwer. 
FraiAensberg 1367 Zoll. Zt. 5, 6. Frowelsperg daz wiler 1355 
Donauesch. ürkd. Vgl. auch Lichtschlag Progr. 1869—70. S. 16. 
Die Form Frowelsperg kann Deminut. Frowelinesperc^ aber auch 
ein Pers. N. sein. — Andere alte Stellen scheinen zu sein : am Aliens- 
berg, Flurn. Inzkofen 1536. Uf des heiser s berg^ Inueringen 1536. 

5 *Klrchberg') 

E. de Chilicberg 1142 MZ I 12. Hartmannus de Chüchperc 
1160. Kirchberg 1170, ebenda. Kylperch 1246 MH 32. 1244 Zoll. 
Zt. 8, 69. Kilperg 1253. Kilchperg 1258. 1260 und oft. Auf der 



1) Va St. von Dettingen, altes Paaliner-Eremitenpriorat. 

2) Hof, abgegangene Burg bei Langenenslingen mit Warm tal. 
Der Habsberg teilt sich in 3 besondere Berge, dieStubenhalde sigm., 
den Burgberg mit steilem Abhänge und den Scblossberg, einen steilen 
Kegel, der vom Gebirge getrennt ist und auf seiner ser beschränkten 
Spize das Schloss Habsburg trug. Das Tor, wo der Burgweg von 
dem Hab 8 borg her in das Dorf Langenenslingen einmündete heisst 
im dortigen alten Seelbuch burktor. 

3) Abgeg. Orte bei Veringen. 

4) Wirtemb. ehmals zoUerisch und herrschaftlich haigerlochisch. 
Zoll. Zt. 8, 80. 



139 

vogtey ze Küperg 1392. Lichtschlag. Dass wir noch echt aleman- 
nisches L^nd hier vorausfezen müßen, sowie bei Küchberg nächst 
Tübingen ist klar. Vgl. meine Alem. Sprache S. 90 fif. und oben 
Küch' Kirch" Kihoüer, Die ON Kirchberg sind ser zalreich in 
Alemannien und Schwaben. 

6 ''Laiterberg ') 

Leitcrberg 1243 Wirtemb. Jarbb. 1830 S. 137 Burcardns 
de Laiierherch 1273. 1278. 1284. Mone 3, 479. Castrum in Lai- 
ierberch 1294. Scolaris de LaUirherg 1275 Diöc. A. 3, 37 (aus 
' einer PfuUendorfer Spitalurkunde). Ortolf decanus de Crüchen- 
wise de Laiterhurg 1243 (im Sigel) Zoll. Zt. 246. Leiterher g 
Habsb. ü. 277. Laiierberc Schnell I 71 S. 87. — Ein Laiterburg 
oder Leiterberg finde ich im Kemptischen, bei Lichtenfels im Bam- 
bergis^chen ist ein Leitetbach^ Leitershofen bei Göggingen (Schwa- 
ben) u. s. w. Die Scheidung des alten ai von iu, eu^) bei unserm 
I^amen ist zu deutlich: wir haben kein liuthari, sondern ein lai- 
tiiari anzusezen, wovon der erste Teil auch den datiyisch. Kose- 
namen Laitz. erklärt. Laithari Leitheri, Leiter ist ein gut be- 
zeugter altd. PN. 

7 *Staiiffe&berg') 

Diecz von Stouffenberg , das hüs ze Stouffenberg 1362 MZ 
338. Hans Schenk von Stouffenberg 1409. 520. ze Stouffenberg in 
der vesti, ebenda. Stoffenberg 1387 Zoll. Zt. 8, 81. Da die 
festen Häuser dises Namens in Alemannien häufiger sind, so 
müßen wir die ältesten Belege für jene auch für uns in Anspruch 
nemen: Stot4finberc 9, Jhd, nordöstl. vonOfifenburg; de caBtro Stou" 
pha Mone 9, 212. Stouphin, SiöpMn, ebend. 30, 120 (1283) und 
Stophanberch 854 bei Schlettstadt, Elsaß. Stovf ahd. rupes, 
saxum, Fels^ Felsberg darf nicht von stouf, stouphy stöf = calix, 
cyathus, Kelch, Becher getrennt werden ^), sowenig als Kopf, caput 
von Kopf, Küchengeschirr, Krug oder Kogel von cucuUus. Auch 
Stouphilinj Hohenstöffeln 1241 gehört hieher. Der herum teste 
Berg des Namens ist der Staufenberg^)\ auch Gaildorfer Waldn. 
Berg bei Egeshelm, Heuberg; Ruine beim Hohentwiel , wo 
wir dem Hohenstöffeln begegnen (Hegau). Bei Nusplingen ist 



1) Abgeg. Burg OA Sigmaringen, bei Krauchenwies, die Trümmer 
noch sichtbar. 

2) Der Herausg. der Spitalurkunden im Diöc. A. 3, 38 kennt 
disen grossen Unterschid nicht. 

3) ehemalige Barg, jezt Hofname. 

4) Bück: Becherberg. Zoll. Zt. 119. JGrimm Ged. d. MA S. 5. 

5) Der Zimmerische Kronist sagt die Schenken v. St. seien die 
frühesten adelichen Besizer von Hohenzollem gewesen. Die Zollem seien 
einst deren Hirten gewesen, habe ein alter Staufenberger immer gesagt« 



140 

ein Staufenfels, zasammenhangend mit dem Egesheimer Statur 
fenberg? Uöber Staufenberg in Hessen Weigand a.a.O. S. 288. 

8 Strassberg *) 

In loGO qui vocatar Bure et in pago qni vocatur Scerra 843 
St. Gall. U II 6 fif. Purch 1005. Burg 1275. 1324. Lichtschlag 
Progr. 1872 S. 7. 8. Burk^) Lib. Dec. 45. Das 15. 16. Jhd. 
BurCj Burg, Purg, Das anter dem Felsschloße angesidelte Dorf 
hieß Strassberg, und war das Burgdorf, beide villeicht erst im 
13. Jhd. entstanden, wärend die uralte Pfarrei Burg mit St. Ye- 
renakirche, der alem. Heiligin, abwärts der Sohmeihen eine eigene 
Gemeinde bildete, bis endlich Burg und Bargdorf unter dem 
gemeinsamen Namen fortlebten. Strazberg 1334 MH 356. Strctös- 
herg, die bürg and statt 1345 ebenda 440. Homines et predia in 
Strassberg 1253 MZ 179; Ryschach ze Sirassberg 1391 No. 421. 
Straussberg 1404 (der pfarrkiZchen und dem gotteshuse Sant 
Verenen ze St.).* St. Verenen Gotzhüs ze Burg^ im Straussberger 
Ban 1405. zuo Burg bi Strassberg, za Strassberg und zu Burg 
1423. Lichtschlag S. 10. — Es war also im untern Teile Straß- 
bergs, wo die Kirche stet, in uralter Zeit eine andere Be- 
festigung, die spurlos verschwunden ist; Hefental ist ein Teil jener 
alten Niderlassung. „Straßberg'* ist leicht zu erklären; die 
Straße nach Veringen, Sigmaringen, die alte römische Straße be- 
strich den neuern Bestandteil des Dorfes. Die ON mit „Straße** 
gebildet sind häufig; z.B. Strass bei Tettnang, Strasse 11 80. Strass- 
weiler zergangener Ort bei Langenau. Strässaheim bei Heidelberg, 
urkdl. Ich fand wiederholt auffallende Uebereinstimmung der Orte 
römischer Cultur und des deutschen Namens Straße d. h. Hoch- 
straße, Steinweg gegenüber dem Enüppelweg, Holzdamm. 

9 Achberg») 

Heinricus de Ächberg 1239 Zoll. Zt. 3, 39. 

Burgau *Hainburg (Heimburgerhof, Homburg). 

^Isenburg ^Schalksburg 

10 Bargav^), *Baraa^) 

Güter zu Burgun 1355. 1366 und öfter Zoll. Zt. 4, 46. 7, 
65 ff. Hof ze Burgun, ze Burgen ebenda. Bei Schnell I 76: 1303. 

1) OA Sigmaringen? Bisher CA Gammertingen. 

2) Man wollte den Birkenhof (die höfe genant Bürken 1608 Zoll. 
Zt. 4, 24) und Hefele Einfürung des Christentums sogar Beuren 
bei Riedlingen darunter vermuten. Auch Schmid Gesch. v. Hohenb. 
sezt hinter Bure regelmässig mit ? Beuron. Die Verenakirchen sind 
alle ser alt. 

3) Bei Lindau, Enclave. 

4) Halb zolleriscby halb wirtembergisch, OA Riedlingen. 
6) Ein alter Burgstal bei Wald. 



141 

1366. Das -au ist iißu, anlioh wie ans altem Snligon, Sanlgftt« ge- 
worden ist, w&rend derVolksmuiid die echten Formen bewart hat. 
Burg^ das alte Pfarrdorf, nrkdl. Bure sieh oben bei Straasberg. 
loh füge bei: Burau oder Burren^ Burre 1230 Zoll. Zt. 3, 37. B. 
Bonnm apud Aichach dictum Burraer guot 1274 Monel,77. Die 
BurraumMe^ bei Wald, ist ein Ueberrest. Bei der BurraumMe 
Flum. bei Wald. 

11 *Habibirg, leimbnrgerhof 

N. des Hainburg ist 1344 MZ I 302. Unsers lieben Vettern 
säligen von Zolr von Hainburg gnant 1362 ebend. I 340. JTain- 
bürg die bürg, ebenda. Haimburg, die die zollre innehant, Anf- 
Zeichnung hohenberg. Lehen MH 889. Die Formen Heimbnrg, 
Hofnbnrg haben nach bekanntem Geseze vor b, p, pf n zu m 
gemacht. Altes ai in ddr Wurzelsilbe stet fest, und dises ai kann 
aus o^ entstanden sein. Damit wäre die Herkunft von HaganOj 
"Elagino^ dem allbeliebten Namen der deutschen Heldensage, oder dem 
schon im Waltharinsliede damit zusammengebrachten hagan^ Dorui 
erklärlich. Die ON bringen übrigens uralte Belege mit Hain' so 
dass villeicht an eine alte Form fernab von hagan gedacht werdoi 
muss. An -haim ist kaum « zu denken, ebensowenig an jenes alem. 
Schwab. Gesez womach alte d, uo als ai vor den Liquiden auf- 
treten. Ich vergleiche auch die Namen Heinbahc, de, in der Al- 
pirsbaoher Urkunde von 1095. 1098 MZ. Vgl. Mone Anzeiger 
y 306 ff. Ferner Heineburg zwischen Binzwangen-Hundersingen 
und bei Upflamör, wovon der Waldname Hainebürgle; Heinrainj 
uralt bei Egesheim. 

12 *l8e&biirg>) 

Hugo de Isenburg .1237; Isenburch 1246. Tsinburdt 1249 
Wü II 416. Isenburch 1274 ürkdb. der Pfalzgrafen von Tubingen 
No. 46. Stnibe von Isetiburg 1313. Zoll. Zt X 51 ff. Ein PN 
Iso ligt zu Grunde; an Eisen, fsin adj. kann nicht gedacht wer- 
den. Vrgl. oben „I8ikofen*^ Ich füge hier noch Burgnamen, die 
weiter keine Ortsnamen abgegeben haben, bei: * Tannenburg bei 
Weildorf. * Alteburg bei Veringendorf, der *Apfelstetten gegenüber. 
Oft genannt wird Burg zu Haigerloch, Bürgle zu Hechingen, Burg 
und Stainhüs zu Steinhülben^ Bürglehof in Jungingen; Yorhof 



1) OA Hechingen. ,yWo die Eyach zwischen Balingen und Haiger- 
loch in ein enges Wisentbai sich eindrangt, ligen rechts oben die Trüm- 
mer des alten Schlosses Homburg, des Sitzes einer frühem Herrschaft 
des Namens/* Zoll. Zt. 8, 89. Zur Gesch. der Hainburg sih Gramer 
41. 42. 

2) Bei Betra; 1525 zerstört; Graben, Turmreste, Mauerwerk noch 
erkennbar. 



142 

(der Burg) in Jnngnan, vgL Oberrh. Zt. 21, 419. Sih fibrigens 
mer bei den „Flurnamen.^* Vor den Burgksteckm, Inneringer 
Florn. 1536. In Orenburg, Flur, Unterschmeien, ebenda; im Burg- 
still beim steg, ebenda. Betraer Burgstal, Burgweg, Haigerloch. 

13 *S€halluibirgO 

ScJuützburg 1266 MZ I 206. Uf der bürg ze Schalgshurg 
1349 ebenda No. 316. ze Schalksburg 1369 No. 349. Schdlceburg 
1370 No. 354. Castnim Schalkeburg 1376 No. 368. 1394 und 
1395: Schdlzburg. Schalksburg ist des Fr. von Zolre 1826. Zoll. 
Zt. 4, 83. Zum Vergleich mögen noch das ehedem helfensteini- 
sehe Schdlkstetten und Schdlchiäberg 1226 MH dienen; die Belege 
sind zalreich. Aus der althochd. Zeit haben wir ein Österreich. 
Scalcoburg 863 und aus derselben Zeit ein Scalcobrunnon ON: 
Scalcaburg, Scalcheshausen , Scalchaswinchil n. s. w. Got. skalks, 
servus im Gegensaze zum höhern Diener, zum Minister andbahts. 
Vgl. Graff 6, 480 ff. Förstemann in Kuhns Zeitschr. 15, 165. 
Der Wechsel von t, z, s, k hat nichts Störendes; was richtig abr 
geschriben ist, kann die alemannische Grammatik verantworten. 

*BaldeD8tein ^Höllenstein, Holstein 

Hornsteia ^HunDenstein 

♦Lichtenstein *Wekken8tein 

•Werstein u. s. w. 

14 *Baldeii8telii') 

Urkundlich schon 1. Hälfte 12. Jhd. 1329 Zoll. Zt. 4, 35. 
Als Flurname westlich von laneringen auf dem Veringerfeld er- 
halten. Eine Anzal ON sind in der ältesten Zeit vom PN Baldo 
gebildet: Baldingen, Baidanheim ON 198 ff. Vgl. Duos invenio 
fuisse pagos Bäldetistein alterum prope ,,Wfmpsheini" et alterum 
prope „Ineringam^^ in Alpibus. Sulger I 276. Hae duäe villae 
Bäldenstein et Ostheim inter Jungingam et Ineringam alpestres 
pagos olim sitae bellorum motibus extinctae sunt. 1 81. irrt, 
sih Lichtschlag Progr. 13. Johler 209. 



1) Bei Balingen. Jezt wirtembergisch, einst ein wichtiger zolleri- 
scher Besiz, wenigstens von 1266 an. 

2) Zergangene Ortschaft bei Veringen, Flurname. „Bekanntlich 
sind weitaus die meisten mittelalterlichen Burgen unserer Gaue, welche 
den Namen Stein — selbständig oder in Zusammensezung mit einem 
andern Worte — tragen, nachweisbar römischen Ursprungs. leh er- 
innere nur an den Stein zu Ortenberg, zu Diersberg, zu Rheinfelden 
und zu Baden im Aargau: an Eberstein, Ist ein, Falkenstein. Der 
Germane nur mit Holz und Lehm zu bauen gewönt, konnte die eisen- 
festen Römertürme nicht einfacher und treffender bezeichnen.'' Oberrh. 
Zt. 23. 



143 

15 «HöUeiisteiii, Holstein ^) - 

Hodnstein 1279. 1300 MH P 416. Anshelm von Hoelnstain 
1386 Zoll. Zt. 8, 3. nie HöUtain 1300 MZ I 243. Hölmtain die 
barg 1412 589. Heute wie schon die Stat< Capit. Trochtelf. 1737 
haben ^^Holstein". Man findet disen Namen allenthalben. Am Zu- 
sammeofiuße der Blau und Lauter erhoben sieh die alten Burgen 
Klingenstein und Hellensiein. Ein H. bei Stetten am kalten Markt. 
Holstein, Flurn. Mülheiraer (Tuttlingen) Urbar hs. BU 80. Höll- 
wald, Höllental, Höllacker u. s. w. sieh unter Flamamen. Im 
FÜB 1040—1100: Adelb. de HoUnstein S. 27 bei Urach? Zur 
Erklärung teilt mir Bück mit: Vgl. auch hellenten berch, der 
widerhallende Berg und Hellenstein in Baiern, das Heiligenstein 
hieß, wie in den Mon. Boic. Hellibrunna und Heilicprunno. Sieh 
MZ I 185. 188 wo Hellunstein und Heligenstein zu lesen ist. 
Ueber Hellenstein und Heistein sih Wackernagels Fischart in 
Basel 1870 S. 33. Avnold 480: Hellstein bei Wächtersbach, Hei- 
lenstain 1380 zu belli clarus oder hella, baratrum? Ich halte 
zwei Erklärungen für passend: hau, steil, absch^ssig rupes prae- 
rupta und hellen, klingen, widerhallen. 

16 Hornstein') 

Hornst^in, Hornestein, Hornestavn, Horenstein, Harinstein, 
Stalin, wirtb. Geschichte II 596. Ebenso in den MH No. 79 
u. s. w. Man findet stets Hornsteiner Turm und Feste Bittel* 
schieß getrennt genannt; ebenso 1380 ein oberes und ein unteres 
Haus der Burg. Zur Erklärung diene 1 hurnia, hurn, was in 
hurnigeln, Schauer mit Regen- und Schnee, wie ich früher in der 
Alemannia (s. v. Hornnng) ausfürte, bedeutet kalen Wetterfelsen, 
wie die schwedischen Scheren; dann aber kann Hörn 2 jünger 
sein und von der zweizackigen Gestalt gerade bei unserer Burg 
zutreffend benannt sein, ich erinnere an Hom bei den alten Be- 
festigungen; 3 heisst jeder vorspringende Berg oder Hügel, Aus- 
läufer in die Ebene in Nordalemannien noch Hom. Sogar in mei- 
ner Heimat ist zwischen Wurmlingeu und Pfaffingen das Hörn, 
Weinberghalden. Ich ziehe das Zellerhorn dazu, das bekanntlich 
beim Zollerberg ligt. ^Ferner Hornstein, westliche Seite des Bel- 
eben Scheitel, der Urgebirge in der SW Ecke Deutschlands. Vgl. 
Ittners gesammelte Schriften III 326. Hornenberg, alter ortenani- 
scher Weiler. Hornberg im Schwarzwald. Horningen, alter Name 
für Herrlingen. OA Blaubeuren. Die obige einfachste Erklärung 
möchte ich vorziehen. Daß aber auch grosse Vorsicht in der 
Deutung innezuhjalten ist, ersiht man aus dem ON Horningen, 
der zum PN Uro, Uren, gen. Urino und Uringosteti zurückweist. 
Neug. 968. 



1) Stetten bei Hechingen. 2) OA Sigmaringen, an der Lauchert« 



144 

17 muneiftefi') 

Eine Kapelle des hl. Nioolans auf dem Hunnenstein bei 
Trochtelfingen wird in einem Indolgenzbriefe von 1322 erwSnt. 
Beiträge zur Beleuchtung der altem Geschichte der zoll. Lande. 
SigmariDgen 1863 S. 61. Die Stat. Gapit. Trochtelf. 1737 schrei- 
ben capella Hennenstein. Hun = Bergrücken? daher die ^ilen 
Tolksetyroolog. Hundsrncken. Vgl. die altd. Belege des dunkeln 
Wortes bei Graff IV 960. 

18 «Lfohteiurteii*) 

Swenger von lAechtenstain 1326. Zoll. Zt. 4, 33. Eberh. von 
lAehtenstain 1340. üolrich v. L. 1392. 1293. 1418. —MZ I 461. 
477. 512. 522. 531. 555. 561. 579. 583. MH No. 771. Neufra 
under Licktenstain 1405 Zoll. Zt. 5, 26. Iph erinnere an die un- 
zälichen Lichtensteiny -eck, -egg, -herg, -fels; obenan stet der 
bekannte Lichtenstein mit seiner Romantik (von Hauff). Zwischen 
Leinsletten und Bettenhausen rechts über dem engen Waldtale der 
Glatt ligen die Ruinen von Lichtenfds, von Fritz dem Oeünger 
als „altes zerbrochenes Schlössle angetreten als werlich hergerich- 
tet worden.^' Bei Harthausen -Oberndorf ist das alte Lichteneck, 
jezt restauriert; JJüechtenberg, Flurn. bei Salem. Seb. Bürst«r 185. 
lAchtnau^ Hechinger Flurn. £s ist aus althochd. liohti,^ hell, klar, 
weithin scheinend gebildet; daneben deutet es auch T>ft nur ent- 
waldete Kulturstätte an, was im fränkischen Lar ligt. 

19 *Wekkenstelii') 

Burchardus de Wekkenstein 1230 Zo)l. Zt. 3, 37 und oft. 
Das Wü III hat Wekenstein^ Weckenstein ^ Wekkinsteinj S. 270. 
445. 457. 458. 425 u. s. w. Eine Grenzbeschreibung 1460 (Schnell 
165 ff.): ußer dem stain bei Burkwyler den rechten weg för das 
lindlein die Schmihen daselbs uf gen Wekenstain in das bnrgstal 
(jezt Wald bei Oberschmeien). Da die bissherlgen Zusammen- 
sezungen mit -stein keine Personennamen (Baldo?) ergeben, sondern 
auf Lage und Bodenbeschaffenheit hindeuten, gerade wie in Volme- 
stein (Einfluß der Volme in die Ruhr) und vilen sächsischen 
Beispilen so haben wir uns an ahd. wekki, weggi =■ Keil oder an 
das faktitive wecken zu halten ; ersteres würde die Eigenschaft des 
Berges anzeigen, lezteres, änlich wie schrecken in Schreckenstein, 
das aufschießende, emporragende Felsschloß bezeichnen, aber immer 



1) Bei Trochtelfingen. 

2) Bei Neufra, A Hechingen, zergangene Barg ; die Trümmer 
von Vorder- und Hinterlichtenstein noch sichtbar. 

3) Zwischen Oberschmeien und Storzingen, Ruinen noch sicht- 
bar. In dem Durcheinander der Teck-Sagen kommt immer und im- 
mer wieder ein „Weck" als urspr. Name vor (Jacob Frischlin, wirtb. 

Beschrbg.)- ^ 



145 

nur in Bezug auf die Umgebung der Landschaft, so dass es ge- 
radezu aufftlllt. wenn ganz unbedeutende Felskuppen zu derartigen 
Namen gelangten. Vgl. oben Zweckhofen, Ich verweise auf Weggenr 
ioL bei Bottenburg, auf Wekkesberg, zergang. Oertlichkeit bei Her- 
renalb 1148 Mone Zt. 1, 97. WU II 50: ad montem Wekkesberg, 
ulterius a Wekkesberg, £i^ Walther von Weckenriet 1291. Schmid 
Pfalzgr. S. 302 (Asberg). 

20 «Werstein') 

Hugo de Werstein 1101 MZ I 2. Wü I 329. MilesdeWcr- 
stdn 1228 Wü HI 228. 1237. 1246. 1249. 1270. 1273. 1279. 
1284. 1288. 1291. 1298 u. s. w. MH. de Werstain 1277 Mone 
3, 326. De Gretun von W. 1386 MZ I 403. 1406,^ Zoll. Zt. 10, 
176. Wertestin (?) MZ I 206 u. s. w. Das altdeutsche warjaUj 
werren und merren heißt abhalten, abweren wie heute neuhochd., 
hrusUperi propugnaculum, halBweri, gAtoer u. s. w. also ein Syno- 
njmam von Le/se, le/sen: Landwer = Lezi, Lezinen, alem. (vgl. sum^ 
heri lezidtm im Merseb. Zauberspruch), wärend Landwer angels. 
vär, septum, sepimentum, wie Stattwer (Schmeller IV 180) auch 
bairisch gilt. Unser Werstein heisst oft „vesti" und als solche 
muß sie eine bedeutendere Rolle als Grenzpunkt u. s. w. gespilt 
haben. Vgl. mein Augsb. Wb. 314b. Wer ist aber auch ein Damm 
zum Abschlagen des Waßers, die Oertlichkeit stimmt also : Schloß, 
Burg am Wer. — Ich nenne hier noch Burgen, jezt Burgställe, 
über deren ehmalige Inhaber vgl. die Zusammenstellung Schnells 
Zoll. Zt. 7, 41 ff. Kreidenstein, Beuron. Bartelstein 1237 Wü III 397 
auf einem Felsen über dem linken Ufer der Donau dem Schloss Scheer 
gegenüber. Suppenstein bei Hedingen. Falkenstein bei Thiergarten, 
erst in neuerer Zeit zollerisch. Hertenstein bei Jungnau, zu hart, 
herti, a. 1449. Im Hertensteiner Riedt 1536 Jungnauer Lager- 
bach, wise zu Hertenstäin, ebenda. Der Haufenstein Wald zwischen 
Strassberg- Kaiseringen, wol hüvenstain Eulenstein, wie Eulenberg 
ja häufig vorkommt. Der Kachetstein^ Burgstal bei Yeringendorf. 
Der Bingelstein^ Eiller. Der Bösselstein^ Langenenslingen. Historisch 
wichtig ist ^esc Binderstein beim Zoller. Wartstein W^fi MZ I 36. 
Akenstein 1123 MZ I 10. Haugenstein bei Dettlingen. Von der 
jezt badischen Burg Quitenstein kommt in Zollern der Gutensteiner 
Stig vor 1536 Jungnauer Lagerb. Zu Steinh&Jben, Steinhofen sih 
das Grundwort. Sih mer bei den Flur- und Waldnamen. Ich er- 
innere hier an die urkundlichen Steinhätiser in Hohenzöllem. Das 



1) OA Haigerloch. „Auf der äußersten Kuppe eines rechts über 
dem Neckartal und dem Dorfe Fischingen steil aufsteigenden Berg- 
rückens, gerade da, wo sich eine tiefe Schlucht nordostwärts zieht, 
erheben sich ansehnliche Reste terassenformig übereinander aufsteigen- 
der von runden Türmen überragter Ring^iauern einer Burg, welche 
schon am Ende des XI Jhds. bestand." Zoll. Zt. 10, 81. 

Birlinger, ATemaiiTiia VI 2 10 ' 



146 

Gorh. Moitaar. 1350 Bl. 4b: wis gelegen by dem stainhAs ge- 
nempt des Jungen wis gent den ClÖsnemun ze Laytz n. s. w. Eigra- 
tümlicherweise hieß das Schloss in Erancbenwies Wctsserhaas. 

21 Holieiifols'), LichtenfeU«) 

Nach Eiseleins Angabe 1148 der erste urkundliche Nachweis, 
Oesch. d. Stadt Konstanz S. 252. Burch. de Hohenvelsi 1291 
Barack in den Schriften des Vereins f. Gesch. des Bodensees 2. 
Heft (1870). Ebenda z. 1212. 1216. 1222 u. s. w. Hohenfds 
1222, de Honvda 1223, de Hohenvelsi 1256 Zoll. Zt. 3, 49; der 
Minnesinger Burcatd ▼. H. 1226. 1285. Oberrh. Zt. 29, 143. Mone 
n 486. 1263. 1270—1292. Barack S. 73. Vgl. Vilsingen. — Im 
Annivers. von Neidingen kommt eine Familie (Banzigtal) Felsberg, 
Velsehberg vor, die jedesfalls von einer Oertlichkeit iren Namen 
hat. Felsen heisst auch ein furstenb. Wald im Tiergarten. — Lieh- 
tenveh, Berth. von, 1298 Furstenb. ürkdb. I No. 650. — Wü- 
dent?e2s = Wildenstein oft in zoll. Urkunden. Der Blaufels, her- 
wärts gegen Sigmaringen am rechten Ufer der Donan, mit der 
schönen Lindenallee einen Teil der fürstl. Anlagen bildend^ sollte 
einst zu einer Klause auf dem BleueLstein oder Bleufelsen dienen; 
doch die Frauen ließen sich in Inzighofen nieder. Sage. 1354 
Schnell I 5. 

Bittelschiess Mottschiess Schemegg 

22a Bittelschiess') 

B. de BütdscMess 1087 Mone Anz. V VI 305 ff. Bertoldus 
de Buielsdez^ Notit. Fund. S. Georgii Mone 9, 207. Butilschiee 
1216 MZ I 92. Bert, de Butelshiz 1223 Mone 1, 76. Biutelsehiez 
1265 Mone Zt. 3^ 78. Hugo de Buttelschiess 1267. Stalin II 501. 
Butilschies 1266 Lichtschag Progr. 1869—70 S. 3. Büttelschiez 
Lib. Dec. I 106—108. 153. III 75. Püttelschiess 1423 Zoll. Zt. 1, 9. 
In einer homsteinischen Urkd. 1460 kommt merkwürdigerweise 
auch ein Wald- oder Feldname Schissbuch vor. Zoll. Zt. 3, 28. 
Der Belege ließen sich noch vile bringen. Die Erklärung des 
Bestimmungswortes sih BiUelbronn. Das Wort -schieß ist oben 
kurz erörtert; es bedarf nur noch der Nachweise für die gegebene 
Erklärung. Bei Pforzheim ist der berüchtigte Wald Hagenschieß, 
Oberrh. Ztsch. 20, 19. 25, 116^). Im augsb. Schwaben gibt es 



1) An der badischen Grenze OA Sigmaringen. 

2) Efamaliges Schloß auf jezt sigpciar. Boden. OA Sulz , wirtemb. 

3) OA Sigmaringen. — Ruine bei Hornstoin, hat dem Bittelschießer 
»Tälec den Namen gegeben. 

4) „Pforzheim ligt am Hagenschieß und den Grenzen des 
Craichgows." Zeiller, Oerterbeschr. S. 342. „Auf dea südlichen Bergen 



147 

^^ Sehkßm, Roggenbarg; alte Einöden Schießen und Schießer. 
^^ Stottgartischen: Äichschieß, Schott No. 225. ON 1319 Beri- 
m^ 8. Jhd. Richeneshies 9. Jhd. Sciotz 896 Sp.l312. Im Alt- 
bochd. gibt es ein sdo/s^äot. scioze, frons, fronte ßraff VI 562. 
Im Mittelhochd. ist schieß (BMZamcke II ^ 174a) von den 2 flach- 
breit sich zuspizenden Hörnern der Bischofsmüze gebraucht. Für 
die breit ansteigende Gibelfläche des Hanses zalreich belegt bei 
Schmeller II ' 478 = Gibelseite als Gegensaz der Dachseite. Das 
Wort hat sich vorhersehend in angsborgischen Schriftwerken er- 
halten. Es kommt vokalische und consonantische Abbeu^ngs- 
form Schießer und schießen vor. Ich habe in meinem Augsb. Wh. 
394 ff. vile Nachweise beigebracht, denen ich hier noch einige 
beifuge. Das Augsb. Malefizbüchlein hat bei 1672, 1699, 1717: 
scMeßer\ ebenso die Schwab-Mühlhansener Pfarrkronik v. 1762, 
handschriftlich. Der älteste ang^b. Beleg ist aus dem Manuale 
14. 15. Jhd. hs. und beugt consonantisch ab. Wir bemerken, daß 
io Urkunden, die auch Oesterreich angen, Puttelschieß stet 1330 
Zt 3, 18 wie bei jPetra; p ist im Anlaute den Österreich. Urkdd. 
eigen. Dieselbe U hat auch i^rchtold. Da die Schreibung von 
da ab üblicher wird, gewinnt es den Anschein, als ob man es für 
hochdeutscher, feinerhielt. Auch ein Österreich. JRt«n^en= Bungen, 
Bmgen erscheint 1410 — 37. 

22b ■ottschiess') 

Moteschieß 1420 Habsb. U 56. In Baiern begegnet ein Moz- 
zinga 911 ON 1118. B verweist auf die heute noch vorkommen- 
den Geschlechtsnamen Mott, Motz und ein mutmassliches Muoto. 
In Memmingen gibt es Motz. Ich möchte Jfu^je^, itft^^Adr^, Motzen- 
hart, Motzhart anfüren, was das ausgb. Stadtrecht mit mussenson, 
Schelte (Hurenson) gibt, es ist echt schwäbisch-augsburgisch. 
Mozarts Yater war ein geborner Augsburger. — In Salmansweiler 
Regesten zu 1279 erscheinen der Motler hove; curiam Mottelarii 
Mone Zt. 3, 92; sollten dise Namen nicht in Zusammenhang mit 
motz gebracht werden können? 

23 Schemegg^) 

Urkundliche Belege sten mir nicht zu (Gebote. Schertibach 
im OA Freudenstadt heisst urkdl. in Scerben: sollte eine Anwen- 
dung auf Schernegg stattfinden dürfen? Sih Zoll. Zt 10, 33. 
Echj Egg gilt für Bergvorsprünge, namentlich wenn sie talauf und 



ligt der Hagensohieß ein großer bedeutender Wald, der in immer 
hohem waldigten Gebirgen bis in den Schwarzwald fortfürt." Bollers 
Pforzheim 1811. S. 58. 

1) OA Sigmaringen.. 

2) OA Sigmaringen. 



148 

ab weit kenntlich sind; sodann gehört in manchen Gegenden die 
Sattelf orm daza, wenn der Vorsprang durch eine halsartige Ein- 
buchtung kenntlich ist. Das alem. Gebiet, sowie das tyrolische, 
haben unzäliche alte Namen einst oder jezt noch bewonter Orte 
Honegg, Jungingen; Langeneck, Wald, Jungnau. Prescheneck in 
der Ortenau , Zoll. Florn. an der Grenze bei Schloßhaoflen. 
Stahlegg bei Löffingen, zerfallene Bi^rg im Wuetachtal. Frundeck, 
an der Einmündung des Eyach — in das Nekartal. Zoll. Zt. 8, 53. 
Tanneck (1123 Taneiko?), BoAndorf. Wildeck bei Rotweil. Brand- 
egg b. Dornhan. Fritscheneck, ortemb. Hof. Lichteneck oft. AUe 
PN -egger in Niederdeutschland stammen aus Süddeutschland. Die 
fränk. PN sind Dative Plur. Nideggen. Die Sonderegger, Honegger 
in Bonn sind Eingewanderte (Baiern?). 



X Tal Au Wis Wang 

Ahd. täl got. altnord. dal, nd. daal wird schon im 8. Jhd. 
zur Bildung von Ortsnamen verwendet. Wenn ein oft merere Mei- 
len langes Gebiet eines kleinen Waßers einen Ortsnamen davon 
trägt, wärend doch noch andere bewonte Stätten vorhanden, so ist 
das ein Zeugnis für das hohe Alter des Ortes. Oefters sind an 
uralte Ortsnamen jüngere „Ta^^ angehängt worden. Bildet Tal 
das Bestimmungswort, dann ist der Name ser alt; bildet er das 
Grundwort, so kann er mit dem Mitjtealter erst entstanden sein, 
wiewol die althochd. Zeit deren schon aufweist , oder wir haben 
ganz neue Bildungen vor uns, die oft nicht älter sind als unsere 
Judennamen. So ist Friedrichs^a^ (1801) bei Bell, Ea.rlBtal bei 
Haigerloch, auch Lauchert^if nicht anders und nicht älter zu deu- 
ten als die Philipstal b. Yach, Wilhelmstal bei Cassel, früher 
Ameliental, jenes 1686, dises c. 1750 (Arnold 444) gegründet. Ge- 
wisse Orden liebten iren Niderlaßungen Namen mit Tal gebil- 
det zu geben, sih Jungingen oben, Engeltal in Hallwangen, Freu- 
denstadt, Lewental. JGrimm in Haupts Ztsch. 2, 254 sagt daßelbe 
V. Aue: „es scheinen sich die christlichen Kirchen gerne solche 
Pläze auf Ät^e ausgewält zu haben." Geiler von Eaisersberg: aber 
sy seind gern an der ebnen> uff weitem feld, bey den Aussen der 
Wasser u. s. w. Die vallis umbrosa, .clara vallis sind bekannt. 
Die Urkunden kennen kaum das tonlose -el, -1 aus Tal, wärend 
das Bestimmungswort den Hochton an sich gerißen hat, sondern 
schreiben stets voll. Wäntel, Warmtal und Huntel bei Trillfingen er- 
innern an Lontel, Lontal (Lonsee). Brunntel heißt das Blanken- 
steintälchen bei Münsingen. Burtel, Burgtal bei Stockach : Burch- 
tal 1280. Bachtel, Bachtal erinnert an das mitteld. Hachtel, Ha- 
bichtstal b. Arnold 44L Foerstem. ON 1863 S 53. — Thalhem 
haben wir unter „heim^' aufgenommen, die vilen Flum. sih un- 
ten; es bleiben uns nur Berentalj Hdbsixd^ Warntai. — Dem 



149 

„^f«" sind wir schon zweimal begegnet unter Eyach und Omngen. 
Ahd. awa, owa, ouwa got. ahva, lat. aqua; ursprünglich fließen- 
des Waßer wie ^^Achf -4", jezt nur mer bewäßerten Wisengrund 
andeutend. Der Geograph Büsching gebraucht noch Aue = kleiner 
Flnß. Im Hannoverischen und Lippe'schen ist der Flußname Au 
noch vilfach verbreitet. Ehmals hießen Inseln, Halbinseln gerne 
„Auen": Reichenau, Lindau, Ufnau. Die Flurn. bringen vile Be-" 
lege. Der ON sind es wie bei Tal wenige: Imnau^ Jungnau^ BoseU' 
aUj Schiltau. Die zwei ON Niedernai«, Ohemau bei Rottenburg 
a. N. nenne ich, weil sie dem Hartmann von Aue den Namen ge- 
geben. Üeber dise alem. ON sih Scbmid, des Minnesängers Hart- 
mann von Aue Stand u. s. w. 1875 S. 78 ff. Die Schreibung' 
V. Ow, welche das reichsireiherrlicbe Geschlecht auf Wachendoif 
fürt ist wie Owingen (oben) arhaistisch. — ON mit Wise gebildet 
ahd. wisa sind nicht besonders häufig ; sie tragen als Bestimmungs- 
wort wol nur Eigennamen. Zollerisch sind Igdstvis, Krauchen- 
wis zu nennen. Wangen sind Orte auf Ebenen, Feldern, in flachen 
Talgründen, besonders waren es urspr. schöne grüne Waldwisen- 
gründe mit iren Niderlaßungen. Im Holland wird himilriki, gr6ni 
godes wang genannt, das Himmelreich die grüne Gottesaue; heb- 
benes wang, pratum coeleste, der epische Ausdruck für die Wo- 
nung der Seligen. Wir finden in unserm Gebiete vier ON: Wanden, 
Deutwang, Otterswang^ Weiliwang-, die verkürzte Form ^ang oder 
-nang (Schott No. 31) kommt in zoll. ON nicht, villeicht in Flurn. 
vor; Hedingen besaß in Sipplingen Weinberge, die Sippati^ =^ wang 
hießen. 800. 849: Seppenwanc. 965: Seppinanch. Neng. 139. 823: 
754. Zu -nang vergl. RohrnangON 1296: JRarwanc; Baufnang bei 
Salem 1267: Buwenanc, Gisenanc^ abgeg. Ort, worauf Ludwigs- 
burg stet. Flurnamen gibt es vile, sih unten. 

Berental Habstal 

Warmtal Imnau 

Jungnau Rosenau 

♦Schiltau Igelswis 

Erauchenwis Wangen 

Deutwang Otterswang " 
Weihwang 

1 Berental r 

Es gibt zwei Flüßchen Beer, Ber, die 6bere und die untere ; 
jene entspringt bei Goßheim (sih oben S. 13 No. 12), der Ur- 
sprung heißt Berbronnen, die untere bei Thieringen unter dem 
Lochen; sie vereinigen sich unter Nusplingen und die vereinigte 
Ber mündet oberhalb Fridingen in die Donau. Das Volk spricht 
Bärä; die Ortschaft heißt Beeratal sowie das Tal; geschriben 
jezt Bären- und Berental. „Du zwai tal, die man da nemmet 

1) OA Sigmaringen. 



150 

Smyehental vnd Beruntcü'' 1334 MH No. 356. Ebenda No. 215 
1308 . erscheint ein B das aber im Schwarzwalde ligen muß. 
Kloster Reutin. Als älteste Form des Namens will man Seroa 
von 1092 anfüren ,,8ita in comitata montium qni vocantor serrae^* 
also im Scherragan, wo das St. Blasische Berowa 1178 Mone Zt. 
22, 332 nicht ligen konnte. Es kann also nnr zwischen Beuron 
und Beerental entschiden werden; da sogar die schlechte Schrei- 
bung Parma für ersteres (Mone Zt. 9, 212) überlifert ist, warum 
sollte nicht auch ein Beroa möglich sein? Unser ON Berental hat 
mit bSro, Bär villeicht nichts zu tun, ist höchstens als Stück Volks- 
etymologie aufzufaßen. Ber ist ein uraltes Wort für „Waßer'S 
es braucht aber deswegen nicht keltisch zu sein. Die Paar ist 
ein Nebenfluß der Donau bei Ingolstadt, Barbeck ein solcher der 
Stör, Holstein; Bahr, Nebenfluß der Streu; die Behre bei Ilefeld 
am südlichen Abhänge des Harzes sih ON 206 ff. Ber get neben 
Brig und Breg (Donauursprung), neben Prim (bei Rotweil) sprach- 
lich her und ist ein Zeugnis für den Synonymareichtum der Fluß- 
und Bächenamen der altdeutschen Zeit. Will man noch einen 
Versuch mit &er, &6ier^) == Eber, Wildschwein machen so bedarÜB 
des Bären wider nicht, sowenig als Wolfach mit Wolf in Ver- 
bindung gebracht zu werden, braucht. Der Eber muste mit seinem 
andern ebenso gut altdeutschen Namen oftmals volksetymologisch 
dem „Bären^^ weichen, der bei uns allerdings noch spät vorkömmt. 
In „Vorderschmyhen'^ kennt das Jungnauer Lagerb. 1536 eine 
Bärhälde, was nichts ist als Eberhalde oder Waideplaz für Schweine 
überhaupt. Im Wehinger Pfarrurbar kommt Behrenbach und 
Behrenwis vor; die Bärengasse wird von einem Wirtshause be- 
nannt sein. Bei Unterwaldbach ist ebenfalls ein BärenkU. 17. sec. 
(Horb.) So kann z. B. Berowa schon den Gesezen der Namen- 
bildung und der Deklination gemäß nicht von bero^ ursus kom- 
men; die schwachen Subst. zeigen alten Genitiv wie Gunzenld, Gun- 
zenhüsen, Bernbühl. Endlich mache ich noch auf ein altes bero, 
höre, sackartiges Fischernez aufmerksam, alem. heute „der berren^', 
welches man aus lat. griech. pera ableiten will; sollte nicht deutscher 
Ursprung nachweisbar sein? — Die ON kennen ein Berenbach, 
Berenbronnen 967. 1067. 1108, Ein jüngeres Berenbach bei 
Frauenalb Oberrh. Zt. 23, 299. 

2 Habstal') 

Possessiones in Habstäl 1259 Mone 6, 406. Apud HabskU 
1280 S. 410. In Häbestal 1281 ebend. Die fröwen von Häbestal 



1) A. 1524 stritten Sigmaringen und der Truchseß um eine Grenz - 
marke bei Granheim und Ursendorf, wobei es im Berichte heißt, daß 
der Truchseß in der von Werdenberg Vorst Beeren uitd swin wol 
hetzen, fahen oder darnach straiffen dürfe, als im Walde Glashart etc. 
Bück, Bussen S. 16. Sih Alem. IV 155 ff. 

2) OA Sigmaringen; einst berümtes Domixucanerkloster. 



151 

1282 B 411. 1287 ebenso. Von Hapstale 1313 S 412. 1352. 
1369. Von Habchsial 1371 Mone 11, 83 £f. stoßt obnan an Häbch- 
sUOer wingarlen, ebenda S 84. 1386. 1390. 1401 u. s. w. Hab- 
Skail4:b7. Lib. Dec. 105—107: Habstal. Eine rohe Sehreibung 
16. Jhd. Hapstall 1531. Oberrh. Zt. 26, 121. Diso ON sind 
wie Falhe-^ Qeier-^ Habe- Znsaiiimensezangen häufig zu treffen; 
heute und ehmals schon als Flurname, sogar als Flurname nur 
noch erhalten, vgl. Häbseggy Häbsecke ein Holz bei Mistelbronn 
(Baden) Oberrh. Zt. 25, 410. Arnold 442 1 Häbichthal zwischen 
Bantenhansen und Brauenfaansen, urkdl. Habiehttü 1363. Hahich' 
taylj Hachtel bei Boyneburg; Hachtail 15. seo. S 443. Die älte- 
sten Namen, längst üblich Tor Grründnng unseres Klosters, sih ON: 
Habechesdal 1059. Habechental 1012. Habuchodal 786. Habuchotal 
779 u. 8. w. Ahd. habuch, hapach, habech, hapoh; mittelhochd. 
habech, alem. heppich und happs. Botweil. Denkmäler ; (Gb*afi \ 
IV 754 fiP.) mittellat. capus, Falke. Das lat. accipiter get zurück 
auf Sansk. oqu schnell und pat fliegen, Lexer HW 1 1130. Es 
kann nun wol bei andern ON ein Name Habecho, nicht aber bei 
Häbstal zu Grunde gelegt werden ; außer man nimmt an, daß schon 
vor dem 13. sec. ein Gehöift da bestanden hat, deßen Erbauer 
oder Erneuerer Habicho, Habucho hieß. 

3 Warntal') 

Warntal Habsb. ü. 266: ze W. 11t ein hof u. b. w. Wam- 
tdl git von einem garten ebenda 267. Vgl. Johler Gesch. v. Hohen- 
zollern S. 187. Diöc. A I 104 Anmkg. Bei Villingen ist ein Burg- 
stal am östlichen Abhänge des Magdalenenberges zwischen den 
Tälern der Brigach und des Wiseltales Warenberg und Warentäl: 
Warniberch 1336. , Der Pers. Name Warino, Ware, lat. im Wü 
öfter üuarinus. Vrgl. B in der Zoll. Zt. 6, 76. — Die übrigen 
hohenzoll. Oertlichkeiten Sigental, Ittental, Ezental, Schanunental 
(Semb-Sambedental), Husertal u. s. w. sih bei den Flurn. Bemerkt 
sei noch, dass Beuron, wie das badische Hausen unterhalb urkund- 
lich mit demBeisaze im Tal stet MZ I 247. 421 (1303 ff.). lieber 
Jnngen^a2 1275 Lib. Dec. sieh Jungingen oben. 

4 Inmaa *) 

Inmenouwa 1082 WU II 392. Ymenow 1368 MH 603. Im- 
n6w 1383, 683. Ymnow 1392 Lichtschlag, Haigerlocher Urkdd. 

1) OA Sigmaringen, bei Langenenslingen. W ist ein enges Alb- 
tal im OA Riedlingen, an dessen Ende der Schloßberg und der Hof 
Warmtal ligen. Es bildet einen Haaptstamm des Bibertales und er- 
weitert sich gegen Langenenslingen hinab. Der wirtemb. Hof W bil- 
det mit dem zu Sigm. gehörigen Hofe gleiches Namens einen Weiler, 
in dem eine genaue Landesgrenze unmöglich ist. 

2) OA Haigerloch. 



152 

YnmatD 1436, ebenda, in Innsbrnck aasgestellte U. daher bair. 
aw st. alem. ow. Ulrich von Ymmenowe, Orenzbeschrbg. MH No. 
889, — Vgl. Immenhaasen ^ auf dem Westabhange der Alb; Im- 
menried im Allgäu; Immenrode, abgegangen, in der Nähe von 
Canstatt. Alte ON : Imminga, Imminperc, Emmincbovnm, Imming- 
husun, Emmanriet u.s. w. Förstemann ON 881 ff. Immen wilare 
' FUB I No. 6 S. 11. 7, 23. Ein alter Gewandname: Immenflun 
Mone Zt. 1, 74. Der bekannte PN Immo 852 St. Trudberter Urk. 
Oberrh. Zt. 30, 77; ab Immone 1170 ebend. S. 82. Ymmo, presb. 
FUB I No. 15; von Irminfrid, ist Koseform; aber auch einige 
alte Irmino sind zu Immo geworden (Abel). Ich erinnere noch 
an althd. Imp^ das zu Immi ward und Bienenan übersezt 
wird, was anderwärts mit Zeidlaren gegeben wird. — Wie oft 
ein Irnm- entstanden, ersieht man aus Immenstal st. Wimarthai b. 
Freiburg FUB I 371. — Bei GeisHngen (Wirtb.) ist Immenburc 
zu Emerhuch geworden. Wirtb. Vierteljarsschrift I 61 (1878). 

9 

5 Jmignaa^) 

Jungnow^ die bürg Jungnow, die bürg Schiltow an der 
Lochat gelegen 1355. Donauesch. Archiv. 1459, — 1569 Donau- 
esching. Archiv. Zimmr. Er. Es kann zu dem PN Jungo gestellt 
werden, sih Jungingen oder die Epitheta in Junghölzer z. B. bei 
Heuchlingen 1143 WU II 28, JiMn^wisen (Allgäu), junge Gärten, 
Lindauer Urb. 15. 16. sec. = große Wisen müßen beigezogen wer- 
den. Ueber den Junghof bei Ostrach sih oben. 

6 Roma') 

B de Bosenow 1223 Zoll. Zt. 3, 35. Mone Zt. 1, 76. Thal- 
hain sive Rosenowe Lib. Dec. 105 Ebo de Mosenowe (Habstal) 
1278 Mone 4, 248. 1278 auch bei Schnell S 87. 1295. 1297 
Zoll. Zt. 4, 10. Mone 1, 80. Rudiger von Bosenau Mone 2, ], 
70 ff. Schmid Pfalzgrafen v. Tüb. 140. Ferner 1315 MH 190. 1330 
S. 319: JRösenowe, Dem Urbar des Klosters Habstal entnimmt B. 
Bossnow 1420 und berichtet mir: In der Nähe war ein Bach 
Rosenbach und da andere benachbarte Bäche z. B. der Störenbach 
neben dem Störenberg zum Mannesnamen Stör gehört (Sterones), 
so wird Rosenbach und Rosenau zum Mannsnamen Ros, Roos ge- 
hören, der dort und in Mengen ui-kundlich häufig vorkommt (seit 
600 Jaren) und in Bolstern w^ Umgegend heute noch fortlebt/' 
Bekanntlich gibt es auch eine wirtemb. Theologen- und Gelerten- 
familie des Namens. Uebrigens sind die Rosenegg^), Roseck, Rosen- 
feld, Rosenberge (3 alte Schlößer in der Schweiz) zalreich, und 



1) OA Sigmaringen. 

2) OA Sigmaringen. 

3) Rosenegge 1275 Mone Zt. 1, 77. 



153 

als Flurname erscheint auch der Rosengarten der Heldensage; — 
Uhland : „R* nannte man in verschiedenen Gegenden Deutschlands 
bepflanzte Versammlungspläze zu volksmässiger Festeslust.^^ Vgl. 
Bacmeister Alem. Wanderungen S 101. Hugo Elard Meyer macht 
eigens Studien hierüber. Wenn die urkdl. Form Bomenowe 1330 
richtig, so müsten wir als Grundlage altes rdzen, woher Flachs- 
röße kommt, annemen, wozu auch das in Act. S. Petri (Baumann) 
unerklärte Harrozze = Flaohsröße gehört. Die Schreibung Bosna 
ist mundartlich wie Gauselfingen. 

7 *8ohtttai') 

ShiUawe 1251 Zoll. Zt. 2, 95. Lichtschlag 'Progr. 1869—70 
S 1 ff. Zoll. Zt. 3, 12. 44 ff. 1316. 1335. 1367; Schiltow, die 
bürg 1355 Donauesching. Archiv. Hofstatt under der SchiUtaw, 
ebenda, Lagerbuch 1536; jezt wird die Schreibung Schütau immer 
allgemeiner; Burg mit dem bekannten Yorhof. 1385. Schütau die 
Veste 1418. 1420. Burgstal Seh, 1423. Das Wort „Schild" be- 
deutet heute im Alemannischen eine Sternbroifarm, „Bazenschild". 
Sollte die Bergbildung oder die Yeste darauf von irem stem- 
artigen Bau den Namen haben ? Bei Tuttlingen ist die Höhe 
Schildrain, zwischen Seitingen und Hausen (Spaichingen) der 
Bergvorsprung Schüd^ der einst römisch -fränkische mit dem Kon- 
zenberg correspondierende Warte war? B. sagt richtig, es bedeute 
„Wanne^', wannenartige Ansteigung, Höhe, was schwäbisch-augsb. 
Schlau, Schlao ist Das paßt für alle Oertlichkeiten des Nameni^^ 
die mir bekannt sind. B. fürt noch Schiltegg b. Schramberg, 
Schiltbiuron , Marchtaler Eronik, Schiitenberg (Schülzburg im 
Lautertale) an. Zoll. Zt. 5^ 105. Ueber die vilen zoUerischen 
Wannental, -berg sih Flurnamen. — Ich erwäne hier des Sa- 
mens SchtUung 1290. 1298 Amtmann zu Scheer, Vogt von Sig- 
maringen (Zpll. Zt. 4, 18) 1306 S. 18. 19. 1305. 1310. 1303. 
Eß waren österreichische Verwalter, die disen Namen trugen. Vgl. 
die Familiennamen von Waffen entlent, nach uralter Sitte, Pott 
PN S 656 ff. 

8 Igelswles') 

Ketteswis? sih oben „Filsingen**, warscheinlich Ingolteswis, 
Engelswis Lichtschlag Progr. 1872 S 1. Igelswies 1257. 1265 
Zoll. Zt. 1, 53. Bona sita Igelswise MH 84 a. 1279. Fürsteftb. 
Urkdb. I No. 534. Vgl. Igelsberg, wirtemb. Freudenstadt; Igel- 
stniot bei Mergentheim^ Igelschlatt (1285) bei Bonndorf, Baden; 



1) OA Sigmaringen; auf einer felsigen Anhöhe im jezigen Dorfe 
Jungnau, geringe üeberreste, heute Schiltaoh vom Volke genannt. 

2) CA Sigmaringen. „An der Ablach in der Grafschaft Sigma- 
ringen.^^ Bist, topogr. Lexicon von Schwaben 1791. 



154 

Igelbaob u. 8. w. Der erste ON lautet urkundlich Irvngesherc 1247, 
Schmid Pfalzgrafen S. 139. WU II 403, in der berümten Reichen- 
bacher Scbenkungsnrkunde: cella quae vocatur Iringe^erc^ mons 
joxta Iringesberg u. s. w. Das zweite fränkische Wort heißt 1054 
WU I 272 Igilistruoth, Igelheim bei Speier und Igelbach lauten 
ügnlenheim 11. Jhd. Ugelenbach 1257 Mone Zt. 1, 242. So spi- 
len also die altdeutschen Namen Irinc, Ugilo, Hugilo /Hugilind, 
Hugileuba, Hugiwolf), die Neugart kennt, herein; jedoch beim 
zoUeriscben ON muß entweder ahd. igil, der Igel oder ein PN 
diser Form zu Grunde ligen. Das oben angef&rte zoUerisch 
nachbarliche badische Ingelswies urkdl. Ingolteswis ist nach der 
Zimmerisch. Er. II 841 „vor vilen Jahren ein mechtigs und 
guots dorf gewesen.*^ B. schreibt mir hiezu: die ON auf -wis sind 
meines Erachtens alle von Pers. N. bestimmt; Erauchenwis, 
Engclswis, Igelswis, um so eher, als sich die Familiennamen 
Krauchy Engel, Igel noch lebend vorfinden und zwar gerade in 
der Nähe diser Orte; sie sind ser zähe in irem Verbleiben nach 
bestimmten Gegenden. Eben dort begegnet man häufig Vornamen, 
die nun Zunamen geworden sind: Bück, der Beller Hundersingen ; 
Bück, der Lenger, Zoll. Zt. 4, 73. 

9 Kravchenwles ^) 

Orä^^tntm 1202 Salem. Urk. Ortolfus de^uecA^mme 1216, 
Urkd. von Wald 1242 Zoll. Zt. 2, 46. Krüchenwis 1272 Schnell 
8 88. B. de Krüchenms 1281 Mone Zt. 6, 411. Piscaria in 
Krüchenwise 1294 Mone 3, 479. In Chrvchenwise 1295 Licht- 
, schlag Progr. 1869—70 S 6. Cruchenwis Lib. Dec. 106—108 
neben Kruchemoys 1355. Habsb. U. 277, 299 (v. Kaisers Rotel) 
ebenso. Oberrh. Zt. 28, 71. Vgl. Erauchtal im Bernerland, das 
aber Crechtal im Lib. Dec. 177 und Grochtal schon 1181 Mone 
13, 170 lautet, gehört nicht hieher. Die althochd. Zeit bietet ON 
Grukinga (800), Ghruchunperk, Chruchinperk 8. sec. u. s. w. Da- 
mit kommen wir der Erklärung sowenig nahe als mit dem ulmi- 
schen Erukental, jezt Ruhetal. Es gibt ein Ablautverb kruch, 
kriuch, krauch und davon krauchen, alem. umbiegen, sich wen- 
den, sich drehen bei Stalder II 126; ebenda ist auch das Subst. 
Krauch^) verzeichnet = Erümmung , sowie im Idioticon Bernense, 
Frommann Zt. II 483b. Es ist sovil als Ellbogen, Rank: Wisen- 
wonort, der von den Erümmungen der Ablach oder von der 



1) OA Sigmaringen. Im bistor. topogr. Lexicon v. Schwaben: 
Erauchen wiesen (ebenso bei Büsching VIII 1342) „mit einem Schloße, 
welches der Herr Fürst von Sigmaringen des Sommers bewohnt.^' 
I 976. 

2) Im Mhd. bei Nicol. v. Straßburg kommt ein krüche so 
Sehoßel vor (Myst. I 305): reht als der ein klein krüoheli mähte an 
eine groze k rücken. Altsäeha. cruka. 



165 

Ellbogenform der alten Reichsstraße seinen Namen ka>t. R möchte 
beim PN Krauch, Kruch bleiben. Bemerken will ich noch, daß 
die Zimmerische Er. bald Krauchen- bald Krtechenwis gebraucht. 
Einen alten Flurnamen, der auf halbkreisförmige Lage deutet, haben 
wir in Oirggunwise 1275 Mone 1, 77. 

10 «Wangen') 

Adilh. de Wangen — in possessionibus suis in Wangen apud 
Ostra 1262 Mone 3, 71. 323. In Wangm apud Ostrach 129Q 
3, 483. Wir werden doch, bei den spätem Namensbildungen 
nur mer an wang = pratum denken dürfen. Bei den älteren, die 
biß ins 8. 9. Jhd. hinaufreichen, muß das allgemeinere campus an- 
gesezt werden. Förstem. 1863 S 281 nennt als Heimat zwei große 
Landschaften im S der Donau. Die erste stellt ein Viereck dar, 
dessen Ecken durch Sigmaringen, Donauwerd, München und die 
Lechquelle gebildet werden. Aus disen Grenzen, in denen sicher 
über 100 wang ligen, schreiten dise Namen in vil dünnerer Grup- 
pierung nur in den bad. Oberrheinkreis, deutsche Schweiz, kaum 
ins Elsaß'. 

11 Deitwaigen, Deitwaig') 

Thudewanch 1275 Lib. Dec. Tüdewanehy ebenda S 152. Ze 
Tudwangeny hof 1392. Tudwang, Stat. des Cpts. Linzgau, Diöc. 
A II 193 ff. Es gibt im Althochd. einen Stamm duth, dut^ dvd^ 
der kleinere und größere Waßer bedeutet ON 500. An Tiut- 
wanc, Dietwang ist kaum zu denken, wiewol es am nächsten läge, 
ein Titeto, Teui- anzunemen. B bezeichnet die Deutenau bei 
Sigm. als von Teito herkommend, fürt aber gleich ahd. tutücholbo ^), 
Moskolbe, typha, Deutenkolbe, Deutelkolbe an. Im AUgäu ligt ein 
Ort Deutelmoos; an der Donau bei Ertingen ist eine Deutenau. 
So hätten wir den Namen Tutt , Tuttili = mamillae. Das könnte 
auch mit der Stelle Tyten Ow im Gorheimer Mortuar 1350 für 
das sigm. Deutenau in Einklang gebracht werden. Ich vergleiche 
hier noch Thutinhüsen, Thutenhüsen, Tuchtenhusen 1284 Mone 
Zt. 3, 231; Tiuhtinhüsen 1257 Dichtenhansen, bad. Ueiligenberg. 



1) BA Pfullendorf, ehedem eingepfarrt zu Oslrach. Wangen bei 
Salem ist schon 1187 belegt. Mone Zt. 1, 328. 

2) CA Sigmaringen, einst CA Wald, jezt Filiale von Mindersdorf. 

8) Der flämisch-hochdeutsche Name ist Dense (zu dinsen? auf- 
gedunsen?); sonst heißt er noch Rorkolben, Narrenkolben, Bulster, 
Knebel, Knospe, Bürste, Pinsel u. s. w. Hermann Graßmann, deutsche 
Fflanzennamen, Stettin 1870 No. 657 S. 217. Dieffenb. Gloss. 518a: 
ließknospen, lieschdodden; Nov Gl. 365: herba in aqua (typha) dudel- 
kolbe nasoitur. 



156 

12 Ottenwaig ^) 

Pratum in Ottinswangh, bei Wald -1260 Mone Zt. 6, 407. 
0. bei Waldsee soll Otölveswam heißen Mone 1 337. Zum PN 
Ottino, Othelin sih oben S. 29: Ettisweiler. — Weihwang — 
davon stet mir keine urkundliche Form zur Hand. 



XI Althochd. huliwa, lacuna, iiligo, sordes limi vel aquae; 
lacha, Pfüze; far, var, üeberfarstelle, Päre 

Steinhilben Rotenlaohen 
Neufra [Mindersdorf] 

1 Stelnhllbeii') 

Ad Stainhulewey Acta S. Petri in Augia Oberrh. Zt. 29, 45. 
StainJiul, Stainhulwe, Stainhüll 1244. 1289 Wü II. Dietricus et 
Diemo de Stainhulwe 1290. MH No. 122. 1297 ebenso. BeStain- 
ÄwZt;el301 MH 192. Stainhidve ISSS, ¥6tz\ger von Steinhülw 13A9 
No. 470. J353 No. 5041 1379. 1387. Ze Stainhulwen, -huelwen 
1388 Zoll. Zt. 8, 3. Ze Stainhulm 1386 S. 4. Hans von Stain- 
MJb 1394 S. 6. Die von ^Siamhuli (so zu lesen stat Stammhuli), 
der von Stainhüll Annivers. v. Maria-Hof bei Neidingen ed. Fick- 
1er II, 19. 20. Auberlin von StainhiUl 1418 MZ No. 587. Daher 
Hühüer, Albrecbt 1338 MH No. 398. Die einst weitverzweigte 
Familie des Namens erscheint in einzelnen Mitglidem als die 
Pfüzer, Pfiziger, Pfutz, sogar von Pfüz Zoll. Zt. 8, 1, was nur die 
Uebersezung von Hülwer ist. In meiner Heimat Wurmlingen waren 
die Steinhilber wol bekannt und begütert, daher Pfuzental, eine 
Flur^ jezt Feisental den Namen hat. — Hiezu gehören die ebenso 
alten ON TiufenJiulutoe 1152 Mone Zt. 1, 338; auf der schwäbi- 
schen Alb, (Ehinger OA Beschrbg. 129) heute Tiefenhülen. Der 
Weiler Onhülben OA Riedlingen urkdl. ze Hohenhuluwe 1287 MZ 
No. 227, (Die OA Beschrbg. Honhilb, Honhilbe, Honhulewin.). 
Berghülen OA Blaubeuren urkdl. Berchulwa Barkülen (sie). OA 
Beschrb. 140. Flur- und Waldnamen sind auf der Alb, auf dem 
Heuberge zalreich. Sih unten b. d. Flurnamen. Hüht Sülhe^ 
Hith gehört der schwäbischen Alb an = Zisterne, Dorfbrunnen, be- 
sonders zur Viehtränke. Münsinger OA Beschrbg. 59. Ich habe 
in meinem Wörterbüchlein z. .Volkst. S. 45 und in meinem Augsb. 
Wb. 237 über das verkannte Wort gesprochen, huliwa Graff IV 
881 ff. Mhd. Wb. I 680b. Lexer 1382. Das einfache hol, hui mit 
der Bildungssilbe w, wa ist anzusezen. Was die Grammatik be- 
trifft, so kennen wir b =: w aus Ao&ingen: Owingen^ Tü&ingen: 



1) OA Sigmaringen. 

2) OA Gammertingeu. 



167 

Tufringen u. s. w. Alem. Sprache 140. Das Afisimilations-u: hultewe ist 
neben ebono, hungorogon u. s. w. zn stellen. Die amtliche Schrei- 
bung Steinhilben ist der Mundart gemäß; vgl. Gatfselfingen st. 
Goßelfingen. Bezüglich der Geographie des Wortes hat es sich, 
wie schon gesagt, auf der Alb am häufigsten erhalten ; im Mittel- 
alter war das Wort allgemein, wie wir aus unzäligen Stellen, ganz 
besonders ans dem Vridauc es wißen. « 

2 Roteiüaeliaii ^) 

CariA Botinlachi 1266 Mone Zt. 6, 408. Burcart von Roten- 
lachun 1325 ebend. 10, 459, 461. Botenlachen Zimm. Kr. IV 107. 
Das Bestimmungswort ist rot = ruber und jede Anlenung an roden, 
was fränkisch, ausgeschloßen, da nur Beta- sten dürfte. Mit „rot*^ 
bezeichnete der Germane altrömische Nider laßungen wie in Bot- 
weil, Botenmünster, mit römischen Ziegeleien, also wo Ziegelerde, 
Lern ist, das kann rot heißen. Die zweite hier zutreffende Er- 
klärung get auf die Botwasser zurück, die im Schwarzwald oft 
vorkommen. Wer kennt nicht die Boatlachen beinahe im ganzen 
Augsb. Bistumsgebiete? Die älteste Botlache bringt wol Dümge, 
Bad. Begesten S. 6. a. 926 lat. ad rubrum volutabrum, ein alter 
ON neben Stoufinberc, Seleberc. Daher gehört die Botmurg^ der 
alte römische Bothrtmnen bei Eieslau; die bair. u. schwäbischen 
Namen Bottach^ Botach, Botmos u. s. w. sind zallos. Daß das 
althochd. lacha schon frühe zu und Fl. Namen genommen ward, 
ist selbstverständlich. Ein abgegangener Ort Lachen war bei Je- 
singen Schmid Pfalzgrafen 131. Apud Lachtm 1289. Praedium ad 
Lachen 1219 bei Tettnang. Wie an der alten Murg vile Flurn. 
wie Morlache, Durrlache, Scheidlache u. s. w. so anderwärts auch. 
Bisweilen könnte Zweifel obwalten, ob die urkundlichen Stellen 
14hha, 14hhi, lache oder unser L. meinen: der Volksmund ent- 
scheidet, da jenes 6, ao, dises nur ä in der Aussprache hat. 
Volkstümliche Schriftstücke überheben den unorientierten Leser 
alsbald des Zweifels, was bei aha und ahi schwieriger sein dürfte. 

3 Heifra') 

Nünfron Lib. Dec. 84. Gen. Nuffran MH 890. In Ermange- 
lung älterer Belege ziehen wir die gleichnamigen ON Neufrach 
(Salemertal), Neufra (Biedlingen) und Neufra bei Botweil mit Iren 
ältesten Nachweisen zu Bäte. In salem. Urkdd. de NiuferonW^^^ 
Mone 1, 323. 1283: de Mvron, ebend. 3, 230. Die Formen« zwi- 
schen 1171 bis 1299 sind Nivurun, Niuron, Nufron, Nüfren, Ni- 
fren. Ganz so lauten die Stellen für die beiden „Neufern" an der 
Aitrach, wo die Straße von Leipferdingen nach Blumberg fürt, 



1) OA Sigmaringen. 

2) OA Gammertingen. 



158 

Bargstall nnd das sdiwei^erkohe a. d. Thur, oberhalb Staiaixiheim. 
^Nifern*' an der £nz heißt im God. Hinrang. Nieueren, Im 16. 
Jhd. erscheint Nieffem Mone 2, 217. Aus der sog. ahd. Zeit 
ergeben sich für bair. elsäß. Schweiz, fränkische Gebiete die ON 
Niufaren, Ninferen, Niwora(!), Niwifaron, Niwivara, Niuvara n. s. w. 
Cod. Laur. 8ih ON. Graff II 574 legt wie ON richtig fiir, var 
zu Grunde. Wenn dises Gmndwort so ser seine Betonung and 
gar sein Verständnis eingebüßt hat, so unterlag es nur einem all- 
gem. Geseze. Uebrigens betent das Volk doch sein altes a ge- 
hörig, macht sogar -acA daraus (Riedlingen), aber auch nur das 
alemannische; die fränkisch- alemannische Gegend Altwirtembergs 
gab a in var, far dem nasalen en (franz. en) zum Opfer. Wenn 
Orte des Namens („zu der neuen Färe) nicht an Waßern direkt 
ligen, sondern sogar auf der Höhe, so hat doch urspr. der Ort 
seinen Namen vom Tale herauf angenommen, wie gerade bei un- 
serm zollerischeo Neufra. Das bist, topogr. Lexieon v. Schwaben 
sagt von unserm. N. „Ehemals hieß der Ort Neuferon und wird 
von den Einwohnern bäurisch Niufra ausgesprochen.*' 



[4 HiidersdMrf] 

Mindersdorf S. 41 £P. Saanahilt kam aus dem Linzgau, will 
über Zurzach nach Reichenau : cumque jam in villa, Muneheresdorf 
nuncupata, proximam monasterio mansionem habuisset. Vom hl. 
Blut in Reichenau, Mone Quellens. I 74a. Waitz bei Pertz Mon. 
bist. Germ. 6, 146 ff. Neugart God. Dipl. I 489: Muneresdorf. 
Gallus Oheims Chronik von Reichenau (ed. Barack) 56, 10 : Myn- 
nersdorf; 82, 2: Münderstorjf ; 94, 9 ebenso. — Von andern 
zoUerischen ON hat die vorgenannte Eronik noch folgende: Bur^ 
chingen oder Burladingen uff der Schär, Eingingen uff der Schär, 
Fischina (Fischingen), Bmphvngen, Weibdingen (Wilflingen), Trieh- 
tölfingen (Trillfingen oder Trochtelfingen S. 19). Laitterherg S. 484. 
Hermandtingen 47, 22. Ohemdorff 73, 17. Zu Liggeringen (unter 
Ligger sdorf S. 41, 3) vgl. die Formen Lügaringen, Lüggeringen, 
Lütgeringen, Lutteringen (Radolfzell). Zu EttistceUer Tgl. (Hte- 
lingeu 55, 6: Ettlingen. Otelinisstette? Nekrolog. Annalen von St. 
Blasien 1077 Mone Quellens. III 615a. 

ABirlinger 



Alte gute Sprftche 



Mir brueder faeren ain hirten orden, 
Zue Wein trincken sein mir geboren. 
Der Suntag ist deß montags brueder, 



r-- 



159 

Am Afftermontag^) ligen mir in Inoder, 
Ao der Mitwoch Idnden wir nichts schaffieD, 
Am Donderstag thuen wir nichts dan gaflEen, 
Der Freitag will ain besonders han, 
Mit yrlab am samptag wollen wir in das päd gan^). 
Also hatt die wachen an ende. 
Das VDS gott der herr ain faß wein sende 
Darzu guett semlen vnd wecken. 
Wirt laß dich das nit erschrecken. 
Du darfst an mir nit schmalen^ 

Gib mir dein teschen, ich khan dich freilich wol zalen. 
All voll khainer 1er, Wirt trag meer her! 
Gling glang glorian, ich han mein gelt yerthon! 
Han ich nit ain pfenning meer darinne ! 

Es muest ain Beiche penrin sein die mir gnueg thet gewinnen. 1539. 
Handschriftlich am ScMufie eines Drucks von Charion (Be- 
detänufi vnn Offenbarung warer hündischer Influxion des hocher- 
famen Magistri Johannis Charionis Buetikaymensis) in meinem 
Besiee. WCrecelius ' 



Ein harte Nuß ein stumpfer Zahn, * 

' Ein junges Weib ein alter Mann 

Zusammen sich nicht reimen wol, 

Seins gleichen ein jeder nehmen soll. 

Turpe senex miles, turpe senilis amor,' 

Est in canitie ridiculosa Venus. 

luglans dura dens corrosus, 

Nova nupta sponsus rugosus. 
Friedr, JuL Bottmann, Bituale Nuptientium oder Beschrei- 
bung der Hochzeitgd>räuche^ welche unter den bekanntestenVölkern 
üblich sind u, s, w. Bremen 1715 8. 236, 



Oar zu jung und gar zu alt 
Verdirbt den Ehstand mannig^alt. 

Ebenda 261, 



Wenn du wiH das Mägdlein hau. 
So schau zuvor die Mutter an; 



1) Schwäbisch^aiigsb. Wb. v. Birlinger 20a. Zwei Wochenreime 
zur Vergleiohang ebenda 484a. 

2) Vgl. alte gute Sohw&nke ed. Keller. 2. A. S. 88, 9. 



160 

Ist dieselb von guten Sitten 
So magst du am die Tochter bitten. 
Ebenda 263. 



Ich halte meine Frau, sagte jener vor dem Richter, wie ein 
ander seinen sameten Pelz. Wenn der' nicht zum längsten über 
den dritten Tag ausgeklopfet wird, so kommen gar bald die Mot- 
ten hinein und wird er gar verdorben. 

Ebenda 274. AB 

6 

Auf der breiten Klinge einer deutschen Hellebarde, die im 
National-Mnsenm zu Florenz aufbewart wird, stet: 

Auf der einen Seite: 
Gaissen bin ich genant, 
Kayser Maximilianus wol bekant, 
Da in sin underthan fangen hant — ; 
Zu Brück in Flandern das geschach — 
Ich Hess mich brauchen zu der sach, 
Mit mir gar manchen man erstach. 

H. H. M. 
Auf der andern Seite: 
Nero ain arge Bosserwicht 
der Unglick vil hat angericht, 
fünf jar hat er gantz wol regiert, 
gantz grausam drauf tirannisiert, 
Beschlief sein mueter also alt, 
Hess aufschneiden sie alsobald, 
damit er sech sein legerstat, 
sein Schwester er geschwechet hat, 
Greif frawen und jungfrawen dran, 
und Hess verschneiden ainen man, 
aus im wolt machen er ain weih, 
gross schand ,er mit den knaben dreib. 
Und sein zuchtmaister Senecam, 
der in hat gelert mit zucht und schäm, 
den hat er zwungen mit gewalt, 
er solt im selbe erwölen halt, 
welches todes er lieber sterben wolt: 
hier war kein anders dann er solt 
sich genzlich des versehen thon. 
Der gut alt man gedacht: ey non! 
und hat gar bald ain fund erdacht: 
ain wasserbad ward im gemacht, 
darin setzet er sich behend, 



161 

liez adem schlagen an ^em end 
und da das leben am zerlesten war, 
fnor sanft hin zu der alten schar. 
Lies fischen mit güldinen garn, 
da burbnrseiden sohnier in warn, 
* er lies anzinden Rom die stat 

zu Sechen, wies gebrannen hat 
die grossen stat Droiver, verbrent 
das man weder ort noch blatz mer kent, 
da sie vor zelten je det stahn. 
Yil solcher last hat Nero gefochten an, 
drom ist im worden auch sin lan. 

Nach einer Abschrift des Herrn Baumeister FLuthmer. Vgl. 
was die Mirabilia urbis Romae von Nero erzälen: „Der sechst 
cayser ze Rome Nero der poß bAtrich wurd cayser, regiret xiiij 
iar, jm was kain boßhait zu groß, er ließ sein m&tter aafP schnei- 
den, das er mocht gesehen wo er gelegen were vnd ließ Senica 
sein sch&lmayster totten vmb das er in der iugent gestrauft hett, 
ynd er was der erst cayser der die cristen darchechtet vnd die 
zwen sant Peter vnd sant Paul legt er all marter an vnd uil an- 
der hailgen, vnd er zündet Rome an mit für an xij enden willig- 
lich, das er non dem grossen ftr frbd hette. Die RAmer wolten 
in dar vmb ertdtt haben, do entran er in in ain wald, do er sach 
das man suchet, do stach er sich zetod.^* Nach einer Handschrift 
diser 1500 in Rom gedruckten Uebersezung, in meinem Besize. 

WCrecelius 



Yolkstümliclies , Sagen , Aberglauben ^) 

III 

1 Quell sage von Teinach. Bei Verfolgung der Färte 
des Wildes kam ein Jäger bis auf die Talsole an eine dicht um- 
wachsene Stelle, an die er noch nie gekommen war. Da sah er 
zu seiner Ueberraschung unweit von dem Rande des Baches einen 
Wasserstrudel emporquellen, an welchem einige Hirsch^ badeten. 
Das war die mineralische Quelle, welche später so manchem Kran- 
ken zur Gesundheit, manchem Gesunden zur Verjüngung half) 
und welche bis auf den heutigen Tag die Hirschquelle heißt. 
(Mündlich.) 



1) Alem. V 261 ff. Oben 8 89 Z 26 lis Kopf statt K«opf. 

2) Eine Quellinschrift in Teinach lautet: Aegrotos sano, sanos 
reereo. Vgl. die Sage von Wildbad. 

Birlinger, Alemannia VI 2 1 1 



162 

2 DerSchäfersfelsen im Teinachtale. Bei dem Brück- 
eben an der Walkmüle im Teinachial, wo die Neabulacher Steige 
beginnt, tritt zwiscben der Straße und dem Ufer des Teinacbbaches 
auf einem Wi^engrande ein scbwarzgrauer Sandsteinfelsen zu Tag, 
unter welcbem ein verwunschener Schäfer begraben ligen 
soll. (Mündlich.) 

3 Mutesheer bei Den nj acht. Zwischen Dennjächt und 
Unterreichenbach wird die im Nagoldtale hinziehende Straße zur 
Linken von einem ziemlich hohen Raine begrenzt. Derselbe ist 
alljärlich schön begrast bis auf einen kreisförmigen Ring von etwa 
einem Meter Breite, welche Stelle beinahe ganz kal und abgestan- 
den bleibt. Hier läßt sich, wie die Sage get, das Mutesheer nie- 
der; denn die Stelle ist einer seiner Tanzpläze. (Mündlich.) 

4 Der Geist in der Sonntagshütt. In der wildroman- 
tischen und abgelegenen Schlucht des Monbachtales (Grenze zwi- 
schen Baden und Wirteroberg bei Liebenzell) stand auf der badi- 
schen Seite eine bewonte Hütte an der Berghalde, deren Trümmer 
noch jezt vorhanden sind. Iren Namen hatte sie von einem Be- 
sizer, Sonntag. In diser Hütte hauste ein Elopfgeist, der aller- 
hand Schabernak trieb, das Vieh im Stalle losband, Türen auf und 
zuschlug, so daß die Leute vor im keine Ruhe hatten und schließ- 
lich sich gezwungen sahen, die Hütte zu verlaßen. Diser Klopf- 
geist soll ein früherer Hirschwirt in Liebenzell gewesen sein, der 
im eigenen Hause habe gehen müßen. Ein Geisterbanner habe 
denselben aber in einem Sack in das verlaßene Monbachtal hin- 
ausgetragen und in jene Hütte gebannt. Andere haben bei dem 
Elopfgeist auch an einen verstorbenen Holzdieb, den Strickerhannesie, 
gedacht und sprechen, wenn sie von dem Spuk reden, kurzweg 
vom Strickerhannesie. (Mündlich von Dennjächt.) 

5 Sage von Monakam. Der Ort Monakam, der jezt 
auf einer Hochfläche ligt, soll früher am Talabhang in der Rich- 
tung gegen Neuhausen gelegen sein, auf der Flur Weileräcker, 
auch „im Garten" genannt. Im Schwedenkrieg wurde der Ort 
aber zerstört und später auf der jezigen Stelle erbaut. Auf den 
Weileräckern stieß einst ein Bauer beim Pflügen auf einen metalle- 
nen Eeßel, der einen großen Schaz enthielt. In der ersten Ueber- 
raschung stieß er nun einen Fluch aus, worauf sofort der Kessel 
in die Erde versank, die sich aufgetan hatte und über demselben 
sich wieder verschloß. Auf diser Stelle hat man zu verschidenen 
Malen, hauptsächlich zur Adventszeit, ein großes Feuer gesehen. 
(Mündlich von Monakam.) 

6 Der Geist von Wekershausen, Hinter Unter- 
haugstett, am Rande der Hochebene, links von der nach Lieben- 
zeil fürenden Straße stand ein abgegangener Wonort Wekershausen. 
Dort get ein Geist, welchen merere Leute als eine hohe Flamme, 
halb so hoch als ein Haus, schweben gesehen haben. Die Erschei- 



163 

nang hat nicht selten auch Leute, obwol sie mit der Oertlichkeit 
ganz wol vertraut waren, irre gefürt, indem sie die „Fackel*', 
welche erst vor inen hergieng, plözlicb auf ganz anderer Stelle 
sahen. (Mündlich von Ottenbronn und Unterhaugstett.) 

.7 Geister beim Gaisburger Seh 1 oß unweit Holz- 
bronn. Auf der Holderwise bei Holzbronn, nahe dem Wald, am 
Fußweg zu den Ruinen des Gaisburger Schloßes, hat man Nachts 
zu verschidenen Zeiten stets zwei oder drei gegen einander wan- 
delnde Lichter gesehen. In den fünfziger Jaren geschah es ein- 
mal, daß zwei Holzfrevler, Brüder, zu später Stunde noch in dem 
anstoßenden Walde waren. Auf einmal kam ein großer Hund her- 
an, für dem einen der Brüder zwischen die Beine und trug in 
troz aller Versuche, sich frei zu machen, und troz allem Hilferufen 
rittlings eine weite Strecke, der Schloßruine zu. Die Holzbronner 
versichern auf das Bestimmteste, die Lichter und der Hund seien 
keine natürliche^ Erscheinungen, sondern Geister von dem Gais- 
burger Schloße. * (Mündlich.) 

8 Der Wetterableiter vor Altburg, unweit des Ortes 
Altburg bei €alw, erhebt sich auf der früheren Pfarrwise, hart 
am Wege, ein kleiner Hügel, auf welchem früher ein Gartenhäus- 
chen gestanden; dasselbe soll vom Pfarrer Bohnenberger erbaut 
worden sein, einem Manne, welcher im Rufe stand, übernatürliche 
Künste betriben zu haben, namentlich soll er auch im Stande ge- 
wesen sein, ein Wetter in einem Kochkessel zu bannen. Von dem 
Hügel, auf welchem das Gartenhäuschen stand, get nun im Orte 
die allgemeine Sage, derselbe sei für den Ort ein Blizableiter, sei 
ein Wetter bis dahin vorgeschritten, so komme es nimmer weiter. 
Tatsache ist, daß Altburg äußerst selten unter Blizschlag und Ge- 
witterschaden zu leiden hatte. (Mündlich.) 

9 Lichter bei Altburg. Bei Altburg hat man an der 
Stelle, wo früher das jezt abgebrochene Schloß stand, öfters, und 
besonders in der Adventszeit Lichter wandeln sehen. (Mündlich.) 

10 Der Altar in Monakam. In der Kirche zu Monakam 
stet ein geschnizter Altar mit Flügeln, der um 1802 von der in 
dem Kirchhofe gestandenen ursprünglichen Kirche in die jezige 
Kirche übertragen wurde und zu welchem in früheren Zeiten aus 
dem Schloß Liebeneck und Umgegend regelmäßige Wallfarten ge- 
schahen. Auch sollen an diseu Altarschrein bedeutende Rechte 
in den nahen Herrschaftswstldungen geknüpft gewesen sein, wes- 
wegen die Weilderstädter denselben gern an sich gebracht hätten, 
indem sie sich erboten, sovil Kronentaler dafür zu bezalen, als 
man brauche, um den Weg von Weilderstadt bis zur Kirche in 
Monakam, einen an den andern gereit, damit zu belegen. Aus dem 
Handel sei aber deshalb nichts geworden, weil die Bilder des 
Altarschreins stets wieder von selbst nach Monakam auf ire alte 
Stelle zurückkerten. (Mündlich.) 



164 

11 Spuk beim Maierhof in Ottenbronn. Bei dem 
Maierhof außerhalb des vormals Hirsauischen Klosterorts Otten- 
bronn (auch Ottenbronner Hof genannt) auf der Flur Birkenäcker 
'soll früher eine Stadt gestanden sein, wie man denn auch beim 
Pflügen daselbst „lauter Ziegel^ findet. Ueber dise Aecker hat 
man schon oft, namentlich in der Adventzeit, ein Licht hin wan- 
deln sehen, das sich von den äußersten Häusern vom Ort weg in 
der Richtung gegen Hirsau bewegte, und das bald langsam gieng, 
bald stillstand, und bald „schnell wie das Wetter" weiterlief. Der 
Schultheiß Rentschier selbst hat das Licht oft vom Fenster aus be- 
obachtet. Auf derselben Stelle ist auch schon ein kopfloser Reiter 
auf einem Schimmel gesehen worden, der jedoch in umgekerter 
Richtung, von außen gegen das Dorf her, sich bewegte und in der 
Nähe des Dorfes verschwand. (Mündlich.) 

12 Hund als Begleiter. Im Sommer 1839 für die Frau 
des frühern Schultheißen mit iren zwei Kindern, worunter der £r- 
zäler dises, der jezige Schultheiß Ziegler, von Gechingen nach Wild- 
bad. Es war früh Morgens um 3 Ur. Nicht weit von Gechingen 
fürt der Weg an einem Eichwald vorbei. Da behauptete die Frau 
auf einmal, sie müßen von dem richtigen Wege abgekommen sein, 
auch laufe ein mächtig großer Hund neben dem Wagen her. Troz 
aller Gegenversicherungen des Furmanns und der Kinder, welche 
den Weg wol kannten und auch von einem Hund nichts sahen, 
blieb sie doch fest auf irer Behauptung. Als man aber die Grenze 
der Markung erreichte, war der Spuk wie abgeschnitten, auch 
hat weder vorher noch nachher Jemand von einer Erscheinung 
etwas bemerkt. (Mündlich von Gechingen.) 

18 Der Feuersch läger. In dem Hanse des Ratsschrei- 
bers Mayer in Deckenpfronn bei Calw get ein Geist um. Derselbe 
läßt sich, so oft eine bauliche Veränderung- in dem Hause ge- 
troffen wird, im Keller vernemen, wo er ein Geräusch macht, wie 
wenn Jemand Feuer schlage. Bei der lezten Bauveränderung im 
Jar 1836 habe Mayer, wie er selbst bezeugt, das Feuerschlagen 
ganz deutlich vernommen und dem Unsichtbaren zugerufen : „schlag 
du Feuer solang du witt!" Es soll Einer sein, der in ^en Kriegs- 
zeiten um das Leben kam. (Mündlich.) 

14 Der Untergänger. Auf der Flur Bremet, Markung 
Deckenpfronn, get der Geist eines Untergängers. Er soll schon 
merfach mit einer Kreuzscheibe dort gesehen worden sein. (Mündlich.) 

15 Brücke nicht geheuer.* Unterhalb Speßhardt auf 
dem Wege zwischen Calw und Zavelstein, fürt ein hölzerner Steg 
über den Bach, bei welchem Nachts Vorübergehende schon Orfeigen 
von unsichtbarer Hand erhalten haben. (Mündlich.) 

16 Geist vor Althengstett. Zwei Männer von Alt- 
hengstett giengen Nachts einmal die Hirsauer Steige hinauf nach 
Hause. Oben am Ende der Steige, als sie in eifrigem Gespräch 
begriflen waren, huschte eine Gestalt, die einen Schein wie ein 



165 

Licht von sich gab, talaufwärts in der Richtung gegen den Ort 
Althengstett mit denl Ausruf: Au weh! schnell an inen vorüber, 
worauf sie den Weg in aller Stille fortsezten. Auf den Wisen, in 
der Nähe des Orts haben die Leute um Advent schon Lichter 
gehen sehen. (Mündlich.) • 

17 Der lange Mann. Als eine Frau Nachts auf dem 
Fußweg von Hornberg nach Aichhalden heim gieng, sah sie einen 
langen Mann neben dem Wege stehen. Sie überlegte, ob sie zu- 
rück oder iren Weg fgrtsezen solle, dachte aber, er wird dir 
nichts tun und gieng weiter. Der Lange sei ein Stück, weit mit 
ir, habe sich dann verbeugt und sei verschwunden. (Mündlich.) 

18 Der Eochlöffelbub. Im Walde zwischen Aichhalden 
und Zwerenberg get ein Geist, der Nachts den Leuten schon in 
Gestalt eines Hirsches begegnete. Ein Mann von Aichhalden wurde 
einmal hart von im bedrängt, indem er von der Straße ab in den 
Wald hinein genötigt wurde, wo in der Geist gegen eine Tanne 
zu drücken suchte. Als der Mann sein Meßer aus der Seiten- 
tasche hervorziehen wollte, habe er es nicht herausgebracht. Zu- 
lezt sei der Geist von im abgestanden und in dem Dickicht ver- 
schwunden. Als er naq^ einigen Tagen den Vorfall dem Förster 
im nahen Hofstett erzälte, erwiderte im diser: „Das wiße er wol, 
dasselbe sei im an jener Stelle auch schon paßirt'\ Der Hirsch 
soll der Eochlöffelbub sein, ein Hansirer, der sich dort an einer 
Tanne erhängt hatte. In der Nähe von jenem Plaze, etwas wald- 
einwärts, findet sich noch ein verschütteter Keller^). (Mündlich 
von Aichhalden.) 

19 Der Sticke 1. In Enztal bei Wildbad lebte ein armer 
Mann, ein Familienvater Namens Stickel. Er klagte seine Not 
dem Schultheiß und bat um Unterstüzung. Diser wis in ab und küm- 
merte sich nicht um in, Stickel schleppte sich weiter, ist aber unter- 
wegs verhungert und wurde auf dem höchsten Punkt der Straße 
gegen Simmersfeld todt gefunden. So oft nun der Schultheiß dise 
Stelle paßirte, bekam er von unsichtbarer Hand immer Orfeigen, 
gleichy^ ob er allein gieng oder andere mit im waren. Im leztern 
Fall wurden auch seine Begleiter mit Schlägen traktirt. Eis heißt, 
das tue der Stickel. Tatsache ist, daß der Schultheiß die Stelle 
meidet und oft einen großen Umweg nicht scheut, um dem Stickel 
auszuweichen. (Mündlich von Aichhalden.) 

20 Der Nonnen wagsch im mel. In Dennjächt get die 
Sage, an der Nagold oberlialb dises Ortes streife der Nonnenwag- 
schimme]. Als vor 40 — 50 Jaren ein Mann aus Dennjächt Namens 
Gengenbach von dem badischen Orte Neuhansen heimkerte, sah er 



1) Die CA Beschr. vermutet, derselbe rüre von einem Beguinen- 
hause her; übrigens ist der Sage nach in der Gegend einmal eine kleine 
Stadt gestanden. 



166 

den Schimmel aus dem Nagoldwer, dem sogenannten Nonnenwag 
heraussteigen. Das Pferd kam hinter im her und war im mit den 
Vorderfüßen fai^t schon im Nacken. In seiner Angst lief der Mann 
davon, sezte an einer seichten Stelle über die Nagold und rannte 
nach Hause, \to er in Folge des ausgestandenen Schreckens acht 
Tage krank darniderlag. (Mündlich von Dennjächt.) 

21a Die Wandelbilder in der Kirche zu Aichhal- 
den. In diser alten Wallfartskirche standen bis Ende der 1860r 
Jare drei halblebensgroße hölzerne Bilder, die früher vergoldet 
waren : eine Maria, einen Biächof und einen Klostergeistlichen vor- 
stellend. Von disen Bildern sagte man, sie haben aus der Kirche 
nicht entfernt werden können; wenn man sie fortnam, standen 
sie am andern Morgen wider auf irer Stelle. Die Kirche selbst 
zeigt die gleiche Bauart w^ie die alten Kirchen in Belsen und Kent- 
heim. Aus Acten des OA Calw, und müadlich. 

21b Kirche nicht geheuer. In derselben Kirche (zu 
Aichhalden) hörte man früher zur Nachtzeit öfters ein Gepolter, 
wie wenn Kegel gespilt würde. Wenn die Kegel fielen, hörte man 
es rufen: vier, fünf, all um! (Mündlich von Aichhalden.) 

22 Erdmännlein in Aichhalden. In das Hirschwirts- 
haus in Aichhalden bei Calw sind früher immer zwei Erdmännlein 
gekommen, die das Brod gebacken^ auch auf dem Acker gearbei- 
tet haben. Da ließ inen der Wirt einmal neue Kleider machen, 
worauf sie sagten, jezt seien sie bezalt. Und kamen von da an 
nicht wider. (Mündlich.) 

23 Die Glocke zu Simmersfeld. Im sogenannten Hardt 
bei Oberweiler wülte ein Schwein eine Glocke zu Tag. Als sie in 
Bewegung gesezt wurde, habe sie immer getan : 

Susanna, 

Glockastanga, 

z' Simmersfeld do muß i hanga. 
Und so kam die Glocke nach Simmersfeld, wo sie noch hängt. 
(Mündlich von Aichhalden.) 

24 Glauben an alte Rechte. Die Bewoner der vormals 
Hirsauischen Klosterorte Agenbach, Ottenbronn, Oberkollbach und 
Oberreichenbach leben der festen Ueberzeugung», daß dise Gemein- 
den von Klosterzeiten her bedeutende Rechte an die umligenden 
Staatswaldungen besizen, welche inen vom Staate, dem Rechts- 
nachfolger des Klosters, vorenthalten werden. In disem Glauben 
wurden sie früher von Forstbeamten bestärkt, welche sich im 
gleichen Sinn äußerten. In Ottenbronn habe ein Förster einst ge- 
sagt: „wenn sie wüßten, wie reich sie wären, dann könnten sie 
alle mit silbernen Pflügen faren.*' Auf die gleiche Färte wurden 
auch Rechtskundige gefüit, welche sich darüber beklagten, daß 
inen Nachforschungen in den Staats-Finanzarchiven nicht ermög- 
licht werden. (Mündlich.) KDoll 



167 

25 Der Schaitengeist. Auf der Yöhringer Almand 
Schalten ging Tor Alters ein Geist als Licht. Der Schneider 
Zeller hat mir erzält, er sei einmal als Lerbub mit seinem Meister 
Nachts vom Kundenhaus heimgegangen, als unweit der Rötenmüle 
zwischen Vöhringen und Bergfeld 'der Schaitengeist in Crestalt 
einer lichterloh brinoenden Erbsenbuschel gegen sie herabrollte. 
Disem Geiste verdankt übrigens ein leibhaftiger geborner Yöh- 
ringer seinen Spiznamen: er heißt Schaitengeist. Georg Schmid, 
so heißt der Mann, er lebt heute noch, wußte daß Yöhringer 
Mädchen in die Rötenmüle mit Kunkel und Spinnrad gegangen 
und die wollte er beim Heimgehen recht in Angst jagen oder 
,, furchtig* ^ machen. Er holte eine Kolrabe ganz ans, machte 
Mund, Augen, Nase, Oren darein und tat ein Licht hinein, sprang 
und gaukelte damit herum, um den Mädchen den Schaitengeist 
vorzumachen; die Rötenmüle ligt gegenüber von Schalten. Doch 
es gieug im schlecht^ denn er war auf einmal so verblendet, daß 
er nicht wußte wo auß und an. Da ist noch vollends das Licht 
ausgegangen und er wäre gerne heim gewesen, fand aber weder 
Weg noch Steg mer. Aber was jezt ? Er rief und schrie so arg 
er konnte, man solle in holen und den Weg zeigen, ja er bi^ch 
noch gar in Weinen aus. Man kam nicht; warscheinlich merktens 
die in der Müle und wollten den Geist büßen laßen oder sie hör- 
tens nicht. Kurz, es dauerte noch eine Weile bis man in holte 
und so den Schaitengeist erlöste ; der dismal sich selbst gefurch- 
tet und vor Furcht den Weg verloren. Fragt der Leser in Yöh- 
ringen nach dem Schaitengeist, so weiß es Jedermann. Mündlich. 
Martin Binder. 

26 Der Geist im Wördgäßle. Unterhalb Yöhringen, 
wo man den Fußweg von Bergfeld an der Rötenmüle vorbei nach 
Yöhringen get, im sogenannten Wördgäßle soll auch öfters ein 
Geist gesehen und gespürt worden sein und zwar ebenfalls als 
Licht oder als Mauer, vor der die Leute des Weges kommend ge- 
radezu sten bleiben musten. Ein Mann erzälte meinem Yater oft, 
er sei vor 40 Jaren an einem Abend zur Winterzeit vom Malen 
aus der Rötenmüle so gegen 7 oder 8 Ur heimgegangen. Unter- 
halb von Wördgäßle sei es im gewesen, als scheine im der Mond 
glänzend vorn auf seine Lederkappe. Ein Par Schritte weiter und 
er hatte schon den Fußweg verloren, noch ein Stück weiter und 
er stand vor einer Mauer oder einer langen und hohen Scheiter- 
beug. Da habe er daran herumgegriffen und sei endlich zu einem 
Hanse gekommen, und das war die Ziegelhütte die unterhalb Yöh- 
ringen an der Straße nach Bergfeld ligt. Er dachte nun auf der 
Straße vollends heim zu laufen. Aber schon nach wenigen Schrit- 
.ten stand der Mann in einem eingemauerten Loch mit fußtiefem 
Waßer. Er hatte gleich die Schuhe voll. Da suchte er an den 
Wänden hinaufzusteigen, weil er nicht herausfinden konnte. Das 
war aber das Brechloch, in dem zum Herbst die Weiber Feuer 



168 

machen, den Hanf zum Brechen oben drüber legen nm in zu 
dörren. Er gieng nun weiter, sah Lichter und trachtete inen zu, 
kam aber immer weiter davon weg. Er gelangte in ein Wisen- 
täle, darin ein Wäßerlein floß, dann den Berg auf und den Berg 
ab, durch Waßer abwechselnd, fiel wider zu Boden mer als hundert- 
mal. Endlich nach langem Umherirren hörte er den Wächter in 
Vöhringen 12 Dr rufen und merkte, daß er eine halbe Stande 
oberhalb Vöhringen bei Sigmarswangen sich befinde. Jezt konnte er 
ungehindert heimgehen. Das war ein böser neckischer Geist das! 
Mündlich. Martin Binder. 

27 Der Kastenknecht im Beinerhäusle. In dem 
Beinerhäusle oder Kasten nahe bei derVöhringer Kirche, das man 
vor etwa 24 Jaren abgebrochen hat, trieb der verstorbene Kasten- 
knecht als Geist sein Unwesen : er rumorte mit Simmeri und 
Streichholz fürchtig ! Er hat keine Ruhe, weil er bei Lebzeiten 
beim Meßen des Getraides Betrug übte. Mündlich. Martin Binder. 

28 Das geistende Feldgericht. Auf dem sogenannten 
Beggen unweit Vöhringen gegen Sulz sollen früher öfters Geister 
in Gestalten von Feldrichtern gesehen worden sein. Sie maßen die 
Felder mit feurigen Meßruten, schlugen dabei manchmal auf ein- 
ander loß, daß das Feuer herausfur. Sie müßen das zur Strafe 
tun, weil sie bei Lebzeiten ungerecht handelten und für den und 
jenen Partei namen bei Vermeßung der Grenzmarken. Mündlich. 
Martin Binder. 

29 Der Binsfeldergeist. An der Straße von Vöhringen 
nach Wittershausen zu, auch rechts gegen Oppen und links dem 
Wittershauser Berg und Bochinger Rieth zu sol früher, und bis 
in die neuere Zeit ein Geist gewandelt haben, meist one Kopf und 
kolschwarz und wie mit einem Talar an. Er kam vor ungefär 20 
Jaren zu einem Lumpensammler, welcher Nachts von Vöhringen 
nach Oberndorf gieng, aus dem nahen Walde an dem die Straße 
vorbeifürt, heraus in Gestalt eines Jägers mit seinem Hunde, es 
habe ein Feuer aus seiner Brust und Augenhölen hervorgeleuchtet, 
worauf der Lumpensammler so erschrocken, daß er gesprungen 
sei wie ein Ros, one zu wißen wohin, endlich sei er ganz hungrig 
und entkräftet in einem Dorfe angekommen, wo er gefragt habe 
vor einem Hause wo er die Leute geweckt hatte und sein Aben- 
teuer erzält und erfiir, daß es Wittershausen war, an dem er eine 
Stunde zuvor vorbei war. Man ließ in ein und machte im eine 
Milchsuppe, er blieb über Nacht und ging Morgens weiter; die 
Leute haben zu im gesagt, es sei dis schon Mereren so ergangen. 
Derselbe Lumpensammler hatte es meinem Vetter erzält. Münd- 
lich. Martin Binder. 

30 Die Hexenjagd. So allgemein der Glaube an Hexerei 
ist, so allgemein ist es auch die Sage, daß sich Hexen in Tiere, 
besonders in Hasen, aber auch in Wölfe und Füchse verwandeln 
können. 



169 

Id dem Pfarrdorfe Gültlingen, Wildberger Oberamts, einem 
Orte von 874 Einwoner, ereignete sich im Jai'e 1773 eine Ge- 
schichte, deren gerichtlichen Verlauf man noch jezt mit allen 
Nebenomständen, in dem Eirchenconvents- Protokolle des Orts von 
genanntem Jare nachlesen kann. • 

Ein Bürgersson desselben, der in Herzoglichen Dinsten unter 
den Husaren stund, und damals in Urlaub im Dorfe sich aufhielt, 
kam öfters zu einem Becker des Orts, dem er gegenüber wonte, 
um sich die Zeit zu verkürzen. 

Einst, — es war am hellen Tage! — als er mit einigen 
Andern bei dem Becker war, sah diser einen Fuchs hinter dem 
Elause seines Nachbars heranschleichen, zeigte in seinen Gästen 
und bezejugte, daß er das Luder, das schon einige Tage umher- 
schleiche, gerne schießen möchte, wenn es nur den Bauern zu 
schießen erlaubt wäre. 

Um dis Verbot (das, das Wildem zu verhüten gegeben wurde) 
habe er, sagte der Husar, sich nicht vil zu bekümmern, ließ sich 
eine Flinte geben, schlug auf den Fuchs an, und verwundete in 
an den hintern Füßen. 

Der Fuchs schweißte und sprang nicht nach dem freien 
Felde, wie man hätte erwarten sollen, sondern in das Dorf, und 
von dem Becker und Husar verfolgt, durch eine Hauptstraße des- 
selben, und endlich in ein Haus. Sih, sagte der Husar, als er 
mit dem Becker in das Haus nachgeeilt kam, hier — unten an der 
Treppe die auf die Stube in der zweiten Etage fürte, — ligt 
Schweiß, hier muß er hinauf sein ! und gleich darauf: „Bruder, hilf 
mir, ich bin erblindet!^* Wirklich, er war beim Hinsehen auf das 
Blut blind geworden; sein Gefarte fürte in ans Freie, weil er 
dachte, es sei im nur vom Springen übel, und als' es nicht half, 
die Treppe hinauf vor die Türe des Stübchens, in welchem sie 
Jemand ächzen hörten. 

Die Bewonerin desselben, ein gegen 70 Jare altes Weib, war 
längst im Rufe eine Hexe zu sein, und so war denn der Einfall 
des Beckers ganz natürlich, daß sie sich in einen Fuchs verwan- 
delt und blutige Wunden davon getragen habe. 

Dem allgemeineil Wane zu Folge, daß eine Hexe den ange- 
richteten Schaden wider heben müße, wenn man sie also bitte, 
hieß er den Husar die Aechzende dreimal um Gottes Willen bitten, 
im sein Gesicht' wider zu geben ! — Er bekam auch auf der Stelle 
wider den Gebrauch seiner Augen , wiewol ser geschwächt, und 
kränkelte von da an so ser, daß er zum Dinst unfähig wurde. 
Dise Hexenjagd aber wurde nicht nur im ganzen Dorfe das all- 
gemeine Gerede, sondern auch kirchenconventlich untersucht und 
der Bericht nebst Abschrift des Protokolles an die höchste Be- 
hörde eingeschickt, die, anstat die Sache zu prüfen, sie, weil es 
jezt so Mode war, verlachte und auf sich beruhen ließ. 



170 

Herr Pfarrer B. der bald darauf (1774) einige Zeit Vicar in 
disem Dorfe war und nicht nur das Protokoll selbst las, sondern 
auch der Sache noch weiter nachfragte, erzälte mir dise Geschichte 
(1799 d. Sol. 20. Oct.) und versicherte mir, daß im der Barbirer 
selbst teuer versichert habe, er .hätte dem beräch tigten Weibe die 
Posten ausgraben müßen, die sie bei jenem Schuße in den Hintern 
bekam. Auch sah er die seit jener Affäre hinkende Hexe, weil 
ire Tochter Magd im Pfarrhause war, fast täglich und den von 
jenem Tage an kränkelnden Husar nicht weniger mit eigenen Augen. 
Aufzeichnung von 1799. 

31 Behexte Kinder. Vor zwei Jaren war ein Mädchen 
in Mößingen, welches auf einmal großes 'Aufsehen erregte, und vor 
vilen Zuschauern nicht nur Nadeln, Stücke von Schnallen und dgl. 
mit Haren umwunden von sich brach, sondern auch die seltsam- 
sten Bewegungen im Bette machte. Unter anderm brach es ein 
Stück eines Milchtopfes von sich, der wenige Tage vorher zer- 
brochen worden war. Dises Sfück war weggekommen, one daß 
man wußte wohin, und paßte genau in die Lücke des Topfes, war 
auch so groß, das die physische Unmöglichkeit es zu verschlucken 
und wider wegzubrechen am Tage lag. Wenn man so eben das 
Betttuch wider in Ordnung übers Bett gelegt hatte und nur einen 
Augenblick es an den Enden festzuhalten vergaß, im Nu wars 
wider dem Mädchen fest um den Leib gewunden und blieb genau 
angepaßt, auch wenn eS; wie häufig geschah, die größten Sprünge 
im Bette machte und sogar aus demselben und mit der Fertigkeit 
einer Kaze unter der nideren Bettlade hin und her durchsprang. 
Die bekümmerten Eltern suchten Anfangs Hilfe bei dem bestellten und 
geschickten Arzte der Amtsstadt, endlich aber mit dessen Gencmigung, 
wo sie sie zu finden wußten und fanden sie bei dem Kuhhirten des 
Orts, einem vormaligen Schäfer, der ein Mann von mer als gewönlichen 
Kenntnissen in Hinsicht auf Zauberei^ Bibel- und Tierarzneikunde 
ist, wie ich aus einem Gespräche mit demselben selbst bezeugen 
kann, und wie er auch dis schon früher hinlänglich bewisen hat. 
fir bewirkte in wenigen Wochen durch innerliche und äußer- 
liche Mittel die völlige Genesung des über 10 Jare alten Mäd- 
chens, one daß Rückfälle kamen, stet in einem großen Rufe, den 
er aber nicht zu vergrößern sucht, und gehört unstreitig unter 
die beßere Klasse der Beschwörer. 

1800 den 17. April wurde ein Mädchen von etwa 13 Jaren 
nach Tübingen ins Ciinikum eingelifert und der genauen Aufsicht 
einiger med. Gandidaten übergeben. Dasselbe brachte man aus un-* 
gefär 3 Stund von Tübingen ligenden und nach Weil im Schönbuch 
eingepfarrten Dorfe Breitenstein, wo es seit etwa 3 Wochen vil Auf- 
sehen erregt hatte. Das Mädchen brach Fezen von Windeln, 
Haften, Glassplitter, zusamniengekaute Leinwand, in welcher Stein- 
chen waren, und sogar Stricknadeln und Nägel von sich, und als 
dis nach einiger Zeit aufhörte, so kamen aus dem unteren Fuße 



171 

dergleichen Sibensachen heraus. Alle waren mit Haren umwun- 
den, und wurden zum Teile am hellen Tage weggebrocben. Unter 
den vilen Leuten, die Zeugen dayon waren, war auch der hell- 
denkende Schullerer von Schönaich, einem benachbarten Orte, der 
am hellen Tage das allein auf der Bank sizende Mädchen neben 
anderen Dingen einen großen Lappen, an dem es beinahe erstickte, 
wegbrechen sah. Mein Freund med. Cand. P. gieng von Tübingen 
nach Breitenstein und fand das. Mädchen bleich, die Augen etwas 
verstellt, aber an dem Fuße, aus dem jene Dinge gekommen sein 
Rollen, nur kleine rote Narben. 

Weil der Zulauf groß wurde und man immer doch Betrug 
ante, so wurde die Sache von dem Herrn Pfarrer zu Weil an das 
Oberamt Lustnau berichtet und auf dessen Veranstaltung das Mäd- 
chen obschon wider den Willen der Seinigen nach Tübingen ab- 
gelifert. Nach der lezteren Angabe bekam es dise Krankheit vor 
etwa 3 Wochen, nachdem des Nachts einst eine seltsame Gestalt 
in die Stube, in der merere Personen schliefen, gedrungen und et- 
liche Male über des Mädchens Bett hin und her gehüpft war. 
Aufzeichnung von 1800. 

32 Das behexte Pferd. Ein Bauer in M. trieb vor eini- 
gen Jaren seine Pferde zur Tränke. Eine mutige Fole unter den- 
selben machte mutwillige Sprünge und zupfte unter anderem auch 
ein gerade vorübergehendes unbescholtenes Weib an iren Kleidern. 
Dis Weib freute sich über das mutwillige Pferdchen, werte es 
freundlich mit der Hand ab, sagte einige unverdächtige Worte da- 
zu und wurde in der nämlichen viertel Stunde noch eine schreck- 
liche Hexe. Denn kaum war die Fole wider zu Stalle, so fieng sie 
an an fürchterlichen Schmerzen und der one baldige Hilfe so oft 
tödlichen Darmgicht zu leiden und sich erschrecklich umherzu- 
werfen. Was war nun natürlicher, als daß sie von jenem Weibe 
beschrien war. Eilend ließ der Eigentümer den öfter genannten 
Kuhhirten von der Waide holen, der auch kam, aber nach einigen 
Untersuchungen den Leuten die Nichtigkeit und Sündlichkeit ires 
Verdachts vorstellte und erklärte, das junge Pferd habe sich durch 
mutwillige Sprünge und schnelles Saufen die Gedärme verrenkt 
und erkältet. Mit einem widerholten Clistire und sanftem Reiben 
des dicken Leibes bewirkte er innerhalb einer Stunde auch wirk- 
lich die Genesung des vermeintlich behexten Tieres, besigte einen 
kindlichen Aberglauben und rettete die Ere eines Unschuldigen. 

33 Mittel Mörder zu erkennen. 1510 am Dinstage 
in der Fasten kam Job. Albußer zu Sulzberg durch eine nicht 
ser große Stichwunde über dem Knie ums Leben. Gerade 4 Wochen 
darauf brachten seine Brüder und Freuudo zwei Vogelsteller von 
Kelenberg als seine Mörder vor das Landgericht zu Kämpten. Als 
die Beschuldigten die Tat leugneten , erfolgte der richterliche 
Sprach, daß sie sich mit einem Eide reinigen und dabei zwei 



172 

Finger, mit weißer Wolle dazwischeo, auf die Wunde des Ermor- 
deten legen mußten. 

Der erste tat dies, one daß die darauf aufmerksamen Ricbter 
eine Veränderung an der Wunde bemerken konnten; aber als der 
andere scbwur, fing sie vor einer Menge Zuschauer an rot zu 
werden und Blut floß aufs neue aus ir über den Fuß. Die Ricb- 
ter verurteilten deswegen den zulezt Schwörenden als Mörder und 
er wurde an öffentlicher Straße, neben dein "Landgerichtshaus und 
Tempel^ hingerichtet. (Wie Crusius Tb. II seiner Kronik S. 171 
aus einem Manuscr. dise Geschichte erzält.) 

34 Spanisches Trünklein. Als 1621 die Spaniscbe 
Armee in der Pfalz den Meister spilete, muste auch dise Abtey 
(Hert) und die davon berrürenden Bedinten mit in das Spil. Unter 
andern namen die Soldaten nicht allein dem fürstabteyischen Rent- 
meister Theun (Christoph) alle seine Haabseligkeit , sondern sie 
rißen im auch den Mund auf und scbütteten im einen weißen 
Trank in den Hals, von welchem er alsobald ganz onmächtig und 
an allen Glidern lam zur Erden fil, daß er auch weder Hand nocb 
Fuß mer regen kunte. Sein libes Weib nam sieb seiner an und 
trug in davon. Als ir nun geraten wurde, daß sie den elenden 
Mann in die Schweizerischen Bäder füren sollte, hat sie in 
auf irem Rücken über Berg und Tal, über Waßer und Flüße, in 
allerlei Gefärlichkeiten 172 Teutsche Meilwegs getragen. Erasmi 
Francisci Lust-Schau-Bühne part. 2 Vers. 5 1031. Daraus Rott- 
mann 342 ff. AB 



1 Ein sehr rares geheimnus — ein sehr gutes gedächtnus 
den kindern einzupflanzen, daß sie bis in ihr alter alle wort so 
sie hören behalten können. Einem kind, knab oder töchterlein von 
3 — 4 Jahren alt, wan es zu bekommen ist von einem jungen 
fromen und keuschen ledigen geistlichen der schon gepredigt bat, 
wann er hat ader gelassen von dem waßer. so sich um das blut 
umhersezt genehmen unj mit einem reinen feinen weissen läplein 
oder tüchlein benezt dem kind darmit den köpf auf dem wirbel 
gewaschen und trochnen laßen, so ist geschehen, getreulich be- 
schriben und zu Gutem hinderlaßen von Hans Conrad von Wyl. 

PfuUendorf. Rec. Bach für Lak etc. Gießen 17. sec. 

2 Gegen Nasenbluten hilft : Deschlekraut, Adlerstein, Caruiol, 

Muß abTodtenköpfen oder von Bandstöcken unter die Uochsen 

binden etc. 

Ein nutzlicher Bericht und Regiment, wie zu diesen gefährlichen 
Sterbensläuffen vor der Pestilenz — zu verfahren sei u. s. w. gestellt 
durch Joannem Schleherum Dr. phil. et medic. Phys. Constantiensem. 
Constanz 1611 S. 102. AB 



173 



3 Wie man sich der so genanten SANCTI HÜBERTI Schlüs- 
seln, oder Eisenen Hörnlein, so durch absonderliche Gebetter 
gesegnet, und .dann an die Wunderbahre Stohl des H. HUBERTI 

angerühret werden, gebrauchen muß. 

So bald als man muthmaßen kao, daß ein Vieh von einem 
anderen Wütenden gebißen, oder sonsten angesteckt worden, muß 
das Hörnlein des Schlüßels glAend gemacht, und jauf die Wund, 
oder wan dieses nichi füglich geschehen kan, auf die Stirn biß ins 
lebhafFte Fleisch getrucket werden. Gleich darauf, und am selbi- 
gen Tag fanget man f&r das gebrente Vieh, eine fAnf- oder nenn- 
t&gige Andacht an, zwischen welcher man ihm täglich ein wenig 
gesegnetes Brod, oder Haber, von einen Priester zu Ehren des 
H. Huberti, vor allen andern Eßen geben muß. Man bettet dar- 
bey alle Tag fftnf oder nenn Vatter unser und Ave Maria, zu 
Ehren Gottes, seiner Glorwürdigen Mutter, und des H. Huberti. 

Es ist nicht vonnöthen für jedes Vieh, eine absonderliche 
f&nf- oder neuntSgige Andacht zu halten, wann man mehr als eins 
am selbigen Tag mit dem SchlAßel brennet; es ist aber rathsam, 
das beschädigte Viehe in währenden fünf oder neun Tagen einge- 
spart zu halten, auf daß sich das Gifl't durch zu viele Bewegung 
und Erhitzung des Viehes nicht ausbreite. Und je ehender man 
das beschädigte Viehe brennen kan, je beßer ist es. 

Man kan auch aus Vorsichtigkeit das gesunde Vieh mit dem 
SchlAßel auf der Stirn brennen, und die Andacht verrichten, wie 
sie hier oben vorgeschrieben stehet, und alsdann ist es nicht nftthig 
das Viehe einzusperen. 

Die Erafft und WArckung dieses obgenenten Mittels ist durch 
die tägliche Erfahrnuß gnugsam kundbahr; und wann es ja ge- 
schehen solte, daß unangesehen dieses Mittels, das gebrennte Vieh 
die rasende Sucht bekäme: so siebet man allzeit, daß es ruhig 
und ohne Wüthen verrecket, und andern keinen Schaden zufflget. 

Es wäre aber ein Mißbrauch deren gesegneten SchlAsselen, 
wann man Menschen; oder Holtz, oder etwas anders damit bren- 
nen thäte; indeme sie nur allein für das Viehe gesegnet seynd. 
Sie verliehren aber den Segen nicht, wie etliche es aus Irrthumb 
meynen, wan mann sie auf die Erden fallen ließ, oder mit blosen 
Händen angreifit. 

Zum Beschluß ermahnet man, daß wider allen rasenden Zu- 
fall^ kein beßeres Mittel zu finden seye, als daß wann man sich 
bey Zeiten in die Bruderschaft des H. Huberti einschreiben laßet; 
und nach Belieben und Andacht einen jährlichen Zinß fAr sich, 
und sein Vieh, Gott und diesen Heiligen zu Ehren versprichet, 
wie es in vielen Oerthern schon längstens gebräuchlich ist.. 

Von Herrn Baron Hans von Ow auf Wachendorf mir mitge- 
teilt, der auch in seinem Archive einen solchen Schlüßel aufbe- 
wart. Sih „Aus Schwaben" I 106. — A. 1682 rechtfertigt sich 



174 

Jos. Margaretha von Bernsaw gegen die Bauern (Herrschaft Har- 
denberg), daß sie einen Brief vorwis, in dem Pastor Offermann 
von ir den Hubertusschlüßel erbat, weil ein toller Hand seine 
Schweine gebißen habe. Picks Monatsschrift 3, 597. Dahin ge- 
hört wol auch das „Wurmschneiden und Schürfein*' an Hunden 
aus derselben Herrschaft von 1743 nachgewisen. Ebend. S. 598. 

AB 

4 Aberglauben. Vom Rathausglöckchen in dem Dorfe 
SommenharSt bei Calw sagt man, wenn es traurig läute , habe -es 
immer etwas zu bedeuten, in der Regel stirbt bald darauf Jemand. 
Im Jar 1877 hat es den ganzen Herbst über „immer so arg traurig 
getan.*' Jezt weiß man, sagten die Leute, was es bedeutet hat: 
das hat den großen Brand am 3. November angezeigt. Aus dem 
Mund der alten Hirschwirtin in S. 

Wenn bei einem Brande ein Kamin nicht einfallen will, so 
brennt es im Orte bald wider. Calw. 

'Wenn am Neujarstage eineWeibsperson zuerst das Haus be- 
tritt, um gutes Neujar zu wünschen, das bedeutet Unglück. 
Unterhaugstett. 

Begegnet Einem beim Gang auf einen Markt zuerst eine 
Frauensperson, so hat man keinen guten Markt. Daselbst. 

Get man auf eine Unternemung ans und begegnet Einem zu- 
erst ein altes Weib, so ist es keine gute Vorbedeutung. 

Auch darf der erste Kunde in einem neu eröffneten Laden 
kein altes Weib sein, wenn man in Geschäfte Glück haben will. 
Stuttgart. 

Begegnen einem auf dem Weg Schafe^ so bringt es Gluck; 
Schweine zeigen Misgeschiek an. Stuttgart. 

Wenn der Braut am Hochzeitstag der Schleier zerreißt, so 
bedeutet es eine unglückliche Ehe. Stuttgart. 

Wird in einer Gesellschaft eine Butterballe aufgestellt, aber 
nicht angeschnitten , so ist das schlimme Vorbedeutung. Bei 
Weinsberg. 

Wird ein Verstorbner vom Lager genommen, so darf er sich 
in keinem Spiegel spiegeln, sonst folgt ein zweiter Todesfall nach. 
Man muß daher zuerst die Spiegel verhängen. Stuttgart. 

Nach einem Todesfall soll man Blumentöpfe verstellen, auch 
Vogelkäfige verhängen, die Pflanzen und Vögel sterben sonst ab ^). 
Stuttgart. 

In dem Leinen^ in welchem Jemand begraben wird, darf 
kein Name eingenät sein. Daselbst. 

Wenn man Toten von einem Kranken in den Sarg etwas 



1) Im Oldenburgischen werden beim Tod des Bienen vaters, der 
den Bienen angezeigt wird, die Stöcke etwas umgesezt und man meint, 
wenn das nicht geschehe, werden die Bienen nicht gedeihen, sondern 
krank werden und absterben. (Lpz. 111. Z. 1876, Nr. 1734 S. 249.) 



175 

mitgibt, so nüzt das in manchen Fällen. Legt man von einem 
Bettpißer einen verunreinigten Lappen in den Sarg, so hilft das 
gegen das Uebel; ebenso wßnn der Kranke in ein Grab pißt. 
Stattgart. 

Fällt Einem im Traum ein Zan aus, so stirbt Jemand aus 
der Freundschaft. Daselbst. 

Bienen. Nach der Meinung des Volks in Schwaben ist es 
dem Gedeihen der Bienen förderlich, wenn man sie das erstemal 
an St. Gertrudstag (17. März) j^ausstellt^' und es wird vor diser 
Ausstellung der Bienenkorb mit „Dreifaltigkeitswaßer^^ besprengt 
und auf das Bodenbrett vor das Flugloch „Dreifaltigkeitssalz^* 
gelegt. 

Der sogenannte Standimmen, d. h. derjenige Bienenschwarm, 
welcher zulezt geschwärmt hat, darf auch weder getötet noch 
verkauft werden, bis man einen neuen hat, denn sonst gi^nge mit 
im alles Glück in der Bienenzucht verloren; und erst dann, wenn 
diser neue „geschöpft^' ist, kann man den alten unbedenklich 
veräußern. 

In Schwaben heißen die Bienen auch Herrgotts- oder Marien- 
vögel *). KDoll 

5 Allerlei Aberglauben. Auf den Alpen Wirtem- 
bergs herrscht die Meinung, die Kühe, die bald kalben sollen, müße 
man an einem Sonntage zu melken aufhören, weil sie sonst bei 
Nacht und nicht bei Tage, welches sicherer und bequemer ist, 
kalben. 

Wer an einem gewißen Sonntage, an dem in jedem Hause 
wo möglich Küchlein gebacken werden, zuerst ^u Nacht ißt, der 
kann seine Aecker zuerst schneiden. Diser Aberglaube veranlaßt 
in einigen Alpdörfern ungereimt frühe Abendmalzeiten an jenem 
Sonntage. ^ ' 

Manche Weiber in der Steinlach sind der festen Meinung, 
wenn man ein Hun, um junge auszubrüten, wärend des Zusammen- 
läutens mit den Glocken der Kirche auf die Eier seze, so bekomme 
man nur 3 Hauen unter der Brutzucht. Der Zufall begünstigte 
zuweilen schon den albernen Wan und der Pöbel bemerkt es vil 
beßer wenn ein Aberglaube ein einiges Mal zutrifft, als wenn 99 
Mann gegen seinen anererbten Unsinn zeugen. A 1799. AB 

1 Hausinschriften in Oberhaugstett 

Auf Deckengetäfer in Haus No. 51 des GStepper: 
Um ein gemaltes Auge her: 
Das Aug der Herrn 
Sieht nah und fern. 



1) III. Ztg. 1876, No. 1734, S 249. 



I 



I 



176 

Ueber der Stabentür am Getäfer: 

Der ist ein wackrer Mann 

Der vf die Zukunft schaut 

Und immer fleißig ist 

Und seinem Gott vertraut 

Ein gutes Herz vf diser Erd 

Ist all der Ehre werth. 
Am Hause des Gemeindepflegers Boller No. 22: 

Nur unter Gottes Schutz und Segen 

Kann man beglückt und sicher # leben ' 

Besonders da auch Gottes Hand . . 

Ein Haus bewahrt vor Fluth und Brand. 

Und lebt man auch nach seinem Wort, 

So ist man glücklich hier und dort, 

Und gehts einmal zur Welt hinauß 

Kommt man zu Gottes Himmelshaus. 

2 Zimmer-Sprüche in Unterhaugstett 

In der Stube des David Rexei* ^) : 

Sag nicht Alles was du weisst, 
Thu nicht Alles was man dich heisst, 
Glaube nicht Alles was du hörst. 
Richte nicht Alles was du siehst. 

Das Haus ist mein und doch nicht mein, 

Nach mir kpmmt ein Andrer drein, 

Ist auch nicht sein. 

Jakob Custerer und seine Hausfrau Anna Maria, 

In einem andern Hanse stet: . 

Wer ein Christ sein will, 
Der bedenke doch: 
Wie edel die Zeit, 
Wie nötbig die Busse, 
Wie kurz das Leben, 
Wie gerecht das Urtheil, 
Wie schröcklich das Gericht, 
Wie lange die Ewigkeit. 

3 Buchsegen 

In dem alten Kaufbuche der Gemeinde Osteisheim bei Calw 
vom Jare 1671 finden sich auf dem ersten und zweiten Blatte fol- 
gende Weihesprüche von der Hand des Schulmeisters eingetragen: 



1) Jezt verwischt. 



177 



Erstes Blatt: 

Joabs Graoß vnd Judas Euß 

Seind worden New, 

Nur Gaotte Wort. Vnnd falsche Trew! 

Lach Mich an^ Ynnd Gib Mich Hin, 

Daß ist Jetzundt der gantzen Welt Sihn: 

Wann der Mund sprücht: Gott griesse Dich — 

So gedenckht das Hertz: Luog biete Dich. 

Dann Aller Welt Fleiß, Sihn Vnnd Muoth, 

Ist Gerücht Nur vff das Zeitliche Gnoth, 

Vnnd Wenn sie solches Alles erwerben, 

So Legen sie sich Nider vnnd sterben. 

Hoff, Glaub Vnnd Traw, 
Vöst Auff Christum Baw: 
Daß Ist die Kunst: 
Ohn welches sonst 
AUer Welt — Rath 
Zu scheittem gath. 
Wer diß stuckh Hat, 
Würdt ohne spoth ' 
Tragen Dar Von 
Der Ehren Cron. 

In der Ecke rechts ist bemerkt: Hannß Bünttel | der Zeit 
Schuolmaister | In die 31 Jahre in | Osteltzheim geweßen | Meines 
Alters — 83 Jahr | Wenig Vnnd Böß. 

Zweite Seite: 

Osteltzheim. | Anno 1671. | Diß Buoch Ist Von Vnnß | Hanns 
Fenchel. Der Zeit Schultheiß. | Jacob Görling. Vnd Jacob Hoff- 
mayern. | Alß Weillandt Verordnete Burgermaister | Für gemainen 
Fleckhen, erkaufiPt, vnnd | Angefangen Worden nmb 1 R. 

Wür Fangen Jetz an ein Newes Jahr — 
Gott behüet vor schand,,vor gefahr, 
Vor Eriegsgewalt, Feür Vnnd Wassers Noth, 
Vor Pestilentz. Eranckhait, Vnd geehen Todt, 
Vnnd geh Vnnß frid. Vnnd Einigkaitt. 
Behiett für auß Vor Allem Laidl 
Fangen diß Newe Buoch Im Friden An. 
Zu Welchem Ende Wür es erkanffet han. 
Daß es die Waarhait recht Bezeugen soll, 
Daß Man es wol Vnd Lautter versthen wol 
Wie Man im Eauffen Vnnd Verkanff. 
Verhalten soll Nach der Weltt Laufil 

Blrllngw, Alamannt» VI 2 12 



178 

Wie Hoch ein Ghiott in welchem Preiß 
Ymb Paar Göltt Zihl auch gleücher Weiß. 
Wie es gehandelt. Vnnd geschehen, 
Kan Mans in dißem Buoch ersehen, 
Ynnd der Obrigkeit recht Kundbar Machen 
Ynd geht fein rüchtig zu In Allen Sachen. 

Ganz dieselben Sprüche, jedoch mit zeitgemäß veränderter 
Orthographie, eröffnen das Eaufbuch von 1716. Nur ist hier den 
Sprüchen auf der ersten Seite noch die ernste Manung vorange- 
stellt: 

Mensch Sih um, Sih vor, Sih Neben dich behend, 
Schau was du thust so bedenck, bedenck das End, 
Bedenck, bedenck, die Ewigkeit, 
Die Himmels Freud, und Höllen layd, 
' Dich Stündlich zu dem Tod Beraitt. 

* 

Wiederum in der Ecke unten rechts auf dieser Seite stet 
von der gleichen Hand: Jacob Fellnagel | der Zeit Schuhlmaister 
und Gerichtsschreiber. 

lieber dem ersten Geschäftseintrag ist zu lesen: 

Alles mit Gott und nichts ohn ihn. 
Calw KDoU 



Melebior Sebizins sen. 

ein Strassbnrger Stadterzt des XVI Jarhnnderts 

Fischarts Beziehungen zu gelerten Aerzten seiner Nachbar- 
schaft und seine Belesenheit in der medicinischen Litteratur jener 
Zeit ^) haben es verschuldet, daß der „Humorist und Jurist dazu^^ 
bei den Gelerten Straßburgs widerholt für einen Jünger des Ae- 
sculap gegolten, ja daß er als Mediciner auftrat, als im die mo- 
derne historische Dichtung zum ersten Male die zweifelhafte Ere 
einer Berücksichtigung zu Teil werden ließ. 

Michael Schützens (»Toxites«) Onomastica duo, die Fischart 
completierte und mit einer lateinisch geschribenen Einleitung ver- 
sah, veranlaßten 0. Spindler zu diser Anname, wie eine der sein 
Quellenstudium attestiierenden Anmerkungen zum „Blümlein Wunder- 
hold** (Straßburg, Levrault 1824) verrät. 

Ueber die Person dises eifrigen Paracelsisten und seine 
litterarische Verbindung mit unserm Poeten habe ich im Archi? 



1) DerGargantua bietet an einer Stelle ein Rattennest von über 
dreissig Namen einander bekämpfender medichiischer Autoritäten. 



179 

für Litteratargeschichte (VI 604 fiP. 506) gehandelt und bei diaer Oe* 
legenheit auch Fischarts Anteilname an der Herausgabe mediciniBch- 
alchymistischer Tractate aufgedeckt, die der Nürnberger Stadtarzt 
Heinrich Wölf% ein Bruder des bekanntern Philologen Hierony- 
mus'), auf seinen yilen Studienreisen in Frankreich gesanunelt und 
nach Strafiburg durch Yermittelung des Tozites an Jobin ge- 
schickt hatte. 

Hier möchte ich die Aufmerksamkeit auf einen andern ge- 
lerten Arzt lenken, den der untememende Buchdrucker und Ver- 
leger zusammen mit seinem auch sonst fiust ausschließlich fOr sei- 
nen Verlag arbeitenden Schwager zur Herstellung einer großen 
landwirtschaftlichen Encyclopädie benuzte, um damit änKche Unter- 
nehmungen Straßbarger ') und Frankfurter Verlagsfirmen zu über- 
bieten. Ich meine den Uebersezer von des Carolas Stephanus (C%artes 
Estienne) PRAEDIVM | RVSTICVM, 
lum Stephanum Typographü Regium. 



LVTETIAE, I ApudCaro- 
M.' D. Llffl. 8 (in Berlin = 



1) A. a. 0. VI, 501 ff.; vgl. dazn VH, 450 Anm. 

2) A. a. 0. VI, 501 Anm. Veith, Bibliotheca Augostana VU, 153 ff. 
8) Das Werk des Begründers der Agronomie in Europa, die 

Buralium commodorum Libri XII des Petrus de Creeeentiie (f 1300 als 
Advocat in Bologna), gedruckt zuerst 1471, sowie die Quellen deßelben, 
die Scriptores rei rusticae der Römer und die auf Befei des Kaisers 
Conttantinus VI (? vgl. A. Baumstark in A. Paolys Real -Encyclopädie 
III, 760 und besonders Valentin Rose, Aristoteles pseudepigraphus. Lips. 
1863 S. 268 ff.) von einem Gassianas Bassus scholasticas gesammelten 
rscaTiovucä wurden gerade von Straßbarg aus dem Deutschen Landmanne 
zagänglich gemacht. 1493 erschien die erste deutsche Uebersezung des 
Petrtis de Orescentiis zu Straßburg bei Ren. Beck und daran schloß sich im 
folgenden Jarhandert eine ganze Reihe von Drucken : Graesse, Tresor II, 299. 
Wir haben davon „Straßbarg, Job. Schott 1518", „Straßburg, Hans 
Enoblouch 1531** und den „Newen Feldt nnd Ackerbaw, Frankf. a. M 
Sigmuod Feyerabend 1583*' (C. Becker, Jobst Amman. Lpz. 1854 S. 128 
Nr. 38; Naumanns Archiv II, 68), der es von 12 auf 15 Bücher ge- 
bracht hat, sowie deßen Reproduction „Lazari Zetzners*' von 1602, 
welche auch Fischarts „Artliches Lob** enthält. Vgl. Passavant, P. Gr. 
III, 467 ff. — „Gedruckt zu Straßborg bei Wendel Rihel 1538** erschien 
auch in Fol. (= an Nu 7821a in Berlin) „DAs Ackerwerck | Lucii 
GolumeUe vnd BaHadij | . . . Verteutschet | Durch Michael Herren, lieb- 
habem der | freien künsten vnd artznei** — denselben, welcher auch 
den „Feldbaw . . . von dem Keyser Constantino den Uli jnn Griechi- 
scher spraach beschriben** (Graesse Tresor III, 58) verdolmetscht hat: 
vgl. nachher. Das systematischste Buch jener Zeit sind die von Fischart 
oft angezogenen REI | RVSTICAE LIBRI QVA- 1 TVOR . . . . | Auctore 
D. D. Gonrado HereebiMshio larisconsulto | . . . COLONIAE] Apud lo- 
annem Birckmannum, | . . . 1570 u. 8 (=ss Ov 1546. 8 in Berlin); vgl.G. 
Fraas, Geschichte der Landbaur und Forstwissenschaft. München 1865 
S. 59 ff., der freilich ebenso wie Langetbal in seiner Geschichte der 
teatschen Landwirthschaft, Jena 1847 ff., wenig eingehende und zuvor- 
läßige Studien über die alten Feldbaubücher gemacht hat. 



180 

Ov 1420. 8), das nachher deßen Schwigerson Jean Libaut^) ver- 
YoUständigt hatte — den weitgereisten und besonders lange Zeit 
in Frankreich gewesenen Straßbnrger Stadtarzt Melchior Sehiz oder 
Sebisch. 

lieber die Beteiligung dises Mannes wie Fischarts an den 
zuerst 1579 erschinenen Sihen^), seit 1587: Fünffzehen Büchern 
vom Feldbaw^ auf deren Bibliographie und Verhältnis ich nächstens 
an anderm Orte zurück zu kommen habe, spricht sich B. Johin 
im einen „Lectori*' des erweiterten Buchs, und zwar meines Wißens 
zuerst in der Ausgabe von 1587 Bl. "^ 3a aus. 

„Dem Guthertzigen Leser, neben erbietung angenemer Dienst, 
von wegen deß Bachtruckers zu vernemmen. 



1) S. Brunet, Manuel H^ S. 1074: „L'AGRICÜLTÜRE et Mai- 
son rustiqae de Charles Estienne . . . plus un bref recueil de la chasse 
et de la faueonnerie. Paris, Jaques du Puits, 1564 in 4." Rep. 1565 
2mal, 1570 „augmente par Jean Libaut . . . de la chaäse da loup et de la 
faueonnerie"; 1578, 1583, 1586; 1589 zusammen mit „La Chasse du 
loup; par Jean de Ciamorgan", und „La fabrique de la jauge^ ou dia- 
pason"; 1591 u. s. w. In Berlin haben wir nur die allerdings für 
Fischart hauptsächlich in Betracht kommende Ausgabe von 1583 (= 
Ov 1438. 4) und drei andere von 1598, 1622 und 1625. — üeber 
sonstige medicinische Schriften Jean Libauts s. Brunet a. a. 0. III^, 
S. 1073. 

2) Außer dem noch zu erwänenden Buche des Marius verlegte 
und druckte Jobin noch ein Jar nach der ersten Pablication der Se- 
bizischen Encyclopädie sowol die „Siben Bücher | Von dem Feld» | bau 
vnd Ackerwerck . • . | Etwan durch . . . | Herren Africum dementem 
von Padua, | inn Welscher Sprach beschriben . . . | Nun aber durch 
JSieremiam Martium he» \ stellten Doctorn der Artznei zu Augspurg 
. , . I . . . Herren Hansen Fuckem, Herren | zu Kirchberg vnd Weißen- 
hom . . . I . . . vnd gemeynem Yatterland, | auch menniglich, Hoch vnd 
Niderstands zu gutem inn | gemeyne Teutsche Sprach gebracht . . • | 
Gedruckt zu Straßburg, bei Bernhart Jobin. | . . . M. D. LXXX." (Wid- 
mung datiert vom „15. Martii 1580", Bl. B la — Pp 8a == 296 bezeich- 
nete BU. Text) als auch „GEODAISIA, | Das ist: | Von gewißer vn 
bewährter Feldmessung, eyn | gründlicher bericht : wie nämlich, boy« | de^ 
aller Felder grosse zu messen vnd abzurech« | neu: auch allerley erforderte 
platze, von an« | dem Feldern, inn gewissem Messe, auß vnd abzuthey« | 
len, oder auch dieselbige an zu messen seie. | Durch Johann Conraten 
von Ulm, Predi« | gern jn Schaffhausen am Bhein, auffs neu | zugericht 
vnd demonstrirt. | (Holzschnitt) | Deut. 27. Cap. | .... | Zu Straßburg, 
bei B. Jobin 1580" (Widmung des Verfassers vom „25. tag Januarij . . . 
1680" an „Herren Schulmeyster vnd Provisorn, Loth Stimmern** u. s. w., 
Bl. A 5a--b: „Innhalt", Bl. A 6a— F 6b: Text). Beide in Berlin = 
Vr 9690. 8. Endlich scheinen auch „XII Bücher | Von dem Feld« | bau 
.... Durch ... I Herrn Fetern von Creecentiis, weiland .... be- 
schriben I .... in gemein Teutsch | gebracht, Durch einen . . . Artzney 
Doctorn. ) . . . . | Gedruckt eu Straßbnrg, bei Bernhard Jobin. 1586 | 
fol." bei im noch erschinen zu sein, wenigstens haben wir in Berlin vor 
Ov 1114 fol. ein so lautendes Titelblatt. 



181 

GLeicb wie vorl&ngst der anßkommen Frantz^sisch Meyerhof, 
nicht einsmals von einem allein ist aller gestalt so weitleufftag, 
inn massen er nun vor Augen, entworffen, aufifgebawet vnd erwei- 
tert worden. Sonder nach dem Carölus Stephanus Anno 1559 
(L 1554) erstlich ein gut Fundament darzu gelegt gehabt vnd 
darüber Tods verfaren, hat hernachgehends sein Tochtermann, 
Herr Doctor Carl (1. Job.) lAbält dasselbig vngefarlich vor 23 Jaren 
angefangen forter zu setzen, vnnd ein stattlichen Baw darauff 
durch vnderschiedliche Mehrungen zu f&hren. Darzu dann etliche 
seiner Landsleut auch zeug verschafft, als vnder andern die so be- 
nantlich P. Äyraü^ Anton Langmer, Johan von Camorgan^)^ Herr 
von Sctant (1. Saane), etc. 

Zu ebener massen ist auch diser Teutsche Feldbaw nicht 
einsmals durch einen allein odöt zwen gegenwertiger außführlicher 
gestalt herfärgebracht worden, Sonder — damit wegen Naturbe- 
scheidener danckbarkeit nieman seiner gehabten mühe halben ver- 
geßlich dahinden stände — haben bald erstmals mit vnd neben 
dem Hochgelehrten Herrn D. Melchior Seibzio (1. 8elnzio\ so ein 
gut theyl des Frantehsischen vnvermehrten Exemplars erstes Tracks 
de Anno 1577, verteiUscht, auch jhre müh, fleiß vnd arbeit in er- 
kl&rung, Verbesserung, Vermehrung vnd voUfdhrung desselbigen vn- 
der ändern darbe! angewendt die gleichsfalls hochgelehrten Herrn 
D. Georgius Marius^\ Ghurf&rstlicher Pfalz Leibartzt, mit ^seinen 
ParaUpomenis (!) Horttdanicis vnd sonsten mitgetheylten Animad- 
versionem (!), deßgleichen D. Joh, Fischart, welcher heids ein 
theyl gedoMen ersten TrucMmchs^ auß bitt gemeUes Herrn Sebieii^ 
vnnd da/im ferrner alle hernach vom angeregten Garölo lAbalto in 
folgenden TrAcken, vnd besonder im leisten de Anno 1583 beige- 
thane Vermehrungen hat an jhre ,gebtLrende stellen verteutscht ein- 
gebracht^ vnd auch sonsten^ was es der Teutsehen Landsart zum 
gem^esten gewußt^ aufi mancherley seinen CoUectaneis vnnd Obser- 



1) Vgl. S. 180, 1. „La chasse du lonp'* erschien zuerst 1576: Brunet 
II ^ S. 77. „Wolffsjagt. I JOhansen vonn Clamor« | gan . . . . | Inn wel- 
cher begrieffen und dar« | thon ist, daß Wolffs Natur vnd Eygenschafft 
... I In Jägerisch Teatsch erst von I^ewem verfertigt" s. 1. et a. findet 
sich als Jobinscher Druck hinter „New Jägerbuch: | Jacoben von Fo«| 
uilloux ... I Erst frisch von newem ... in gut Weydmännisch | Teutsch 
. . . Vertirt. | . . . | Getruckt zu Straßburg, Durch Bernhart Jobin. Anno 
1590." (= Ov 1487a. fol.) Die üebersezung beider Bücher ist von Joh. 
Wolff, „Pfaltz vnnd Marggrefischem Raht zu Mundeisheim." 

2) Im Jare vorher war bei Jobin erschinen: „PABALIFOMENA 
ET MAR- I GINALIA HORTÜLANICA, | Das ist | Gartenkunst zum 
Feld I buch angehörig . . • | trewlich beschriben. | . . . | Durch | . . . 
Georgium Ma- | rium, genandt Mayem von Würtzburg, Weiland Hes« | 
sischen, Dann Ghurf urstlichen , Pfaltzgraffen, Ludwigs Se« | iigster ge- 
dächtnaß, Leib Artzt zu Heidelberg. | Getruckt zu Straßburg, bei Bern- 
hart I Jobin I M. D. LXXXVI | ..." in fbl., ein Blatt Vorrede und 22 
Seiten Text. In Berlin an Ov 1114 fol. 



183 

uatianen hievan ordehUch beigesetgt, vnnd gleichsam aufi dem Bauren- 
hof zu weilig einen bekömmlichen Landsitz gemacht. Wie er dann 
noch toeUere ausserlesene zum Feldhatv nötige stuck zu anderer 
gelegenkeit y wann er gedachten Herrn lAbalt (inn maßen er ver* 
tröstung gethan) seine Beuidirte AgricuUuram wird sehen Latine 
an tag bringen, auß seinem vorhabenden Feldbawrechi 
vnd Landsitzgerechtigkeit wird k&nnen Communideren , , , ^^ 

Sebiz selbst motiviert seinen nach unserer heutigen Auffaßung 
doch etwas zweifelhaften Beruf zur Herausgabe eines landwirt- 
schaftlichen Lerbuchs mit folgenden Worten an „Herrn Ludwigen, 
Pfaltzgraffen bei Rein, des Heyligen Rftmischen Reichs Ertz Truck- 
seß (1) ynd Churf{irsten, Hertzogen inn Baiern'* Bl. ):( 4a: ,,. . . 
inn betrachtung der förderung . . . gemeynes nutzes vnd erwe- 
gtmg der verwandschafft der Ägricültur zu meiner facuUet der 
Artznei, vnd meim sonderen Inst der pfiantzung allerhand Sim- 
plicien, (hab ich) nicht vmmgehen wollen noch sollen, dise . . . 
Bflcher vom Feldbau vnd Meyerhof von . . . Oarolo Stephano vnd 
Johanne Liebalto, Ärtzenei Doctorn, . . . vnserm gemeynem Vatter- 
land zu sonderem nutz vnd vortheyl inns Teutsch zu vertieren". 

Gewidmet habe er das Buch dem Kurfürsten, dieweil er 
„wargenommen, daß vor der zeit gleichförmiges Buch vom Feld' 
bau Constantini vertiert • • • Herren Ott Heynrichen . . . E. Ch. 
»G. Herrn Vettern vnd Vorfahren ist zugeschriben'^ 

„Datum inn Straßburg den letzen Martii. Anno 1579. Mei* 
ehior Sebizius^ der Ärtzenei Doctor zu Straßburg.'' 

Ueber Lehensumstande dises Mannes orientieren Christian 
Wilhelm Eestner, Medicinisches Gelehrten -Lezicon (Jena 1740) 
8. 776 und Ch. G. Jöcher IV (1751) S. 460 ff., lezterer nach An- 
gaben des Jüngern Sebiz in dem mir nicht erreichbaren Appar. 
(vel Append.?) chronolog. ad Schnddii concion. secular. Heinrich 
Kurz, J. Fischarts sämmtliche Dichtungen III, 471, ist das komi- 
sche Mißverständnis paßiert, daß er den Enkel oder gar Urenkel 
mit dem Großvater verwechselte und den angeblichen Zeitgenoßen 
Fischarts erst 1664 geboren werden und 1704 sterben läßt. Vgl. 
auch Biographie medicale, Paris. C. L. F. Panckoucke Editeur 
1825 II, 188. 

Melchior Sebiz oder Sebisch wurde 1539 zu Falkenberg im 



1) Der bei Graesse Tresor UI, 53 erwänte Druck von 1545 ligt 
mir nicht vor, wol aber andere von 1554. 4., 1556. 4., 1561 8., 1566. 
8. — sammtlioh von Samuel Emmel in Straßburg gedruckt, und einer 
8. a. „Getruckt zu Straßburg, durch | Theodosium Rihel'', alle mit der 
hier von Sebiz erwänten Widmung an „Herrn Ottheinrichen", unter 
welcher sich als Herausgeber und Besserer der Herrschen Ueberseznng 
Luä/ujig Babus 2>. nennt. Datiert ist die Vorrede von 1551. üeber 
Rabe s. Archiv f. Literaturgeschichte VII, 446. Ludwig ist der Vater 
des Apostaten Joh. Jacob j^bus, der durch Fischarts Nachtraben be- 
rüchtigt wurde. 



183 

Herzogtam Oppeln geboren — wie es scheint ans adelicbem Ge- 
schlechte — , studierte 1561 zu Leipzig und gieng noch in demsel* 
ben Jare nach Straßburg. 1563 war er jedoch schon wider in 
Paris, widmete sich hier der Medicin wärend er solange auf Franz 
Hotomanns Yeranlaßung juristische Studien betriben, zog dann 
nach Lyon, Montpellier und wurde endlich nach yilfältigen Reisen 
in Frankreich und Italien zuerst in Hagenau, endlich in Strafiburg 
als Stadtarzt angestellt. Erst am 19. Juni 1625 ist er 66 Jare 
alt gestorben. 

Im Verhältnis zu seinem ungleich productiyeren Sone hat 
der ältere Sebiz nur wenige medicinische Schriften hinterlaßen. 
Kestner macht auf einige Titel derselben in der Bibliotheca Rivi- 
niana (Lipsiae 1727, 8) aufmerksam — anscheinend gehört im 
dort auch noch die S. 363 unter Nr. 3969 angefurte Abhandlung 
„De Dysenteria. Arg. 1593. 4" — ; aber neben den schon be- 
sprochenen „XV Büchern vom Feldbau" und der noch zu erwä- 
nenden Üebersezung einer Schrift des Fr. Rousset ist doch eigeht- 
Hch hier nur noch seine vermerte Ausgabe von Hieronymus Bocks 
Kräuterbuch zu nennen. 

Die Heffnung in und Fischart ebenfalls in dem, wie es scheint, 
den Litteratoren bis jezt unbekannten Büchlein: 

„WarhafFte | Beschreibung deß E« | delen Krauts Nicotianse, 
von den Physicis | Sana Sancta, von den Hisponis Tabaco, vnd 
von I vns Teutschen Taback genennet: Was es für Kräfite vnd | 
Würckungen in sich habe, wie es erstlichen auß Florida in Portu- 
gal, I hemacher in Franckreich, Hispanien^ Holland, endlichen auch 
in I vnser Teutschland kommen, vnd nunmehr an etlichen | Orten 
hauffenwdß gepflantzet wird. | Erstlichen von Carole Stephano vnd 
Johanne | Libaldo in Frantzösischer, hemacher aber von Melchiore | 
SebUio Medic. Doct. vnd Joanne Fischardo J. V. D. in | vnsere 
Teutsche Sprach an Tag gegeben. | Jetznnder aber vffs newe wide- 
rumb zusammen ge« | tragen, durchsehen, . vnd auß der gnugsamen 
Erfahss | ning vermehret vnd verbessert: | Durch einen Liebhaber 
der Medicinischen | Kräuter; | (Kupferstich) | Gedinickt im Jahr M. 
DG. XLm.'^ I (10 Bll in 40 mit Gustoden und Signaturen, in Berlin) 
— wider zu finden, was zwar keine irrige, aber doch nicht in dem 
Sinne zutreffend, als ob hier die spätere Ausgabe einer von Sebiz 
und Fischart gemeinschaftlich publicierten „Tabaksschrift" vorläge. 
Vilmer ist das Ganze nur die wenig verändernde Reproduction 
eines Gapitels aus den Büchern vom Feldbau, und zwar des 74. 
aus dem dritten Buch der Ausgabe von 1587 S. 323 ff. mit der 
Ueberschrift: „JE^ kurtzer vnd einfaltiger hericht von dem Kraut 
Nicotiana oder Fetum dem Mknnlin^^^). 



1) Eine Bibliographie der Tabakslitteratar , die aber nicht auf 
Vollständigkeit Ansprach macht, veröffentlichte Wiüiam Bragge in 
SheMeldy vgl. da^u 0. Verlage in J» Petaholdts Neuem Anzeiger für 



184 

I 

Die Aasgaben des Bockschen Eräuterbaohs — der ans Hei- 
desbach im Odenwalde stammende Botaniker Hieronymus Tragus, 
wie er sich nannte, starb 1554 zu Hombach — verzeichnet 6. A. 
Fritzel im Thesaurus Literaturae Botanicae (Lipsiae 1872. 4) S. 
30b: in Berlin ist die Merzal derselben vorhanden, nur leider nicht 
die von 1577, welche warscheinlich zuerst die Sebizische Textre- 
daction enthält. Der Titel der zweiten^) lautet: „Ereütterbuch, 
Darin vnderscheidt Nam« | men vnd Wurckung der Ereutter, Stau 
den, Hecken vnnd Beumen, sampt jhren Früchten, so inn | Teutschen 
Landen wachsen, auch der selben eigentlicher vnnd wolgegrAndter | 
Gebrauch inn der Artzney . . . . | Item von den vier Elementen, 
zamen vnd wilden Thie» | ren, auch V&glen vnd Fischen, . Milch, 
E&ß, Butter« Honig, Wachß | . . . . | Alles durch H. Hieronymum 
Bock . . . beschriben. | Jetzund auffs new mit allem fleiß vbersehen, 
vnnd mit vüen nützlichen Experimenten | gebessert vnd gemehrei. 
Auch wie man die Ereuter zu rechter Zeit samlen vnd Distillieren 
soll. I Durch den Hochgelehrten MELCHIOREM SEBIZIVM Sile- 
sium, I Der Artzney Doctorn z& Straßburg. | . . . . | Gedruckt zu 
Straßburg, | durch Josiam Rihel. | ^' Am Ende: „ . . . Straßburg, 
durch I Josiam Rihel. | M. D. LXXX. | I Augustj. | '^ 

Die „Vorred '^ an Straßburger Gönner „Herren Arbogast 
Rechburgem Stettmeystern, Herren Johann Carl Lorchern alt 
Ammej^ \ stem, vnd Herren Fridrichen von Gottesheym Dreyzeh- 
nem, der | allhieigen Academy Scholarchen^', datiert von hier „den 
14. Augusti 1577", ist weniger durch das instructiv, was der 
Herausgeber von sich berichtet, als durch die Schilderung der 
Affcermedicin und Quacksalberei jener Tage. 

Da diso Zeitschrift auch die Eulturgeschichte der alemanni- 
schen Landstriche mit in iren Bereich zieht, so werden einige Aus- 
züge viUeicht nicht unerwünscht sein. Für mich sind diso Zorn- 



Bibliographie 1875 S. 132 ff. Interessante Studien über die Geschichte 
des Tabaks in Blums Grenzboten 85. Jahrg. (1876) II S. 321 ff. 878 ff. 
401 ff. Ausser dem dort S. 827 angezogenen Buch von Fairholt (1876) 
wäre C. C. Antz, Tabaci Historia. Berol. 1886, Tiedemanns Geschichte 
des Tabaks, Frankf. a. M. 1854 und G. A. Henric, Du täbac: son his- 
toire etc. Paris 1864 zu nennen. Die älteste Schrift über Tabak ist in Ber- 
lin „DE HERBA | PANACEA, | QVAM ALU TABACVM, | ALU PETVM, 
AYT I Nicotianam vocant, breuis | Commentariolus. | Quo admirandse ac 
prorsus diuinse huius | Periianee stirpis facultates et vsus ex | plicantur. | 
Ab AEgidio Euerardo Antuerpiano, | Philiatro inordinem redactus | . . . 
I ANTVERPIAE, | Apud loannem Bellerum. | M. D. LXXXVII. | " 12». 
Ueber T. in iler deutschen Litteratur s. Weimar. Jahrb. II, 248. 

1) Dise Ausgabe besizt die kgl. Bibliothek in zwei Exemplaren 
= Lw 24, 204. foT. und Lw 24, 204a. Von den spätem mit dem Texte 
Sebizens : „Jetzund zum Andern mal, auffs new . . . vbersehen. Strassb. Jos. 
Rihel 1587*' fol. 1595. 1680. — Der andere medicinische Freund Fischarts 
edierte ebenfalls ein fremdes Eräuterbuch, wie ich imArch. f. LG. VI, 
504 Anm. bereits erwänt habe, das des Barth. Garrichter. 



185 

ausbrüche eines zünftigen Mediciners auch dämm nicht one In- 
teresse, weil sie ernsthaft das illustrieren, was Fischari an einzelnen 
Stellen des Gargantua and der Practic humoristisch behandelt 
hat 1). 

„Das aber dise edle Gabe Gottes (die Medicin) zu diser vn- 
ser letsten zeit so gar inn Ynwerdt, Mißbrauch md Ynordnung 
kommen vnnd gerhat en, ist leider von hertzen zu erbarmen, dann 
da finden sich, nicht allein vnder dem schlechten yngelehrtenVolck, 
sonder auch bey denen die etwas studiert haben, so yil vnuer- 
scbampter, heiloser Leut, welche ob sie schon dise kunst nicht 
gelehrnet, . . . haben (sie doch) etliche Recepta ynd Ordnungen 
der Artzten inn den Apotecken oder sonst auff gesamlet ynd abge- 
stolen^ von den selben jhnen ein Buch, gleichsam einem Bettler- 
rock, zu samen geflicket, mit einem »probatum est« signieret — 
damit yberreden sie sich vnnd andere Leut, sie setzen der Artmey 
Grofimtitter, thun sich großer Kunst auß, wissen inn jrem sinn alle 
Eranckheiten zu curieren, halten auch jhre vermeinte Eftnst vber 
die maßen heimlich, so sie doch hierinnen weniger gelehret als 
ein Rhu im Psalter .... 

[Bl. a 3a] Dises alles vngeachtet, fahren solche Eelber&rtzet 
zu, schmucken jre vnwissenheit mit glatten schmeichelworten, vnd 
inn dem sie andere gelehrte Leute verunglimpffen, machen sie 
jhrer sach ein färblein, merken fein fleissig auff des Erancken vnnd 
der seinen anmut vnnd willen . . ., wissen also den Mantel nach 
dem Windt zu richten . . . 

Damit sie aber dem selben stinckenden Fleisch auch ein gel- 
beis Brfllein machen, erdencken sie wunderbarliche weise^ wie dises 
oder jhenes Eraut mit sonderen Geremonien, Item inn disem oder 
jhenem Planeten müsse gesamlet werden: dises am Freytag, das 
ander am Sonntag, dise wartzel mAß vnbeschreien mit Silber, die 
ander mit Gold oder Eupfler außgraben werden, Eine vbersich, 
die ander vndersich etc., vnd machen hiemit den erfahrnen Medi- 
eis jhre Artzney durch sollich gauckelwerck verdechtig. Diser vnd 
der gleichen fantasterey ist so vil, das es alles zfi beschreiben mir 
vnmüglich. 

Wann sie nfin jhr köstlich Pludermuß gekocht, manglet jhnen 
gemeinlich diß noch darzu, das sie nit wissen, wie vil sie dem 
Erancken zu inal geben sollen .... Also beschicht bißweilen, das 
solliche Eelber vnd Winckelärtzet manchen dem Todt zu Hauß 
schicken. An dem ist aber noch nicht genug ... Es müssen 
auch die Medici von jhrent wegen inn gefahr, spott vnnd nach- 



1) Auf eine andere Schilderang der Quacksalberei in Marx Man- 
golds Markschiff habe ich in der Zeitschr. f. D. Altertum XXI, 448 
Anm. 2 hingewisen: Weller, Neue Originalpoesieen Fisoharts S. 76 ff. 



186 

ttieil gesetzet werden, dieweil solliche Eulen jren Meußkai^t auch 
ynder den Pfeffer mischen . . . fahren sie zu, probieren heimlicher 
weiß auch hieneben jhre kAnstlein, daher . • . der Medicns an 
seiner Cur jrr gemacht würt. Will geschweigen das sie auß einer 
Kranckheit zwo oder drey machen ,. . . Vnd damit sie jhre b6se 
stuck desto besser bemendtlen vnd verdecken mögen, seind sie die 
ersten die dem Medico die schuldt geben . . . 

Solche mißbreuch aber . . . fflren nicht allein die groben vnnd vn- 
golehrten Esel, die Eelberärtzet, die endtwedeirs znuor verlauffene 
Huren vnnd Buben gewesen, oder aber da sie ehrliche Handthie- 
^u^S) gewerb vnnd Handtwerck ge« [a 3b] triben, die selbigen 
nachmals des eilenden Pfennings vnd des schandlichen müssiggangs 
halben verlaßen . . . Sondern auch etliche selbst gewachsene Me- 
dici, welche kaum die Gh*ammatic, ich geschweig die andere not- 
wendige artes gelehrnet haben . • . 

An solchen Gesellen ist aber noch zu wenig, es muß auch 
der TeufiPel vnnd seine glidmassen hierzu das beste thun . . . Dann 
da mischen sich auch mit ein die heilosen von Gott verworffene 
Juden, die Hexepmeister, Teuffei beschwerer, Wachsgiesserin, Segen- 
sprecherin, vnnd was des gleichen vngeziffer ist, vnd vom leidigen 
Teuffel seinen vrsprung hat. Disen laufft man hauffenweiß zu . . . 
Solliche . . . Leut werden für halbe Götter gehalten, man tregt 
jbnen Gelt bey der schwere jhres gefallens zu, dieweil dieselben 
Teuffelsbeschwörer, auß anschawnng des Wassers oder Harns, nicht 
allein von der Eranckheit, sonder auch vom Namen, Stand, Ver- 
mögen vnnd allerley gelegenheit vnbekandter Person . . . bericht 
geben können. Derselben arth vnd eigenschafft ist, das sie jeder- 
man dahin weisen, das jhre Eranckheiten . . . von disem oder jhe- 
nem alten Weib, so sie verzaubert habe, herkomme .... 

Deßgleichen th&n dise auch, ^so die Eranckheiten der Men- 
schen vnnd des Vihes mit Segen, Ereutzen, Gharactem vnnd andern 
der gleichen Narrenwerck heilen wollen. Geben für wie dise Eranck- 
heit von disem oder jhenem Heiligen herkomme, erdichten den 
Eranckheiten seltzame Namen, die weder sie noch andere Leut 
verstehn, als Leschdropffen, Bbß beschrey, Pfipffen vnnd der- 
gleichen, wie es jbn zu Nacht getrewmet hat . . . 

Letzlich kommen auch mit jren Rückkörben daher gelauffen die 
Landtfarer, Wurm» [a 4a] samen vnd Theriack schreier, welche den 
mehrer theil Hencker, Schinder oder sonst leichtfertige Leute seind, 
die betriegen öffentlich die Welt, also das maus greiffen m&ß, 
schreyen ein Salb oder Artzney für alle Presten auß. Für allen 
dingen so rhümen sie jhr Menschenschmaltz . . . Vnd demnach 
sie etwann jemands vmb ein genandte besoldung zu heilen vnd 
curiren angenommen vnd durch list das gelt zum theil von den 
Leuten zu wegen bracht, faren sie daruon, lassen sich den Erancken 
mit Diebs Schmaltz schmieren, so lang jhn gelust. Das ist ja eine 
dolle vnsinnige blindtheit ... 1 



187 

Es will sich dooh hienföro Mann vnd Weib . * . Artzneyeii 
eingießen vnnd einschütten (lassen), die auch die strecksten . . . 
Feldtgurren nicht möchten ertragen 1 . . . 

Wie sich aber solliche frefipenliche, vermessene Leut verbren- 
nen vnnd schandtlich anlaufiPen, das erfahren die armen Erancken! . . . 

Die Hohe vnd weitberümpte Schule vnnd Yninersitet zu 
Montpelier (ist) hoch zu preisen vnd loben, das sie solliche K&lber 
vnd Winckelartzet, so bald man jhr gewar würt, laßt gefencklich 
einziehen . . • Nachmals aber durch den Nachrichter außfÜiren, anff 
einem hundt dürren Rendigen vnd Schebigen Esel also setzen, das 
sie das angesicht gegen ^em hinderntheil kehren vnd den Esel 
beim sohwantz halten müssen . . • /' 

Von sich sagt Sebiz nur, daß er auf Yeranlaßung des Buch- 
truckers Josias Rihel „seines guten Freundes" die neue Heraus- 
gabe des Bockschen Werkes übernommen habe. „Er hat mich 
fleißig vnd freundtlich ersucht vnd gebetten, das ich dem gemei- 
nen Nutz vnd jhme zum besten die Experimenta der Ereutter, so 
ich zum theil von meinen lieben Praeceptorn inn Franckreich, 
Italien vnd Teutschland gesehen vnd erfahren, zum theil auß den 
bewertesten . . • Scribenten znsamen getragen vnnd gelesen, mit- 
theilen wolte, Die selben dem Bocken ein zu verleiben vnnd anzu- 
hencken, wie wol ich . . . diser zeit nit willens gewesen, etwas 
vnder meinem Namen inn truck kommen zu lassen." Er habe je- 
doch „nichts eingebracht", das er nicht „endtweders von seinen 
Praeceptoren gesehen, zfim theil selbst erfahren oder bey den er- 
fahmesten Ärzten warha£ftig befunden." 

Eine ausfürliche Lebensgeschichte dises Mannes in etwa 17Q0 
lateinischen Hexametern verfaßte nach dem Tode deßelben Samuel 
GloncTy ein gebomer Straßburger und Lerer der Poesie und lateini- 
schen Sprache am dortigen Gymnasium von 1622 — 1642: s. A. G. 
Strobels Histoire du Gymnase protestant de Strasbourg 1838 S. 
155 ff. Ein Exemplar diser Schrift, deren Existenz mir zuerst 
aus Oettingers Bibliotheca Biographica bekannt wurde, fand sich 
in Dresden und ich konnte daßelbe hier durch die Güte des Herrn 
Hofrats und Oberbibliothekars E. Förstemann mit Muße benuzen. 

Wenn sich aber schon Herr von Meusebach, wie ich kürzlich 
einem ' ebenfalls in Dresden befindlichen Briefe deßelben entnemen 
konnte, ^nach diser Vita, obwol vergebens bemüte, weil er in ir 
Aufschlüße über Fischart und deßen Beziehungen zu Sebiz vermu- 
tete, 80 bestätigte sich dise Ho&ung leider nicht. 

An mancherlei Gründen für jene Anname feite es ja nicht: 
außer der gemeinsamen Arbeit an den Büchern vom Feldbau will 
ich hier nur hervorheben, daß einmal Sebiz höchst warscheinlich 
durch seine Frau mit der Familie des bekannten Chronisten Bernhart 
Herzog und damit auch zu Fischart in Verwantschaft kam, und 



188 

daß andererseits Samuel Gloner ser wol. näheres von dem lange 
Zeit m Straßburg lebenden Juristen Fischart wißen konnte. Wie 
sein College Mathias Bemegger^) den „vir festivissimi ingenii 
Joannes Fischardus dictus Menzer ICtus^' kannte und seinem 
Binenkorbe warme Lobsprüche spendete — sih die Stelle bei E. 
Weller: Neue Originalpoesieen Fischarts S. 22 — , ebenso gedenkt 
Gloner seiner ausdrücklich in der „Vorrede" zu den „Novae | 
SACRORVM BIBLIORVM | figurse versibus Latinis et Ger- | ma- 
nicis expositde: | Das ist, | Newe Biblische Figu^ | ren mit Latini- 
schen vnd Teut"" | sehen versen außgelegt, | Dem gemeinen Mann vnd 
der I lieben Jugendt zur anreitzung wahrer | Gottseligkeit, vnd an- 
deren Christlichen | Tugendten an tag gegeben, | Durch | M. SAMV- 
ELEM GLONE- | rvm Poetam Laureatura. | Straßburg, | Getruckt 
bey Christoff von der Heyden. | M. DC. XXV." | in 8« und nimmt 
sogar den größten Teil von Fischarts Vorwort zu den „Neue{n) 
Künste* I liche(n) Figuren Biblischer Historien, grüntlich von | To- 
bia Stimmer | gerissen . . . | Anno M. D. LXXVL | ^' (Kurz II, 
275 ff.), jedoch nach der Ausgabe von 1590*) herüber: 

„ . . . Hab ich in gegenwertigem Bibelbüchlein nichts bessers 
oder bequemers auff die bahn bringen können, als was der hoch' 
gelehrte vnd verständige E.err Johann Fischa/rt^ genant Mentzer^ 
heyder Rechten Doctor, in deß Tobiae Stimmers Bibelbüchlin, 
so in Anno 1590. hie zu Straßburg durch Bernhard Jobin ^) (wie- 
wol bey weitem nicht so vollkommen) gedruckt worden, zu einer 
Praefation oder vielmehr wolgefaßten vnd würdigen Commendation 
vorangesetzt. Das lautet von Wort zu Wort also . . . ." 

Und zum Schluß : Bl. a 7a: „So weit Herr Johan Fischart". 

Der Titel der anscheinend ser seltenen Lobschrift auf Melchior 
Sebiz lautet (Biogr. erud. D. 1236. 4): 



1) Ueber disen s. Strobel a. a. 0. S. 150 und die A. D. B. 11^ 
412 ff. Gloners Biblische Figuren von 1625 ent}ialten auch von im ein 
empfelendes Gedicht in Distichen. 

2) Die Biblischen Figuren Fischarts und Gloners sind durchaus 
nicht identisch, wie man z. B. nach dem Verzeichnis von Büchern . . 
aus der Freihr. v. Meusebachschen Bibliothek I (Berlin 1855) S. 81 
Nr. 1659 annemen könnte. Die Holzschnitte des Leztern sind der Mer- 
zal nach von Christ. Maurer, einem Schüler T. Stimmers, nicht von 
disem selbst wie dort, femer sind die lateinischen und die deutschen 
Verse hier von Gloner. Zu Stimmers Figuren hatte Fischart erklärende 
deutsche Reime geliefert und dise dann „nachmaln^^ für die spätem 
Ausgaben, noch nicht für die erste, durch M. Paidus CmsiiAS „der 
Kirchen zu S. Wilhelm in Strassburg Diaconus" in lateinische Hexa- 
meter bringen lassen. 

3) In Berlin vorhanden = Bh 5571. 8. 



189 

TITA 
Nobilißimi et Excellentißiini Viriy 

DN. 

MELCHIORIS SEBIZII 

SILE8II, MEDICIN^ DOCTORIS, 

ARCHIATRI ET PROFESSORIS 

ARGENTORATENSIS 

clarissimi 

Versu Heroico descripia 

per 

M. SAMUELEM GLONERÜM 

Argent. Poetam Laareatum, 

In celebemm& 

ACADEMIA ARGENT0RATEN8I, 

ANNO CHRISTI NATI 

16 26. 

ARGENTORATI, 

Typis RIHELIANIS. 

ANNO M. DC. XXVI. 

in 49^ Rückseite leer; auf dem folgenden ):( 3 bezeichneten Blatte 
die von phrasenreicher Dankbarkeit und Servilismus überfließende 
Widmung Gloners an den Jüngern Melchior Sebiz, ,,Med. Doctori 
et Professori Argentoratensi clarissimo, Physico Urbis fldelissimo; 
Fautori et Patrone suo magno plurimuraque observando'', vom 19. 
lunij 1626 ,,quo die ante annum charissimus PARENS Tnus ex 
hac lacrymarum valle ad coelestem gloriam transvectus est." 

Zur Charakteristik des sich am Schluße mit Homer, Virgil 
und Horaz in eine Linie stellenden Verfaßers diene das Urteil des- 
selben über den altern Sebiz: 

,,8i quisquam in Academia prseclare est versatus, si qms- 
quam et de literis et de tota civitate ita est meritas ut superiorem 
habuerit neminem, parjßs admodum paucos; si quisquam omnem 
vim et potestatem mortis evasit amplissimse famae celebritate, si 
quisquam gloriain suam seternitati consecravit: certe is est PARENS 
TUUS, in quo hoc propemodum erat minimum, quod in viris alio- 
quin magnis summum!'' 

Nach diser stilistischen Gewaltprobe des Straßburger Gelegen- 
heitsdichters — er muß yile änliche specimina eruditatis ans Licht 
der Welt befordert haben, denn in seinem Schriftenverzeichnis 
nennt Strobel auch einen „Elenchus eorum ad quos unquam mea 
carmina scripsi. 1639" — wird man es mir hofiPentlich verzeihen, 
wenn ich bei den nachfolgenden Mitteilungen aus den 44 Quart- 
seiten einnemenden Versen nur die Stellen hierher seze, welche 
einiges Interesse in Anspruch nemen können. 



190 

Bebisu Ampla jacet regio, ad Septem ponrecta tnones, 
Eriffit hsßc fama capnt et se immiscet Olympo; 
Dives opnm froctaqne potens atqne nbere gleba, 
Foeta viris pariter Talidis pariterque peritis, 
Nobilibus olara ingeniis^ quascunque per artes 
Ire libet, nee non Btudiis asperrima belli — 
Slesidos appellant oras tractumqne coloni. 
Objectu laterum gemini alta mole minantur 
In coelum hinc atqoe hinc montes et sidera lambant 
odera fluvina Vertice ; tum mediam pellncidus Odera terram 

Mordet aquis, fractseque boant in margine voces. 
Amplus conspicitur iricas tellure sab ista, 
Faiekenberga FÄLCONUM indigenis olim de MONTE vocatus, 
Pingue solom densisqne babitata mapalia tectis 
Qui tenet et latas segetes et ovilia malta. 
Heic qnondam sedeg et prsedia lata colebat 
Spectatam vallisqae atqne altis turribus arcem 

GeorginB Sebi^iw Clams avis proavisque atavisque GEORGIVS iUe, 

nie mei gemtor, versa qnem canto, SEdIZI etc. 
[3] . . . . 

Quattuor hie duxit social! lege maritas, 
E quibus est auctus numerosa prole, beati 
Ut natis octo numerum superarit Hiobi. 
De quarum (reliquas cansa bonitatis omitto) 

(^tharina Ooiccu Qrdine tertia erat CATHARINA OCICGIA, felix 

tertia nxor, mater j x x • •!_ • 

Sebisij iNon ortu modo^ quod stantes in curnbas aureis 
Migores longo numeraverat ordine; felix 
Sed quoque virtutum donis illustribus; ornant 
Qu8ß matronarum decus, interque sethera ponunt. 

^rtSwnbeJ^^M' ^^ Natum genuere suum, quo tempore QÜINTÜ8 
1639 CÄB0LÜ8 Imperium viginti rexerat annis etc. 

[6] . . . . 

Quippe diu lüde in patrio non substitit, altum 
SedJBEIG^ prius, hinc NISSiE, tum nohileBBESLJE 
Palladium subiit, miris progressibus auctus 

Hart. HeivigiuB Ingenii, HELVIGIO et claris doctoribns usus. 

Niuen. praecept. ^ ' 
Sebis^ .... 

Namque ubi firmavit recto vestigia gressu 
[8] MELCHIOR et sensit tingi lanugine malas, 
Impatiens torpere domi pultem inter et ollas, 
Grober agit secum, patrios qua linguere posset 
Sorte lares et regna soli lustrare remoti 
Et yarias populorum urbes et discere ritns etc. 
[10] .... 

Urbs antiqua fuit (Mysi tenuere coloni) 
M co^ert^ifi^ LIPSIA, foeta viris, vario pulcherrima onlto, 



191 

Merco potens anroqtie, tmprimis decUta Mosis. 
Haue pede non segni coDtendens MELCHIOR ibat 
Tempore qao Imperii prooeres, exosa Papatam 
Foedera^ Numburgi coierunt ad vada Salse, 
Falsa Tridentmi damnantes sacra synedri etc* 
[11] • . • • 

Qua simul ui Yenit, Tetemm de more reoepto 
Gorniia deposuit, orebris dein paseibas altum 
Visit Athensenm et magnos audiyit in illo 
Auditdooentemio- Maroosqne Crassosqne et fcetos arte Gatones — 
uchhm^^e- rj,^ ^^^^ imprimis CAMERARI maxime, tota 

Gnjua et elogio et meritis Germania claret etc. 
• • •' • 

Sed jam oessit hiems tepidis splrantibns anris^ 
[12] Verqae novom snbiit Yariisqne^ coloribus agros 
Pinxit et herbaram et flonun decoravit amore: 
Oestiit en itemm Mysonim linqaere tractus 
MELGHIOR et lastrare alio sab sole jacentes. 
Andierat forsan magnnm et memorabile nomen, 
Flnviomm pater et magnamm rector aqaarom 
Allalt irrigao qaam mnrmare Rhenus, et Elli 
Piscosi Brascffiqae vagas pellabitur amnis, 
AR6ENT0RATI; veteres hao voce Treboci 
Indigitant orbem. banc ergo petit alite curso, 
Tempore Oallornm oblatas qao samsit habenas, 
Gftroitu coronaiar Soeptra, thronam circamqae capat sablime coronam 
' Argentor. vMe CAROL VS armipotens rex atqae hoc nomine NON U8, 
descriptio Cujas abi primom yicinas appulit oras, 
Miratur longum qoingentis passibus illic 
' Et longum supra quingentos mille bicomis 
Sublicium Rheni pontem: altis moenia yallis 
Fossasque obstantes et propagnacula bello. 
Ingens miratur templum et mirabile yisa 
Et turrem, qusB summa inter capat sethera condit 
Qaseque toreumatibns pictisque iocisa columnis 
Tota patet lud et leni est perflabilis aura, 
Et oono insignis gale» et testudine circum 
Quadruplici septa et nullo violabilis ictu. 
lam pingues miratur agros campumque feracem, 
Ubertatem amplam segetum Bacchique liquorem — 
lam merces et opes et multa negotia vulgi, 
lamque forum canosque patres sanctumque senatum, 
Robur et armatas adversa in prselia Yires 
Nee non et cultam et fidei pia symbola verae. 
todi£i%iiS^u. ^^^^ Lyceum augustum, ingens, quod 8TÜRMIÜS alto 
•träte Exoitat ingeuio, eloquii pater indjrtus ille, 
Qui solios LatisB manet et facandia linga» 



192 

Et decas et pretium antiqui Ciceronis ab sbvo. 
v*j^^3^oun. Qain et ERYTHR^ÜM naturaß arcana docentem, 
Heriinai ' Et DASYPODIDM monstrantem sacra Mathesis, 
HERLINUM et maltos miratar in ordine patres. 
Heic, HOTOMANNE, toi subüt cosnacula tecti 
FnnciBCTu Hoto- luDxitque hospitio deztras, Genitoris amicum 
^"^^ AgnoYit Teterem et grata considit in sßde. 

[13] Salve, ait, o salve interpres clarissime Iuris 
Unice nunc rector stndioram HOTOMANNE meorum ! 
nie salatantem vnlta snscepit amico 
Et mensam dedit et castis accommoda Mnsis 
Tecta, nee oranti qaicquam SBgrä fronte negavit etc. 
• • • • 
LanrentiiiB Tup- Imbibit EunomisB fontes legumqne bonarum, 

pini iji^ facilem monstrante viam, pater inclyte TUPPI. 

Accidit hinc autem Gallornm ut abiret in oras 
Hospes et Alsaticia prorsns valediceret arvis, 
Qoippe Senatoren! res in sua regna vocavit. 
Unde novom hospitium SEBIZIÜS ire coactos 
Hiero^rmi MASSARII intravit (qnis enim non nomina novit?) 
Mu^oezuM ntitiu Sommi tecta viri, nee vel Thalete minoris 

Vel Goo sene vel Gelso vel Apolline prisco. 
Tot tantisque viris toto celeberrima mundo 
Glamit Argyrope, variis qui laudibus astra 
Gompleront ratilamqne domum* qui Solis atramqne, 
Occiduasque piagas ortasque rnbentis Eoi. 
Martinns Bucerus iji^gQs^Q^QmQ ecqals enim poterit nescire BUGERÜM, 

^°^- MiJb!^^^* MARBAGHIOS nescire et sancti nomina PAPPI, 
loh. TauJGrer Et prssmatura TAUFRERUM morte peremptum, 
lufltiui Meyenis MEIERÜM, GODGFREDÜM et magn» lucis 

Dionys.^Godof.ae. -. OBREGHTÜM 

lo. öuiBtherinB GÜINTHERIÜMQÜE, übiorum olim de gente 

Andemacna « , 

profectum, 
^^Suuyt^''^' ^^^^ HAÜNREÜTERI meritanim encomia laudum ? 

Qnique vices bis sex Rectoris snstnlit annos 
Meich. lun. lüNIADEN, pietate gravem linguaqne disertumi 
Mulcentem dictis animos et corda regentem: 
Ut qui conspexere virum, mox anribus olli 
Astiterint arrecti omnes biberintqae lepores 
Verborum et mirum suadse felicis honorem?? 
Glaret adhuc eadem — Superum sit gratia regi! — 
Qui gestaut coelum Musarum, Atiantibus, alis: 
Thom. Weg. Gerne mihi siquidemWEOELINUM, oerne Themistam 
oasp-BitocA. BITSGHIÜM et Hippocratem SALTZMANNÜM 

lo. Budolph. ^^ . . 

Saitam. ceme, vel ipsum 

Os similem nomenque humerosque et cuncta Parenti 
Meioh. BebisiiiB, [14] Gerne SEBIZIADEN| medici gTQgis incrementom. 



193 



BJärtsSir E* RIXINGERÜM AGERIÜMQÜE: interque nepotes 
Nio. Ager. TuUi iUustre decus multoqne idiomate doctum, 

Imperium qaamvis notum intra extraque, quid inquam 
Imperium ? notum inmio extrema ad littora Thulae — 
MatthiM Bernegg. BERNEGGERUM, animique tamen frontisque 

modestum! 
lianrentius Gerne duoB fratros, montosa VALESIA nomen 
^om*. Wam^eri,' QuGis dedit — hunc miris vincentem cantibus Orphea 
Ute Eth. piof. hie jQqi;i£^Q^QiQ angelicosque sonosy de moribus illum 

rim. Scribentem; atqne aÜos quibus est Academia felix. 

Fortunata domus tarn clarse patria gentis 
Argyropel vix ulla tuis urbs audeat astris 
Se conferre, omnem complesti lucibus orbem! 

Ergo ubi contenditGallorumHOTOMANNUSad oras, 
Interea fido Rectore SEBIZIUS orbos 
Linquitnr incertnsque sui, quibus artibus aures 
Atque animum daret, ambiguo conamine pendit etc. 

koBpitis Lortata tamen inetar Numinis ubu« 
sebiz.medioinajm Liquit inexhausti tractare Tolumina Iuris 

Sclre potestates herbar um -usumque medendi 
Maluit et' variis didicit succurrere morbis etc. 
[15] .... 

lamque ubi trita fuit bis frugibus area et annus 
Tertius accessit, novum iter meditatur et illud 
sebis. Lntetiam Felici tandem cursu SEBIZIUS urget; 

Ad Gallos etenim, qua magna LUTETIA floret 
Urbs orbi slmilis, toto celeberrima mundo, 
Ivit et optatos jussit salvere penates etc. 



abit 1663 



BirltDger, Alemannia YI 3 



Quid memorem turbam obstantem gressumque 

morantem? 
Quid monumenta loci? quid celsa palatia Regis? 
Quid rerum cumulos et opes, quse diyite cornu 
Per plateas passim spectantur? nomina tantum 
Magnornm attingam paucis nonnuUa virorum. 
Heic SACROBÜSCUS vixit, vixere BUD^US, 
LOMBARDUS RAMUSQUE et CARPENTARIUS, 

auroque 
AURATUS meHor, C0MINEU8, LAMBINUS et artis 
Pseonin» DURETUS honor, GUILLONIÜS acer 
Atque SALINAOUS nee non TURNEBUS et ipse 
RONSARDUS patrio excellens idiomate vates. 
Quos magna de parte sibi contraxit amicos 
MELCHIOR et dulcis vitsB ornamenta, quibuscum 
[16] Tota ssepe die meditando exercuit Loras. 

13 



194 

Ex tarnen hig RAMO yixit conjanctior usu, 
Namqae Viro luTenem insig^i virtnte yalentem 
STURMIUS, Argyrope colamen sublime, fideli 
Hubert. Luigaetni CommeBdabat (enim dignus fuit ille) Gamena. 

GaiL^LegattS* S«d neque LANGÜETÜM taceam , qui Saxonis ori« 
^bi«. auMt Ambr. Migsns ab Ensiferi Gallorum vixit in aola, 
Regina. Nec regis Ghirargnin ingenti laude PAREUM, 
Qneis simnl ao MELIOR jncundo innotuit usn: 
Herum anctns monitis medica perrexit in arte. 
Atque iterum mesBor flavas bis legit aristas 
Et bis calcatis maduit vindemitor nvis, 
'dminm ^^ LÜGDÜNÜM insignem porrectis arcibus urbem — 
Quam Rhodanns yelox, Araris quam tardior ambit,— 
loh. Banbinns Bo- Appulit et maffuo BAUHINO ^) in tecta yocanti 

tonicus historiam „** ..,. j _. ** j ,.. . ..• i,. 

herbarnm coUigit. Hospitu dextram dedit et conatibus altis 
^* ^^titoT^***** ^^^^ ^^^7 varias quando coutexeret herbas. 

Quod cum perfecisset opus felicibus astris 
lacob Daiecham- Teque, DALECHAMPI, medicorum nobile sidus, 

piu8 PUnlj choli- a ^, . t»,. . j 4. . - ' 

astes, medious, bo- Audisset Flinium doctis exponere verbis, 
^^"^^^^^^B^^^^'^'Rursam iter instanrat vehiturque feroce caballo 
sebu. libit Mon- Usque PÜELLARÜM loca quae de MONTE notentur : 

tem Pessulanum ^^* , 1 t> •» k t 

vuigo Mompeiiier. Qua simul ex alto randata Academia colle, 

Imprimis numero Medicorum' atque ordine felix. 
^"^"bSS?" ^°'*' Namque ibi lOÜBERTÜS docuit, docuere SAPORTA, 
▲ntonins »Sporte FENENUS, SALOMOQUE et RONDELLETIUS, 

Fenenns * 

lac, saiomo omnes 

^'^"dlS'et^**"" ^^^^ Apolline» decus indelebile nati. 

Tot tantosque yiros magno sectatus amore 
Noster erat MELIOR (vel tanto nomine dignus), 
Inque diem inque diem doctrinam dotibus auxit etc. 

• • • • 

Sedulus occepit tentare animantia ferro 

[17] Et docta resecare manu, membra omnia carne 

Nudare et nexas compage resolyere fibras etc. 

• • • • ' 

Sed ÜBiciles habuit tomicis in rebus Acbates 
bSmSS^^sector Q'" *«c*»Ki ostendere viam: CABROLLIÜS alter, 
Anthonin. ohai- Alter CHALMET^US erat, famed agmine fortes, 

Ambo feüces et docti bis laudibns ambo etc. 

[19] 

Monstrum borrendum, immane, infando nomine Papa 

Belliger in €rallos jam tum rigida arma movebat. 

Ipse tenebatur cinctus MONS PESSULUS atro 

Obsidio et circum buno stabant denso agmine türm» etc. 

* 

1) üeber Johann, den Son des altem Jobann und Bruder des be- 
rümten Kaspar Bauhinns s. Ersch und Gruber I, 8 S. 189. 



195 



Qaem quo ferrato serraret Marie, potenti 
Prosidio armavit loDgisque oohoridbus arbem: 
Hob qnoqne miles erai SEBIZIUS inter, aheno 
Thorace indntus clypeoqne annatus et hasta eto^ 
[20] .... 

Interea — nam non animo decreyerat omnem 
ißtatem diure Marti et se subdacere Masis *— 
• • . • 

Argyropen rediit stadiisqae addictns inhsesit. 
Ne tarnen ignoret regum quid agatur in aulis, 
Discedens petiit NANGAEI moenia castri, 
Ma^fica viyit qua dax Lotharingius aula, 
Imperat et firmas regni moderatnr habenas etc. 
[21] .... 
^^^ berg^**^^ Ergo Palatinam tendit non segnis in nrbem. 

Qua gelidi viret ad Nicri fundata fluentum 
MYRTETUM, et Glariis fert otia grata Camenis; 
Utqne magis Medioa clareret Apollinis arte 
Med. Heideib. lUnm lUum insignem profiteri audivit ERASTDM, 
Oantatum terris famaque sub »thera yectum. 

Tertio redit 1669 Post iterum Argyropen, et ab hac patria arva ireversus 

MELCHIOR, adventu charos hilarayit amicos etc. 
.... 
p At non^lnm pectos satiaTit amore videndi 

eu Hattb. Beb. Terrarum popnlos : Italas properat ad oras ! 

Bwg?Äateo [22] Cui sese adjunxit comitem MATTH^ÜS^ et idan 
itoi. petit Artis erat medicse cultor, SEBIZIUS idem, 

Principis et quondam Archiater Breg^nsis in aula etc. 

• • • ♦ 

Quid medioos dicam, queis se bis conjunzit in oris? 
Hier. Hero. MERGURIALEM et AQUA quem de PENDENTE 

Yocabant 
mer. Fabr. FABRIGIUM, Ulustrem STEPHANELLUM, altumque 

BS^Pat!* PATERNÜM 

Nicola. NiooUnui Et NICOLINUM • aliosque patres liliosque Galenos? 

[23] Gsesaris interea Romani agitante Monarch» 
Oom. Bpirae ba- Auspicio Imperü proceres coiere Senatu 
biuis70a.Hax.n.]|y[iigiiimli]iOy Nemetum in tractu qua SPIRA rigatur 

Rheni abenntis aqua, cursum illuc protinus urget 
Visendi studio MELIOR, jamque appulit oris 
Alsaticis jamque Argyropen illabitur urbem 
Ante celebratad quam yenit pergama Spirse. 
Hanc autem ingressus yidit longo agmine facto 
Dis genitos, Septem summo jurata Monarchse 
Numina, primates Aqnilseqne biverticis alas 
Augustosqne duoes missosqü^ ex urbibus amplis, 



196 

Imperii heroes, quin diyi CsoBaris' ora 
iEMYLII MAGNIy terrarnm pace regentis 
Glimata et infracto moderantis tramite mundam. 

däSKuäb?oi?^Hiß ^^°*« *®"^^* ^^^^^^ munere Divas: 
IX. OaU. et AnnsAmbse nupseruDt magnis qusß regibas isto 

^^' nSpt J""^* Tempore, nam Gallo ELISABE, Domino ANNA Pyren». 

At quia jam famam nitidis eztenderat astris 
seb. aaiioQs iit MELCHIOR, ELISABJB sabito pervenit ad aures : 
oai. EUsabethae Ad sese ergo vimm Yocat et compe^at amico 

AUoquio, nt magnse Reginse assistct^et aola. 
Lutei. abit. üle rogantem audit sequiturque fluentis ad amnem 
Seqaaose, et Asclepi partes indastrins andet. 
Hinc autem venia dimissns rite *rogata, 
insp. iit Yitae et Additus inspeotor pradenti mente duobus 
%t Matthaei Log/ Fratribns, antiquo LOOIORUM stemmate natis, 
^^il^kureulm"™ Q«» jacet.ad Ligerim validis AÜRELIA portis 

Ivit, ibique nnum ferme duravit in annum. 
His tarnen in patriam felici sidere versis, 
Reyert. Montem Miles ubi quondam faerat migravit in arbem, 
eMaannm -^^ übrosque sQos, quoB liqnerat ante, petitom. 

Gietera prsetereo, qusB regna SEBIZIUS ivit. 
• • • • 

Namqae omnes qnos Rhenus obit, qnos Savns et Ister 
Et Nicer et Moenus, Scaldis, Lysa, Vistula et Albis, 
Intravit popnlos, ssevi qua Pamnonis ora, 
Bojommque jacet tractns, vivontque Bomssi etc. 
[24] .... , 

Ecce Machaoniis decedere noloit arvis, 
Sed lanrum gerere et sammnm medicas artis' hoDorem. 
Seb. Talent, so Nam vetns ad Rhodani fundata VALENTIA ripas 
con er GonspicitoT, qucndam Latus habitata colonis, 

Nunc Gallis exculta, et opimo fertilis agro 
Musarnmque domusj toto celeberrima mundo. 
Hanc, ut ApoUinenm capiti mereatur honorem, 
Ingreditur votique bilari fit pectore compos. 
Namque ubi solennis pomposo Academia ritu 
Seb. Talent. Med. Gouvenit, uuanimi DOCTOREM voce salutat etc. 

Doot. crea. Oancel. pq ^i 
loh. Monlncio 26. M«>J • 

▲ugneti 1571 Aimuit Aonidum chorus et MONLÜGIÜS ipse 
Qui Phoebi vice prseses erat rectorque Senatus. 

At rursum in patriam meditatur vertere cursam. 
. • • • 

Qua(m) simul ac tetigit salvo pedeMELGHIOR^ annia 
GrandibuB effoetos fatali lege parentes 
Sublatos yidet, et lacrymis humectat ocellos 
Et patris et matris Ingubri carmine manes 
[26] Plofat et ad mcestos lapides saspiria libat. 



197 
Neo mora: qnod charis erat äle parentibtis orbos, 

« • • • ' 

ARGENI^INAM igitnr repetit, loca commoda vitao 

Unica, ubi maltos Pylades fideiqne probatae 

Pirithoos notseque habuit pietatis Orestas, 

Viyere quos inter votis tentabat et ansis; 

Immo sibi castam sodali lege maiitam 

lungere, nam Septem annonim jam Instra peregit etc. 

• • • « 

[27] NoD^procul binc igitnr sommo moderante 

Monarcba 
Foeminei matrona cbori non infima, morum 
Exemplar pietatis amans castique pudoris, 
s?wz» uxorem du- jyit in amplexus teneros ESTHERA SEBIZL 

am loh. Hiigii. Qnse pnus HERZOGIO nierat vidaata manto, 
alFgerioSiSiiJ Prognata HÜGIADUM celebri de sangaine, neptis 

TiduMn lohjn/ GEIGERI, qui Consul erat clarissimus urbis 

Herteo^. 1674 • • j x i. -x «i. l 

Argyropse, ommgenis dotata nitonbus uxor etc. 
[28] ... . 

Acre Viri ingeninm curamqae HA6EN0A fidelem 
Aadiit et felicem operam; quapropter in urbem 
Hunc Yocat et meritis donisque feracibus äuget. 
Post iterum Argyropen sancto suadente Senatu 
Tendit, et heic tandem fiza statione moratur, 
Sebis. Archiater Douec ad extremum vitsß cunctantis agonem : 
etiam^Profemo?. Archiater primum optatns, Medid inde Professor 
1686 Dogmatis unanimi Totorum fine creatus, 

Inde Dncnm Medicus Comitumqne; nee nnius inde 
Ordinis est faetns felici sorte Macbaon etc. 
[29] .... 

Quid referam Itbros medica guos scripsit^) in arte, 
Dogmata Pseonii gravia enodata Galeni, 
Herbarnm et fruticum vires florumque yigorem ' 
Et lapidum intemam virtutem aptamque medendi 
Doctrinam et matris resecandi e viscere foetum? 
Quid ruris cültum? quid agrorum debita dicam 
Officio^ agricoUs studio eaercenda fideli? 
Onmia qme doctis hunc vidimus edere lihris 
Inque voluminibus, lingua donare paiema: 



1) Bandglosse: y,Sebiziu8 JSieron^i Tragi herbarium auzit — 
YII. libro8 Bcripsit de Agricultura — Fr, Boussetum fie partu Csesareo 
in vemaculam transtulit.'* Vgl. Haeser, Geschichte der Medicin I ' S. 
519 Anm. 5. Das Berliner Exemplar der Sebizischen Uebersezung v. 1583 
var leider vor der Hand unau^ndbar. Dass der ältere Sebiz Schriften 
über Galen herausgab, ist mir nicht bekannt; auch Hoffmanns Bibl. 
Lexicon U weiss nur Ton seinem Sone. 



198 

Tanta fiiit pietas illi sab pectore, natum 
Ut minime esse sibi, ast aliis natnm esse putaret; 
Neo Bua proveheret sed publica commoda, more 
Non pigri fosBoris opes qni fodit in agro 
Gommissas, sed qui vaqos aptavit ad usus 
Bestitaitqne suo pingui cum foBnere regi! 
Interea Conjax non ona prole {farentem 
Fecit: enim ondecies folgente paerpera parta 
Decubnit, toties juvit Luoina labores. 

• • • • 

Filia prima fiiit, fnit ultima filia, nati 

Has inter venere noyem — res mira relatu! etc. 

[30] .... 

Atque aliqui rerum didicere negotia^ magnis 

Principibus seryire aliqui, servire Senatui: 

Unicus, et nomen qui gestat et ora Parentis, 

MELCHIOR in medica excellit clarissimus arte etc. 

• • • • 

Sebia oanoniouB fit Quid dicam excelflos quibus est subvectus honores? 

oouegy Thomani Nunc iUum sacrf annumerant CoUegia THOM^, 

Nunc sibi solenni RECTOBEM Academia ritu 
Eligit et sceptri augustis dignatur habenis. 

^S^enf^au^tlT* I^»^*ö potestatcm Divo nunc C«jare npstro 
DivoiFerd. H. Palladio, ille subit cana gravitate DECANI 
Munia, Pseonii conoedens prsamia montis. 
Longa senectutis quid dicam stamina, raris 
Visa yiris, vegetumque animum neo tempore 
* - ' V- -■ firactum? etc. 

Sebizij aetas 86.] L^^ I • • • • 

annornm. Tu tamen baud unis e millibus une SEBIZI, 

Tam vegeta in seras duxisti tempora messes, 
Lustra decem septemque absolvens stamine lustra etc. 
.... 

Qnis tamen ignarus Tivit Tacunsque malorum? 
[35] Quis caret serumnis? com dici nemb beatos 
Ante obitum possit supremaque fhnera. vastos 
Sicnt enim tangunt radiata tonitma.montes, 
Nimbus agros, segetes und» rapiuntque bidentes, 
Estque nihil certum iatactoB tutumque salutis, 
Atra ubi tempestas exturbat nubibns aequor: 
Sic nemo humano yivit de sanguine cretus, 
Qui non innumeris fortunae obnoxius ins 
Yivat et expectet momentis omnibus atras 
Fatorum diras, infestae nescius horse. 
Talis enim feriit simul atro corda SEBIZI 
Sidere tempestas: ssevo mors invida rictu 
Aocedens rapuit mediam de pectore partem 



199 

ESTHEBAM, vit» sociam leotique jugalis! etc. 
[37] . . • . 

lam gravibus fessns curia tremulaqae senecta 
Grandffivus genitor tardum sab pectore sangaen 
Sensit, hebescentes vires gressnsqae labantes etc. 
[40] .... 

Nee leti instantis pnnctnm ignoravit, acu quod 
Et Teluti digito nnmerabat et ostendebat: 
Mirom et inaaditum facta! conolavia signans 
lam cruce, se saper hsec nosquam signacola dixit 
Egressuram, anima patriis nisi plaadat in arvis 
Ante Denmqne thronam miretar et astra regentem. 
^*iuS* W26' ^^^™*» ®* aonorum satnr exspiravit ßt alta 

Spe nisas Domini mentem concredidit alnis, 
Nee sensit daros ezangui in corpore motus etc« 

Steglitz bei Berlin. GamillasWendeler 



Zur Alemannia 

(Bd. VI S 66.) Das in Nürnberg 1518 von Sehr eyber oder 
Grammatens (Rechenmeister in Wien) herausgegebene Rechen- 
büchlein ist wol 1532 daselbst in einer neuen Ausgabe erschinen. 
Ich besize nämlich ein Rechenbuch (leider one Titel) ,,6etruckt 
zu Nürenberg bey Johan Pretreio (so!), im jar nach der gehurt 
Christi M. D. XXXII.^' Allem Anschein nach ist es eine zweite 
(oder dritte etc.) Ausgabe des von Schreyber: so ist z. B. die Vor- 
rede, von welcher mein Exemplar noch den Schluß hat, datirt 
„Geben zu Wie ü am 26. Jun^, Als man zalt nach Christi geburt 
1526"; auch sind 5 Speoies (Numerirn, addirn oder summim, sub- 
trahim, multiplicim und dividiren) angenommen, wie bei Schrey- 
ber — von dupliren und medijren heißt es E iij: „Dupliren heist 
zwifeltigen, ist nichts anders dail ein zal mit 2 multipliciren. 
Medijren heist halb machen oder halbiren, ist nichts anders, dafi 
ein zal in 2 abteilen. Dieweil nun diso zwo species (so sie dar- 
for gehalten werden sollen) im multipliciren vnd dinidiren genug- 
sam begriffen, hab ich jhr mit fleiß geffchwigen, wiewol man beim 
halbiren, von mehrer füdemus wegen, etlicher maß andere wort 
brauchen mag, als beim diuidiren.*' Von den anderen Rechnungs- 
arten enthält das Buch allerdings nur noch die Regula detri und 
die „Practica oder Wellisch Rechnung'*; aber der Vf. erklärt in 
der Vorrede, daß er die weiteren Rechnungen später als zweiten 
Teil neu bearbeitet herausgeben wolle,' wenn der erste Beifall finde: 
nDann so ich danckparkeit empfinde, wird ich geursacht den hin- 
derstelligen teil meins offb gemelten b&chs die Cofs inhaltend, 
widerumb herfür zu ziehen. Den selbigen an orten, wo es von 



200 

nftten ist, nit allein endern vn oorrigim, sonder auch mit sichtigk- 
licher demonstration, einem yeden verstendig, auch mit vorhin vn- 
erhörten künsten gespickt, ench allen auf ein nenes mit zn teilen/^ 

(Bd. VI S 68.) Weinkanff fürt nnter den Anleitungen zum 
Briefschreiben auf „New practicirt rethoric vnd brie£Fbrmulary des 
adels stetten vnd ländern", die von Heinrich Geißler von Freiburg 
verfaßt und zuerst in Straßburg 1493 in fol. erschinen sei. Die 
neueren AuGfgaben sollen von 1502 an, imter dem Titel „Formu- 
lari vnd tAtsch rethorica" herausgekommen sein. 

Ich besize ein Werk (fol.) mit dem Titel ,,FOrmulare. vnd 
Tutsch rethorica'^ Am Schluß: ,,Volendet nach der geburt Christi 
vnsers herre als man zalt M. GGGC. xcij. ior. G. bist von S.^' 
Also schon 1492 kamen die Formulari und Tutsch rethorica her- 
aus. Es bedarf sonach einer genaueren Untersuchung, ob zwei Werke 
des gleichen Titels erschinen oder ob die seit 1502 herausge- 
kommenen ein selbständiges Werk außer Zusammenhang mit dem 
Geißlerschen sind^). 

(Bd. VI S 68.) Schon aus dem Anfange des 15. Jarh. be- 
sizen wir einen lateinisch-deutschen Briefsteller, wie es scheint 
von einem Zugehörigen der Universität Erfuii, der aus Süddeutsch- 
land stammte, verfaßt. Er findet sich in einer Handschrift der 
Bibliothek zu München (Glm. 7676) und ist von Dr. WSchum 
(Ein Thüringisch-Bairischer Briefsteller des XV Jarhunderts u. s. w. 
Halle, 1875) herausgegeben. 

Die ersten Briefe in disem sind „de filio ad patrem ut sub- 
veniat sibi in suo studio" und „responsum a patre ad filium.^' Ich 
besize handschrifblich Briefe änliches Inhalts (gleichfalls lateinisch 
und deutsch) aus dem Ende des 15. Jarh.; sie sind für die Schule 
zu Butzbach (zwischen Gießen und Frankfurt) abgefaßt und 
tragen fast alle die Unterschrift „ex Buczbach, 1488". Es sind 
5 Briefe „de filio ad patrem'* (der Inhalt dreht sich um Geld- 
unterstüzung), dann folgt ein Brief von Aeneas Silvius an seinen 
Neffen Antonius mit deutscher Uebersezung, am Schluße stehen 
zwei kurze Briefe one Uebersezung „de socio ad socium'^ und 
„epistola presens iucunda que retrograde amicabilis antrograde 
vero hostilis est." 

Da ich die Mitteilung besonders meinem Freunde Weinkauff 
(aus Kreuznach) zulieb mache, so gebe ich als Probe einen Brief 
aus meiner Sammlung, dessen Verfaßer bei der Beise nach Butz- 
bach in der Nähe von Kreuznach jämmerlich durch Räuber aus- 
geplündert ward. Er lautet: 

„Johannes Alzencia. Myn dynst allezyt bereyt. Vor dieser 
zyt, gar lieber vatter, dyr hab geschribbenn gar frolich schrifft. 
Nu gydt vnd zwingt vnglick ich dyr truerlich schribenn muß Szo 
ich zu lest hat entphangenn die ij guldenn zcu Alzencz vnd hat 

1) Bd. VI S 112 Zeile 17 von unten lis gelegen statt gelesen. 



201 

gedacht widder geyn Bnpzbaob mit mynen gesellenn vnd znhant 
qwamen wyr geyn Graczenach mit eyn ander, nit enweiß wie vns 
daß vngluck engegenn wehet, vß vnuersehenn sachenn kommen iij 
rauber, ymbgebenn vns Tnd beranbenn yns. deß habben ich nit 
verlöre alleyn die ij galdenn Sonder myn ander gerede irnd bacher. 
Adder doch wie dem allenn, jch waß ßo fro dz ich mit dem libe 
da von quam vnd deß fran dich anch mit myr. Vnd sende mjr 
myt diesem ander zemng Szal ich anderß zaw Buczbach blybenn. 
Gebben aß- Buczbach jndem 12 tag deß monatz Julij/^ 

WCrecelius 

Das grofze Rottweiler HerrenscMefzen anno 1558 

Yon Lienhart ^lexeP) 

Die ordeliche heschreibung des großen herren schießen^ des 
gehalten worden ist in der hochheruemten statt JRottwell als ain 
glitt vnnd statt des heiligen Beichs^ wie alle sach ergangen ist 
vom anfang hiß zum endt in ain Reimen verfast durch lAenn- 
hartt Flexel als ordelich heschriben, wie hernach uolgt: 1558 jar. 

Hörtt Ir herren^ firawen und mann, 
Die göttlich Triualtigkaitt Rueff ich ann, 
Maria, die hymlisch kynygin, 
Das mir verleich gnadt, witz vnnd synn, 
^ Ob ich mitt ehren mocht bestaun 

Gegenn ainem Wolgebornnen Mann^ 
Auch gegen ainem Ersameu Rath, 
Wann das gedieht sy baitt angadt. 
Wie ir wertt hörn in meim gedieht 
10 Also wartt ich das unnder rieht : 
Was gschechen ist vor alten zeitten 
Da ich das hörtt, wolt ich nitt beittenn, 
Dann ich wolt haben ain rechten grundt. 
' Wartt mir getzaigt zu dißer stundt 
Ja gar ain altes, schönnes buch, 
Ich laß darin vnnd habs gesuecht — 
Ain Buch von aynner alten statt, 
Was sy ir Tag erstrittenn hatt 

1) Papierhandfichrift 23 BU. Text, 32 BU. Wappen, Fanen, 4«. 
Rottweiler Gymnasialbibliothek, mitgeteilt von Prof. Dr. Johannes 
Ott daselbst; Abschrift von meinem Zuhörer H. von Collen, cand. 
phil., der die sämtlichen FleseVschen Schüzenfestbeschreibungen einer 
sprachlich und litterarhistorisch eingehenden Untersuchung unterzieht 
und seiner Zeit veröfientlichen wird. Ygl. ühland Schriften 5, 299» ff. 
299 ff. Yerzeichnis der Elädenischen Bibliothek, deutsche Litt. u. alt. 
Drucke, Berlin 1868 S. 18. Gedruckt sind das Wormser und Wie- 
ner Schießen. 



202 



Die ligt am Neoker inn aipem Tall, 

2.0 Da trueg sieh zae groß Krieg ann Zall 
Mitt mortten, rauben Tond mit prandt, 
Das ihett denn framen herren anndt; 
Dann großen Krieg honnt sy erlitten, 
Gar mänlich vnd gar kegckhlich gstritten> 
Das lüessan sy den lieben Gott walten, 
Forcbdant (d') statt mochdans nitt erhaltenn, 
Da sy bordant von soUicber Nott, 
Pbendt suecbdant sy ain annders Ortt 
Ain scbönnen Berg hooh anßerkorenn. 

30 Die herren haben zusamen gschworenn, 
Bey ein annder laßen leub, ehr vnd gntt. 
Wie man zu Eipllicher handlang thntt, 
Vnnd habent Gott gar woll verdrantt, 
Ain statt an£f ainen Berg gebautt, 
Rottwell am Neckher ist sy genandt. 
Die statt ist weitt und fer erkandt 
Unnd ist ain alte bemembte statt, 
Wann sy also denn namen hatt, 
Ligt auff aim berg gar fest vnnd stedt^ 

40 Ain tiefiPer grabn ryngweis drum gedt, 
Denn selbenn hab ich woll beschaudt, 
Kain graben honnt sy nie gebaudt, 
Das hab ich inn der Cronickh glessen, 
Die greben seint all vor geweßonn, 
Dartzue gar manigs tieffes Tall, 
Hynaus mochdans schießen vberall. 
Das kam den feunden zu kaynem frumen, 
Kain leger dorfft darffier nitt kumben. 
Noch hett ain Ersamer Bath kain rue, 

50 Trey vorstett baudans auch dartzue, 
Sy honnt sy allenthalb woll bewardt 
Vnnd kaynen kosten gar nitt gspardt, 
Das ichs auch kuertzlich hie bedeitt, 
Darmitt erhieltans lanndt vnd leudt. 
So merckhant weider^ was ich sag: 
Die alt statt stedt noch aufiP dissen tag 
Ganz unverhörtt vnnd vntzerstördt. 



Das hatt ain lannge zeitt gewertt, 
Vnnd ich in Sachen auch nitt lieg, 
60 Da erhueb sich erst ain neuer krieg. 
Den selben will ich recht ertzöUen: 
Ain Bömyschen kynig thett man erwöUen: 
Kynnig Com*adt aus dem Schwaben landt. 



208 



Daa tbett aim hdrbsog vonn Sachsen anndt, 
Lothary was der Name seia. 
So hörtt, ir günstigen herren mein: 
Dammb hneb sich groß stirmen nnd streitten, 
Ynnd ist gescheohen zu dissen zeittenn, 
Da man hatt zölt anlliff hundert jar 

70 Vnnd sechs vnnd dreißig, das ist war. 
So hörant dasselbigea hörtzogs synn, 
Er sagt im ab, zng vber inn 
Mitt höres Erafft, wolt in vertreiben, « 

Inn seinem lanndt wolt er nitt pleibenn, 
Er zng mitt grosser macht vnnd gwalt. 
Das erfner der edel kynig halt, 
Macht sy halt anff zng wider inn« 
So hörant des frumen kynigs synn. 
Dann es was im vmb lanndt vnd lendt, 

30 Dammb wolt er Inegen bey gnetter zeitt, 
Wo er inn aynner fest mocht pleibenn, 
Ehnndt denn vonn Sachsen anch vertreiben. 
Wie woU er muest fliechen ans seim lanndt. 
Kam anff ain schloß, ist mir bekanndt, 
Gein Hochenbnrg inn das £ftste haus, 
Daselbs wolt er sich weren drans. 
Lothary dem was also gach. 
Er zng dem kynig schnell hyndennach 
Mitt aynnem sollichen großen gwalt, 

90 Das erfofir der herr im schloß gar balt. 
Kam zn dem kynig vnnd zaigt ims ann. 
Er sprach: ach lieber, wie mues ich thain, 
Das ich vor sollichem gwalt mocht pleiben. 
Der mich will ans dem Reich vertreiben. 
Der Oraff der hörtt von sollicher Nott, 
Er zaigt dem kynig ain annders Ortt. 
Er sprach: so fliechant schnell vnd baltj 
Ziecht inn ain statt vor dem schwartzwalt, 
Vnnd das es gschech inn schneller eyll, 
100 Die selbig statt die haist Rottweyll 
Vnnd ligt ann aynnem festen Ortt. 
Alls halt der kynig das anch erhörtt, 
Er zng zn inn in fluchtiger eyll. 
Da kamen die herren vonn Rottweyll, 
Endpfiengant den kynig vnnd sein höer, 
Sy erbudant im vill zucht vnnd ehr. 
Eaagt inne sein nott, die er da hett, 
Vnnd wie inn der vonn Sachsenn thett, 
Er zug im nach, wolt inn veriagen, 
110 Vnnd thett inn all sein kumer klagenn, 



204 



Oott wolt er alle ding lann waltenn, 
Ob inn Bottwell nicht mocht wbalten 
Vor Bollichem gwalt vnnd übermatt. 
Da sagtans im zne leib, ebr Tod gatt, 
Bey im zu gnessen vond zu sterben, 
Sy woldant preiß vnnd ebr erwerbenn 
Ynnd im ancb fristen sein leib vnnd gutt. 
Das nam za bertzen das Edel platt, 
Zag inn die statt aoff ir zasagenn. 

120 Lotbary tbett das leger scblagenn 

Woll füer Rottwell, die bernembte statt, 

Die sieb gar ebrlicb gebaltenn batt. 

Er lag darvor ain lannge zeitt. 

Ayns mals baeb sieb ain großer streidt, 

Die berren bieldant ainen Ratb 

Ynnd macbdant ain lermen in der statt. 

Die feindt die bördant von sollichen sacben, 

Wie halt thain sy ir Ornnng machenn, . 

Wann inn kam gar ain großer grauss. 

130 Die bürger fiellant zur statt bynauß 
Vnnd kament inn ain tieffes tall, 
Das was des feundts großer ynfall. 
-Die sacb die mocbt nitt werden weger, 
Vnnd fiellant im bynden in das leger, 
Sy stacbent darnydert vnnd scbluegantzutott, 
Da hörtt man jamer vnnd große nott. 
Man Sachs hamyscb gein bymel aufspringen, 
Aynn Läufig tbett auff den andern tryngen, 
Der kynig wolt auch nitt lenger beitten, 

140 Fiell aus der statt aufP ainer anndern seitten, 
Alls halt er sollicben scharmytzell hörtt. 
Er fiell ins leger ann aim andern ortt 
Vnnd griff den feundt gar dapfer ann. 
Gott gab im glückh, das er sig gwann, 
Vnnd alls ichs warlich jetzundt melt, 
So gwung er die schlacht vnnd bhielt das feit. 
Dann Lothary abtzoch, darnach balt starb. 
Kynig Gonradt das kayserdumb erwarb, 
Er wartt gekrönt vnnd auch erwölt, 

150 Wie ich die handlung hab ertzölt. 
Er batt die krön mitt ehren gefiertt, 
Vnnd funftzechen jar batt er geregiertt, 
Hett nachmals auch vill sig vnd glickh, 
WiewoU inn babst Innocenti dickh 
Gar offt zu hynderen batt vnderstanden, 
Hatt auch von haiden das heillig lannde 
Mitt gwalt abtrungen vnnd vil erschlagen. 



206 



Jetzt will ich eiioh von Rottwell gagenn, 
Was sy mitt ehren honnt erwarbenn, 

160 Daramb seint ir gar yill gestarbenn. 
Faer die ehrlich ynnd ritterliche thatt 
Oar ehrlich der Eayser begäbet hatt, 
Wies ainem Kayser gaäntz woU gebiertt, 
Vnnd wie sy in hont in statt gefiertt : 
Von sollicher schlacht vnnd ritterliche thatt, 
Kayserlioh hoffgericht frey in geschenckhet batt, 
Dartzue inn der gstalt es conformyrdt, 
Mitt brüeff vnnd sigel ganntz weil trackhdiertt, 
Das ewig kain Eayser noch jemandt seit 

170 Rottwell soUichs hofipgericht beraaben wolt, 
Bey inn solts pleiben zu ewiger zeitt. 
.Der kayser auch nitt lenger peitt, 
Alls er inn hett die i handlnng ertzölt^ 
Ain framen Graffen hatt er erwölt» 
Der solts Reichs Oberister hofirichter sein, 
Die ürttall all fleißig scbreibenn ein. 
Denn selben Ora£Fen will ich nennen, 
Das Rdmysch Reich thuett inn erkennen, 
Graff Wilhalm von Soltz ist er genandt, 

180 Lanndtgraff im Cleggaw gantz woU erkandt. 
Das nam sein gnadt gar guettig ann, 
Doch so wolt ers ainlain nitt thann, 
Ob er das kriht mocht nitt verwalten, 
So wolt er inn setzen ain Statthalter. 
Das zaigt inn sein gnadt im treuisten ann, 
Unnd satzt inn ain wolgebornnen mann, 
Gra£P Oswalt von Nellenbarg ist er gnandt, 
Ain herr zu Ghenngen ganntz woU erkanndt. 
Vom Adel ist er wolgeborenn, 

190 Dammb hatt man inn außerkoren. 
Das er des Reichs hofirichter solt sein, 
Vnnd allen gewalt gab man im ein 
Vonn wegen kayserliche majestatt, 
Ders hofigericht zu Rottwell verornett hat, 
Mitt schuldes, vrtallsprecher woU besetzt. 
Damach schanckht er inn zu der letzt, 
Das solt der statt zu guettem kumen, 
Ain schwartzen Adler, hab ich vemumen, 
Der staindt inn aynnem guldin feit 

200 Vnndt alls ich die warhaitt jetzundt melty 
Noch thett er ains Raths bedenckhenn, 
Sein hörbaucken lies er inn schenckhen, 
Mitt pussi^unen, trumetten, wie sy(s) gebiertt, 
Vnnd die er inn dem feit hatt geflerrt. 



I 



206 



Das thatt er inn aas gnaden sohenokhen, 
Ir Heb ynnd treu wolt er ged«mokhenn, 
Unnd wolt ir gnediger Kayser sein. 
Dammb gab er inn die freihait ein, 
Das sy bey allen irenn tagenn 
210 Des Eaysers hörbaooken düerffont schlagen, 
Vnnd dartzne plaßen ain mnndett, 
Wies ann ains fuersten hoff zue gett. 
Also honnt sy ir freihaitt erwarbenn, 
Dammb seint ir gar vill gesiarbenn, 
Sy honts erfochten mitt dem schwerdt, 
Ynnd was ann Kayser honnt begerdt, 
Das hatt er in geben ganntz willigkleioh 
Alls aynnem glidt des Römyschen Reichs« 



Jetzt will ich vonnder Torredt lann, — 
220 Ain annders mues ich fachenn ann. 
Darbey da will ichs lassenn pleibenn, 
Anfachen yonn dem schießenn schreibenn. 
Gott will ich alle ding Ion waltenn, 
Ynnd wer im Reich hatt schießen kalten 
WoU mitt der pyx, thne ich bedeittenn. 
Ynnd ist geschechen zu dissen zeittenn, 
Da man zalt danßent fanffhnndertt jar 
Und acht ynnd fünfftzig, das ist war, 
WoU nach der gebuertt herr Jesns Christ, 
230. Der fner vnns alle gestorbenn ist. 
Hatt vnns erwarben das ewig lebenn, 
Das will er vnns allesamet gebenn! ' 
Will sein vnnser Barmhertziger Gott, 
Ja wann wir haltenn sein gebott, 
Darin sollen mir haben kain verdrießen. 
Ich wart zu Weinfeldt ob aim schießen, 
Da kam ain schitz ynnd zaigt mir ann, 
Er sprach: ich will dich wißen lann, 
Unnd nymbt du meinen wortten war, 
240 Yill schitzenbrieff seint kumen dar 
Yonn Rottwell, der festen Reichstatt, 
Die ain berüembten namen hatt, 
Die Bürger seindt darin weitt erkanndt 
Inn tentschen vnd inn wellischenn lanndt, 
Da wiertt ain schießen anßerwölt; 
Die handlung hatt er mir alle ertzölt, 
Das ich geh meinen wortten krafft, 
Man schribs schonn inn die Aidtgnosschafft 
Alb iren lieben treuen Aidgnoßenn, 



207 



250 Sy seint inti auch ganntz woll erschoßenn. 

' Ayns mala betten sy ain großen krieg, 
Da machdans fridt, das ich nitt lieg. 
Die brüeff schickht man an alle ortt, 
leb wartt gar fro, da icb das bortt. 
Sagt mi*, es wnertt in knertzer zeitt 
Die bofi{K>tten muestant reitten weitt, 
Man Bcbickbt sieb weitt vnnd fer ins lanndt, 
Die stett die seint mir woll bekanndt. 
BrüefP kamen fuer manygs fnersten bauß, 

260 Die botten die nebten es fleißig anß, 
Dann sy bonnt sieb gar knertz bedacbt, 
Die brüefi* ann alle ortt gebracht, 
Inn fnersten stett vnnd irem gleich; 
Man scbickbts ancb in das Römisch Reich 
Alls iren Nachbanrn vnnd günstigen herren 
Das ritterspill tbnett sich teglich mehreno, 
Dann niemants soll dasselbig verdrießen, 
Mann schrib der ritterscbafft vonn dem schießen 
Vnnd ancb dem bochgelobtenn Adell, 

270 Derselbig solt lebenn ann allen datten, . 
Geistlich vnnd weltlich soll mans verkynden, 
Vnnd wo man schitzen wist zn fynden, 
Solt man vonn soUichem schießenn' sagenn. 
Die schitzen daranff bemeffenn vnnd ladenn 
Oein Rottwell inn die bemembte statt, 
Die sich gar woll gebaltenn hatt, 
Wie sieb inn Sachen ganntz woll gebiertt 
Vnnd wie die schitzenn bonnt snpliciertt' 
Ann ainen Ersamen weisen Rath, 

280 Unnd sagant denn herren vonn der Tath, 
Sy badens alls ir gnedig herren, 
Daß man inn bnelff die gselschafft mehren, 
Ir weishait wolt das nitt verdrießen, 
Vnnd inn ans gnadn vergunen ain schießenn. 
Ain Rath thett sich inn gnaden bedenckhenn, 
Wolt inn fünfftzig gnldin dartzue schenckben, 
Das legt man inn auff also bar, 
Aynn Ersamer Rath gabs willig dar, 
Doch solt dasselbig das best peleibenn, 

290 Wie es dann statt inn irem ausschreiben; 
Den das hatt ancb ain Rath bedacht. 
Das man inn edlicb krentz hatt braht, 
Anff dem schießen thett man ins schenckben, 
Der selben thonn sy treulich bedenckhenn. 
Darmitt hatt man ain Rath verehrtt. 
Das bab ich vonn denn schätzen kertt^ 



208 



Hatts gmainer statt zu ehren gethonn, 
Dammb honnt sis nitt verdorrenn lonn, 
Habenn darumb das schießena gemacht, 

300 Honnt alle sach gar woll bedracht, 
Das diße gselschafft wertt gemertt, 
Darumb honnt sy allen fleiß ftnkertt. 
Ain Ersamer Rath hett wenyg me, 
Unnd acht Yom Rath gab man dartzue, 
Dennselben gab man allen gewalt, 
Ynnd das sy gienngen vnnd thettans halt, 
Sy soUant alle sach woll bewarenn 
^ Vnnd kainen kosten gar nit sparen, 
Das es kemb gemayner statt zu gutt. 

310 Des war denn herren gantz woll zu mutt 
Unnd auch ains Ersamen weisen Rath, 
' Der sollichs schießen gehalten hatt. 
Burgermaister was ain weiser ma&n; 
Er zaigt inn die sach gar treulich ann, 
Unnd das sy soldant han gutt fleiß, 
Das man erwürb lob, ehr vnnd preiß. 
Denn Burgermayster will ich nennen, 
Ain gantze gemain thutt inn erkennen, 
Herr Hanns Conradt Hettinger ist er gnandt, 

320 Dasselbig jar was er im ambt« 

Sein ambt versechen Ynnd woll geregiertt. 
Mann hatt die herren auff zilstatt gflertt. 
Die zierckhelt man ab vnnd tailtans aus 
Zu negst woll bey der schitzen haus, 
Da solten die Tüecher ynnd kramer faill bann. 
Noch weider will ich euch zaigenn ann. 
Zu aller negst woll nebenn inn 
Da hett man faill vil mesch imd zynn: 
Was ainer khundt da erdennckhenn, 

330 Fanndt manzu kauffen vnnd nitt zu schenckhen. 
Darbey thett man vill küertzweill treibenn, 
Vnnd wöUicher nitt dabaimbt wolt pleibenn, 
Der da wolt volgenn seinem synn, 
Er gieng hynaus nam geldt zu im, 
Fanndt man zu kuertzwellen Tond zu spillen. 
Solt ainer lieber dahaimbt sein pliben! 
Dan wöllicher hatt sein gelt verloren, 
Der hatt das schießen woll halb verschworen ; 
Es weren mann oder auch frawen, 

340 Zu allen Sachen wolt man schauenn, 
Darmitt das man nichts thett vergeßen. 
Hennt stenndt abgsehridt vnnd fleißig gmeßen, 
Dann es ist ordenlich zue ganngenn, 



209 



Ynnd wo die Scheiben sollen hanngenn, 
Die solche schießen honnt geregiertt, 
Ynnd die man hatt auff zilstatt gfiertt, . 
Die will ich all mitt namen nennen, 
f Die schitzen werdens weil erkennenn: 

Herr Hanns Prenißen was der erst erwölt, 

350 Herr Johan Hilbrand Mögcker hab ich zölt, 
Herr Conradt Spretter ist der tritt genandt, 
Herr Hanns Baier der viertt gante woU erkandt ; 
Denn fünfiPben herren denn thue ich nennen, 
Die schitzen die werent inn auch kennen, 
Herr Jacob WölfEin ist der name sein; 
Ain ambt gaben im die herren ein, 
Das sag ich euch ann alles gefer, 
Das er solt sein der Baumayster 
Aynner gmayn statt ynnd Ek'samen Rath: 

360 Das ambt er also endpfanngen hatt. 
Herr Qeorg Schuller ich nenen soll, 
Herr Caspar Dettinger den ken ich woll, 
Herr Martin Gultin ist der acht genandt; 
Jetzt habt ir die Raths herren allesandt. 
Wie ich ain jeden hab ertzöltt, 
Die hatt ain Ersamer Rath erwöltt. 
Das woldant die herren ainlain nitt thainn, 
Man solt dartzue nemen von der gmaynn 
Ynnd auch vonn schitzenn außerkorenn, 

370 Die gmainer statt seint globt vnd geschworen. 
Ich will dieselben mit namen pschreibenn, 
Ynnd kaynner soll mir dahynnden pleibenn, 
Das sag ich euch bey meiner pflicht. 
Unnd die das Schießens waren berioht; 
Der Erst der ist mir woll bekanndt, 
Hanns Andres Bayr ist er gnandt; 
Denn anderen will ich auch nennen, 
Thoma Pfister thuett man woll erkenen; 
Oabriel Mutzhas haist der tritt frey; 

380 Den viertten hab ich auch darbey, 
Balthasar Span was er gehayßenn, 
Mitt denn schitzen thett er gselschafit leysten. 
Der fünfft der ist Hans Jeger genandt. 
Der sechst ist mir gar woll bekanndt, 
Caspar Mangel ist der name sein. 
Der sibent haist Jörg Zeller, aUs ich mayn. 
Der schitzen namen hab ich ertzölt. 
Die man zum schießenn hat erwöltt. 
Sy muestant auch mitt den herren gon 

390 Ynnd inn gar treulich zaigen ann, 

Birlinger, Alflmaiml» VI 8 14 



Was anff dem schießen babent gsecbenn, 
Die warbaitt soltant sy veriecbenn. 
Das bannt die framen scbitzen getban 
Ynnd das denn berren getzaiget ann. 
Da bett ain gantzer Ratb kain me, 
Dem berren Banmaister spracb man zue, 
Das er ankertt alla sein fleiß, 
So wolt man gebenn lob, ebr vnnd preis; 
Alls im die berren bonnt ancb verdraatt, 
400 Das scbießen batt er gar scbönn gebantt 
Yonn Zellen, scbenckbitten vnd aucb stenden. 
Das fynndt man nitt ann allen endenn, 
AUs icbs ZU Bofctwell bab gesecbenn, 
Das kann icb mitt der warbaitt jecbenn. 



Unnd da icb bortt yonn soUicbem scbießen, 
Des wegs tbett micb gar nicbt verdrießen; 
leb macbt micb anff vnnd zug dabin, 
Gbein Rottwell da staindt mir mein sin; 
leb kam dabin in kaertzen tagenn. 

410 Dauon da miies icb eucb recbt sagenn. 
Man erbutt mir da vill zacbt ynnd ebr. 
Die scbitzen sprachen: wo zeugst dn ber? 
Icb knmb von Weinfeit ab dem scbießen 
Ynnd boff, das wertt mir woU ersprießenn, 
leb bab dann kertt viU gaetter mer, 
Darumb so bin icb zogenn ber. 
Sy scbickbdant micb zu ainem mann. 
Mein bandlnng die solt icb im zaigen ann. 
Denn selbenn will icb mitt namen nenen, 

420 Ain Ratb der wiertt inn woU erkennen, 
Conradt Keller ist er genandt. 
Icb sagt im die bandlnng allesandt. 
Da bett er gar ain knertzenn synn, 
Er gienng vnnd nam nocb ain za im, 
Tboma Pfister den tbue icb nennen, 
Die scbitzen tbain sy baitt woU kennen, 
Die zwen die warent bebentt beraidt 
Ynnd füerdant micb zu der oberigkaitt) 
Der vber das scbießenn der oberist solt sein, 

430 Mitt im nocb sunst ain berr gar fein. 
Ain Ersamer Ratb gab in den gwalt, 
Ynnd was sy scbueffant das gscbacb gar halt. 
H^T Prenißen was der erst erwölt,. 
Denn andern bab icb nitt ertzölt, 
Herr üilbrant Mögcker ist er gnandt. 



211 



Jetzt habt ir die Rathsherren albaitt sandt, 
Vnnd alls ichs warlicb knertz bedeitt, 
So warens Terstendig, dapffer leadt; 
Dann Jederman honte kalten woU, 

440 Seitt ich die warhaitt redenn soll. 
Sy gabent mir ain gaetten beschaidt 
Vnnd schanckhdant mir ain neues klaidt 
Yonn laader Lyndisoh Rott Tnod weiß, 
Das macht man mir mitt allem fleiß. 
Ir pritzenmaister der solt ich sein, 
Das Silber ausschreyen vnnd samblen ein, 
Alls ichs zu Weinfeit hab gethonn. 
Jetzt will ich euch weitter zaigen ann; 
' Vnnd was ich zu Rottwell hab gesechen, 

450 Das kann ich mitt der warhaitt jechenn, 
Vnnd was sy hatt zu der sach gebiertt, 
Man hatt mich aufF die zilstett gfiertt, 
Vnnd zaiget mir alle handlnng frey. 
Da. sach ich gar ain schönnes gebey, 
Von dem da mues ich euch recht sagenn, 
Vnnd siben zeldt hatt man au£FgBchlagenn, 
Sy waren gar groß vnnd dartzue fein, 
Die zeit gab man denn schitzen ein^ 
Darin da soltans wischen vnd laden; 

460 Doch das kainer zeit geschech kain schaden, 
Sy stondant schoen vnnd woU bedrachtt, 
Ryngs weis hatt man dammb schranckhen gmacht 
Vonn feynner zier, will ich euch sagenn. 
Die schitzen honnt ir wapen angschlagenn, 
Ain jedliche statt die thuett sich nennen, 
Darbey khundt man die zeit erkennen 
Vnnd wem die selbigen kerdant zue; 
Dann ich hett warlich wenyg rue, 
Man fuertt mich hynein aufif denn schiesplann. 

470 Vier schönner. stenndt sach ich da stann, 
Sy waren so sehönn vnnd woll gebaudt, 
Das ichs vonn hertzen hab gemen geschaudt, 
Als samb sy soldant stann jar vnnd tag. 
So merckhant weider, was ich sag, 
Vnnd alls ichs warlich jetzund melt. 
So sach ich staon inn weidem feit 
Trey schwartze hidlach ann alle sorgenn, 
Darhyndertt hount sy ziller verborgenn, 
Dann wans die sohiteen hordant klyngen, 

480 So thettans dapffer fuerher spryngenn 
Vnnd zaigant dem schitzen seinen schus; 
Ja was daib nitt vonn hertzen ain lust ! 



n 



212 



Da thett ich weider faerbas gann, 
Ain lannge schenckhitten sach ioh aach stann, 
Der selben khundt ich nitt vergeßen, 
Ich hab die bitten selbs abgmeßenn. 
Die was auch woU vonn dem anfanng 
fünff vnnd neuntzig gemayner schridt lang, 
Vnnd alls ichs warlich jetzt bedeitt, 

490 So was sy gnetter schridt acht weitt. 

Das hatt herr Baamaister gar woU bedracbt, 
Ynnden vnnd oben zway benslach gmacht. 
Daruon da mues ich weider sagenn, 
Mocht ainer das waßer darin abschlagenn 
Vnnd was denn aynßen gelegenhait was. 
Ach, lieben herren, wie gfelt euch das? 
Wie es dann kertt zu sollichen saohenn. 
Man lies auch inn schenckhitten machen, 
Oar lannge Tisch vnnd darfüer benckh, 

500 Dartzue hett bitten schönn vmbhenckh, 
Vnnd was ich sag ist nitt. erlogenn, 
Tisch waren bedeckht vnnd vbertzogen: 
Wenn ain weit die sonn vertreiben, 
Das er am Jisch nit khundt peleibenn, 
Vnnd sy hynein schin auff disch vnd penckh, 
So zoch man fiier die schönnen vmbhenckb, 
Die waren gelb, gruen, rott vnd weiß. 
Es was zuekricbt mit allem fleiß, 
Dan ich habs ordenlich beschaudt. 

510 Ain neues scbieshauß honnt sy gebaudt, 
Dasselbig hauß hett vnnden zwo thier, 
Vnnd jederman muest gann darfuer, 
Es werent man oder auch frawenn. 
Ich muest das scbieshauß recht beschauen, 
Das ich inn sachen auch nitt lieg, 
So hetts ain hoche lannge stieg; 
Ich gieng hinauff, kam inn ain sali. 
Tisch waren bedeckht darin vber all, 
Dasselbig das kann ich woll ermeßenn, 

520 Mann gab den leuden trinckhen vnd eßenn 
Dann jedermans was fröllich vnnd landt 
Zwo schönner stuben hab ich beschaudt 
Die ain die kertt denn herren zue, 
Inn der andern stubn was gar kain rue, 
Mitt eßen vnnd trincken huelt mans in pflicht. 
Es was als ordenlich zue kricht, 
Dann da wartt niemant gar betrogen, 
Vmbhenckh hatt man fuer fenster zogenn; 
Die herren honnts aUs woll bedracbt, 



213 



530 Gar schönne gleßer in fenster gmacbt, 
Sy warent geschmölizt nach künstlichem synD, 
Ynnd schönne wapen die stainden darynn, 
Dan ich sach mich gar eben vmb, 
Darmitt ich ann die kuchel komb. 
Der selben kundt man nitt geratten, 
Darin thett man siedenn vnnd pratten, 
Wolt ainer eßen sas er ann disch, 
Man trueg im her vonn fleisch vnd fisch, 
Der koch thett niemants da vergeßenn, 

540 Umbs gelt gab er aim jedlichem zu eßen, 
Darmitt hatt er o£Pt ain erschreckht. 
Die tisch die waren alsam bedeckht, 
Der seint gwest inn ainer sumen 
Zwen vnnd zwaintzig, hab ich vemamen. 
Haaß hett vnnden ain schönnen tenneu. 
Denn keller will ich jetzundt nennen, 
Der was versechenn mitt aller nott, 
Darin da schanckht man wein vnd prott, 
Das redt ich auff mein letzte hynfartt, 

550 Vnnd zwen herren honnts kellers gwartt, 
Die hab ich vor im sprach genendt, 
Ich hönn die herren baitt woll kendt. 
Da' staindt heraus an offner sanen 
So gar ain hüpscher' schönner prunen, 
Oder den man nent ain roh^kasten, 
Der selbig gfiell mir zum aller basten, 
So schoen vnd woll was er gemacht. 
Ain seltzsamen possen hatt man bedracht, 
Der was fuerwar ganntz außerwölt, 

560 Ain mändlin hatt man daranff gestölt, 
Des was gantz haryg vmb sein mauU 
Vnnd staindt damitten auff der sauU, 
Daraus das waßer inn kastenn gadt; 
Das mändlin trueg an solliche wadt: 
Ain lanngen Rockh, was Rott vnd weiß, 
Zwen spitzig stiffel mitt allem fleiß, 
Die Baurn hatt es offt erschreckht, 
Hetts harnysch vber den Rockh an glegt 
Vnnd trueg ain fannen inn der hanndt, 

570 Das thett dem Yolckh gar mechtig anndt, 
Trueg auff ain praitten eißnen hudt; 
Das mändlin macht offt ain gutten mutt 
Alls ich die sach thue hie bedeittenn, 
So khundts woll reden mit den leuden. 
Es was ain arge faige handt, 
Ynnd ruefft den Baurn auch vber laudt, 



n 



214 



So hetten dan die leadt kain nie v 
Vnnd liefifant alle dem mändlin zue, 
Es hett ain lanngen dickhenn partt, 

580 Ynnd wen das mändlin reden wartt, 
So spib es waßer aoß seim mnndt; 
Das mändlin anch woU synngen khundt, 
Wie es dann kertt zu sollichen sachenn 
So fienng das Volckh gar laudt an zu lachen ; 
Das thett das mändlin hartt verdrießenn, 
Mitt waßer thetts zoip Baum schießenn. 
So wolt dan niemant bey im pleibenn, 
Also thett es sein zeitt vertreibenn. 
Man füertt mich weitter anff den plann, 

590 Ain schönne schenckhitten sach ich da stann, 
Da khundt man gan darin ein vnd aoß: 
Hett manyger ofift ain sollichs haoß, 
ilr erhielt sich drin woU jar vnd tag. 
So merckhant weider, was ich sag, 
Dann ich sach mich gar obenn vmb, 
Darmitt ich an die Goltschmidt khumb. 
Dauon da mues ich euch recht sagenn, 
Ain große bitten thett man aufschlagen, 
Die selbig gab man dem gol^dl^schmidt ein, 

600 Darundertt solt ain handwerckh sein, 
Vnnd was ich sag, ist nitt erlogenn, 
Mitt deppich was sy vbertzogenn, 
Dartzue wünsch ich im gluckh ynd haiU, 
Dasselbs solt man honn silber faill, 
Vill hundertt gülden was kram wertt, 
Yonn manigem man hab ich das kertt, 
Wellicher nitt seins schießes wolt wartten, 
Der mocht dasselbs woU Spillen vnd kartten, 
Vonn Silber macht man lauder gwynn, 

610 Der ain^verluers der annder truegs hynn. 
Da thett ich auch weider fuerbas gann, 
Ain schönne pritzstatt sach ich da stann, 
Darob thett man straffen mitt dem schwerdt, 
Vnnd das den schitzen datzue kerdt, 
Darmitt gab man im ains fuer kerben, 
Manyger maint er müest gar sterben; 
Dann ob der werckhstatt was gar kain rue. 
Dem bannen werffen sach ich zue. 
Der bann der macht offt manygem hayß, 

620 Mitt schranckhen macht man drumb ain ^ayß, 
Daran staindt der weit ain große zall, 
Hynden vnnd fomnen auch vberall, 
Es ist offt glecherlich zue gangen, 



215 



Darbey sacb man die gwyngeter hangen, 
Es was feiü zuekricht vber die maß, 
leb gienng scblecbts bynden vber die straß, 
Sacb icb beraos bangen ain weißen fann, 
Es stadndt ain seltzsame sackbpfeuffen drann, 
Er steckbet berauß woU bey dem tacb, 
630 Daselbs fanndt icb trey bainilicb gmacb, 
Das batt der Baumayster aucb gebaudt^ 
leb bab dasselbert aucb bescbandt; 
Denn niemant kann das vberig sein, 
Darumb bab icbs gescbribenn ein. 
Denn alle ding was woll versecbenn, 
Das kann icb mitt der warbaitt jecben. 



l^as icb beym scbießen gesecben bann, 
Das will icb eucb trenlicb zaigenn ann; 
Darbey da will icbs laßen pleibenn, 

640 Anfacbenn Tonn dem scbießen scbreibenn, 
Ja wann dasselbig batt angefangenn, 
Ynnd wies daranff aucb ist zne gangenn, 
Da wertt ir börn ain zicbtig wesenn, 
leb bab denn braeff ancb selbert glessenn; 
Da icb denn selben bmeff verlaß, 
Darin fanndt icb gescbribenn daß: 
Mitt zicbtigen wortten vnnd scbönen sitten 
Tbett man .die berm vnnd scbitzenn bitten, 
Ynnd das ir kainer wolt auspleibenn, 

650 Wolt sieb ricbten nacb dem ausscbreiben, 
Darmitt das niemants bab kain klag. 
Am sambstag nacb Verena tag, 
Der selbig was vor der Qnottember, 
Denn tritten tag des monats September, 
Da solt ain scbitz ann der berberg sein, 
Ynnd sibentzecben patzen legen ein, 
Dasselbig solt sein lauder grob gelt; 
Wie es im scbitzenbrieff was gemelt, 
Ynnd acbtzecben scbns soll ainer tbonn, 

660 Wellicber vill traff dem gab man zlonn 
Gelt vnnd seckbel vnnd ain fann, 
Darmitt solt er sein kricbt byndann 
Inn trey vnuersertt scbwebat schreiben; 
Nocb ains tbett man im brüeff ausscbreibenn. 
Das tbett offt manygem scbitzen anntt, 
Oleicb wan er gann wölt an den stanndt, 
Darmitt das niemants wnertt bedrogenn, 
Ain ainseudin Erbel batt er antzogenn, 



216 



Die warent dailt weiß vnnd aaoh rott, 

670 Alle geferlichkaitt man da verbott, 
• Wiewols kain scbitzen dorSt Yerdrießen, 
Yiind^inn dem Erbel muest er scbießenn, 
Allerley fordaill soll verbottenn sein; 
Die scbitzen faryrdt man fleißig ein, 
Alls balt ain scbitz inn statt ist kumen, 
Ynnd die berren bonnt das vernumen, 
So ist der ganngen ders batt gfurirdt 
Ynnd batt die scbitzen in berberg gfierdt, 
Damacb soll zamen kumen ain Batb, 

680 Alls balt man am sontag von kircben gadt, 
Dann man wolt ziecben aufif den scbieß plann. 
Was baben die berren yonn Rottwell tbann? 
Sy zugant bynauß mit großer ebr, 
Ain gantzer Ratb der gienng yorber; 
Da mues icb vonn ir freibaitt sagen, 
Des kaisers börbaucken thett man scblagen, 
Mitt pußaunen plüeßant die trumetter, 
Das batt man kertt gar weitt ynnd fer, 
Darmitts der kayser batt begaubt 

690 Ynnd inn aucb soUicbe freibaitt erlaubt; 
^ Ynnd das iob sag ist nitt erlogenn, 
Die scbitzen seint aaff berren zogenn; 
Dann da was kainer ebr zuuyll, 
Die selben bettant ain annders spill, 
Dasselbig was pfeuffen ynd tmmblen. 
Darnacb seint scbitzen all zamen kamen 
WoU aaff den yerorntten scbiesplann. 
So börtt was baben die berren getbonn, 
Seitt iob die warbaitt redenn soll: 

700 Endpfiengant die scbitzen ebrlicb vnnd woU, 
Ynnd der die Redt batt da getbonn, 
Der Burgermayster tbett neben im stonn, 
Auch desgleicben ain Ersamer Ratb, 
Der soUicbe endpfacbung veromett batt; 
Der selbig berr ist mir woU bekandt, 
Doctor Jobann Spretter ist er gnandt, 
Denn scbitzenbrieff tbett er ertzöUenn, 
Das sy sollant Neuner erwöUenn, 
Secbs von dem frembten vnnd trey von inn ; 

710 So merckbant aucb weider meinen synn, 
Das mues icb denn scbitzen veriecbenn, 
Gar balt vnnd bebenndt was das gescbecbenn, 
Det brueff solt pleiben bey seiner krafft, 
Zwen Neuner gab die Aidtgenosscbafft^ 
Yonn Frey ynnd Reicbstett die wellent ain. 



F 
I 



217 

HauBs Ton Oesterreich gab ain, alls ich main, 
Yonn Char vimd föersten soll ainer sein, 
Prelatten ynnd Graffen gaben ain, 
Ynnd Rottwell die statt die geb die trey, 

720 So habt ir die Neuner alsam frey. 

Ynnd das der brueff soll han sein krafft. 
So haist der Nenner anß der Aidtgnosschafft 
Caspar Gniper von Zürch das Oberist ortt. 
Denn anndem ich auch nennen hortt, 
JunckherrChristofP Waltkircherist er gnandt, 
Ain barger Schaffhanßen woU erkanndt, 
Michel kogman Ton Strasburg was erwölt, 
Stett vom Reich honnt inn Aier gestölt, 
Hans Wemner vonn Yilling desgeleich, 

730 Der was vom hauß vonn Oesterreich, 
Lorentz Rueff von Sultz ich neuen soll, 
Er was vonn füersten, ich kenn in woU, 
Ynud das die wall hab auch sein kra&t, 
So was der sechst vonn der Ritterschafft, 
Hanns Jacob Sumhaußer vonn Meryng 
Der wartt erwölt mitt dem geding, 
Das geschach fuerwar inn schneller eyll; 
Da kamen die herren vonn Rottweyll^ 
Die honnt auch ir trey neuner erwölt 

740 Unnd habens den annderen fuer gestölt, 
Herr Hanns Prenißen ist der erst genandl, 
Ain herr des Raths gar woll erkanndt, 
Gabriel Mutzhaß haist der annder frey^ 
Thoma Pfister der tritt stondt auch darbey. 
Wie ich ain jedlichenn hab genandt, 
Also seint Neuner ganntz woll erkandt, 
I Das schießen honnt sy gehandelt woll, 

I Dammb ichs auch billich preißen soll, 

Wie sich in Sachen ganntz woll gebiertt, 

750 Ynnd wie man Neuner in bitten hatt gfiertt^ 
Darmitt man thett die schitzen ergetzenn, 
Ynnd alle Embter wolt man psetzenn, 
Wer ir Buchhalter da solt sein, 
I Ynnd die schitzen auch schreiben ein, 

Es wer inns silber oder in gwynn. 
Die Neuner saßen nebenn im. 
Denn selben Schreiber denn will ich nennen, 
Ain ganntze Gselschaffb thuett in erkennen, 
Herr Johann Noppis ist er genandt, 

760 Ain Notaryus zu Rottwell woll erkandt; 
Das sag ich euch ann alles gefer, 
Dann er ist auch Cantzelley Schreiber^ 



218 



Er hatt sych kalten ehrlich vnnd woll, 
Seudt ich die warhaitt redenn soll; 
Inn dem pachhalter maes ich veriechenii^ 
Dann er hatt gar nichts vhersechen, 
Was zwen oder trey hont snnst aus kricht, 
NDas'Tersach er allein bey meiner pflicht. 
Meine herren die honnt sich bedacht, 
770 Das ich mein sinn honn mitt mir bracht, 
Ir weishaitt thett sich bedenckhenn, 
Ain neues klaidt wolt man im schenckhen, 
Das war fuerwar auch rott vnd weiß, 
Er solt ankeren allen sein fleiß, 
Vnnd solt ain treuer ziller sein. 
Das bandt man denn anndem alsamb ein. 



Am Montag fieng man zu schießen ann, 
Ain jedlicher hatt geren das best gethonn, 
Die Neuner honnt es woll bedracht, 

780 Vnnd haben mir sechs loß gemacht. 
Die stett vom Reich die schußent ann; 
Was haben die herren vonn Rottwell thann ? 
Denn alle sach thons woll bedenckhenn. 
All vmbgeng ließans neu Scheiben henckhen, 
Die trueg man hynaus mit pfeuffen vnd trumblen. 
Als halt die Neuner seint zamen kumen; 
Ain Ersamer Rath hatt sich bedacht, 
Alls halt der erst ymbgang was verpracht, 
Da thett ain Rath des Schießens gedenckhen, 

790 Vnnd woldant den schitzen gar ehrlich schencken 
Ain fueder wein rott vnnd auch weiß. 
Man richtett zue vier faß mitt fleiß — 
Was ich jetzt redt, ist nitt erlogenn, — 
Fun£f starckher roß honnt daran zogenn, 
Wolt man den schitzen ir hertz auffweckhenn, 
Zwen seudin fannen darau£f steckhenn, 
Ain steckht man fornen, den andern binden, 
Vnnd allenn diennem solt man verkynnden, 
Sy sollant dem fueder weynn vor gann, 

800 Vnnd auch der statt färb legenn ann, 
Wie sich zu sollichen ehrenn gebiertt 
Vnnd hatt das auff die zilstatt gfiertt. 
Ja was das nitt ain große ehr! 
Mitt pußaunen, hörbaucken zug man vorher, 
Hynaus zu den schitzen da was in gaoh, 
Ain ganntzer Rath gieng.hynden hernach. 
Denn wein hatt man preßendiertt, 



219 



Tnnd hatt inn fuer die schiizen gefiertt 
Von wegen der schitzen ynd gemayner statt. 

810 Dootor Johann Spretter die Endpfaohang thatt, 
So hörant küertzlich meinen synn 
Ain ganntzer Rath staindt neben im, 
Er sagt denn schitzen auch von der thatt 
Yonn wegen ains Ersamen weisen Rath, 
Er hies sy all Gottwilligkhumb sein 
Ynnd sprach: Ir günstigen herren mein, 
Ain Erwarer Rath ladt euch hoch endpfachen, 
Das solt ir euch laßenn nitt versmachen, 
Ynnd danckhen euch der großen ehr, 

820 Das ir so weitt seitt zogenn her, 
Das wellent meine herren bedencken, 
Thonn euch hiemitt verehrnvnnd schenckhenn 
Ain fneder wein, kess vnnd auch prott, 
Große ehr man inn daselbs erbott, 
Dann sy went euch kain freudt nitt wören, 
Die schenckh solt ir mitt lieb vertzörenn 
Ynnd haben aynnen guttenn mutt, 
Mitt meinen herren nemen vergutt. 
Sy sagant denn herren groß lob vnd danckh, 

830 Sprachent, sy woldant ir lebelannckh 

Tonn sollicher ehr vnnd fraindtschaffl; sagen, 
Wo man sy thett vom schießenn fragenn, 
Ymb die ehr die man inn hatt thann, 
Ir Oberigkaitt dahaimb treulich zaigen ann 
Yonn sollicher ehr vnnd füerstlicher schenckh. 
Sy saßant nydert auff stiell vnnd penckh 
Ynnd hettant gar ain guetten mutt 
Mitt meinen herren nemen vergutt. 
Noch ains hett ich euch schier vergeßenn, 

840 Die herren seint zun schitzen gseßenn; 
Ain Ersamer Rath hett wenyg rue, 
Sy sprachen der loblichen Aidtgnosscha£Ri zue, 
Sy sollant frisch vnnd fröllich sein. 
Man schanckht den schitzen gar dapffer ein, 
Desgleichen den stetten vom heiUigen Reich, 
Eynigklich vnnd fuersten stett desselbenn gleich 
Sy sollans ein annder dapffer pryngen; 
Mir was gar woll mitt (Üssen dyimgen, 
Eerdant den gleßem das vnnder vber sich, 

850 Das was fuerwar ain spill fuer mich, 
Ich hetts angnumen jar vnnd tag, 
Yonn niemant hab ich kertt kain klag. 
Das mag ich reden bey meim lebenn. 
Dann kainer soll ftier zöch nichts gebenn, 



220 



Ain jedlioher kan das woll gedenckhenii; 
Den schitzen thett man alsamb schenckhen. 
So merckhant weider, was ich sag, 
Die schenckh die weret auch funff tag, 
Die Aidtgnoßen hont sich bedacht, 

860 Ain jediichs Ortt sein spill gebracht, 
Darmitt da macht man'freudt vnd matt, 
Wie man bey sollicher gselschafft thutt, 
Das kan ain jedlicher woll gedenckhen, 
Alls offt man thett den schitzen schenckhen; 
So Ues man plassen am mnndett, 
Wies ann ains füersten ho£f zue ghett, 
Das kam den herren zu guettem frumen. 
Den Tonn Villing was ir spill auch kumen, 
Das kertt dem hauß von Osterreich zue; 

B70 Die stett yom Reich hettant auch kain me. 
Denn sy honnt sich gar kuertz bedacht 
Vnnd honnt ain spill zuwegen bracht, 
Sy muestant all denn schitzen hoffieren, 
Ain jedlicher solt sein kunst probierenn. 
Da solliche freudt was alls verbracht 
Honnt die schitzen ain annders erdacht 
Vnnd fiengen darnach zu tantzen ann, 
Sach man gar manygen stoltzen mann 
Gar fröllich tantzen vnnd auch spryngen, 

880 Mir was auch woll mitt dissen dyngen. 

Nach dem tantz hettant junckhfrawen verlangen 
Ea ist gar richtigklich zue ganngenn, 
Denn alle freudt hatt man erdacht, 
Biß man das schießen zum endt hett bracht; 
Denn wöUicher gwang der lebt im saus, 
Damach trueg man die fannen heraus, 
Man was versechen mitt allem fleiß, 
Die fanen warent rott vnnd weiß, 
Ja was das nitt ain große ehr! 

890 Mitt der hörbauckhen zug man vorher, 
Das hatt das Volckh im hertzen erfreidt. 
Die knaben wassent inn weiß beklaidt, 
Mitt kostlichen kleinadern schön putzt vnd ziertt 
Darnach hatt mans anff zilstatt gfiertt, 
Thett man den schitzen ir gmüedt aufiPweckhen, 
Die fenlach lies man fuer sich steckhenn. 
Darnach honnt herren noch ains bedacht, 
Zwölff schönner junckfrawen hatt man bracht, 
Die waren gar schönn geschmückht vnd ziertt, 

900 Alls wen mans zu aim tantz hatt gfiertt, 
Die selben machdant das schießen erst gantz, 



221 



Die Eltist traeg auff ain Ehren krt^itz, 
Yono Golt was er schönngestickht ynd ziertt, 
Noch hatt man ain klaynne junckhfraw gfiertt, 
. Die war mir warlich nitt bekanndt, 
Ain silberen pecher traegs in der hanndt. 
Der selbich war zechen goldin werdt. 
Ich habs vom Goldtschmidt selbs gehördt, 
Vnnd ain schieß krantz auch damebenn 

910 Thett man aim schitzen von Esling gebenn, 
Danitt Pfister thuett er sich nennen, 
Sein Namen thuett man woU erkennen, 
Das hatt er warlich woll genoßenn. 
Er hatt trey schus ins schwartz geschoßen. 
Denn knaben was hynaus zun schitzen gach, 
Die junckhfrawen zugen in hynden nach, 
Dan da was kaynner ehren zuuill; 
Damach da kam ain annders spül, 
Pfea£fen vnnd trumblen thuett maus neuen, 

920 Die schitzen thonn es woll erkennenn, 
Das Spill das hett gar wenyg rue, 
Es keirtt denn herren vonn Rottwell zue; 
Von großer zier da mues ich sagenn, 
Ain feldt fannen hatt man hynaus tragen, 
Ja wie man inn aim feit hatt gfiertt,' 
Vnnd der das schießenn hatt getziertt, 
Der Fendrich was ain kratter mann, 
Vnnd lauder Rott das trueg er ann, 
Vonn seudin vnnd samett was er klaidt, 

930 Es hatt ain inn seim hertzen erfreidt, 
So gar woll staindt im ann sein Wadt, 
Auff inn da gienng ain Eftamer Rath, 
Unnd was das nitt ain große ehr! 
Aim Rath trueg man das fendlin vorher, 
Es was ganntz gelb von lauder dammascht, 
Der Fendrich hett gar wenyg rast, 
Das fendlin was gmacht von hochem synn, 
Ain schwartzer Adler staindt auch darin, 
Vnnd unnser fraw woll an der seitten; 

940 Es ist geschechen vor lanngen zeitten, 
Das sich ain bürger hatt bedacht 
Vnnd hatt das Fendlin vonnRpm herausbracht, 
Ain Babst der thett Rottwell gedenckhen, 
Darümb lies er inn das panner schenckhen, 
Das hatt man dem schießen zu ehren getragen ; 
Jetzt will ich euch vom Besten sagenn, 
Unnd wer dasselbig gewungenn hatt, 
Der was von Zürch woll aus der statt, 



222 



Hanns Pfeninger ist er genandt, 

950 Unnd ist denn schitzen gar woll erkandt, 
Er hatt es gwungen gantz ritterlich, 
Darumb ich im das lob vergich, 
So gar ain schönnen großen fann, 
Da stainden woll fanfftzig gnldin ann 
Mitt schilt vnnd wapen schön poßenyrdt, 
Unnd das denn fannen hatt getzierdt, 
Das annder fynndt man auch geschriben, 
Dasselbig ist zn Rottwell plibenn, 
Thoma Pfister ist der name sein, 

960 So hörtt, ir günstigen herren mein, 
Das annder er ehrlich gwungen hatt; 
Darnach faer zue ain Ersamer Bath 
Dann si honnt sich gar kuertz bedacht 
Unnd habent die junckhfraw füer schitzen braht 
Mitt schönner Reuerentz ynd ehren 
Rue£Ft man den herren vnd schitzen von Beren, 
Sy sollant zun herren fnerher gann. 
Das haben sy mitt willen gethonn, 
Ain ganntzer Rath thett sich bedenckhenn, 

970 Der statt von Beren thett man schenckhen 
Denn schönnen wolgemachten krantz, 
' Mitt der junckhfraw thett er ain tantz, 
Sy satzt im denn krantz woll an£F sein haubt, 
Er hatt die Junckhfraw ehrlich begaubt, 
Junckherr Hanns Herbott ist der name sein, 
Er danckhet denn gar zichtig vnnd fein^ 
Das thett er vonn wegen seiner herren, 
Unnd inn gar geren pryngen gein Beren. 
Nun welleir^mir laßenn von dissen dyngen, 

980 Der Neuner fannen thett man pryngen, 
Die beruefft man hynein in die schreibhitt 
Nach schießes gwonhaitt brauch vnnd sitt, 
Alls ich die sach vernumen hab. 
Man danckhet inn ehrlich vnd fleißig ab 
Vmb iren treulichen beistanndt 
Vnnd gaben in fannen in die hanndt, 
Sy soUans fueren mitt in von hynen, 
So wiertt man sechen vnnd werden innen, 
Wer die Neuner zu Rottwell seindt gwessen, 

990 Die wiertt man hyndennacher lessenn, 
Ich wills all ordenlich einschreiben, 
Vnnd nichts soll mir dahynden pleibenn, 
Das mag' ich reden bey meim lebenn, 
Aim jedlichem thett man ain Taller geben; 
Darnach hatt sich ain Rath bedacht 



22S 



Vnd hatt den Neanern zwaintsig graldin bracht: 
Das schenckh wir euch zu aynner zerang, 
Darinitt ir halt herwider khnmbt ! 
Ich mag das mitt der warheitt jechenn, 

1000 Das ich kain größere ehr hab gesechenn, 
All man den Neanern hatt gethonn. 
Sy danckhten in vnd zngen damonn, 
Damach da lies man schlagen ymb, 
Ain jedlicher schitz halt znher kumb, 
Dem wolt man da sein fanen geben, 
Vnnd sein bargelt das lag'darnebenn, 
Des was eingmacht mitt allem fleiß, 
Die seckhel wassent rott vnd weiß; 
Da zug man in der Ornnng ein, 

1010 Ain jedlicher schitz gar hüpsch vnd fein 
Mitt seinem fannen, den er hatt gwongen, 
Seint ir all gwest inn ainer sumen 
Zway handertt vnnd achtzechen attserwölt, 
Die hatt man aas dem Bach getzölt, 
Ich wils mitt namen all einschreiben, 
Vnnd kainer soll mir dahynden pleibenn, 
Man zug in statt mitt großen ehren, 
Vonn hertzen solts ainer gemen hdrenn, 
Ich will jetzt von dem fendrich sagenn, 

1020 Ir schitznmaister hatt selbert tragenn, 
Also hatt maus zum endt gebracht, 
Ain Ersamer Rath hatt sich bedacht, 
Das alle ding was ehrlich zue ganngenn; 
Ann spillenden hatt man angefangen, 
Wer freudt vnnd mutt hatt kynden machen. 
Wie es dann kertt zu soUichenn sachenn, 
Der selben thett ain Eath bedennckhenn, 
Woldant inne neue klaider schenckhenn 
Vonn lauder lyndisch Rott vnnd weiß, 

1030 Das schanckht man inn mitt allem fleiß. 
Es thettans die herren gar gern vnd myldt, 
Darmitt hatt man im willen erfylt. 
Mein spruch den will ich halt b^chließen, 
Damach haelt man ain Nachschießenn, 
Das fuegt mir woU vnd was mir ebenn, 
Zechen guldin wolt man beuor gebenn, 
Es solts best sein inn dem Nachschießen; 
Ir herren vnnd lats euch nitt verdrießen, 
Vnnd das Best gewungen hatt, 

1040 Der ist vonn Zürch woll aus der statt, 
Hanns Lochmann ist der name sein, 
So hörtt, in günstigen herren mein, 



224 



Das Nachflohießen habt ir auch verniimen, 
Das baitte beste gein Züroh seint kumen, 
Es khombt der statt zn guettem framen 
Die besten honnts gar ehrlich gwongen. 
Aynner sach kann ich auch nitt endberen, 
Ich will ein schreiben all Raths herren, 
Die zu dißer zeitt honnt geregiertt 

1050 Unnd solliches schießen honnt gefiertt, 
Zu aynner gedechtnus solts in frumen 
Vnnd iren geschlechtem, die nacher kumen, 
Dann wiertt man solliches schießen verkynden, 
Iber hundertt jar so mag maus fynden^ 
Mitt schilt vnnd wapen will ichs beschreiben 
Vnnd kain statt soll mir dahynden pleiben ; 
Ir herrn, ich will euch gebetten bann, 
Ob ich der sach het zuwenyg thann, 
Ir wolt mirs nitt zum argen meßen, 

1060 Wen ich darin hett was vergeßenn, 

So wolt ich die herren all bitten lonn, 
Sy woltant mir nichts verübell honn, 
Gar kuertz hab ich die sach betracht; 
Denn sprach hab ich zu ehren gemacht 
Aim Ersamen Rath vnnd gemayner statte 
Die sich gar ehrlich gehaltenn hatt. 
Dann alle sach was gar woU betracht. 
Liennhartt Flexel hatt den sprach gmacht, 
Der füersten vnnd herren dienner ist 

1070 Vnnd der statt Rottwell zu diser frist, 

Vonn Augspurg da thuett er sich nennen. 
Die schitzen thain in woU kennen 
Auch aus der loblichen aydtgnosscha£ft, 
Darmitt gib ich mein wortten krafPfc, 
Also hatt mein gedieht ain endt, 
Gott alle sach zum besten wendt ! 



Hernach wiHgm die edl^n fmnd ehmuestefiy füersichiigen, 
Ersamen^ hochweisen herren vnnd Eaths personen inn der beruemb- 
ten sUxtt BoUweUn die tsu diser eeitt honnt geregiertt^ da sölchs 
herren schießen gehaHten worden ist, aU mit namen pschriben, wie 
hernach völgt. 

Herren Vrtalsprecher: H. Hanns Conradt Hettinger, Burger- 
mayster; H. Matheys Vischer^ schuldes; Hanns Prenyssen der alt, 
Johann Hilbrandt Mögckher, Gonratus Spretter, Martin Guldio, 
Caspar Dettinger, Michel Hörtzog, Hanns Bayr, Lorentz Hengst, 
Jacob Wölfflin, Jörg Schuller, Erhartt Dornhann. 



226 

Von frey vnd reichstetten : Michel Eogman vonn Strasburg 
17 patzn. — Von dem hauß von Österreich: Hanns Werner von 
Villing 17 patzn. — Der loblichen Aidtgnosschafffc ire zwen erweit 
Neuner: Caspar Gniper vonn Zürch 17 patzn. Junckherr Gristoff 
Waltkircher vonn Scha£fhaussen 17 patzn. — Von der statt Rott- 
well: Thoma Pfister 17 patzn. — Die 4 ritterfannen : Hanns 
Jocham von Augspurg der best 3 fl. — Der 2. Bastionn Müller 
von Reudlilkgen' 2 fl. — Der 3. Cyriacus Hörn vonn Studgardt 
1 fl. 30 kr. — Der 4. Hanns Pogner venu Mengen 1 fl. 30 kr. — 
Der weidist fann: Claus Hoffman von Rottenburg an der Tauber 
1 fl. — Der ehrn Erantz ist gescheiickt worden der statt Beren. 
Auflgesetzt Junckherr Hanns Herpott. — Der schieß krantz: Die 
maisten schus ins schwartz Dauitt Pfister von Eslingen 10 fl. Das 
Best 50 fl. — Das Best hatt gewangen: Hanns Pfenynger von 
Zürch 50 fl. mit 18 schus. — Das 2. Thoma Pfister vonn Rott- 
well 25 fl. 17 schus. — Das 3. Junckherr Balthasar Vixlin von 
Pmckh 20 fl. 17 schus. — Das 4. Caspar Gniper vonn Zürch 
16 fl. 17 schus. — Das 5. Claus Burgin vonn Lucernn 14 fl. 17 
schus. — Das 6. Hanns Pflster vonn Eslingen 12 fl. 17 schus. 
Das 7. Claus Hoffman von Rottenburg an der Tauber 11 fl. 16 schus. 
Das 8. Hanns Hensler vonn Zürch 10 fl. 16 schus. — Das 9. Jörg 
Mairer vonn Eringenn 9 fl. 16 schus. — Das 10. Thoman Gillig 
vonn Augspurg 8 fl. 16 schus. — Das 11. Bastian Gilig von 
Weinsperg 8 fl. 16 schus. — Das 12. Bartlin Hug vonn Zürch 7 fl. 
16 schus. — Das 13. Hanns Lochman vonn Zürch 7 fl. 16 schus. 

— Das 14. Conrat Renger vonn Schaffhaußenn 6 fl. 15 schus. — 
Das 15. Dauitt Pfister vonn Eslingen 6 fl. 15 schus. — Das 16. 
Hanns Hartman vonn Zürch 6 fl. 15 schus. — Das 17. Jörg Haup- 
man von Augspurg 5 fl. 15 schus. — Das 18. Moritz Maraadorffer 
von Augspurg 5 fl. 14 schus. — Das 19. Hanns Schmidt von Es- 
lingen 4 fl; 45 kr. 14 schus. — Das 20. Jacob Figlin vonn Zürch 
4 fl. 30 kr. 14 schus. — Das 21. Veitin Mayr vonn Zürch 4 fl. 
15 kr. 14 schus. — Das 22. Jacob Bachoffen von Zürch 3 fl. 
45 kr. 14 schus. — Das 23. Heynrich Leibenstein vonn Zürch 
3 fl. 30 kr. 14 schus. — Das 24. Jacob Hackh von Schwebischen- 
hall 3 fl. 15 kr. 14 schus. — Das 25. Erhart Rieb vonn Zürch 
3 fl. 15 kr. 13 schus. — Das 26. Hanns krueg vonn Zürch 3 fl. 
13 schus. — Das 27. Hanns Baur von Eringenn 3 fl. 13 schus. 

— Das 28. Conrat Keller vonn Rottwell 2 fl. 45 kr. 13 schus. — 
Das 29. Hanns Gelff vonn Schiedstatt 2 fl. 30 kr. 13 schus. — 
Das 30. Vrich Statz vonn Zürch 2 ^. 30 kr. 12 schus. — Das 
31. Vlin Suetter von Zürch 2 fl. 15 kr. 12 schus. — • Das 32. 
Petter Fieslin vonn Zürch 2fl. 15 kr. 12 schus. — Das 33. Junck- 
herr Jacob Hab vonn Zürch 2 fl. 15 kr. 12 schus. — Das 34. 
Hanns Martin Bair von Schaff haußen 2 fl. 12 schus. — Das 35. 
Hanns Stendlin von Ulm 2 fl. 12 schus. — Das 36. Balthasar 
Eysner von Londaw 1 fl. 45 kr. 12 schus. — Das 37. Conrat 

Birlinger, Alemannia VI 3 15 



286 

Dentzler vonn Zürch 1 fl. 45 kr. 12 schus. — Das 38. HaiuiB 
Plattner von Bern 1 fl. 30 kr. 11 schos. . — Das 39. Andreas 
Hörttenstain vonn Zürch 1 fl. 15 kr. 11 schuß. Johan Noppis 
Notarins vnnd Cantzeleij Schreiber zu Rottwell 9 fl. — Der pritaen 
fann: Jacob Hupschlin von Mengen 1 fl. Liennhart Flexal Pritan- 
maister 9 fl. Veltan Flexel Ziller 5 fl. — Die hochberuembt Reich- 
statt Augsburg : Liennhart Bruner, Jörg Haupmann, Christoff Hoff- 
mair, Moritz Mamadorffer, Hanns Jocham und Thoma Gillig alle 
von Augspurg. — Die hochberuembt Reichstatt Schledtstatt: Hanns 
• Rieß, Hanns Gelff und Christman Klaw^ alle von Schledtstatt. — 
Die Reichstatt Ylm : Hans Negelin, Jörg Balckhamer, Hanns Steudt- 
lin, JörgMöslanng und Hanns Mair, alle von Vlm. — Die Reich- 
statt Memingen: Jacob Fries und Jacob Baor von Memyngen. — 
Die Reichstatt Eslingen: Hanns Pfister, Daoitt Pfister und Hanns 
Schmidt, alle von Eslingen. -— Die Reichstatt Gmündt : Christoff 
Gullin, Jacob Reißer, Steffan Bentz und Hanns Feiner, alle von 
Gmündt.' — Die Reichstatt Reudtlingen : Jacob Gegkeller, BasUonn 
Müller, Jörg Bechtolt und Hanns Lyngckh, alle von Reudtlingen. 

— Die Reichstatt Schwebischenhall: Jacob Hagckh von schwebi- 
schen Hall. Rom. Kay. vnnd Eyn. May. Erblender ire gsande 
schitzen: Das viertt Loß. — Die statt Villingen am schwartzwalt 
hatt geben ain Neuner von wegen der Erblender: Hanns Wernner 
ein erwölter Neuner, Stoffel Rebman,' Thebus Wernner, Petter 
Müller, Hanns Jeger, Stoffel Psetzer, Hanns Hayre, Hanns Schlei- 
cher, Melichor Schleicher und Matheis Neidinger, alle von Villingen. 

— Die statt Freiburg: Thoman Stadler von Freyburg. — Die 
statt Rottenburg am Necker : Stoffel Walckher und Vrich Wachen- 
dorffer von Rottenburg. — Die statt Mengen: Hanns Bc^ner und 
Jacob Hupschlin von Mengen. — Die statt Schömberg: Bastionn 
Wuerer, .Urich Straub, Balthasar Hengst und Bastlin Braun, alle 
von Schönberg. ^Petter Laur, Hanns Wernherr. Hanns Schaber, Hanns 
Pfeiffer und Stoffel Yogi, alle von Obemdorff. Jacob Scherrer und 
Jacob Glut von Horb. — Das hochberuembt Fuerstndum Wuerden- 
berg hatt geben ain Neuner von wegen aller fuerstenn. Das sechst 
Loß. — Die statt Studtgardt: Cyriacus Hom von Studtgartt. — 
Die statt Sultz hatt geben ain Neuner : Lorentz Rueff ein erwölter 
Neuner, Paulin Vngmach, Glauß Eatz, Gonrat Hoffinaister, Ann- 
dreas Mueße, Claus Rueff und Hanns Langjar, alle von Sultz. — 
Die statt Ehingen: Claus Gretter, Balthaß Müller, Hanns Geng- 
ckhinger, Martin Gengckhinger , Blaßin Eintzelman und Jacob 
Scheppo, alle von Ehingen. Hanns Wesler und Gregorius Schrenckh 
von Alberspach. — Die statt Roßenfeldt: Hanns Erueg, Haynrich 
Negelin, Jacob Pfeiffer, Burckh Zymerman und Anthony Müller, alle 
von Roßenfeldt. — Die statt Herrenberg: Enndris Rueg, Enndris 
Weber, Enndris Roßer und Jacob Rudthartt, alle von Herrenberg. 

— Die statt Tornstetten: Hanns Gretzinger und Hanns Mauder 
von Tornstetten, Matheis Zymerman von PfuUingen, Hanns Ej^yser 



227 

Tonn Gerspach, Liennhart Knecht yon Benfelten. — Die statt 
Ballmgen: Balthaß Geradt, Nysy Morer, Hanns Schreiher, Hanns 
Frey und Jacoh Flam, alle Ton Ballingen. — Die statt Tuttlingen: 
Jacob Zop£P, MittlmüUer; Benedict Thenna und Jheronymns 
SchwartZy alle von Tudtlingen. — Die statt Calw : Jacob Vngmach 
von Calw. — Die statt Weinsperg: Bastionn Ziegler von Weins- 
perg, Benedict Brechlin vonn Langenstain. — Das hochberuembt 
Fnerstndnm Margrafschaüt von Baden Ire gsande schitzen. Die 
statt Baden: Hanns Bachman von Baden. — Die statt Meringen 
hatt geben ain Neuner von wegen der prelatten vnnd Ritterschaft : * 
Das fünfit Loos : Hanns Jacob Snmhanßer von Mering ein erwölter 
Neuner, Jörg Ferr von Meryngen. — Die prelatur Weingartten: 
Petter Bändel vonn Weingarten. — Hernach uolgen die stett auß 
der Aidtgnosschafft, die haben gebn ZWenn Neuner. — Das ann- 
derLoß. Die statt Zürch das Oberist Ortt hatt geben ain Neuner: 
Caspar Gniper vonn Zürch ein erwölter Neuner, Junckherr Jacob 
Hab, Petter Fieslin, Hanns Pfenynger, Vfich Statz, Erhart Rieb, 
Anndreas Hörttenstain, Hanns Lochman, Hanns Hensler, Jacob 
Bacboffer^ Bartlin Haug, Conrat Dentzler, Hanns Hartman, Lipus 
Lang, Jacob Figlin, Vlin Sueder, Rudolff Mair, Felix Eemblin, 
Hanns Eynig, Liennhart Mair, Conrat Sulger, Welim Mair, Ulin 
Weiß, Hainrich Leibenstain und Michel Mair, alle von Zürch. — 
Die statt Bern das ander Ortt der Aidtgnosschaft : Junckherr Hanns 
Herbott hatt man aufPgesetzt den Ehren Erantz, Hanns Plattner, 
Hanns Tegckhler und Martin Koller, alle von Beren. — Die statt ^ 
Schaffhaußen ain Ort hatt geben ain Neuner: Junckherr Christoff 
Waltkircher ein erwölter Neuner, Conrat Renger, Martin Koch, 
Felix Lyndemair, Bern Beckh, Hanns Martin Bair, Melichor Ram- 
sauer, Hanns Mueg und Caspar Spließ, alle von Schaffhaußen. — 
Die statt Glariß ain Ortt der Aidtgnosschafft : Jacob Gerber und 
Jacob Schuller von Glariß. — Die statt Lucem ain Ortt der Aidt- 
gnosschafft: Claus Bürgin, Jacob Poßzartt, Hanns Schedler, Hanns 
Vngerfinger, Joß Moßer und Joß vonn Steg, alle von Lucem. — 
Die statt Baden im Ergaw: Hanns Reischer und Vatt Vberlinger 
vonn Baden, Hanns Knitzelman und Hanns Landolt von Prem- 
gartten. — Die statt Bruckh im Ergaw : Junckherr Balthasar Vix- 
lin von Bruckh. — Die statt Mülhaußen: Michl Irig, Marx An- 
ckhenfesle, Bastion Weber, Michel Jeger und Davitt Syngenberg, 
alle von Mülhaußen, Hanns Senblin vonn Lauffenberg, Jacob Schrei* 
her vonn Gewiller. — Die hochberuembt statt Rottwell ain glits 
Reichs mitt sambt ir Burgerschafft vnnd schitzen die geschoßen 
haben wie hernach volgt : Das Tritt Loß. Herr Hanns Brenyßen, 
ain erwölter Neuner, Gabriell Mutzhaß, ein erwölter Neuner, Thoma 
Pfister, ein ei^wölter Neuner. Theis Stuellinger, Thebus Hueber, 
Christan Sichler, Thonny Pletter, Hanns Erlin, Lorentz Krattwoll, 
Balthasar Sponn, Martin Haller, Hanns Göbel, Martin Groma, Enn- 
dris Bair, Wendel Brenißen, Hanns Hartman, Conrat Keller, Hanns 



n 

I 



228 

Bynder, Martin Göbel, Martin Hör, Hanns Jacob, Clauß Vogler, 
Hanns Herlin, Jörg Reißer, Hanns Falhaber, Hanns Frey der Jung, 
Gregorius Springer, Bastion Bair, Wolff Arnolt, Paullin Eellin, 
Conrat Haeber, Bastionn Egaxtemair, Rudoiff Frantz, Jacob Het- 
zinger, Paulin Teufelsperger, Hanns Holtzlin, Steffan Bynder, Bastion 
Negelin, Jacob, Gnedig, Petter Mair, Petter Bentz und Hanns 
Eißenbach, alle von Rottwell. — Die Reichstatt Weißenburg: Con- 
rat Morfelt von Weißenburg. — Die Reicbstatt Rottenburg an den 
Tauber: Glauß HofiPman von Rottenburg. — Die Reicbstatt Lan- 
•daw: Dierpolt Eysner, Balthaß Eysner und Lorentz Ziern, alle 
von Landaw. — Die Reichstatt Neuenbürg: Dauitt Zynckb vonn 
Neuenburg. — Die Reichstatt Geislingen: Veitt Scheffolt vonn 
Geislingen, Paulin Baynner von Stauffen, Remygius Mair von 
Costantz. 



Das Stadtbncli yon Scbaffbausen 

Schluß 

Byschach aduocatus. 

Wir der Rät zu Schaffhusen haben vns ainbelleklich erkendt 

vif vnser ayde vnd 6re durch vnser Statt vnd armer vnd Rtcher 

in vnser Statt nutz vnd fromen vmb dise nachgeschribnen stak in 

5 der wis vnd mainung als dieselben stuk begriffent. Zem ersten. 

Weiher nv hinnenthin vnser vogt wirt, daz der die drißig phunt 

die Im von jerlicher Stflr genallent Ingewinaen vnd nemen von der 

Resta'ncie derselben Stflr, als daz vor langer zit sitt vnd gewont 

ist gewesen es sy denn daz man Im die willeklich von der StAr 

10 gebe. Vnd wenn man nit StAr git So sol man im ouch nicht 

geben. Wer aber daz man dehains j&rs zwo stAran geben wurd 

So sol man Im doch nit me geben denn von ainer stAr. Vnd dez 

gelich wer daz man dehains j&rs stAr entlehenti S6 sol man im 

ouch nicht dauon geben. Item vnd vmb daz Insigel sol nu hin- 

15nenthin nieman 'me geben denn ainen Schilling phenning vnser 

müns er sy burger oder gast. Item vnd von der burger vnd ge- 

" sten wegen die in ainer klag begriffen sind als vil der ist, sol der 

Richter nit me nemen denn j ß ^ unser müns. Item vnd vmb 

daz gericht schriber ampt haben wir vns erkent daz das nyeman 

20verphenden sol in dehain wys. 

Wenn wir ouch vßziehen oder Raisen mAßin So sol denn der 
vogt ouch ye mit vns vßziehen vnd Raisen als daz von alter her 
komen ist. 

Vmb den nachrichter sol der vogt die gesetzt halten die da- 
25 uor in disem b&ch geschriben st&t. 

Der vogt sol ouch daz burgkrecht by vns haben In gelycher 



229 

wis Tod mit den gedingen als daz hr. hainrich von Randegg vnser 
vordriger vogt gehalten hett. Dem ist also. Wenn er von der 
vogty stat daz er denn jerlich von dez Burgkrechtz wegen richten 
vnd geben soi dry goldin vnd wenn er denn fürbas nit burger wil 
sin So sol er denn geben xviij guldin vnd nit me vnd mag denn 5 
ledklich von hinnen varen kn allen abzog. Actum quarta ante 
Georij' Anno ac. cccc. decimo. 

(fol. XXXIII.) Der Snider Ordnung vnd Satzung die si hal- 
ten söllent 

Wir der vogt vnd R&t ze Schafihusen veriehen 2C. Wan da- 10 
her vil vnd dik für vns brächt ist Wie das die Snyder daselbs* 
ze SchafiPhusen mit irem 16n arm vnd Rieh gräßlich vbergriffen 
vnd beschätzet habend, als euch das kuntÜch ist, vnd wan etlich 
Stett sölichen vbergriffen vnd beschatzungen begegnet vnd Ordnung 
vnd gesatzt gemacht band, darnmb daz iederman. ain gelichs ge- 15 
scheh : haben wir vns ouch durch gemainen nutzz vnd fromen armer 
vnd Richer der vorbenempten vnser statt ainhelleklich erkendt vff 
vnser ayd, daz die Maister Snyder hantwerks nv hinnenthin die 
Ordnung vnd stuk halten vnd ouch by der Satzung beliben sol- 
lend in der wis'^ vnd mainung als hienach geschriben stUt doch 20 
mit sölichen fftrworten daz sich nv hinnenthin dehain Snyder der 
in vnser Statt kompt nit setzen noch sin hantwerk triben sol in 
kainwis, er hab denn vorhin burgkrecht enphangen vnd hab dar- 
zn sinen hamasch, der im denn gebotten wirt, in aht tagen den 
nehsten nach dem als er daz burgkrecht enphahet bi sinem ayd 25 
an all geuerd. Die mugend^ouch denn Stubenrecht vnd gesellschaft 
kouffen ob si wellend. Werner aber dieselben Ordnung nit hielte es 
w&r an ainem stuk oder mS der sol vß vnser Statt gin vnd nit 
me darin komen denn mit des Rats willen vnd vrlob vnd ist dis 
die Ordnung vnd Satzung der Snyder. 30 

Item zem ersten von zwain Siechten hosen vngefötert vnd 
an läppen iij >^ Costenzer. GefAtert Hn läppen iiij ^. Gefütert 
vnd mit läppen hindenan vnd vornen vj ^. 

Item von ainem siechten knöpfflochten anligenden h&ß vn- 
geffttert j ß .<|. Gefütert vnz an den gArtel xvj ^ vnd gar ge- 35 
fAtert xviij ^. 

Item von ainer siechten knöpfflochten Juppen jL ^. Von ainer 
vnknöpfflochten ganzen Juppen viij ^ vnd dez gelich von ains 
mannes rok ouch. 

Item von ainem gef&terten gantzen hSiS vnknöpflet j ß ^»^0 
Item von ainem Siechten ainnaltnen mantel vff daz knü vn- 
gefAtert viij ^. Vnd von ainem zwiuelten mit ainem goller xviij ^tf 
vnd von ainem siechten kurtzen mantel gef&tert x ^. 

Item von ainem langen mantel fflr daz knü zwifalt ij ß ^ 
vnd von ainem ainvalten xvj ^. 45 

Item von ainem siechten vnderwambasch iiij ß ^ vdd von 
ainem obern anligenden Schdpen iiij ß ^. 



230 

» 

^ Item von ainer obern tapphart Juppen viij ^ vnd Ton ainem 
barchattlin j ß pfenning. 

Item von ainer schlechten ainfaltnen kappen iij ^ zwifalt v 

^ vnd vff halben weg gef&tert iiij pfening. 

5 Item von ainem sakröklin vngefAtert j ß gefütert xvj ^ vnd 

von ainem tapharttin vngef&tert gevocht xviij ^ Gefütert ij ß ^. 

Item von ainem langen tapphart vff den fuß vngefAtert iij ß 

Gefütert iiij ß ^. 

Item von ainem gantzen sakschopen iij ß ^ vnd von ainem 
lOknöpfleten iij ß üij ^. 

Item von ainem fröwenRok mit glenken vnd mit ainer brysi 

iij ß vnd von ainem schlechten an gelenk vnd an brisinen xviij ^. 

Item von ainem schlechten fröwen mantel mit ainem goller ij ß 

vnd ka goller xviij ^. vmb die engen gefalten mentel vnd vmb die 

15 grosen vnd witen fröwen Bock ist nit Satzung. 

Item von ainer fröwen gefalten kittel rok iij ß vnd von ainem 
schlechten fröwen tapphart mit ainem goller ij ß ^, 

Item von ainer fröwen barchat- mit gelenken vnd mit brysinen 
an Ermel xvj ^ vnd mit Ermein ij ß ^. 
20 Item von zwain witen fröwen Ermein iiij ^ vnd von zwain 

engen vj ^. 

Item vmb die großen kappen vnd zederlocht zerhöwen ge- 
wand ist kain ban^ 

Item ainem. sniderknecht der ainem in sinem hüs werket vnd 
25 im sin gwand vsrichten kan, sol man geben des tags viij ^ vnd 
ainem knaben vj ^. 

Item Weiher Saider daz hantwerk tribt der mag wol wullin 
gewant vail haben vnd mag ouch daz hantwerk darzu triben. 
Actum an mentag vor sant Hylarientag Anno zc. cccc. viiij. 
80 By dem erkennen der vorgeschribnen Ordnung sind gewesen 

dez Bäts ainer vnd drißig. 

(fol. XXXIV.) Mischach aduocato preaide. 

Johannes Waybel hett vff disen tag für B&t brächt wie daz 

er vormals ain gemächt vnd Ordnung oder ain gemaind geton hab 

35 gen sins suns seligen kinden, darinn er im selb behalten hab daz 

er widerrüeffen mindern oder m§ren möcht Vnd wiß nit anders 

denn daz darumb ain brief geben sy des aber nieman veriehen 

well, darumb hett er dis alles offenlich widerruft also ob daz wer 

daz hienäch dehain brief funden wurden die dis sach antwurtin daz 

40 die vernicht vnd craftlos sollen sin. Dis ist erkendt In dis Buch 

zeschriben. Actum quinta post Othmari Anno dm. Millesimo cccc. 

decimo. 

Bis hett im Hans NutzH vor Bat geöffnet. 
Nachtschdch. 
45 Wir haben vns aiuhelleklich erkendt durch g&tz frids willen 

wer nv hinnenthin den andern an dem sinen nachtz oder tags 
schädiget oder sin vih vff yeman tribt^ es sy vff dem veld oder 



231 

in garten es sy man oder frow, vmb söliohen nachtschach sol ain 
yeglicher dem kleger veruallen sin ze richten ain halb mark sil- 
bern Tnd der Statt j U hlr. vnser werschafb kn gnlUi. Weiher aber 
daz tags tset, der ist der Statt verfallen j ^ vnd dem kleger j % 
hlr. als dik daz bescbiht. Wer onch daz, yemans kind sölichenö 
schaden t&ten, die w&rind semlicher biß vnd pSn ouch verfallen 
vnd weit man ouch die zu iren v&ttern vnd mAtem snchen vnd 
nemen. Erkanten wir vns aber daz die geschieht als6 w&r daz 
«i fftrbas ze straffen wären, darvmb haben wir Vns denne z& er- 
kennen. Actum quinta pöst Marie Magdalene Anno ccccxvj. 10 

Kürsenner von der haitzi wegen* 

Burgermaister vnd Raut der Statt Schaufhusen habent ain- 
barlich vns (die Fortsezung feit). 

Wir der Burgermaister vnd Rat zu Schaufhusen haben ge- 
setzt durch gfitz frids willen wä ain burger den andern ersticht 15 
daz den yederman heben sol by dem ayd. w4 aber ain gast ain 
burger schlecht odei* sticht sol den gast yederman heben by dem 
aid. Actum quinta post Epiphanyaz dm. Anno dm. ccccxxvij. 

(fol. XXXV, ) Wir der Burgermaister groß vnd klain R&t 
zu SchaufiThüsen haben vns ainhellich erkent vnd gesetzt wa ain 20 
burger den andern erstichet das den yederman haben sol by sinem 
aid. Desgltch wa ain gast ain burger schlecht oder stiebet, sol 
ouch menglich den gast heben by dem aid vnd sol ouch dis ge- 
satzt alle jär allen vnsem bürgern vnd bywonern in den aid ge- 
geben werden zehalten Actum quinta post Epiphanyaz dm. Anno 2C.^5 
xxvij. 

Bas niemcm Tcain samnung hie machen sol an vrlöb ains 
burgermaisters vnd ains Bätes, 

Wir. der burgermaister vnd Rät zu Schaufhusen klain vnd 
groß sind ainhelklich vberain komen vnd band geordnet vnd ge-30 
setzet durch vnser gemainen statt nutz er ynd fromen vnd gutz 
frides willen richer vnd armer, daz dehain vnser burger noch by- 
woner er sye riche oder arm alt oder Jung dehainerlay red noch 
sach mit nieman antragen noch anuahen sol noch kain samnung noch 
berflffung der ztinfften vnd ouch kain gelübt versprechen noch 35 
buntnAsse mit nieman tun sol. In dehain wise haimlich noch offen- 
lieb vmb waz sach daz were dardurch ainem Burgermaister vnd 
Mt vnd gemainer Statt Schad kumber vnd vnfrüntschafft aid miß- 
hellung komen oder vfferstan möchte In dehain wise. welher es 
aber darüber tete Ir wSre ainer oder m^re haimlich oder offenlich 40 
oder es seh Äff getan werden, von dem daz fürkeme vnd kuntlich 
wurde den oder die sol vnd wil man straffen an Iren üben vnd 
gAtern nach ains Rats erkantnAsse Wer ouch das yeman solich red 
oder antragen als vor stät von yeman h6rte oder vernSm von wem 
das were, das sol ain yeglicher ko. verziehen ainem Burgermaister 45 
oder sinem Statthalter färbringen bij sinem aid sd er gesworn hat 
Es sol ouch dis gesetzt zu halten allen vnsem bürgern vnd by- 



232 

wonern alle järe in den aid geben werden. Actam an Mittwochen 
nach Agnetis Anno dm. Millesimo cccc. xxj^ 

Nota: dis nachgeschribnen sond an gericht noch Bat niemer mer 
komm an toülen vnd gunst vnd willen Burgermaisters vnd Bdtz* 
5 Wilhelm Earrer. Jeckli Earrer. Hainrich lib. Negilli sutor. 

Erhart Seifinger. Jung hofwiser. Hennsli Süter. Jos Biderb. Bar- 
kart frik. Alt £schinger. ^Enich. Rickenbach. Gübli. Spor. Hensli 
Balinger. Roschacher. Strobel. Stainegger. Rudi Balinger. fröwen- 
uelder. G&nrat Swertfurber. Ali zimberman. Balduff. Wißwiler. 

10 zünduff. Rösch hubensmid. Hans Murer floffer. Clewi Mürer. Jeckli 
Sporer. Sdß. Held. Hanns von wil. Jung fmid von Mellingen. 
Hennsli Rorer. Fürsin ars. Lentzinger. Yselli. Haintz Nagler. Wid- 
men Canrat Brunner. Rusch. Meynow. Giezberg. Binder im Saltz- 
hof. Jos Snettzer. Schillig meßersmid. Hans Bran. Hennsli zim- 

15 bermä. Senfli. Clewi schillig. Canrat Keßler. Clewi trdgmacher. 
Kastler. 

Das man hinnenthin nieman kainen frevel sol zxk uerdie- 
nen geben. 

Wir der Burgermeister vnd Rät zu Schauffhusen haben ge- 

20 setzt durch gutes frides willen das man hinfür nieman dehainen 
freuel noch vntzuht Sol zu uerdienen Geben, er sy burger oder 
gast denn daz ain Rät menglich nach siner erkanntnüß vmb ^.i^t- 
zuht straffen sol nach ieglicher sach gelegenhait. Actum an dvnrs- 
tag nach Agnetis Anno M. ccccxxj. 

25 (fol. XXXVI.) Von dem kornmarkt vnd toie sich die p fragner 

halten sond. 

Wir der Burgermaister Groß vnd Ciain Rät habend, vns ain- 
helleclich erkant durch gemainer statt nutz willen das nyeman, er 
sye Burger ald gast^ dehain körn köffen sol Es sye den vor in 

30antwederm kornhüse nider gesetzt. 

Wir haben öch gesetzt das hinfdr dehain pfragner er sye 
burger ald lantzman nützit köffen sol Ee denn das man die 
glocken gelüt hat. nach dem vnd man die glocken gelötet so mu- 
gend denn die pfragner wol köffen. 

35 Wir haben öch gesetzt war das dehain pfragner er wer 

burger ald gast nach dem vnd man die Glocken gelütett hätt 
vtzit köfft hett wil das vnser burger ainer haben vmb das geltt 
als es der pfragner köfft hett vnd in sinem huse bruchen sd sol 
im es der pfragner volgen vnd werden laßen äne alles widerwort. 

40 Wir haben öch gesetzt das ain yeglicher vnser burger vor 

der Glocken E denne das man si gelütett hat wol köffen mag wes 
er in sinem hüse bedarff vnd das er darin bruchen wil. 

Wir haben och gesetzt das dehain pfister vnser burger de- 
hainen kernen machen sol vnd den enweg füren vnd anderswä 

45 verköffen. 

Wir habend öch gesetzt das dehain pfragner er sye burger 
oder gast nyena vff das land riten sol körn ze köffen vnd kerne- 



233 

nen (so!) darvß ze machen. Sy mugend wol nach dem vnd man 
die glocken gelAtett in vnsern kornhösern körn kö£fen vnd kernen 
daruß machen vnd den anderswä hinfflren. Doch so sond si da-^ 
non zollen zu gliche wise als ander vnser barger zoUent von dem 
mel das man in malt, doch so sol kain pfragner mer köffen denn 5 
zwen malter. 

Vnd vber dise stak alli so haben wir ze baß gesetzt wer der wer, 
der der Stack dehains AberfAr ald breche der beßert ze baß vnser ge- 
mainen statt als dik er das tAti fär yegliches mä,l ain pfand haller 
ane gnad. 10 

Bargermaister vnd Rät haben vns aber ainhelleclich erkant 
das man dise gesatzten hinfAr halten sol by der obgeschribnen 
b&ß vnd das man die glocken nit er lAten sol den so die glock 
ainlffi schlecht. Actam qainta post exaltaüonem Gracis Anno dm. 
M. cccc. xxviij. 15 

Es sol öch kainer phister mSr köffen an offnen marckttagen 
denn fünff Malter vesen by der obgeschribnen p^n. 

Vnd by der selben pen sol kain phister vnser barger en- 
hain br6tt vßer vnser Statt vff das land f&eren. Actam at 
sapra. 20 

War oach daz die frömden fltzit köffen daz sol man vnsern 
bürgern laßen ob sy es wend, band es aber die vnsern nit ze be- 
zalen so sond es vnser Statt rechner köffen vnd an aim andern 
zinstag wideramb an den markt setzen vnd kain körn laßen 
hinnen ze gend Aberal. 25 

Ordntmg der Metzger wie si sich halten sond. 

Wir der Bargermaister vnd Rat za Schaffhasen haben vns 
ainhelleclich erkent vff den aid das die Metzger hinnenthin dehain 
Rind viertailen noch höwen sond noch zerliden, die sehöwer haben 
es denn vor gesehen. 30 

Die schower habend öch denne gewalt das si denne. haißend 
geben ain pfand Rindflaisch vmb vier haller ob es als gat ist vnd 
darnach zway pfand vmb siben haller oder ain pfand vmb dry 
haller als es denn gat ist oder ij pfand vmb fünff oder ain pfand 
vmb zwSn halier ald ob es also bftse w&r gentzlich haißen dannen 35 
ton vnd öch von yedem Rindhafftigen höpt ain lid höwen. 

Item si sond öch za kainem Rindflaisch nit wegen noch 
höwen weder lunggen lebern herz noch miltz kainen Schlobräten 
noch Raggbräten daraß höwen kain alt schSffin höppter nit 
wegen noch höwen noch kainerlay ander höpter denne recht! milch- 40 
lenber höpter. 

Sy sond Öch die tümling am Stack (übergeschr. sond si ganz 
abhöwen) laßen beschaidenlich das er nit zegroß sye vngeaärlich. 

Item ain pfund sch&ffins vnd kastrim sond si geben vmb 
vier haller vnd nit dArer vnd sond öch enkain höpt dartzu wegen 45 
by der baß. 

Ain pfand kalbflaisch sond si geben als das vntz her geben ist. 



234 

Swinin br&ten ain pfand vmb ,vier haller. 

Item hammen ain pfand sond si geben vmb dry haller. 

Sy sond machen dry wärst die ain pftind tAgend vnd sond 
darin nüt hacken in kain wis denn swinin br4ten vnd sond si 
5 geben vmb sechs haller vnd nit hoeher. 

Item si sond öch kain swin höwen Ee das es die seh Ö wer 
haißend. 

Bückis sond si geben zway pfund vmb fünff haller, st&t an 
den schöwern. 
10 Sy sond geben altbock ain pfund vmb dry haller. 

Item was öch die schöwer schetzen das sond si also hÖwen 
als es gesetzt ist vnd nit selb saltzen. 

Den kiigen sond si kain vter abhowen vnd das flaiscb lafien 
beliben als es von alter herkomen ist vnd an im selbs .... 
15 Die Ruggen sond si vs den swin nemen. 

Sy sond die Bottertentz fürbas nit mer z& dem brunnen 
schütten sunder si sond die tragen zfi dem Bin in ain grab. 

Weiher aber vber der stuck dehaines t&ti der sol ain pfund 
haUer vnser müntz ze baß geben als dik das beschicht vnd wil 
20 man die baß nemen als ander fräfflen. 

(fol. XXXYII.) Der zunfftmaister vnd die sechs sond rügen 
by den aiden so si gesworn band pfinnig flaisch vnd ander boss 
geuorlich flaisch. 

Ton des dbzugs wegen. 
25 Wir der Burgermaister groß vnd klain Rät haben vns ain- 

helleclich erkent vff vnser aid darch vnser gemainen Statt Nutzes 
vnd fromen willen was knaben ald tochtern hinfur für vnser Statt 
beraten werden es sye zu der gaistlichait in Gloester, zfi dem Sa- 
crament der hailigen Ee ald sust inander weg vnd an ander statt 
30 das die sölich gut damit si vßgestärt vnd beraten werdent ver- 
anzalen sond nach vnser Statt recht herkomen sitt vnd gewonhait. 
Actum dominica Exaudi Anno it. xxvij. 

Wie vü häbern ainem Burgermaister Jerlichs zugehoert wardb 
er gät vnd wer in git. 
35 Item von dem closter aller hailigen git man jSrlichs ij Mal- 

ter habern. Item fün£Ptzehen viertail habern gend die Mayer von 
Widla. 

Item Olavs Cromer genant hildbrant git drü viertail. 

Item hanns Menlich git ain Mutt habern zway j4r vnd an 
40 dem dritten jar so git in der fries am hornberg vnd gät vß dem 
winzürnen ampt. 

Burler hirt sol den Mutt habern all weg ij jar vnd der fries 

am dritten jär als der fries das dem Burler vor Burgermaister 

vnd Rät vormals anbehept hat vnd sol ouch der köffbrieff den 

45 der Burler von dem ISn hat dem friesen dehainen schaden bringen. 

(Ordnung). 

Wir der Burgermaister vnd Baut Gros vnd klain z& Schauf- 



286 

büsen haben vns ainhelcklich erkennt vff vnser ayde durch 6e- « 
mainer Statt onch Richer vnd Armer nuttz vnd 3re vnd frommens 
willen Das dis nachgeschriben stuck Ordnungen vnd gesatzzen hin- 
fftr in unser Statt gehalten werden sond vngeuorlich. 

Item des Ersten das die Edlen der geselschafft vff der Obern 5 
Stuben hinMr jSrlichs vßer ir gesellschafft vier erber mannen die 
sy denn vff ir ayden vnd vff ir ere gemainer statt die nutzlichi- 
sten vnd Srlichosten sin beduncken In den klainen Raut kiesen 
wellen vnd settzen sond. Vnd zu den vieren dry in den großen 
Raut Als6 das si in dem großen Raute nit mSr haben sond denn 10 
siben. In maußen als ander zunfften ungeüorlich vnd sond yettzo 
vff pfingsten schierost ckomen So man den Raut endren vnd von 
nAwem besettzen wirdet, anheben Vnd das dannenthin iSrlichs tun 
&ne allermengliches lintrftg vnd Widerrede vnd ouch &n geuerd. 

Zu dem andern als wir ettwas zites bar ainen obrosten 15 
zunfftmaister gesettzt vnd erwellet vnd dem gewalt gegeben band 
den andern zunfftmaistem vmb gemainer Statt Sachen vnd ge- 
schefften znsamen zegebieten vnd sich darumb mit inen zu be- 
sprechen vnd zu vnderreden vnd solichs alldenn an ainen geseßenn 
Raut zebringen K. Das da solichs gantz vnd gar vernicht tod20 
vnd absin vnd hinfür nit' mer beschechen sol vngeuorlich. 

Tzn dem dritten s6 ist ouch vnser gewonhait gewesen jSr- 
lichs vier haimlicher zu settzen das sol ouch gantz ab sin vnd 
hinfür nit mer beschechen. 

Kind vßer der Statt beraten. 25 

Ttzft dem vierten s6 haben wir gesetzett vnd geordnott Weihe 
vnser burger ald burgerin Si syen rieh oder arm iri kind knaben 
oder tochttren hinfür für vnd vßerthalb vnser Statt beraten Es 
syg zu der gaistlichaitt ald dem Sacrament der balligen Ee das 
der oder die von solichem gut so si iren kinden also gend vnd zu 30 
fügend vnd damit si soliche iri kind vßberätend vnser gemainen 
Statt zu abzug noch anzal nichtzit vberal geben noch darumb ze 
t&nd pflichtig sin sond weder wenig noch vil kains wegs arglist 
vnd geuerd hierinn gantz hindan gesündertt. (Zus. Bestät moim- 
tags den 5. tag Homungs Ao. 1543). " 35 

Anzal vnd abzug. 

Ttzft dem fünften So haben wir geordnet vnd gesettzt Wei- 
her vnser bürgere ald, burgerin Rieh oder arm sich vßer vnserm 
bufgrecht vnd sin gut vßer vnsern sturen ziehen vnd settzen wil 
das der oder die vnser gemainen Statt von allem irem gut ligen» 40 
dem vnd varendem den sechtzehenden pfenning vnser werung nach 
anzal zu abzug geben sond vnd vnser gemainen Statt von anzals 
vnd abzugs wegen den vollen vnd gantz vsrichtung getan haben 
äne all widerred vnd geuerd. 

- Abzug d& ain gemahel vor dem andern abg^t. 45 

Ttzft dem sechsten ob sich in künffügen zitten yeman frem- 
der mit dem Sacrament .der balligen Ee harin zu vns in vnser 



236 

Statt frömdotte vnd sieb gefügte das der gemahel ains abgieng 
vnd sieb das ander widerumb binweg zn einen fründen ziehen wölte 
das sol mit solicbem gfit So es sinem gemahel zabraucht haut vnd 
das es von sinenl gemahel angeuallen ist vnd das es nutzet vnd 
5 mit im hinwegziehen wil in dem obgeschriben anzal stüre vnd da- 
uon den sächtzehenden pfenning zu abzug geben vnser gemainen 
Statt vngeuorlich vnd ane all Intrag. 

Das kain ainiger den andern vbersagen sol. 

Ttzu dem Sibenden* vnd zu dem lettsten S6 haben wir vns 

lOerkennett das hinfür kain ainiger er syg des Rautes oder nit den 
andern vmb gros Sachen die ainem sin dre lib oder gut berürren 
vbersagen sol Sunder wenne solich Sachen für ainen Ravt ge- 
wachsend S6 sol man ainen für Baut beschicken vnd in vmb so- 
lichs ansprechen vnd in der zusprach wisen als recht ist vnd sust 

15 kain kuntschafft vber nyeman verharren kains wegs. 

Vnd v£f das alles So habend wir vns furo ainhellenclich er- 
kennt das wir. dis obgeschriben stuck Ordnungen vnd gesattzten 
gemainlich nach dero dehains insunders weder mindren noch mSren 
vnd die ouch gemainlich noch sunderlich nit vernichten noch ab- 

20 tun sond denn mit gunst willen vnd wißenn der obgemelten ge- 
sellschafft der Edlen vfiP der Obern stiiben 4ne all beßsuird vnd 
geuerd. 

Item vnd sind dis obgeschriben gesattztten Ordnungen vnd 
stuck gesetzt vnd gemacht vnd habend wir vns dero In obgeroel- 

25 ter wise erkennt vfiF Mittwochen nechste vor sant Hylaryentag 
Nach Cristi gepurt Thüsend vierhundert vnd darnach in dem 
ainen vnd dnßigisten Jarenn. 

Wir der Burgermaister vnd Rate zu Schaufhusen haben vns 
ainhellclich erkent wa ainem vnserm burger ichtzit verstoln wirt 

30 Es sye Barschafft oder ander gut vnd der dieb ergriffen vnd das 
gut hinder im funden wirt Das man denn doßelb verstoln gut 
dem vnsern widerumb geben vnd die Statt den dieb v£f iren cob- 
ten hencken sol. 

War aber das ainem gast Ichtzit verstoln vnd der dieb by 

35 vns ergriffen vnd der diebstal hinder im funden wurd So sol man 
den dieb von dem verstoln gut als verr das gelangen mag er- 
hencken. Ob des guts aber nit also vil war daz man deQ hencker 
dauon möcht vßgerichten S6' sol die Statt das vbrig dargeben. 
War aber ichtzit vbrigs daz sol man dem gast widerumb geben. 

40 Actum in anno xxxij. 

Weiher den cmdern anfallet 

Wir der Burgermaister vnd Raut zu Schavfifhusen haben vns 
ainhellenklich Erkent w&r der ist der den andern in vnser Statt 
anfallet Es sye von recht oder ander sachen wegen vnd dar vmb 

45 rechtes begert das man sölich zu dem Rechten heben sol vnd ob 
es von recht wegen war das denne der Cleger sinen aucht brief 
ofienlich z5gen sol vnd ob der Cleger zu dem ächter clagen ¥ril 



i 

237 



als vmb geltachnld daz denne der Gleger ainem burgermaister by 
sfner trAwe In aides wise* loben ynd verhaißen sol dem Rechten 
n&chzukomen nach aines R&tes erkanttnüße. w&re es aber sach daz 
es üb vnd leben beräeren vnd antreffen wurde das danne der Gle- 
ger das Recht darvinb vertroesten sol ouch nach Erkanttnftße aines 5 
Burgermaisters oder Rautes vnd ob ainer semlich trostung nit ge- 
haben mag das man sy denne beyd zu dem Rechten Ingefanknüße 
behalten sol. 

Des voffte aid. 

Ir werdent schweren dis Yar vogt zu sind bis das jr anders 10 
gewandelt werden ynd in dem j&r 's6 dik das z& schulden kombt 
zu sitzen vber das bl&t zu richten vnd darinn ain gemainer Rich- 
ter zu sind vnd ob vff vch mit gltcher vrtail etwas fiel darinn zu 
volgen das uch dann das beßer vnd gerechter bedunkt sin och 
das ir über die fräfflen richtent so sich dann in disem j&r ver- 1 5 
löffen werden oder yetz verlofifen haben vnd all monat ainist rich- 
ten oder sd dik daz not wurd 6n geuerd vßgenomen was die ere 
oder den friden berArt das ist dem rant behalten. 

(fol. XXXIX.) Ben ayd der gemaind zu Sehaufhusen, 

Dem hailigen Roemischen rieh vnd diser gemainen Statt Be-20 
svnder trüwe vnd worhait vnd gemainer Statt nutz Sre vnd fro- 
men zft fürdem vnd iren schadöil vnd vnSre zu wenden vnd zu 
warnen ouch dem Burgermaister vnd dem raut gehorsam zu sin 
ainander vor schedelichen dingen zu warnen vnd allen vnfriden 
zwdschent ainander niderzfilegen vnd ^n stillen als verre vnd üwer 25 
jeglicher dftz vermag ouch die Zun£ftmaister vnd die Sechs 86 uch 
danne gemainer Statt Aller nätzlichest vnd erlichest sin bedunken 
zft wollen one alle geuerde. 

Lieben herren dis sol man uch ouch hie vorlesen werdent ir 
ouch in den ayd nemmen zu halten: 30 

Wir der Burgermaister groß vnd ciain raut zft Schaufhusen 
Haben vns ainhelleclich bekant vnd gesetzt wä och ain burger 
den andern erstichet das den sol yedarman haben by sinem ayd 
Deßglych wd ain gast ainen burger Schlecht oder sticht Sol ouch 
mengclich den gast haben by dem ayd. 35 

Wir haben ouch furo gesetzt vnd sint des ainhelleclich ains 
worden durch vnser gemainen Statt nutz %re vnd frommen vnd In 
sunder durch gfttz fridens willen Richer vnd armer das dehain 
vnser burger noch bywoner er sige arm oder rieh alt oder Jung 
dehainerlaye rede noch sach mit nyeman antragen noch anfohen40 
sol vnd ouch kain Samenung noch berüfpung der zünfiften noch 
geselleschaften noch kain gelübde gegen nieman noch von dehai- 
nerlay sache wegen versprechen vnd ouch kain pöntniße mit nie- 
man antragen noch tftn sol noch sust nützit anders fümemen In 
dehain wise haimlich noch offenlich von was Sachen wegen das wer 45 
dadurch ainem Burgermaister vnd raut vnd gemainer Statt Schauf- 
husen Schad mange] kunber vnfrüntschafit oder missehellung wachsen 



288 

kommen oder vfiPerstön möoht In dehain wfse Welicher es aber 
darftber t&te für wor ainer oder mer haimlich oder offenlich oder 
es schaffe geton werden von dem das fürkeme vnd knntlich wurde 
den oder die sol ynd wil man strau£fen an iren liben vnd g&ten 
5 noch ains rautz erkantniße. Wer oach das yeman solicher ge- 
lAbde red oder antragens als vor st&t von Jeman horte oder Ter- 
n&me von wem das wer das sol ain jeglicher zu stnnt vnd öne 
alles verziehen ainem Bargermaister oder sinem Statthalter fdr- 
bringen vnd zu wißen tun by sinem ayde so er gesworen hani/ 

10 Es sond ouch dise gesetzte halten alle vnsere bnrger vnd by wo- 
nern vnd dis alle jare in den ayd geben werden. Actum quarta 
post agnetis Anno dm. M« cccc. xxx primo. 

Wir hant vns ouch furbaßer ainhelleclich bekent wer es das 
dehain vnser burger oder die yns zu versprechen sont wer oder 

15 weihe die wären ainer oder mer besunder zft dehainen andern 
vnsern burgern oder denen sd vns zugehoeren vnd z& versprechende 
stont Atzit zu sprechen betten oder gewunnen warnmb oder von 
was Sache wegen das wer nfttz vsgenomen S6 sich in dem zit des 
Bnrgrechtes verlouffen het darumb sol sich menglich vnd ain jeg- 

20 lieber insunders - von dem andern hie zu Schauffhüsen vor ainem 
Burgermaister vnd raut rechts benAgen laußen oder an den enden 
dahin sü es danne wisent vnd Bust dehain ander recht noch ge- 
richt gegeneinander nit s&chen noch fürnemen by den ayden s6 ir 
hie sw^ren werden'. 

25 Ouch haben wir gesetzt vnd vns ainhelleclich bekant weli- 

cher burger ouch sin burgrecht vfiPgeben wil der sol ea vffgeben 
vor ainem Burgermaister vnd raut hie zu SchaufiPhüsen vnd sol 
ouch danne sweren ainen ayd liplich zu got vnd den balligen obe 
er zu dehainen vnsern burgern vtzit zu sprechende habe w&rumb 

30 das sye das sich in dem zit sins burgrechts verlouffen haut das 
er die dammb hie zu Schauffhüsen vor ainem Burgermaister vnd 
raut oder dem gericht mit dem rechten rechtuertigen sol oder an 
den enden dahin sü es danne wisent vnd kain ander recht noch 
gericht by dem selben ayd wider die vnsern nit fürnemen sol vnd 

35 obe ain solicher zu gemainer statt ützit zu sprechen hette warumb 
das w&r das sich in der zit sins burgrechts verlouffen hett da- 
rumb sol sich ain ieglicher rechts ben&gen laußen vor ainem 
Schulthaißen vnd raut zu dießenhouen vnd sust kain ander recht 
noch gericht gaistllchs noch weltlichs by dem selben aide wider 

40 vnser gemainer statt nit suchen noch fürnemen in kainen weg vnd 
das ouch ain ieglicher danne der statt iren abzug geben sol von 
allem dem so er haut vnd sol ouch danne ain solicher alles das 
so er in der statt vnd in iren gerichten haut noch dem vnd er 
das burgrecht vffgeben haut verstüren vnd verwachen als ander 

45 vnser burger welicher aber das nit t&n wolt der sol alles das so 
er haut verkouffen In Järs frist nach dem vnd er das burgreeht 
vffgeben haut Vnd sol ouch danne furo kain Hüßrouchin in vnser 



239 

statt haben danne daA er an ainem offenen wnrt eßen ynd 
zeren sol. ^ 

Wie ainr An bürgrecM vffgit. 

Du wurst sweren obe da z& dehainen ynsem burgern oder 
borgerin vt zä sprechen habest, wammb das sige das sich in dem 5 
zit dins Bargrechts yerlouffen haut das du die hie zu Schaufifhüsen 
darumb vor ainem Burgermaister vnd raut mit dem rechten recht- 
uertigen solt oder an den enden dahin sA es danne wisent vnd 
kain ander recht noch gericht by demselben ayde wider die vn- 
sern nit fArhemen sollest vnd obe du zu gemainer statt vtzitlO 
za sprechen bettest warumb das wer so sich auch in dem zit 
dSnes Burgrechts verlouffen hat darumb solt du dich rechts benagen 
laußen vor ainem Schnlthaißen vnd raut zu dießenhouen vnd sust 
kain ander recht noch gericht gaistlichs noch weltliches by dem 
selben dtnem ayde wider vnser gemainen statt mit suchen noch 15 
fAmemen In kainen weg vnd das du der statt iren abzug geben 
solt von allem dem ad du haust vnd was du in der statt vnd in 
iren gerichten haust das du das verstAren vnd verwachen solt Als 
ander vnser Bürger obe du aber nit das zu tunde maintest So 
soltu alles das so du haust verkouffen In jars frist dem n&chsten20 
vnd solt euch dann kain hüsroüche in vnser statt nit haben danne 
das du an' ainem offenen wurt zeren solt (Zusaz : Dominica Exandi 
Lquarto: So ist dorch groß vnd Glain Bat versetzt vnd erkennt 
welher hinfüro sin burgrecht vffgibt daz der den aid tun sol wie 
vor stät vnd sol euch dann zu ewigen ziten mit kainem geding25 
noch vmb ain genamset gelt zu Schaffhüsen sitzen dann so ain 
sollioher darnach hie sitzen wolt so sol er daz burgrecht ön fur- 
wort an sich nemen vnd daz wider sweren nach diß buchs 
Inhalt). 

Van der hantwerck vnd dienenden knechten wegen. 30 

Lieben frtint ir werden sweren diser statt Schauff hüsen trAwe 
vnd worhait der Statt vnd vnser burger ere nutz vnd frommen 
zu fördern vnd iren schaden zu warnende vnd Burgermaister vnd 
raut gehorsam zfi sinde also lange denne ir alle vnd ieglicher hie 
wonend sind vnd euch allen vnfride zwüschen den (fol. XL) vnsem 35 
nider zi legen vnd zft stillen. Betten oder gewunnen euch Awer 
dehainer wer der wer In der selben zit als lang vnd danne Awer 
ieglicher hie dienend wonend oder mit wesen sint mit dem Burger«- 
maister r&ten oder der statt oder iren burgern oder den iren 
vnd mit namen den denen ir ietzo dienent oder fArbaßer dienen 40 
werden vtzit z& Schauffen oder zfi sprechen wftr vmb oder von 
was Sache das wäre oder zft denen s6 vnsem bürgern zfigehoeren 
vnd zu versprechen stond das ir darvmb vnd Awer ieglicher In- 
sunnders mit rechten namen recht geben vnd nemen sond vnd 
Ach darumb des rechten laußen benAgen vor ainem Burgermaister 45 
vnd raut hie zu Schauffhüsen oder vor diser Statt gericht oder 
an dem ende dahin sü es danne wisend vnd sust dehain ander 



240 

recht noch gaistlichs noch weltliche wider vnser gemain statt dehain 
vnsern burger noch die iren nit suchen noch förnenien in kainen 
weg öne alle geuerde. 

Der ayd des der da$ karnmeß Inne hat 
5 Item da warst sweren ain gemain vnderkoüffer vnd knecht 

zu sinde dem gast als dem barger vnd mit dem meße menglichem 
ain glichs zu tun auch dem gast als dem burger dem armen als 
dem riehen ouch kainen gewerb noch pfragen zu triben die vn- 
sern markten schaden bringen mAgen In dehain wise vnd das du 

10 niemans renner sin solt In kouffen noch verkon£fea noch kainen 
renner nit setzen solt. Du solt ouch mit nieman gemain hän 
noch ainen furo nit schirmen danne den andern vnd mit namen 
wanne du vail gdt wißest das den vnsern z&zefAgen ainem als an 
dem andern vnd darinne mit dem Ion niemant zu statten weder 

15 durch 'miet durch gäbe noch durch deheiner hande sache willen 
danne darinne menglichem glich vnd gemainlich z& sind alles dne 
alle geuerde. 

Den ayd den die loüffer Sweren sollen. 

Der Statt nutze ere vnd frommen zu fördern vnd iren scha- 

20 den zu wenden vnd was Sachen dir enpholen werden das du die 
one verziehen nach dinem aller besten vermögen volle enden vnd 
Semlich brieff s6 dir v£fgeben werden zu antwurten an die ende 
als dir danne das empholen würt gemainlich äne alle hinderniße 
vnd .das du dich darinne nit sümen noch varen laußest weder ge-' 

25 seilen fröwen win spil noch deheiner hande Sachen wie man die 
benemben mag ouch in den Sachen verswigen zu sin vnd dehain 
ander sach vff dich zu nemen noch nieman nüd in der statt louf- 
fen zu werben das dich an dem loufiP hindren noch irren möge 
danne als verre als &wer ainer der antwurt warten mftß obe 

30 er dazwüschen ainem vnserm burger ainen dienst getan möchte sei 
ime nit verbotten sin alles 6n alle geuerde. 
Des ricMers ayd. 

Der richter sol swSren das gericht von gemainer statt wegen 
vfiP dis iar zu besitzen vnd ain glicher richter z& sin dem armen 

35 als dem richin dem burger vnd dem gast nach diser statt gewon- 
hait vnd recht niemant zu liebe noch zu leide noch durch kains 
vrtails willen vnd ouch kain miet noch Schenkung zu nemen fräffe- 
linen zu rügen vnd das nit zfi iaußen durch fründe durch 
vigentschafft durch nit durch haß noch durch dehainer band ander 

40 Sache willen one alle geuerde. 
Burgermaisters ayd. 

Item ir werdent sweren dem balligen römischen rfch ouch 
mit namen vnd besunder diser gemainen statt Schauffhnsen trdw 
vnd worhait vnd gemainer statt nutz ere vnd fromen zu fördern 

45 vnd schaden zu wenden die vnsern vor schädelichen dingen zfi 
warnen vnd allen vnfriden zwüschen den vnsern niderzftlegen vnd 
zQgestillen nach Awerm vermögen ouch witwen vnd waisen z& schir» 



241 

« 

men vnd ain gemainer richter zu sinde dem armen vnd dem riehen 
vnd das nit zu laoßen durch fründtschafft duroh vientschafifi durch 
nid durch haß noch durch kainerley ander sach "i^illen vngeu&r- 
lieh euch alle haimlich Sachen zu verswigen die im raut oder 
vßerthalb des rautz geworben werden dehain rautmiet noch sehen- 5 
kungen zu nemen vnd des hochwürdigen vnsers gnedigen herren 
des appts vnd des gotzhus in der richin ouw als von des dorflfs 
slaithains wegen das ynserm spittal zugehcert ain trager zu sin 
noch der briefif darüber geben Inne halt. 

Ciain raid. 10 

Item ir werdent sweren dem hailigen rftmischen rieh vnd 
deßglichen ynser gemainen statt Schauffhusen trftwe vnd worhait 
vnd der selben vnser gemainen statt nutz Sre vnd fromen zu für- 
dern vnd schaden zu wenden dem burgermaister vnd raut gehor- 
sam zu sind vnd recht zu sprechen als verre sich danne Awer 1 5 
ieglicher des verstaut vnd euch dem armen zu richten als dem 
riehen vnd das nit zu laußen durch früntschafft durch vientschafiPt 
durch nid durch haß noch durch kaynerlay ander sach danne luter- 
lich one alle arglist vnd < geuerde euch an dem raut zu bliben vntz 
daz der andrest besetzet vnd gewandelt wurt die wile vnd ir hie 20 
burger vnd seßhaft sint alle haimliche Sachen zu verswigen die Im 
raut oder vßerthalb rautz gehandelt vnd geworben werdent (fol. 
XLI.) dehain rätmiet noch Schenkung zu nemen vnd in den 
Sachen dartzu danne ieglicher gegeben vnd erkosen wurt sin bestes 
zu tuude vnd gehorsam zu sinde vngeuorlich die vnsern vor scha- 25 
delichen dingen zii warnen vnd allen vnfrid zwüschen den vnsern 
nider zu legen vnd zu gestillen als verre danne Awer ieglicher ver- 
mag vnd alle fräuelen zu rügen one alle geuerde das swer ich. 

Wie der große raid Sweren soL 

Item ir werdent sweren dem hailigen römischen rieh vnd 30 
vnser gemainen statt Schauffhüsen trüw vnd warhait vnd zu hal- 
ten wes sich danne der Burgermaister vnd raut erkennen vnd ob 
sich fügte das man Sachen in dem großen raut berechtigen wurde 
das danne üwer ieglicher das recht spreche Als verre er sich des 
verstände dem armen als dem richin vnd das nit zu laußen weder 35 
durch früntschafift durch vientschafiPt durch nid durch haß noch 
durch kainerlay ander sach danne lüter one alle arglist vnd ge- 
u&rd vnd an dem großen rate zu bliben vntz das der gewandelt 
vnd'^anderß besetzt wurt die wile ieglicher hie burger vnd seß- 
hafift ist alle haimelich sachen zu verswigen die in großem raut 40 
gehandelt vnd geworben werden dehain rätmiet noch schenckung 
zu nemen vnd wartzu ieglicher in großem raut geordenet wurt 
das er darinne sin Jbestes tage vngeu4rlich die vnsern vor schade- 
lichen dingen zu warnen vnd allen vnfrid zwiischen den vnsern 
niderzulegen vnd zu stillen Als verre danne ieglicher vermag vnd 45 
ouch alle &auelen zu rügen on alle geuerde. 

Birlisger, Alemannia VI 3 16 



242 

Der richter. 

Der richter sol sweren sin bestes zu tunde zu richten dem 

armen als dem richin vnd ouch kain miet noch Schenkung zu ne- 

men vnd fräuelen zu rügen vnd das nit zu laußen durch frünt- 

5scha£% durch vientschafft durch nid durch haß noch durch kai- 

nerlay ander sach willen. 

Den richtem. 

Die richter suUent sweren zft richten in den Sachen So für 
sü komen vnd brocht' werden dem armen als dem riehen vnd das 
10 recht zu sprechen als verre sich Awer ieglicher verst4t vnd das 
nit zu laußen weder durch früntschafft durch vientschafft durch 
nit' durch haß noch durch kainerlay ander sach willen danne luter- 
lich one alle geuerde kain miet noch schenckung zu nemen Alle 
fräueln zu tilgen vnd richter zu sind vntz ander richter gesetzt 
15 werden. 

Qerichtschriher . 

Der Schriber sol sweren des gerichts zu warten vnd das 
mit sin selbs libe zu besitzen oder mit ainem andern mit dem er 
versorgt sie vnd alle vrtailen gegen armen vnd riehen zu ver- 
20schriben Als verre das ie notdurfftig wnrt äne alle geuerde vnd 
ouch kain miet noch schenckung zu nemen vnd alle freuelen zu 
rAgen. 

' Bautehnechte. 
Vnserm aller gnedigosten herren dem römischen künige vnd 
25 dem hailigen römischen rieh vnd gemainer statt Schanffhüsen 
trAwe vnd w&rheit vnd gemainer statt nutz ere vnd frpmen zu 
fürdern vnd schaden zu wenden Dem Burgermaister vnd raut ge- 
horsam zu sinde die vnsem vor allen schedelichen dingen zu war- 
nend vnd allen vnfrid zwüschen den vnsern niderzulegen vnd zu 
30 stillen als verre Awer ieglicher mag vnd alle fräuelen zu rögen 
Das wil ich halten vnd alle heimliche Sachen zu verswigen es sige 
im raut oder vßerthalb des rautz. 

Wächter ayd {die in der statt vmb gänt), 
Vnserm herren dem künige vnd dem hailigen römischen rieh 
35trAwe vnd worhait vnd deßglich gemainer statt vnd der Statt 
nutz vnd fromen zu fürdern vnd schaden zu wenden dem Burger- 
maister vnd raut gehorsam zu sind die vnsern vor schädelicben 
dingen zu warnen vnd (fol. XLII) Allen vnfrideh zwüschen den 
vnsern nider zu legen Als verre danne ieglicher mag. Alle haim- 
40 lieh Sachen zu verswigen es sige ime raut oder vßerthalb des 
rautz alle fräuelen zu rügen ir horentz oder su werdent üch ge- 
seit vnd vmb zu gönd zu Sumerzit vnd zu 'Winterzit der nacht 
funff statt vnd die gange zu halten noch des Buchs wisung dne 
alle geuerde als danne harnoch geschriben st6t. 
45 Item ir send üch zu Sumerzit vnd zu winterzit So man das 

für lütet vff das rauthüs besamelen vnd gä.n vnd die vier so an 
die gaßen zu wachende gehoerent SoUent zu stunt vs gän vnd 



243 

dannentliin alle stunden So die glock siecht rAffen vnd verkvnden 
Tnd sont oach alle standen zu den toren gän zu besehen obe die 
besloßen sien oder nit vntz zu mittemacht danne 86 sond die sel- 
ben viere Ingon vnd die andern gesellen wecken die ouch danne 
\8gkn sollen Als vor beschaiden stat vnd das Awer dehainer inÖ 
kain hüs nit g6n sol es tAte danne rechte not es wer von für oder 
ander sache wegen vnd das ir uch nit tailen sont vnd wartzu Ach 
die rautzknehte berAffen Dar inne sont ir in gehorsam sin Als 
obe Ach ain Burgerm^iister selbs berAffte vnd das dehainer nit abe 
der wacht gon sol vntz das man das ander zaichen zu der tag- 10 
meß l&tet vnd welicher des andern es sige in der stuben oder an 
der wacht ain stund irret oder darob der sol darvmb angeben 
vad geräget werden vnd weliche vff den turnen nit entsprechent 
Sont vmb iren nachtlon komen sin vnd das ir ainander darumb 
by den ayden rögen vnd angeben sond Es sol ouch enkainer abe 15 
der wachte sin one ains Burgermaisters vrlob, er habe ainen 
knecht oder nit vnd das ir nieman vs noch in laußent Ir bringen 
es danne vor an ainen Burgermaister vnd das zw^ne des rautz 
daby sien wenn ir ieman vs oder in lAnd. 

Wächter ayd vif den turnen, 20 

Item ir werdent sweren vff zu gon so man das aue maria 
zu nacht lAtet vnd .alle stunden wo zwSne by ainander sint zu 
entsprechen by den ayden vnd wä ainer allain wachet ouch by 
dem ayde alle stunden zu entsprechen vngeuarlich vnd nit abzu- 
gon vntz das man vnsern herren zu der tagemeß gehebt vnd obe 25 
man nit tagemeß hat vntz das man das aue maria fruo gelütet. 
• Weci^fel 

Item das nieman kainen guldin kouffen noch verkouffen sol 
danne an der statt gesWornem wächffel vnd wer ainen guldin ver- 
kouffen wil dem sol der wechseler darumb geben ß 30 

haller wer aber guldin kouffen wil dem sol der wechseler ainen 

guldin geben vmb ß vnd ij haller es sol ouch sust nie- 

mant weder golt. silber noch müntze in vnser statt niendart ver- 
kouffen danne das man daz an den Wechsel tragen vnd es da ver- 
kouffen sol. Doch so mögen die goltsmit wol kouffen des sd 35 
sü zu irem hantwerk ndtdurfftig sint vnd das sü selbs verwürcken 
wend one all geuerde. 

Soldener. 

Item ir werdent sweren der Statt vnd den burgern zu die- 
nen ain jor mit uwer selbs libe mit hengst vnd mit harnst wider 40 
allermengelich vnd in dem der statt nutz ere vnd fromen zu für- 
dern Iren schaden vnd vnere zu wenden vnd zu warnen nach 
allem öwerm vermügen vngeuarlich. 

Item wer ouch obe &ch in dem zil oder wie lange ir hie 
dienent oder wonhafft w&rent vt widerfüre von ieman der vns45 
oder den vnsern oder der statt zugehorte oder zu versprechende , 
stunde es w&r lenger oder nit oder obe ir zu gemainer statt zu 



244 

Sprechen gewannen warumb oder von was sache wegen das w&r 
das ir üch danunb ains rechten hie zu Schaufhusen oder aber 
liins ratz sprach benAgen laußen vnd sust not vnfrüntlichs für- 
nemen noch dehains wägs dartzu tügen noch kain ander recht 
5 suchen in kainerlay wege. 

Item wer ouch das in dem zil me in näment danne man üch 
schuldig wurde das ir das bekerent wenn das zil ys sige oder 
aber das mit ains ratz willen vber werdent. 

Item wer ouch das üch hengst oder harnst In der statt 
10 dienst abegieng das ir üch danne dafür laußen benügen In der 
m6ße als man üch das schetzen wurt. 

• Item vnd obe ir dehainen angriff t&ten das ir danne mit 
nomen vnd mit gefangnen den raten gehorsam sigend. 

Item wenne ir mit jemant ritent das sont ir in üwerm costen 
15 tan es wer danne daz ir ainem ainen knecht verweseten. 

(fol. XLIII.) Zu welker zunfft Ounrat ziegler gehören soh 
Wir der Burgerm aister Groß vnd klain r&t haben vns ain- 
hellclich erkent vnd zem Rechten gesprochen von des wegen Als 
der koufluten zunfft vnd der Cromer zunfft yetwedri maint das 
20 ir der Ersam Cunrat ziegler zugehören vnd dienstbar sin sölt Vnd 
als der selb Cunrat ziegler vff die zit als sich die zunfft angehebt 
band vnd gemacht worden sind by den koufflüten vnd in der- 
selben koufflüten zunfft Als im die sin vatter selig koufft hat mit 
sinem lib begriffen ist Das er ouch denn nü hinnethin by den- 
25 selben koafQüten vnd in ir zunfft sin vnd beliben sol Doch von des 
gewerbs wegen der Cromery Das er daramb mit der zunfft ob si 
des nit enberen wölten vberkomen mag In darumb zutund «Als 
denn der zunfft sitt vnd gewonhait ist an all geuärd. Actum 
dominica proxima ante festum Pentecostes Anno domini M cccc. 
80 XXX. iij. 

Von der wegen die taüreben büwen vfid nit in der Bebldt 
z%mlft sind. 

Wir der Burgermaister Groß vnd klain rät haben vns vff 
den obgeschriben Suntag Erkent vnd zem Rechten gesprochen 
35 von der Reblüt zanfft wegen die sich swärlich clegt band das vil 
vnd manigerlay lüt hie zu Schaufhüsen Reben buwen die nit ir 
aigen syen die sie ouch nit erköfft noch zu erblehen haben die 
in ir zunfft nit gehören Inen ouch nit dienstbar noch dehain 
fronuastengelt vntzher geben haben Das alle die so reben zu ge- 
40mainden vnd vmb den tail büwen vnd die^ nit in der zunfft sind 
nü hinnenhin der Reblüt zunfft fronuasten gelt geben süUen kn 
all widerred. 

Von Cunrat vdlen wegen vnd der pfister. 

Wir der Burgermaister Groß vnd klain r&t haben vns vff 

45 den vorbenempten nächsten Suntag vor pfingsten Anno domini M. 

cccc« xxxiij Aber erkent vnd in der gütlichait gesprochen zwüschen 

der pfister zunfft vnd Cunraten vellen dem müller Als si des vns 



245 

zu baidersit getrnwt band Als s$ im zugesprocben band wie das 
er ir Stabenrecbt vnd ztinfftrecbt erkbafift bab vmb zwölff galdin 
ynd in die verirrst oucb vier guldin bezalt bab In zu wisen Inen 
die acbt guldin oucb zu bekeren als er von dem Müliwerck ge- 
laußen bab Dem ist also das er der zunfft geben sol vier galdin 5 
als er denn mit der zunfift vberkomet ynd wenn das bescbicbt das 
er denn stubenrecbt by in baben sol vnd nit zunfftrecbt wol ob er 
widerumb zu dem mülwerck griffen wölt oder ward das er wol tan 
mag das er denn der zunfft die andern vier galdin damit denn 
die ^wolff guldin bezalt werden sond oucb geben vnd bezaln aolIO 
vnd denn damit zunfftrecbt baben &ne geuärd. 

IHe ordenung in den rata eu gönde. 

Item wanne man den raut bütet an ain pfunt welicher danne 
nit in dem raut ist so man des Ersten froge tut der git j ß 
baller. 15 

Item s6 man an ain marck bütei welicber danne nach der 
Ersten frage kompt der git ij ß. 

Item wenne man aber zu vnziten in den raut lAtet So sont 
die rate alle kommen by den ayden weler aber nit k&me den sol 
vnd mag ain raut strauffen nacb deme vnd danne ainen rät be- 20 
dunckt das billicb sye es sige danne das sieb ainer entslaben müge 
des ainen raut benagt. 

Item welicbem in den raut gebotten wurt by dem ayde 
kompt er nit vor e das die erste frage bescbeben ist der git za 
büß V ß vnd sol ain Burgermaister darumb pfenden vnd die bus 25 
von menglicbem nemen one alle geuerde. 

Die beßerungen gebörend armen lAten vnd den sieoben vff 
der staige. Man sol binnanbin zwürent zu des Cristes meße lAten 
vnd nocb der meße in den rät gon. 

Wan man za vnser frowen meß verlAtet bat s6 sol der knecbt 30 
anfaben In den rät Mten ij zaicben bis daz man zu vnserm bem 
Mtet vnd daz drit zaicben als lang bis die meß vskompt welber 
da nit im rät ist s6 vsgelAtet ist der beßert in mäßen obstat vnd 
welber In den rät kompt vnd baimlicb ön vrk)b darvß gat der 
muß vnläßlicb zwifaltige büß geben. 35 

Wie man ainen burger enphohen soh 
'Item ir werden sweren der Statt Scbaffbusen nutz ere vnd 
fromen zu fürdern vnd scbaden zu wenden ainem Burgermaister 
vnd raut geborsam zu sin das Burgrecbt zu balten Es sige danne 
das ucb des ein raut oder der mSrtail erlauße die vnsem vor 40 
scbedelicben dingen zu warnen vnd allen vnfriden zwüscben den 
vnsem nider zu legen als värre ir mögen vnd zu balten was an- 
der vnser barger balten von stftre abezuges anzal vnd ander sacbe 
wegen Jtem ij guldin zu geben in Acbt tageh vnd alle alte st6ße 
sint Acb vßgesetzt vnd alle fränelen zu rügen vnd by dem ayd45 
das ir kains weltlicben maus aigen sigent niemans vnuerrecbt- 
noter amptman nocb nacbiagender vogtman vnd das ir oucb flubt- 



246 
• 
sami nit versworen verbürget noch vertröstet haben vnd w&r obe 
ir daz Bargrecht vffgeben weiten oder obe ir des erlaaßen wur- 
den Aid obe es Ach abe gesagt wurde oder obe ir &ch von hinnan schi- 
ben 4ne des rautz vrlöb wie oder vmb was sache So hie vßge- 
5 loußen das war hetten ir danne zu dehaineu vnsern burgern ainem 
oder mer besunder oder zu gemainer statt icht zu sprechen das 
sich in dem zit ftwers burgrechts ergangen het warvmb oder von 
was Sache wegen das wer darumb sont ir danne recht suchen vor- 
dren vnd nemen vor ainem Burgermaister raut oder gericht gen 

lOSchaufhüsen oder dahin sü Ach danne wisentvnd kain ander recht 
noch gericht gaistlichs noch weltlichs wider vns noch die vnsern 
nit suchen noch für nemen In dehain wise one alle geuerde vnd 
das Burgrecht x jär ze haltend vnd daby zu belybend x j&r vnd 
ob jr daz Burgrecht vflpgeben wölten daz sollen ir tun mit üwer 

15 selbs Hb vnd nit In geschrifft. 

(fol. XLIIII.) Ben vahterlon (ist also besunder wie harnach 
staut vff fritag nach Crucis Exaltationem Anno M, cccc* Ixjx.) 

Currifex Sol zu vahten nemen als harnach geschriben statt. 
Item von .aim halbsümigen amen viij h. Item von vier vier- 
20 teiligen amen vj hlr. Item von aim viertalkübel iiij hlr. Item 
von aim Copff ij hlr. Item von der maß ij hlr. Item von der 
halbenmaß ij hlr. Item die nagel sol yederman selbs haben oder 
Insonders bezalen. 
Vom kornmeff. 
25 Item von aim vierttal vj hlr. Item von aim halben viertel 

iiij hlr. Item von aim vierling ij hlr. 

(Auf einem angehefteten Bl.) || Des vkhters Ion was er von 
yeghlichem geschirre nemen sol. 

Item von ainem Savmen ain Schilling haller ane die Nagel 
30 Vnd gitt er die Nagel dar s6 sol man im von ainem Nagel ain 
pfening gen. 

Item von ainem viertel kübel vier haller ane Nagel. 

Item von ainem viertel acht haller. 

Item von ainem halben viertel vnd von ainem vierling yegk- 
35 liebem vier haller. 

Item von ainem kopff von ainer Mauß vnd von ainer halben 
Mauß ouch yegklichem vier haller. || 

Wir der Burgermaister groß vnd Ciain Raut habend vns vmb 
gemainer Statt 6r vnd nutzes willen erkennt geordnet vnd gesetzt 
40 daz hinfür kain vnser Burger noch Bürgerin niemand kain ligend 
gut weder versetzen noch zekouffen geben sol er sag denn vor vnd 
laß aigentlich in die brieff setzen vnd schriben was vormals ab 
den gütern gaut darvmb daz in sölichem nieman betrogen werde 
Weiher das aber vberfert vnd nit endut vnd sich das kuntlich 
45 erfint es sye frow oder man der sol voruß vnd vorab dem den 
er betrogen bat slnen schaden ablegen vnd dartzu der stat die 



247 

großen .baß das sind Ixxx Vi hlr. z& geben verfallen sin vnd yff 
stund by dem glid so er darumb schweren wirt vier mil wegs 
von der Stat Schafbüsen gon vnd der niemer neber komen bis 
daz er dem cleger vnd der Statt gnug getan baut. 

Deßglicben wenn ainem vor Baut oder gericht erkennt wirt 5 
daz er ainen mit pfannd oder pfeningen nacb der Stat recbt vß- 
ricbten sol, es syen Burger oder gest frowen oder man git er jm 
denn pfand die andern lüten vor stond vnd er das versebwigt So 
sol er der Stat x V> hlr. verfallen sin vnd aber vier mil wegs von 
der Stat gon vnd der nit neber komen er bab denn dem cleger 1 
vnd der Statt gn&g get6n wie vor staat. 

Welcher euch den anndern es syen frowen oder man vor ge- 
richt mit recht so uerr erfordert daz man im zehuß vnd zebof 
richten sol dem sol der Bichter pfand geben vnd mag jm darumb 
B}ü Schloß vfftfin es sye denn daz ainer schweren mag zu gottl5 
vnd den hailigen daz er weder ligende noch varende pfand hab 
die sin syen vnd welber den aid als6 tut der sol by demselben 
aid vßer der Statt vnd den gerichten gon vnd ain Monath nit 
darin komen er hab denn dem Cleger gnug geton Wenn oucb der 
Monat verruckt s6 sol dem Cleger furo sin recbt behalten sin vnd 20 
wer des ain vßclagbrieff begert den sol im der Bichter geben vnd 
vmb daz jnsigel zwen pfening vnd der Schriber vmb den brieff 
vier pfening nemen. Es sol oucb der Bichter daz gelt vmb das 
jnsigel jn die büchs stoßen. 

Oucb sol nieman hinfAr kain büß jn vnsern gerichten gelegen 25 
niendert annders vertigen denn vor vnsers herren des Apts Schult- 
haißen vnd ainem Bnrgermaister vnd .Baut nach Innbalt des 
vbertrags zwüschent dem Gotzhuß vnd der Statt. Wer aber das 
darüber tut die selben vertigungen vnd brieff sollen kain crafft 
haben. ^30 

Wir der Bnrgermaister vnd Bat ' zu Schaff hüsen haben ge- 
ordnet vnd gesetzt wenn ain person in vnser statt hinfAr mit tod 
abgät es sye man oder wib des nS.chgenden vnd nechsten frund 
es sye der Eeman oder die ewirtin jr kind oder geschwistergit 
das abgangen nit mainan zu erben s6 sollen die 86 also nit Erben 35 
sin wollen mit des abgangen gutz nützit handien noch damit en- 
drung tun sonder jnerthalb der Sibend für ainen Burgermaister 
vnd Bat kommen vnd sagen das Si nit Erben sin wollen vnd sich 
des abgangnen Erbs mit geschwornem ayd wie das von ainem 
Burgermaister vnd Bat erkent wirdt vßeren vnd entschlahen wo 40 
aber das nit geschieht s6 sollen danethin dieselben nachgenden 
fründ für des abgangnen Erben gezelt vnd Erkent werden. Actum 
vff frytag nach Sant Mathistag Anno M. cccc Ix octauo. 

Der Thorbeschlieffer aid. 

Sy sond sweren die schlüßel jn iren husern zu besorgen vnd 45 
zu beschließen das nyeman darüber komen mög denn si vnd die 
thor zu Bechter zit durch sich selbs vnd nyemans andern vff vnd 



248 

k 

ZU zutun Es wäre dann das jr ainer yngeuarlich von der Statt 
wölte So sol er die schlüßel ainem Burgermaister bringen der sol 
die ainem andern befelhen Insonders so sollen sy die thor nacht z 
nit u£ftan ain Burgermaister haiße vnd schaffe es dann vnd wenn 
5 man nachtz zu jnn schigkt die thor yff zu thnn BÖ sond sy vßer 
den hAsern nit gän es syen dann der Wächter zwSn by Inn die 
mit jm gangen by zu den thoren ynd wenn sy zu den thoren 
kommen ^ so sond sy die thor nitt vfftun Es syen denn der Räten 
BwSn vnd die nachpüren dabj. 

10 (fol. XLV.) Vmb äbzüg so man in die Statt erbet 

Wir der Burgermaister gros ynd Ciain rät haben vns erkent 
ynd ainhelleclich gesetzt wer hinfür in ynser Statt erbet vnd das 
Erbe vs vnser Statt zühet das der oder die von solichem erbe 
ligendem oder varenden^ gut das su In vnserer statt geerbt betten 

15 vnd vs vnser Statt zühen wolten ie den Sechsten pfennig zu ab- 
zugk geben sollen äne mindrung. Actum feria Sexta ante Laurencij 
Anno K. xxxjx. 

Das jm todbett nyeman nüteit vergeben noch verschaffen möge. 
Item yfS den obgeschribnen frltag haben wir vns onch er- 

20 kennt vnd furo gesetzt das nieman in vnser statt es sien man 
oder wib Jung oder alt tme- tottbette nieman nützit hingeben ver- 
ordnen noch verschaffen sollen noch mögen weder priestern noch 
layen an gotzhnß fründen > noch anderswä hin Vnd was hiervmb 
als6 beschäch vergeben verordnet oder verschafft wurd das sol 

25 kain krafft noch macht nit haben kains wegsWol mag ain ieglich 
mensch Im tottbette ain siecht selegered besetzen doch den Schuld- 
nern den er schuldig ist in alle weg vnschadlich. 
Das vif hailig tag nit mJer marght sol sin. 
Vff den vorgemerckten fritag haben wir vns 'ouch erkennt 

30 vnd ainhelleclich gesetzt das nieman in vnser statt Got zu lob vnd 
siner muter magt marien vnd allen hailigen zu eren Alß bißhar 
ynser klainer j armer ckt vff Sant Bartholomeustag Jerlichs vnd 
onch sust wuchenmerckt etwenne vff hailige tage gehalten gewesen 
ist das wir da den selben vnsern klainen Jarmerckt alweg vff den 

35 nechsten zinstag vor sant Bartholomeustag haben vnd halten wellen 
vnd sol hinf&r in ynser Statt dehain wuchenmarkt mer gebalten 
werden vff kainen h6chzitlichen noch zwölffbotten tag Es sollen 
ouch ynser burger vff solich hochzitlich tage Als obe stat Ire ge- 
demer beschießen haben vnd nit vffthnn (zus.: desglichen die 

40kornmeßer das koufhus ouch. Es wäre dann das ainer vngeuar- 
lieh körn brächt vnd vmb dÜß verstundung nit wißte den mag Er 
das wol darinnen ynd biß zum nächsten margkt gehalten laußen 
vnd wer dawider täti verfelt zu baß ain pfund hlr. äne gnäd 
diß Stundung ist durch groß vnd ciain Rät ernüwert vff palay. 

45 Anno M. cccc. Ixxjmo. 

Jtebltd 0unfft Ordnung. 

Wir der Burgermaister vnd Rät zu Schauffhüsen habent vns 



249 

ainhelleclich erkennt vfP mentag n&cbst nach Sant Bonifaoias tag 
Anno domini M. ccccxxxx. Das all die ad hie hi vn6 seßhafft sint 
oder Mrbaßer hie bt vns seßhafil werdent die sich mit dem reb- 
werck begont ynd nützit anders triben vnd kain zunfft an in haben 
Die sollen mit lib vnd gfit in der Beblüte znnfft gehören vnd kain 5 
ander zunfft an sich nemen. 

Item vff den obgenanten m^ndag S6 habent wir vns ouch er- 
kennt das alle die sd in unser statt in zwingen und bennen sitzen 
so sich rebwercks begont vnd n&tzit anders tribent vnd yetzint in 
anderen zun£Pten sint Die sollent den ReblAten ir fronuasten gelt 10 
geben vnd aber damit in der zun£ft bliben d& si yetzint inn sint 
Weliche ouch tailreben büwen vnd in andern zunfften sint die 
söUent das fronuasten gelt ouch geben. Weliche aber in andern 
zun£Ften sint vnd aigen reben haben oder erblehen vnd die büwent 
Die sollent kain fronuasten gelt den rebldten verbunden sin zi 15 
geben. 

Item vnd wer ouch ain ander hantwergk vnd gewerb kan 
vnd das tribt der mag in den reben sniden vnd anders tun vmb 
tagelon oder verding vnd ist darumb das fronvasten gelt nit 
schuldig zu geben. 20 

Item vff den dgerdrten mentag habent wir vns ouch erkennt 
Das alle vßwendige vnd frömde lAte mögent hie vmb Ion in den 
reben sniden vnd all ander werck tun vnd sint darumb den reb- 
l&ten nAtzit verbunden zu tund vnd sollent die reblAte ouch bi 
inen wercken vnd si nit schuhen. 25 

Item damit habent wir vns ouch erkennt das wir dise Ord- 
nung minren vnd merren mögen Als vns dann aUzit ndtdurfftig 
bedunckt. 

Vff mentag nach confessionis pauli Anno :c. Inono haut sich 
ain groß vnd ciain raut nach verhörung der vorgeschribnen ge- 30 
satzt vnd der ReblAt zunfftbrieff zwüschent den reblAten vnd den 
Cromem von Mercken SAchlers wegen zum rechten erkennt vnd 
gesprochen daz derselb Merck Söchler by den Crom er n In ir 
znnfft sin vnd bliben sol. 

Vff denselben tag band sich groß vnd Ciain r&t erkennt von 35 
der Gerwer vnd Clewi Rüchen wegen daz die Gerwer by Irem 
zunfftbrieff bliben sond vnd sol der Ruch hinfnr kain geschnitten 
leder mer verkouffen Es sye in oder vßerthalb der statt wol mag 
er ain halb Totzen leder vnd iij hAt samenthafft mittenander ver- 
kouffen. 40 

(fol. XL VI.) Der ßnner Ordnung. 

Wir der Burgermaister vnd rät zu Schaffhusen haben vns 
ainhelklich erkennt daz die sinner all monat in all kelr von hAs 
ze hAs vnd ouch dazwüschen alle xiiij. tag in der wirt hAser S6 
das nottnrfftig ist gän sollen vnd besehen wie es vmb schtog Mrin45 
tringkwin vnd niderlegung ain gestalt hab vnd vns darinn getrA- 
lich versehen das vns gelang solichs b6 vns werden sol Wer ouch 



250 

win Bcbengken wil der nit ainen winscbengken h&t dem sollen die. 
sinner bald oder ainer den win baylen vor sol er den win nit vff 
tun vnd wenn ainer den win abslabeu wil S6 sol er ainen sinner 
dartzu nemen der den win aber bayle Es sol oucb nyeman kai- 
5 nen tringkwin an stecben die sinner haben es dann vor besehen 
geschetzet ynd in geschrifift genomen. Wenn ouch yemant ain 
schengkvas angestichet ynd gebaylet vnd ain kopff wins dams 
kombt S6 sol ain ieglicher denselben angestochnen win gantz ver- 
schengken vnd nit mer verschlahen ouch kainen tringkwin darus 

10 nemen noch darinn behaben Sunder den selben win mit der maß 
vsmeßen vnd vertzoUen. Wenn ouch ain schengkwin yskombt So 
sol das vaß darnach in acht tagen die nächsten an die sunne ge- 
lait werden ainen iere denn redlich vnd yngeu&riich Sachen also 
ob ain yaß verlait were das man es nit harus bringen möcht oder 

15 der sachen glich an geuerd. Wer ouch das nit hielte den wil der 
BS.t 8trS.ffen nach des Rclts erkanntniße. Die sinner sollen ouch 
daruff iagen -das sölichs beschähe vnd rügen ob yeman hiewider 
sin wölt vnd ouch dem was si dis Ordnung bindet getr&lich nach- 
gon. Darumb wellen wir ainem sinner dez iärs fünff pfund haller 

20 geben das si dem dester bas nachgangen mögen. Dise Ordnung 
haben pStter yon Costenz genaht nüpperli vnd anthoni Sattler die 
vff dis zit sinner sind geswom ze halten das ouch all ir nach- 
komen sweren sollen. Actum feria quinta post iacobi Anno domini 
M. cccc xxxx. Zus. Die sinner söUent aigenlichen in ir Rodel 

25schriben y£F wöllichen tag sy ainem win den er schenken wil bat- 
gelent oder er in vff tut. 

Item Berhtoit wagen vnd Claus Strus die sinner haben dise 
ordenunge geswom ze halten vff Mittwoch nach invocauit Anno 
2C. xliiij. 
\ 30 Item Die sinner soUent nemen von ainem söm von ainem gast 

ainen pfening vnd ainem burger von ainem söm ainen haller ze 
sinnön. 

Des vähters lön was er von ieglkhem geschirre nemen sol. 
Item von ainem amen ain schiling haller §.ne die nagel vnd 

35 git er die nagel dar so sol man im von ainem nagel ain dn. gelten. 
Item von ainem viertel kübel vier hlr. ane nagel. Item von ainem 
viertail acht haller. Item von ainem halben viertal vnd von ainem 
vierling ieglichem vier haller. Item von ainem kopff ^von ainer 
maß vnd von ainer halben maß ouch ieglichem vier haller. Staut 

40hieuor (fol. 44 pag. 246). 

Wir der Burgermaister groß vnd klainerBät habend vns vff 
mSntag nach dem haiigen pfingsttag Anno domini mccccxxxxj mo^ 
ainhelliklich erkennt Das vff denselben tag so man ainen Burger- 
maister wellt vnd ain gemaind sweren sol als dann herkomen sitt 

45 vnd gewonhait ist Das dann vff denselben tag kain ander sachen 
weder von der zunfft noch von niemant anders wegen nit fürge- 
tragen noch fürgenomen werden sol In kain weg denn das man 



251 

allain der walung vnd den ayden ze tfind naohgän soll Es wftre 
dann ynser gemainen statt ding. 

Item vff den vorgemelten tag ist ouch erkennt Das hinfür 
nit zw^n brüder In vnserm r&t noch an vnserra gericht sin sollen. 

Item es sol onch nieman In rät noch an das gericht geweltS 
noch gesetzt werden der nit ßlich geboren ist von vatter vnd 
mater. 

Vrnb ainen richter. 

Wir der Burgermaister Groß vnd klain R&t haben ainhellec- 
lich gesetzt Das wir hinfür Jerlichs zu der zit so wir alle vnsre 1 
empter besetzen Ainen richter von nüwem och wellen vnd setzen 
sollen. Als dann ainen obern oder vndem Burgermaister. Actum 
feria quinta post festum pentecostes Anno domini M. cccc. zxxx 
primo. Zus. 4och so mag man den vordrigen wider wellen. Man 
sol alle jar ainen richter endren glich als ainen Burgermaister. 15 

Fräfel 

Wir der Burgermaister Groß vnd klain R4te haben gesetzt 
Weiher oder' weliche hinfüro mittenander fräflend Weiher tail den 
daz redlich an den andern bringt der sol baid fräfiinen geben. 
Actum dominica ^ante Galli Anno 2C. ccccxlj. 20 

Stettgelt. 

Vff den obgeschriben Suntag vor galli haben wir'öch ge- 
setzt daz hinfür alle die die dez richs straß brechend Si standen in 
den gaßen ald vor den hüsern oder haben vail vff den laden vß- 
genomen in den gädmern die sollen daz gelt von den stetten der 25 
statt geben vnd den zollern ir zöUe. 

(fol. XLVII.) Rechner. 

Man mag vßer dem gr6ßen vnd clainen rS.t Rechner wollen 
wer dartzn nütz vnd gut ist vff mittwuch nach corporis Christi 
Ixto ist erkennt daz die rechner hinfüro der statt Jirs nü ain rech- 30 
nung tun sollen. 

Wir der Burgermaister vnd Rät zu Schafhüsen Bekennen 
offenbar Als die vesten hainrich vlrich vnd caspar von fulach vf 
hüt mSntag Inpfingfirtagen Anno 2C. xligto als ander vnser burger 
gesworen band K. daß inn solicher aid an dem brief der richtung 35 
vnd vbertrag z wisch ent vns vnd Inen vor ziten gescheen dehainen 
schaden sunder In an dem selben brief vnvergriffen sin sol vn- 
geuarlich. Actum secunda infra octavas pentbecostes anno pre- 
notato Des selben glichen wie dick sy hinfür sweren sollen In die 
aid an den rihtungsbriefen zwüschen der statt vnd Inen bescheen40 
vnschädlichen sin. 

Wir der Burgermaister groß vnd klain Rät zu Schafhüsen 
haben gesetzt vnd erkant welher gast hinfür vt In vnser statt 
erbt der sol vf stund den abzng von solichem gut richten Er welle » 
sich denn gantz har In dartzu ziehen. Actum ipsa die beate45 
Margarete Anno :c. xl sexto. 

Yff pfingstmSntag Anno :c. Ixjxmo haut ,sich ain groß raut 



252 

erkent welfaem Eman hinfür yßerthalb der Ee ain kind alder der 
Eebruch suBt offen wirt den sol man weder an Raut oder geriebt 
wellen doch das vergangen sol bin sin. Man sol oucb weltlicber 
berren aigenlüt nitt in die R&t oder geriebt wellen. 
5 Nota wie man ainen procurator Bestdlt vff das gaistlich 

gerkht zu Costente. 

Vff niittwocb vor vnsers berren fronlicbams tag So sind min 
berren mit bansen Spannern yberkommen das er procurator sol 
sin g&n Costentz vff das gaistlicb geriebt. 
10 Item des Ersten. (Das Uebrige feblt.) 

Den Un in die reben. 

Item ainem knecbt von der vaßnacbt vntz zu berbst zu 
wercken sumerwerck sol man geben xiiij ^ darzu zway mal zu eßen 
zu nacbt nicbtz vnd kainen win. 
15 Item xvj ^ zu stdßen. 

Item zu wintterwerk von sant verenentag vntz zu berbst sol 
man ainem knebt geben viiij ^ zu eßen ij mal zu nacbt nicbtz, 
kain whi (zus. von berpst biß zur vaßnacbt). 

Item ainer frowen zu sumer werck viij jf zu eßen ij mal 
20 kain win. 

Item ainer frowen zu winterwerk vij ^ zu eßen zway mal 
vnd kain win. 

Es sol oucb niemand sinem rebman -win in die reben geben. 
Das alles ist verbotten an j fl blr. 
25 Synner Henßli spoHr Egglinger jurauerunt. 

Ir werdent sweren dis Jar das synner ambt zu verseben vnd 
trüwlicb zu warten dem armen als dem rieben oucb ainem Bur- 
germaister vnd Raut geborsam zu sind vnd dise nacbgescbriben 
stuck zu balten vnd die zu verseben daz vns gelang das vns dann 
30 zugeb5rt vnd werden sol zol vnd niderlegung oucb den zol alwucb 
vff das Raut Huß am Sambstag anzugeben vnd kain scbenkwin 
zu scbetzen laßen w4 das an si kombt sunder alwegen synnen 
vnd die faß so an die synne komen trAwlicb zu synnen vnd von 
ainem söm zu nemen vom gast ain pfening vnd vom burger 
35 ain baller bi ainem balben sÖm aber vnder ainem balben som 
git nüt. Won oucb ainer win ufftut der nit ain winscbenkin bat 
da sond Ir ain gegen baigel nemen vnd wann ain kopff win vß 
dem vaß kombt so sol ainer den win bi der maß vsmeßen vnd nit 
daruß trinckwin macben vnd wann ain win vßkombt so sol dar- 
40nacb ain vaß in acbt tagen an die synne komen vnd gelait wer- 
den vnd ob aber ainer oder mer sollicbs mit geuerden verzieben 
vnd die vaß im kelr bebeben wolt die sond ir sucben vnd wH 
ucb daz versait wurd das ainem Burgermaister vnd Raut anzu- 
« geben vnd zu rügen. 
45 (fol. XL VIII.) Gemainer aitgenoßen hotten, 

Züricb Bern Lucern Switz Zug vnd das vßer ampt so zu 
Zug gebort vnd glarus sind vff Sant Nicomoedis tag liüj zu Scbaff- 



358 

husen gewesen vnd ainer ainung Ingangen vnd ist die geswom 
nach der brieff sage doch als die ainung xxv Jar wist da haben 
gemainer aitgenoßen hotten mit vollem gewalt verfürwortet vnd 
bedingt daz die aid vnd verschribung kainen nit lennger binden 
noch berören sol dann alle die wjl ainer zu Schaff husen burger 5 
oder seshaft ist. 

Vmb huß eins. 

Wer zu huß ist wan der ußziehen wil ist er bi haß zins 
schuldig da sol er pfand geben die des drittails beßer sigen dann 
er schuldig ist vnd die pfand mag er verkouffen wann Im das 10 
eben ist vnd darff die nit verrechtvertigotten Actum 2a post Ul- 
rici Anno 2C. liiij. Wolt er die pfand nit geben s6 mag si der 
beheben des das hus ist. 

Von der Sttd wegen jn der kilchen sani Johanns. 

Ist geordnet Das die hinfür fallen sollen den nechsten Erben 15 
vnd vnder geschwistergiten kuaben für tochtem vnd wo nitt erben 
sind so sollen die der kilchen verfallen sin £s sol ouch hinfur 
die stül nyemans verlihen verkouffen vergeben verschaffen noch 
vermachen sonder die der kilchen fallen laußen. Ernüwert fritag 
vor katherinen Anno M. cccc. Ixxx quarto. 20t 

Der Metzger Ordnung geordnet und gesetzt vff sant Clemens 
tag Anno domini M. cccc- loctauo. 

Item so sond die Metziger kain hopt Es syen ochsen oder 
kügen zerliden noch zerhowen die schower haben es denn vor ge- 
sehen vnd geschetzt. 25 

Vnd wenn das die schower gesehen so sond si das best 
Rindflaisch schetzen vnd haißen geben ain pfunt vmb vier haller ob 
es des wert ist dar nach zway pfiint vmb Siben haller ain pfunt 
vmb dry haller zway pfunt vmb fünf haller oder ain pfunt vmb 
zwen haller ald ob es also boes were so mögend si das gantzSO 
haißen enweg tun. 

Item si sond yegelich Rindhafftig hopt halb ho wen. 

Item si sond nit darunter howen noch wegen kain hopt 
hertz lunggen noch geliber denn si sond das sunnderbar verkouffen 
vnd nieman noeten die vorgeschribnen stuck oder annders zu dem 35 
flaisch zu nemen. 

Item vnd wie die schower das flaisch schetzend alsd sond 
sie es ouch geben vnd nit türer vnd das nit In selber saltzen. 

Item si sond ouch die Schlöbraten noch Rugkbraten nit 
daruß nemen. 40 

Item die Tümling sond si gantz abhowen vnd den kügen 
die yter nit. 

Ealbfiaisch. 

Item ain pfunt kalbflaisch das best vmb iiij haller vnd dar- 
' nach vmb dry oder nach dem vnd es ist. 45 

Schwiniflaisch. 

Item ain pfunt Schwininbraten vmb sechs haller vnd sond 



254 

Dütssit dartzu wegen noch howen weder krumppan RAßel hanman 
noch Schulteren vnd die Rugken daruß nemen. 

Item hanman krumppan oren Grens vnd als jn geschlecht 
Bond si gehen ain pfunt vmh iüj hlr. vnd send die schuch darah 
5 höwen. 

Item si sond machen dry würst die ain pfunt tügen ynd 
sond die gehen ymh Tj hlr. vnd nützit darin hagken denn 
Schwini hräten. 

Item si sond euch kain schwin howen es hahend denn vor 
10 die schower gesehen vnd gehaißen. 

Item ain pfunt scheffi vnd Castrim flaisch sond si gehen 
vmh iüj hlr. vnd sond euch kain hopt dartzu höwen denn rechti 
Milchlemer höpter. 

Item si sond gehen ain pfunt Böcki vnd Gaifß flaisch vmh iij hlr. 

15 Si sond euch kain flaisch erhlausen noch kain nieren weder 

an Rindern lemmern kelhern noch kitzin annders machen noch 

nützit darin stoßen denn die laußen blihen als die an In selbs sind. 

Item si sond ouch ludäßig pflnnig flaisch vnd stigend pfar- 

ren nienan annders denn vff den pflnnbangken (fol. XLVIIII) 

20verkoufl^en vnd das nit annders geben denn wie In das von den 

Schowem geschetzt wird. 

Item 81 sollend kainen Ban vnder in selbs nit haben noch 
kain Schätzung vff kainerlay flaischs nit setzen Es syen Rinder 
kAgen kelber lemmer vnd annder flaisch. 
25 Item ain Saitentarm ainer elin lang der Sechs würst git vmh ain 

haller. 

Item 81 sond die Botertentz nit zu dem Brunnen schütten 
sunder die tragen zu dem Rin In ain grub. 

Weiher der obgeschribnen stuck dehains vberfert der git ze 
Schuß ain pfunt haller als dick ers tut. 

11 (Zusatz.) Item was flaisch am Sambstag geschlagen wir- 
det das sol man am gutemtag ain pfund ains hallers näher gen 
vnd was flaisch am zistag geschlagen wirdet das sol man am 
donstag ain pfund ains hallers n&her gen vnd waß am donstag 
35 geschlagen wirdet das sol man am Sambstag ouch ains hallers 
näher geben by der vorgeschribnen büß. 

Insonders so sollen die Metzger den Schowem gehorsam sin 
vnd sy dehains wegs mißhandeln oder jnn vnwort geben denn 
welher das täti der wurde darumb gestraufft vmh ain hoßher büß 
40 nach gestalt der sach vnd erkanntnuß ains Rautz. Diß Ordnung 
ist ernüwert durch groß vnd ciain Rät vff donstag nach Letare 
anno :c. Ixxij®. || 

Vff sannt Mauritien tag Anno domini M. cccc. Iviiij band 

sich groß vnd ciain Rät erkennt Weiher sich har zu vns In vnser 

45 Statt ziehen wil der da nit ain hantwercks man ist vnd kainen 

gewerb tribt Er sye Edel od-er vnedel gaistlich oder weltlich wil 

da ain -clainen Raut bedungken' daz der gemainer Statt nutzlich 



255 

vnd Brüchen sye 86 mögend si den der stür halb mit ainem ge- 
ding vff uemen vnd bar In ziehen laußen saß sol er tringkwin vnd 
Mülizol geben vnd dartzu h&ten vnd wachen ab annder burger 
vnd wenn der nit me by vns sin wil so mag der 6n allen abzug 
widervmb von vns ziehen. 5 

Deßglichen ob sich werbend oder hantwerckslüt zu vns 
ziehen weitend die mögend si euch vff nemen vnd In ob si wellent 
' das Burgrecht schengken vnd sollend sölich werbend vnd hant- 
wercklüt der Stat Stür Mülizol Tringkwin vnd annder vffsetz ouch 
Raisen h&ten vnd wachen als annder Burger vngeuärlich vnd vmb 10 
ain yegeliche zunfft vnd stubenrecht darii^ sich ainer verpflichten 
wil nit mer denn Sechs Kinsch guldin geben vnd die betzaln zu 
den ziten als hernach staut des ersten ain guldin bar vnd dan- 
nenthin all frönfasten ain halben guldin bis si betzalen vnd da- 
rumb tr6stung geben wie von alter harkomen ist. 15 

Es sol ouch ain yeglicher ^lieber son, als vil als ain vatter 
Sün verlaut, sins vatters zunfft vnd Stubenrecht von sinem vatter 
erben doch s6 sol der eltest son an sins vatters schilt st6n vnd 
darnach die Jüngern ye der eltest sinen schilt vor vnd die yüngern 
nachmachen laußen. Vnd söllent sölich elich Sün all die wil si20 
jn ainer cost sind nit m§ denn mit ainer person jn die zunfft 
dienen vnd kain fronfasten gelt geben sy haben wiber oder nit 
diewil sy ain muß vnd brott Eßen. 

Es mag ouch der eltest son Er sye gaistlich oder weltlich 
dem jungem sins vatters schilt geben vnd In an sin statt st6n25 
lavßen. 

Vnd dieselben so als6 hinfür zu Burger genomen vnd em- 
pfangen werden die söllent ouch den frygen zug haben. Welche 
aber bisher burger gewesen sind die söllent bliben by der Satzung 
wie das der Statt buch Innhalt. 30 

(fol. L.) Anno Ixxij^ vff Montag In pfingsten hant ain großer 
vnd ciain er raut versetzt das hinfilr weder vischer pflster schnt- 
der noch ander antwergk noch geselschafft hiufür an dehainen 
enden dehainen Mayen haben noch suchen sollen doch die keßler 
mögen iren tag suchen vnd haben doch so staut es an ainem Raut 35 
das zubelonen zu mindern vnd zu meren. , 

«. Anno :c. Ixviijvo Vff donstag vor sandt Othmars tag haben 
groß vnd ciain raut gesetzt vnd versetzt Das nieman ab sinem 
er hieben Es syen wingarten ägker oder wisen jerlich zins Es sye 
an pfei^nigen win oder körn kne des lehenherren gunst wißen vnd 40 
willen versetzen oder verkouffen solle noch mög aber vmb ain 
louffend schuld mag ainer sin erblehen wol versetzen vnd zu pfand 
geben dem leben herren an sinen rechten vnschädlich vnd^wer hin- 
für hier Inn anders tsete, ist zu büß verfallen j march silbers 
dne gnad vnd vmb die versatzungen so bisher geschehen sind sol 45 
geschehen was recht ist. 



256 

Der metzger Ordnung geordnet und gesetzt vffSandt Michels 
tag Anno domini Ixx ßecundo. 

Nachdem vnd luin herren Bargermaister Groß vnd ciain Rät 

angesehen vnd geordnet hand daß man das flaisch bi dem großen 

5 pfund das da halt vnd halten sol viertzig lot wegen vnd ver- 

kouffen solle S6 haben si den metzgern diß Ordnung wie harnach 

staut vmb gemains nutzes willen geordnet vnd gesetzt dem ist also. 

Des ersten so sollen die metzger kain hopi vech es syen 

ochffen oder kAgen zerliden noch zerhoweu die schower haben es 

10 denn vorgesehen vnd geschätzt. 

Vnd wenn die schower das gesehen so sond si das aller best 
rindfiaisch schätzen vnd haißen geben ain pfund vmb fünf haller 
ob es des wert ist darnach zway pfund vmb Nun haller ain pfund 
vmb vier haller zway pfund vmb siben haller ain pfund vmb dry 
15 haller oder zway pfund vmb fünf haller vnd ob es so swach wer 
s6 mögen si das gantz haißen enweg tan. 

Defglichen das schmäl vech es syen k&gen oder anders 
sollen si schetzen vnd haißen geben ain pfund des besten vmb 
vier haller darnach zway pfund vmb siben haller ain pfund vmb 
20 dry haller zway pfund vmb fünf haller oder ain pfund vmb zwen 
haller ob es des wert ist vnd ob es des nit wert were sd mögen 
st das ouch haißen enweg tun. 

Item sie sollen ain Jeglich rindhafftig hopt halb howen vnd 
mit namen so sond si die halb tail oder vierling samend vormit- 
25 tag nit enweg geben damit vnd der gemaind nit flaisch breste. 

Item 81 sollen weder lungen noch geliber wegen denn das si 
das sunderlichen verkoufiPen m5gen vnd niemans nöten das zu dem 
flaisch zu nemen es sig Im denn eben Aber hopt vnd hertz mö- 
gen si wol wegen doch sollen si von den höptem die schüdelen 
SOkinbaggen vnd zen schlahen. 

Item vnd wie die Schower das flaisch schetzen also sond si 
ouch das geben vnd nit türer ouch das Inn selbs nit saltzen bi 
den aiden so Ir ieglicher ainem Burgermaister vnd Raut ge- 
sworn haut. 

35 Vnd wenn Ir ainer selbs flaisch vail haut so sol er in sin 

hüs von kainem andern flaisch koufi^en sunder an sinem flaisch 
ain benügen haben. 

Item si sond die Schl5brauten vnd ruggbrauten nit vfnemen. 
Item die tümling sond si gantz abhowen vnd den kAgen die 
40vter nit. 

(fol. LI.) kalbflaisch. 

Item ain pfund kalbflaisch des besten sollen si geben vmb 
vier haller vnd darnach vmb dry oder nach dem vnd es ist vnd 
die schower das schetzen. 
45 Swiniflaisch. 

Item ain pfund Swini brauten sollen si geben vmb sechs 



fl57 

baller vnd sond nützit dartzfi 'wegen noch howen weder knunpan 
rAsei hamman noch schulteren ynd die ruggen daroß nemen. 

Item hammao krumpan oren grens vnd als ingeschlächt sond 
si geben ain pfund vmb fEUif hallei' vnd sond die schach darab 
howen. 5 

Item si sond machen dry würst die ain pfand tftgen vnd 
sond die geben vmb sechs haller vnd nützit darin hagken denn 
Swini brauten vnd die term wol sShaben vnd snber machen. ' 

Item Si sollen euch kain swin howen es haben denn vor 
die schower ud si von ir zunft dartzfi geben gesehen vnd gehaißenlO 
die selben schower sollen ouch die gesehen alles bf den aiden so 
Si geswom band. 

Item si sollen geben ain pfand Gastrim vnd seh&fi flaisch 
das vnder ainem jar alt ist ain pfund vmb fünf haUer vnd das 
darob vnd elter ist ain pfund vmb vier haller oder wie das von 15 
den Bchowem geschätzt wirdet vnd sond kain hopt dartzu ho^en 
denn rechtr milch lemer höpter. 

Eis sollen ouch die rechten milch lemmer kainen ban haben. 

Item ain pfund bogkis vnd gaißi flaisch sollen si geben vmb 
vier haller. 20 

Si sollen ouch kain flaisch erblasen noch kain nieren weder 
an Rindern lemmem kelbem noch kitzin anders machen oder 
nichts darin stoßen denn die laßen beliben als die an Inn selbs sind. 

Item si Bohd ludäßig flaisch pflnig flaisch vnd stig pfarren 
niendert anders denn vff dem pfinnbangk verkoufien vnd das geben 25 
wie Inn das von den schowem geschetzt wirdet. 

Item si sollen dehain Schätzung vff dehainerlay flaisch nit 
setzen es syen rinder kügen kelber lemer oder anders vnd inson- 
ders vnder inen selbs kainen ban haben denn das jr jeglicher 
metzgen möge was wenn vnd wie vil Er well von den andern vn- 30 
gehindert alles bi den aiden so Jerlichs ain gemaind zu pfingsten 
swert die da all haimlich antr&g oder gelüpt :c. verbieten. 

Item ain saiten darm der sechß würst git sollen Si geben 
vmb ain haller. 

Item si sollen die botertentz nit zfi dem brnnnen schütten 35 
sunder die tragen hinab zfi dem Rin. 

Und welher der obgeschribnen stugk dehains überfert der git 
ze bfiß ain pfund haller so digk ers tut 6n gnUd doch vßgenomen 
die stugk die an den aid verbotten sind darumb behalten Inn 
min herren ain strauf als sich das zu sölichem gepürt. 40 

Insonders so sollen si den schowern gehorsam sin vnd si de- 
hains wegs mißhandeln oder Inn vnwort geben denn welher das 
t&t der wurde darumb gestrauffc nach erkantnuß ains Rautz. 

Es haben ouch min herren Inn selbs mittnamen hier Inn be- 
dingt vnd vorbehalten Ir oberkait das so obstaut zu mindern vnd 45 
EU meren nach dem vnd si bedungkt das gemainer Statt nutz vnd 
Er zu sind. 

BirllBger, Alemannift VI 8 X7 



258 

II (Zusatz.) Es sol kain mets^er bie In vnser Statt nocb lo 
zwayen mil wegs darumb kain bufin trib scbwin der eye groß oder 
klain vff den pfragen koaffen nocb yerkonüen noch daran weder 
tail nocb gemain baben Sy wellen dann die metzger oder in ir 
5 büser bruchen war das Überfert verfalt zu pän j marcb silbers K. || 
(fol. LH.) Min berren Bnrgermaister groß vnd ciain R&t 
baben von des gewicbtz wegen geordnet vnd gesetzt das man bt 
dem großen pfund das da b^t vnd baben sol viertzig lot dise 
nacbgescbribnen stugk wegen söl mittnamen smaltz vnscblit flaiscb 

flO Schmer Swini smaltz keß ziger bartz vnd ruhen stabel wercb vnd 
bamff vud Sail. 

So dann bi d^m clainen pfund genant das pfeffer pfdnd das 
da baut vnd haben sol zway vnd drißig lot sol man wegen alle 
vasten spis als cel winber Rdsinli vtgen mandel Saffra vnd alle 

löspetzery desglycben wachß Item alles Isen oder stahel zin bly 
knpffer möff vedren Roeti die die b&tmacher brüchen woU kriden 
gletti vnd aland. 

Darumb so gebieten si das m anglich sine gewicht als6 re- 
formieren vnd machen laßen sol vnd bi Jeglichem pfund wegen die 

20 koufm anschafft vnd stugk wie das vor gelütert staut vnd wer das 
überfür der ward darumb gestrauft nach erkantnuß ains Rautz. 
Actum Michabelis Anno :c. Ixx secundo. 

Als min berren groß vnd ciain Raut vmb gemains nutzes 
willen angesehen haben das groß pfund vnd die Ordnung des 

25 flaischkoufhalb wie die zu Costenz ist in der gestalt das miner 
berren mainung ist man solle vnd mög das flaiscb hie als wo! als 
zu Costentz haben Darumb sich der Metzger halb ain vnwill er- 
wachiTen vnd die Statt vnd gemaind etwas zitz äne flaiscb ge- 
wesen ist sich ouch die Metzger s6 harnach stand gemainlich vnd 

30 antregenlich vffer der Statt gewichen sind Daramb min berren 
groß vud ciain R&t in mainung gewesen sind Si von Ir zunft 
zunftrecht vnd zunftbüs zu strauffen vnd Si in ander zünft zu 
tailen ouch Ir Jeglichen der den vfgang get6n haut vmb Ixxx Hb. 
hlr. Won Si aber min gnediger herre von lünow ouch vnaer 

35aidgnoßen von Zürich lutzern Switz zug vnd glaruß vnd vnser 
fründen von Ueberlingen Stain vnd Diefenhouen erber Rautzbotten 
gebetten vnd erbetten sind von der strauf der zunft halb zu stdn 
vnd die Metzger als ander zünft mit vorbebaltnuß der oberkait 
zu mindern vnd zu meren als das all zunftbrief wisen vnd vmb 

40 die übrigen strauf sd baben sich die Metzger in gnftd miner berren 
ergeben in boffnung das Si die finden vnd der obgenanten berren 
vnd hotten bett genieffen sollen Si sollen ouch in die Ordnung so 
min herren In geben haben oder fürbas geben werden gon die 
halten vnd die Statt versehen nach Irem aller besten vermögen 

45 Irs libs vnd gutz vnd vff daz sd haben die obgenanten Metzger 
all gesworn von Nüwen dingen den aid 86 Jerlichs ain gemaind 
swert vnd dartzn den obgemelten vn willen vnd sach vnd was sich 



259 

darlnn gemacht yod verloffen baut gen minen herren Ir gemainen 
Statt vnd allen den Iren Insonders denen 86 in der sach gehan- 
diert haben nit ^u änden zu melden zu &fren zu rechen mit 
Worten wergken R&ten getäten haimlich noch offenlich in kain 
weg sonder sol damit die sach aller parthyen halb hiemit gesihitS 
gericht vnd geschlicht sfn. Actum vf Sonntag vor Sandt Martis 
tag anno M. cccc Ixxij. 

Vnder tädinger min herre von Rinow von Zürich Can- 
rat von Chom Stattschriber von Lutzem Lndwig Ruß von Switz 
köchli Segkelmaister von Zug amman Schnid von Glarus vogtlO 
Tschudi von Stain hanns laitzer von Diefenhouen Virich Mayer 
von Ueberlingen lienhart Winterfelg Burgermaister vnd Waln- 
fra^igk. 

(foK LIII.) Hanns Egk ij march. Hainrich vischli j march. 
Hanns butsch j march. alrich Ciain j march. Cftnrat von Eich 15 
j march. Hartmann von Eich ij guld. Cläwi Werli ij guld. Cunrat 
zaber ij guld. Cläwi Hiltprand ij guld. Hanns Rinneli ij guld. 
Lorentz halbtüfel ij guld. Peter Spon ij guld. Marti andres ij guld. 
Hainrich mergkli jung ij guld. Hanns Holtzhain ij guld. Tanneg- 
ker ij guld. Jung' Hanns Egk ij guld. Hanns Spar ij guld. Cun-20 
rat ruscher ij guld. alrich hug ij guld. 

Diß b&ffen Allen Si geben in monatz frirt oder für die Statt 
(zühen) vnd nit darin (komen) biß die bezalt wirdet oder mit mi- 
ner herren willen. Actum ij poft Epiphanie Anno Ixxiij. ^ 

Der meteger Ordnung geordnet vnd gesetzt vff Mentag vor 25 
Sandt Vrenen tag Anno 2C. Ixx quarto. 

Nachdem vnd min herren Burgermaister groß vnd Ciain R&t 
angesehen vnd geordnet band das man das flaisch bi dem großen 
pfund das da halt vhd halten sol viertzig lot wegen vnd ver- 
koufifen solle Sd haben Si den metzgern dis Ordnung wie harnachSO 
staut vmb gemains nutzes willen geordnet vnd gesetzt dem ist also. 

Das kain metzger hie zu Schaffhusen dehainer band flaisch 
weder rindris kelbris noch lembris verkouffen sol Es sy Im dann 
vorhin von den Schätzern, von ainem Raut dartzu geordnet, geschätzt. 

Item die schower sond das best rind flaisch nit türo schätzen 35 
dann ain pfund vmb v hlr. vnd das ander rindflaisch Jeglichs 
nach sinem werd als dann die schower bedücht das es wert sy. 

Item von des lembrin fiaischs wegen sond die schower 
schätzen was bi aim Jär vnd darunder ist das best ain pfond vmb 
V hhr. vnd darnach das ander lembrin flaisch Jeglichs ouch nach 40 
sinem werd als dann die schower bedücht das es wert sy. 

Von der Sügenden milchlamm wegen, der sond si kains ver- 
kouffen es hab dann das so Er in land kouft haut in den nechsten 
acht tagen gesogen Vnd das s6 er vßer land kouft in viertzehen 
tagen nechst gesogen Vnd derselben lamm stugk geben ain vorder 45 
stngk vmb xiiij^ vnd ain hinder stugk vmb j ß ^ vnd nit türo 
Es wer denn sach das ainer das bi der wäg vswegen vnd ain 



i66 

t r 

pftiDd vmb V hlr. geben w6lt das mag Er wol tun ob Im es die 
scfaower also schätzen. 

Desglichen das kelbrin flaisch das best ain pfund ^mb iiij 
hlr. vnd nit türo vnd das ander kalbflaisch als die schower be- 
5 dücfat das es wert sy. 

Item Si sollen ain jeglich rindhafftig hopt halb höwen vnd 

mit namen so sond Si die halb tail oder vierling samend vor 

mittag nit enweg geben damit ynd der gemaind nit flaisch breste. 

Item Si sollen weder lunggen noch geliber wegen denn das 

lOSi das sunderlichen verkou£fen mögen vnd niemans nöten das^zn 

dem flaisch zu nemen es sy Im dann Eben. Aber hopt vnd hertz 

mögen Si wol wegen doch sollen Si von den höptern die schüde* 

len kinbaggen vnd zen schlahen. (Blatt LIV und LV sind leer.) 

(fol. LVI.) Dominus Bvdolfus lAn et mater. 

15 Burgermaister vnd Ravt zu Schaff husen tund kond als pha£P 

Rudolf L6n der Erbern frowen Annen L^nin siner mfiter vormals 
alles sin gut ligentz vnd varentz vor uns recht vnd redlich vnd 
euch ledklich vffgeben vnd gegeben hett mit Eberhart Swager 
sinem vogt in dirre sach wie daz gehaißen vnd genant vnd w& 

20 daz gelegen ist nicht vßgeuomen Hn alles widerrAffen nach dez 
briefs wisung sd darnmb geben ist. Also kam für uns die obge- 
nant Anna Lenin vnd ofinot vor uns mit Irem försprechen wan 
der vorgenant ir Sun in lands nit wer von dez kriegs wegen zwischen 
Im vnd den Closterfrowen zu kalkerren besorgte si daz ir hirinn 

25 Inuäll vnd irrung geschehen möchtin besunder wan der brief nit 

- gantzlich besigelt war vnd batt vns flißig daz wir si hirinn ge- 
r&chtin ze besorgen durch gott vnd dez rechten «rillen. Vnd nach 
jrem fürbringen ward nach min dez obgenanten Bnrgermaisters frag 
ertailt mit gesamnoter vrtail vfF den ayd daz man ir dis sach in 

30vnser Stattbach schieben sölt vnd daz ouch daz vffgeben dez vor- 
gedachten sins gntz ^ by crafft beliben vnd bestan sölt in gel icher 
wis als ob der brief gantzlich besigelt war an menglichs widerred. 
Actum. (Die Jahrszahl fehlt.) 

(fol. LVII verso.) Wie der Sck&tMw vnd der Öfterricher rf» 

ShBrhder geftraft sint werden. 

Es sol menglichem ze wißen sin daz der L5we genant der 
Schönlöwe vnd Egbrecht sin brfider genant der Oesterricher von vns 
dem vogt vnd dem Rät gemainlich vnd ainberlich mit vrtail ge- 
büßet sint Also daz si baid noch ir dewedre in \nser Statt nie- 

40mer me sont an gericht noch an Räte gesetzt werden vnd dartzfi 
jr jetwedre vnser Statt ze bSß geben m&st. Ahtzig phant phen- 
ning vnser müntz Von dez wegen daz si hänfen dem Lenen vnd 
Rudolffen sinem brfider daz hüs vnd hofstatt mit dem kommei!fe 
vnd mit dem nebent hüs daran daz an hainrichs von Roßberg hoa 

4Ölit vnd mit der hofstatt die zwischen irem grüßen hüs vnd dero 
Im turn hofstatt lit vnd waz zu dem allem gebeert daz alles wilent 
wemhers säligen ze dem thor waz mit vnrecht vnd mit vakchen 



sei 

aiden an gewanoen hatten Won hainrich von fiwisan der Snider 
vnd faans sälig der Orsinger vor vns in dem Rat offenlich stritent 
vnd veriahent daz si darumb valsch vnd main aide geswom betten 
vnd daz si mit gebette vnd gelübde d4 hinder gebracht vnd vber- 
komen wären daz si den genanten 16wen der ^genanten sach valsch- 5 
lieh gehulffen als daz alles aigenlich geschriben ist an dem brief den 
hans der len vnd Rudolfif sin bräder darumb hant dez selben brief s 
ain gltcher brief besigelt lit In vnser Statt kisten bi andern brie- 
feu die ouch vmb die selben sach wisent Datum et actum feria 
secunda proxima ante festum Exaltacionis sancte Gmcis Anno 10 
domini Millesimo Trecentesimo Nonagesimo primo. 

(Blatt LYIII ist ausgeschnitten.) 

(fol. LIX.) Tercio post waHe anno Iquarto, 

So sind herr hanns von emß vnd herr bercbtolt vogt von 
Costenz in vnserm Ratt gewesen von empfelhens wegen hertzog 15 
Albrechtz K. vnd da geredt hertzog Albrecht kum für du Lantmans 
wiß wie das wir reden wir bekennen i kains rechten von hertzog 
Albrechten bekommen vnd tut vns wider recht vnd vber daz wir 
nit dann rechtz begerend Als6 daz sin gnäd des willen bi£h4r 
gewesen vnd harbracht das er yeman beger glicher pillicher rech- 20 
ten vor zu sind er wolt es otich vngem tun Vnd hab also si vßge- 
schickt zütz vns zu nten vnd vns zu zestigen das sin gnad vns 
ains rechten sin woll vor vnserm aller gnedigosten herren dem 
kaiser oder ob vns das nit eben wer vor den churfürsten ic. an 
welhem der ennd vns das eben sin wöll vnd ouch also das wir 25 
Im aihs widerrechten an der ennd ainem sien vnd begerten daruff 
ainer antwurt sinen gnaden wider zu sagen K. die red ward ge- 
redt vff dem Rauthuß glich wie vor 8t4t on das widerrecht des 
geswigen si. 

Vff das ist Inen geanttwurt wer von vns fürgeb das wir ge- 30 
redt haben wir können nit ains rechten von vnserm gnedigen 
herren Hertzog albrechten bekomen der tut vns vnrecht dann wir 
BoUichß' YDgern reden oder fürgeben wollten dann wir doch nit mit 
sinen gnaden zu rechten suoder nit dann alles gut zu tnnd haben 
wißen vnd batend si vns der sach halb gen sinen gnaden zum 35 
besten zu veranttwurten vnd wa sy gedencken harten vnd Inen vns 
vnd vnser gemain statt enpfolhen sin läffind. 

Darnach vff mSntag nach der alten vaßnacht Anno Iquarto. 
S6 sind in vnserm raut gewesen maister peter kattrer her wilhelm 
vom stain her hainrich rieh baid ritter her älrich von rümlang40 
hainrich von sultz vnd hans vogt von waltzhnt vnd redt her Wil- 
helm vom stain wie das si jr gnediger herre Hertzog Albrecht zutz 
vns geschickt vnd In enpfolhen hett ettwas mit vns zu reden vnd 
was si von sinen wegen redten das beschee von wegen des gan- 
tzen büß von 5rfterrich vnd hat des ersten ain lange red getan 45 
wie die Statt Schaffhusen vnd ouch ettlich mdr stett loblich vor 
ziten an das hos dffterrich komen ouch wie si wider danen an 



262 

k 

das rieh eopfangen sind mit dem pfand sofailling sd darvff ge- 
slagen sig nach Innhalt ettlicher briefen darüber geben die vnder 
anderm Innhalten das vns nieman weder kaiser noch küng von 
dem hus von össterrich nit trengen noch zühen solt ouch dz nie- 
5 man za tfind hett Inn kainen weg ee dem mal vnd die herschafb 
vmb den pfand Schilling vß gericht vnd benAgig gemacht worden 
weren Da hab sin gnad Inen empfolhen vns za bitten die ding 
zu betrachten vnd In vnser selbs briefen zn erkonnen was wir 
schaldig sien vnd werden zfi t&nd das wir soUichs mit güti tAgen 

10 vnd wider in die pfantschafit tretten vnd zn dem huß von ftsster- 
rich keren dann er des willens vnd dartzn genaigt sig das er gern 
frid vnd gnad In disen landen sähe vnd wann das beschiebt so 
woll sin gnad daran sin vnd ' bestellen der rütteri vnd krieg halb 
so yetz regieren das wir der ab vnd in ronw gesetzt werden dann 

15 wann söllichs beschee wer dann vnser vind wer wa sin gnad dann 
das mit güti nit abtragen möcht der müst sin vind ouch sin dann 
er sieh Hannsen von rechberg nit mächtigen könne dann das er 
soIlichs mit dem swert mit vns vnderstan ward vnd dartzfi vns 
by allen vnsem fry halten vnd prinilegia so wir von Roem sehen 

20 k aisern vnd küngen haben oder vom h von österlich krefitlich 
bliben laussen vnd vns der nit mindern sunder jzu vnsem eren 
vnd wirden nach zimlichait meren. Ob wir aber sollichs za t&nd 
nit vermainten so sien die forsten von Oesterrich des willens das 
si vngem haben noch begeren wolten darnmb von wegen Irs ob- 

25 genanten Irs gnedigen herren vnd der andern fürsten dar zu ge- 
wandt So erforderten vnd butten si vns recht vff vnsern aller 
gnedigesten herren den Römschen kaiser oder ob vns das nit an- 
mMig wer vff ainen churfursten mit sambt ainem fürsten In disen 
landen der vnuerdächtig sin soll vnd das den selben enpfolhen 

30werd von vnserm herren dem kaiser solich Sachen zu hoeren vnd 
das recht za sprechen vnd mit recht zu erlütern dann sin gnad 
wol bekennt vnd sie ouch wer solt man sich rechtz der sach ainigen 
vff all churfursten das gieng langsam za vnd mocht bis zuln 
jüngsten nit ennd gewynnen Sin gnad wolt ouch zu sollichem 

35 rechten mit sollichem gewalt komen des zum rechten gnug sin solt 
vmb das was an der ennd ain recht vnd zu t&nd erkennt das 
dem nachgangen ward vnd begerten des ain antwurt. 

Vnser antwurt ist das wir vnserm gnedigen herren hertzog 
albrechten ouch allen fürsten von össterrich alles g&ten woll ge- 

40truwen vnd allzit für gnedig herren gehept band vnd noch 
hüt by tag band vnd wir wissen ouch nit anders dann das 
Ir gnaden vns bishar allzit gnedentlich gehalten vnd gewesen sind 
vnd was wir sinen gnaden vnd den sinen zu lieb vnd ge- 
fallen t&n möchten das weren wir g&t willig vnd nachdem si Ir 

45 red vnd fordrung gesetzt band da sig die statt schaff husen von 
erst anfang zum Rieh gewidmet vnd gestifft vnd bißhar am rieh 
loblich vnd erlich harkomen darz& best&t ouch^ als wir an das 



263 

huA 68terr]ch verpfent das wir da wider an das rieh loblich erlich 
vnd redlich wider enpfangen vnd darzu gefriet vnd confirmiert 
worden sind vnd sithar rüwig daran bliben vnd gewesen vnd noch 
hüt by tag vnd wir bitten si sin gnad zli bitten vns fürer also 
daran bliben zu lassen das wollen wir mit gantzem willen ver- 5 
dienen ob das nit sin mecbt so sien wir vff die form von hertzog 
Sigmunds rseten ouch angeuertiget vnd mit vns geredt worden die 
selb red vnd onch Ir rede wollen wir furo an des bailigen rieh 
stett vnser verainung vnd die so zu dem rieh gehören (fol. LX) 
bringen vnd der Sachen rktz pflegen vnd dann sinen gnaden der 10 
sach halb fürer anttwurten. Yff das begerten si nach sollicher 
anttwurt Inen den grossen r&tz zu haben mit dem wolten si solieh 
red ouch tun vmb das das si hofften ainr wittern anttwurt zu 
bekomen dann wa man rechtz begert vnd sich rechtz erbütt des 
dörff man sieh nit vil berS,ten dann woll wa man sich gütlicher 1 5 
tag verfassete wer wol nott das man rätz pfleg was ainr zu söl- 
lichen tagen fürtagen vnd wes er sich behelffen wolt darumb so 
maint er das wir vns yetz ains ricbter aintend vnd des rechten 
ains' vffnemend also nach Ir beger so hatten wir den grossen R4tt 
vnd nach dem vnd sy sollich red glich als vor täten vor dem 20 
grossen ratt so ist Inen geanttwurt Im grossen rät glich als vor 
dann souil mer wir sind loblich vnd erlich wider zum bailigen 
rieh enpfangen darzu gefriet vnd bestät haben Ouch dem gesworn 
daby zu bliben dauon nit zu tretten noch vns abzuwerffen das wir 
ouch jerlichz sweren vnd sien bißher loblich vnd erlich am rieh 25 
harkomen vnd bitten si mit vnsers herren gnad zu reden vnd zu 
bitten vns fürer daran gerüwig bliben zu lassen Aber der gross 
r4t sig die gemaind zä schaff husen vnd wir sien gantz ains vnd 
haben Ir vorgemelt red wol gemerekt vnd söllich Ir red vnd for- 
drung an des bailigen richs churfürsten herren vnd stett vnd ander 30 
so zu dem rieh gehoeren bringen vnd nach dero rätt sinen gna- 
den fürer antwurten wollen. 

(Blatt LXI. ist leer.) 

(fol. LXII.) Die metzger. 

Die metzger sont flaisch geben vnd sont • an vahen am sams- 35 
tag nach sant älrichstag in dem Ixxxvj jar. 

Item ain phunt Rintflaischs vmb iij ^ gutes Schaffins ain 
phunt g&tz vmb iiij ^. 

Zwai phunt gutz bukkins vnd gaissins vmb v ^. 

Swas .aber swach ist das sont si geben als die schower ie 40 
haissent ald hin tfin das als böse ist. 

dis sol' weren vnz das es der Ravt ändert. 

(fol. LXIII.) Vmh die vischer. 

Wir der vogt vnd der Ravt ze Schaf h. sien vber 'ain komen 
vnd haben gesetzet aimberlich. Swas viseh fr5mde lüt das wasser 45 
abher fürent vntz für die Brugg ze diessenhouen die sol nieman 
vmb sii ze phragen köffen es siien vnser burger oder geste. 



264 

* 

Es 8ont öch enhain vnser barger oder geste ze SchAfb. 
lebent visch gemain mit enander yerköfifen. 

Was vkch öch vnser vischer koffent in dem werde ald dar 

vnder ab hin vnd die her fi&rent oder tragen! das mogent si wol 

5 tan wan vns dankt das es vnser statt besser si getan denne vermitten. 

Was visch man öch den Bin ab fdren wil es tüden barger 

ald geste die spnt vnsern bargern da von ze koffene geben als 

vil die barger ie denne went alle die wil die vische ie hie sint 

in gemainem köffe als denne ie zitlich ist* 

10 Was visch öch die vischer töter vngesaltzener fra her brin- 

gent vor primzit die sont si vor imbis vf den markt tragen vnd 

verkofiPen vnd nit wider ab dem markt trag^i. 

Vnd was si vngesalzoner töter visch her bringent vf vesper 
zii die sont si öch nah vesper vf den markt tragen vnd verköffen 
15 bi der tagzit vnd sontz nit wider ab dem markt tragen. 

Es sol öch enhain vnser vischer ze Schafh. dekainem fr5md)»n 
vischer sin visch hie verköffen. 

Dis gesetztan sol nian also halten vnd wer si brichet der sol 
vnser Statt ze büße geben vnser g. müntz fünf fchillingphenning 
20 als dik es beschiht. 

Wir sülen och allii jar zwen schower setzen von vnserm 
Rat vnd zwen von den vischern die vmb du vorgeschriben ding 
vnd sanderlich die vischer vmb bös visch die es öch alle wegent 
tan sont bi iren aiden die si vnser Statt gesworen hant. 
25 Geben an sant Mathias abent anno dm. M. ccc. Ixxxvj. 

öch habin wir gesetzet was visch man den Ryn herab fAret 
lebender visch vnd die man enweg füren wil es tüiexr Barger oder 
lantlüt das man derselben visch ainen dritten tail hie ze Schaf hasen 
lavssen sol daz man hie och dester bas visch hab. 
3Q Vnd waz visch man also hinnan fAret da von sol man vnser 

stat ze zol geben von jeglichem pfund j ß ane geaerde. 

Ez ist och gesetzt daz die vischer die an dem markt visch 
vail hant stan sond an dem vischbank vnd sond nicht Ob dez 
herblingers tor stan vnd wer daz brichet der sol vnser stat ze 
85 bas geben v ß phening. Ez war denn daz ir dehainost so vil w&r 
daz si ir visch die si denne vail hant vf dem vischbank nit möchten 
gestellen ane alle gevärde weli daz sind die mügent. ir visch wol 
' setzen ob dem vischbank vfhin denne ze mal vnd nit anderz 

vngevärlich. 
40 (Auf einem angehefteten BI.) || J^vmo legcUur* 

Wir der vögt vnd der Ravt ze Schafhasen siien vber ain 
komen vnd haben gesetzet ainberlich Swas visch frömde Lüt daz 
Wasser abher fürent vntz für die Bragge ze diessenhoaen die sol 
nieman vmb sü ze phragen köffen es siien vnser Barger oder geste. 
45 Es sont öch enhain vnser Barger oder geste ze Schafh. 

Lebent visch gemain mit enander verköffen. 

Was visch öch vnser vischer köffent in dem werde als dar 



265 

▼nder abhin ynd die her f&rent oder tragent daz mngent si wol 
tfin wan vns danket das es Ynser Statt besser si getavn denn vermitt«!. 
' Was Tisch man öch den Ryn ab f&ren wil es tdgen Borger 
oder geste die sont unseren Bürgern da Yon ze köffenne geben 
als vil die Burger ie denne went alle die wil die Tisch ie hie 5 
sint in gemainem köffe als denne ie zitlich ist Ynd sont zol Tnser 
statt Ton Tischen geben Ton den Tischen die si hinnan fftrent Ton 
ieglich phunt j ß. 

Was Tisch öch die Tischer töter Tngesaltzener fru her brin- 
gent Tor Prym zit die sont sü Tor jmbis Tff den markt tragen Tnd 10 
Terköffen Tnd nit wider ab dem mark,t tragen. 

Vnd was si Tngesaltzener töter Tisch her bringent Tff Tesper 
zit die sont sü Öch nach Tesper Tff den markt tragen Tnd Terköffen 
bi der tag zit Tnd sont si nit wider ab dem markt tragen. 

Dis beschah anno dm. M. ccc. IxxxTij^. am donstag nah santl5 
Martins tag nah der Tischer RaTt die darzfi besendet warent. 

SidmaTls haben wir gesetzet Das nieman weder barger ald 
lantlüt dehain grAn Tisch dar Tnser Statt ald für Tnser Statt ab 
Iftren sol den rin ab inderthin als dik beschehen ist ane Tnsers 
Rates ze Schafh. Trlob willen Tnd gnnst Tnd was Tisch man aber 20 
also hiefür ze fürenne erlobet werdent da Ton sol man an Tnser 
Statt ze zol geben ie Ton aines phnndes wegen Sohafhüser müntz 
j ß der selben phenning als sich das ie gezühet es si lützel oder tu. 

W&r aber das ieman solioh Tisch Tsser dem Rin oberent 
Tnser statt Tnd wider in den Rin niderent Tnser fürti (so !) das wasser 25 
ab f&rti Tber lant daramb das er es mit Tnsers Rates willen nit 
tftti ald Tns nit zollet! Tat das dehain Tnser barger es si ainer 
oder me den sol man daramb straffen Tnd büssen als sich Tnser 
Rat ze Schafh. a]d der mertail daramb erkennet es si Tmb das 
fnr füren ald Tmb den zol als dik es iemer beschiht. oO 

Tat es aber dehain lantman es si ainer oder me der sol in 
Tnser statt Tnd in Tnseni geriht niemerme komen ane Tnsers Rat 
ze Schafh. ald des mertails Tnder in Trlob Tnd wiUen es si Tmb 
das fürfüren ald Tmb den zol als dik es iemer ze schalden kont. 

Dis beschah an m&ntag Tor sant Mathias tag anno domioi35 
M. ccc. Ixxxviij®. || 

(fol. LXIV.) Der vischer Ordnung. 

Item deß ersten Ist geordnot Tnd gesetzt was fisch frömd 
lüt das Wasser abher fürend Tntz für die Brugg zu diesenhouen 
Die sol nyeman Tmb Sy zu pfragen kouffen Es syen Tnser barger 40 
oder gest. 

Es send ouch dehain Tnser burger noch gest zu Schafhasen 
lebend Tisch gemain mittenandern Terkouffen Denn allain zwdn 
Tnser barger mögen wol gemain mittenandern haben wie ir zunfft 
brieff solichs Inhant daby lausen wir es beliben. 45 

Es sol ouch dehain Tnser burger dehainem frömden Tischer 
sin Tisch hie Terkouffen. 



266 

Was ouch visch vnaer vischer kouffend In dem werd oder 
darander abhin die mögen Sy wol hie verkouffen. 

Was [fu] ouch Totter vngesaltzner visch fru vor primzit har 
bringen Die sond Sy vor ymbis vff den margkt tragen vnd ver- 
5 kouffen vnd nitt wider ab dem margkt tragen vnd was Sy totter 
vngesaltzner visch vor vefper zitt harbringen die sond sy ouch nach 
vefper vff den margkt tragen vnd verkouffen by der tagzit vnd die 
nitt widerumb ab dem margkt tragen. 

Wer der Stugk debains über fert der gitt zaBäß ain pfund 
10 Pfenning als dick ers tat ane gnad. 

Es sol ouch nyeman vn'ser burger noch lanttlütt dehain grün 

visch -durch vnser Statt den Rin ab oder sust yenderthin sin ains 

Bargerm aist ers vnd Rautz vrlob vnd gunst f&ren vnd was visch 

man also hie fürzufAren erlopt dauon sol man vnser Statt zu zoll 

15 geben von ye ains pfunds wert ain Schilling vnser mäntz. 

Vnd soi man vnsern Bürgern allweg derselben visch den 
dritten tail hie lausen ob Sy die haben vnd bezaln wellen In dem 
kouff als Sy gekoufft sind mitt dem costen bißhar daruff gegangen. 

W&re aber das yeman solich visch ob vnser Statt vsser dem 
^ 20 Rin vnd darunder wider jn den Rin oder vber land i&rte da- 
ramb das er solichs ane ^vnsern willen tätti vnd vns dauon 
nitt zollen müste Tutt das ainer vnser barger den sol man darumb 
straffen nacl^ ains Rautz erkanntnüss Es sy vmb das für faren 
oder vmb den zoll zu ferfaren als dick dasT bei^chicht. Tfttt das 
25 aber ain gast der sol Ip vnser Statt vnd jn vnser gericht nyemer 
mer komen ä,ne ains Rautz vrlob vnd willen. 

Difß Ordnung ward ernüwret vnd gesetzt durch Gross vnd 
Glain rätt vff donstag nach der alten vaßnacht anno dm. M. cccc. Ixiij^* 

(fol. LXV.) Dis ist die ordenung die Elehetha die Englerin 
Sifmit Irem gut getan hat. 

It. des ersten ab den vier marchen Silbers i&rlichß vnd ewiges 
geltz so si hatt vff des Süssen seligen guter ij guldin ev^es 
geltz gen MaggnÖw an das Gotzhüs doch sont die selben ij guldin 
geltz ze lipgeding beliben vlrichs des parendysers tochtran Gloster- 
35frowen in dem selben Gotzhüs ze MaggnÖw vnd n4ch dero tot 
demselben Gotyhüs ewoklich. 

It. ab dem selben gut ain halber guldin geltz den veitsiechen 
vff der staig ze Schaf hn. 

It. den Siechen in dem Spittäl ain guldin geltz an ir m&l 
40 ze Besserung. It. den parffissen ain guldin geltz an ir mal. 

It. minen frowen ze sant agnesen ain halben guldin geltz 
an ir mal. 

It. minem herren dem Lütpriester ze sant Johans kilchen vnd 

sinen gesellen ain halben guldin geltz also das man ir Sweklich 

45 an der Cantzellen gedenk vnd ir och irü jarzit verkünd vnd begang. 

It. den CappelUn ze sant Johans kilchen allen gemainlich ain 
halben guldin geltz. 



267 

It. das Gotzhüs aller hailgen ze Schaf hasen ain galdio geltz 
an die j&rzit. 

It. den fr6weD zu dem parendys allen gemainlich ain gnldin 
geltz an den tysche. 

It. an die spendan drizehen guldin geltz die selben gnldin 5 
sol ain Tagmesser der ie dent^ Tagmesser ist zu der Lutkilchen 
ze sant Johans ze Schä^fhusen j^rlichß in nemen von dem obgen. 
' g&t vnd sol darumb körn koffen an dem herbst vnd sol denne da 
Ton geben zu ieglicher vronvasten ain spenne vnd was im denne 
da vber wirt das sol er fürkern in der spenne nutze das selb 10 
sol er dch getrulich volfüren bi siner truwe vnd sinem ampt Ine ge- 
uerde. 

Item Es sol och dem selben Tagmeßer Jerlichß ain guldin 
werden vmb sin arbait vnd vmb sinen dienst der fpenne. 

Item das gut ze alt fula mit aller zugehoerd ist wernhers 15 
zu dem Tor Lipgeding vnd wenne der enist vnd abstirbet sd sol 
es Valien an die vorgenanten spenne. 

Item dem Gotzhüs ze veltpach gemainlich irü drii hüser an 
dem oi-t bi der MStzi mit aller zfigehoerde . mit dem geding was 
nutzes oder zinses dsl von geuallet das man das alles jerlichß zu 20 
den vronvasten tail gemainlich vnder die frowen vnd das ainer als 
' vil werd als der andren. 

Item die wingarten ze Ossingen mit aller zugeh6rde s5nt 
lipgeding der vorgen. Englerincn tochter ze veltpach vnd wenne 
die erstirbet s6 sont si gantzlich vnd mit allem rechten vallen an 25 
das Gotzhtts ze veltpach. ane alle Widerrede vnd fürzng. 

Herre Jos von wetjsetihotien der hie lütpriester was ordenung 
vmb siß järzU. 

Es ist ze wiffenne das herre Jos selig von wetzenhouen wilent 
Lütpriester ze Sch&fhusen dis nächgeschriben fünf Guldin vnd ain 30 
halben guldin Jerlichß vn ewiges geltes ab dem hus d4 Eberhart 
der Tychtler jnne ist an dem Rindermarkt gelegen zwischent 
herre hartmans von hiinaberg vro vonnen siner huffr6wen vndJo- 
hanfen des Böndorfers hüfer die geköft sint von Wilhelmen in 
dem Turn genant zu der haselstüden burger ze Schafhusen von 35 
den ainluf guldin geltz die er vff dem vorgeschriben hüs jerlichs 
zinses het dl aber die vorgeschriben fünf Guldin vnd ain halber 
Guldin jerlichß des Ersten vnd vor ab an dis nach geschriben orde- 
nung vnd selgeräit gin sont als der kdfbrief wifet vnd sait der 
darumb geben ist. 40 

Man sol geben jerlichß vff den jirzitlichen tag des vorge- 
nanten herre Josen seligen das ist vff die vr6nvasten ze herbste ij 
guldin vnd darnich vff ieglichi vrdnvasten j guldin vnd ain drit- 
tail des halben guldin vnd ist das selb selgerSit geordenet vnd 
gesetzet mit dem gedinge vnd beschaidenhait als hie nichgeschri- 45 
ben stAt ainem Lütpriester vnd sinen gesellen ze fant Johans kil- 
chen ze Schlfhusen den Cappelan gemainlich in der selben kilchen 



208 

i 

ainem CSappellan vff der stsig ainem Gappelan in dem Spit&l ainem 
Schnlmaister vnd den armen Schalem allen ze Sch4fhasen in der Statt. 

Nv sol man dis vorgeschriben Ouidin tailen also das ie dem 
priester ain tail werd dem Schulmaister ain tail alä aioem ' priester 
5 vnd den armen fchiilem allen 6ch ainen tail als ainem priester. 

Och ist es ze wissenne das man v£P den j&rzitlichen tag des 
obgen. herre Jpsen jerlichß vnd och dam&ch vff ie die vrdnvasten 
an dem avbent ain vigily singen sol vnd momdis ze meff ain sSl- 
meffe vnd sont denne ze gegen sin die vorgenanten priester alle 
lOgemainlich der Tchnlmaister vnd 6ch die armen fchuler weler aber 
sich fibsentiert vnd nit zegegen ist zu ieglicher vigily vnd och der 
meffe vntz ze ende vs, wie dikk -vnd wie vil er das tat sd sol im 
denne ze m&l von dem tail, d& er sich gesinnet hat nihtes werden 
vmb das si dester geflissener sigint bi der vigily vnd och bi der 
15 meffe ze sin. 

(fol. LXVI) An die spende, 

Won sol wiffen das dis gelt ^weklich ällii j&r sol gftn an 
die spende armen lüten ze Schafhasen. 

Des Ersten ain phont phenning geltz der müntzsözeSchafh. 

20 ie denne genge vnd g&be ist an die spende ab des Mannes hus 

von stain dÄ ist ietzo inne Clans B16cheli der smit vnd lit 6oh 

zwtischent G6berginen vnd ir kinde hus vnd hainis Irmenses hos 

das selb phunt gab hainrich der alt menteller an die fpend. 

Item zwai phnnt der ^en. phening ewiges vnd jerlichs geltes 
25 die gant ab des Spittals wingarten vnd Inuang der gelegen ist vor 
garspurg der etwenne was Jeklis fromherzen. das gelt gab du 
Lochelerin an die spende. 

Item zwai phunt Ewiges vnd jdrlichs geltes die gab ab den 
hüsern du gelegen sint inderent der bachbmgg hinder der Bat- 
30 Stuben du man namde scherlochs hftser das selbe gelt gabent du 
L&chelerin vnd du hettelin an die spende vnd gant des geltes xvQ ß 
ab günthers hus das ietzo ist sifrides des Maigers von widilo vnd 
sines braders vnd xvij ß ab bans hiltzingers hüs den man nemmet 
der Brugel vnd vj ß ab der vorsterinen hüs von Gennersbrunnen. 

35 It. aht Schilling phening Gostentzer müntz Ewiges vnd Jülichs 

geltes die gant ab dem hüs das R&sten was vnd nu bans golt- 
smitz bi der inderen trinkstuben ist das hie vor Labans was das 
selbe gelt gab Jacob Laban an die spende. 

Won sol och wißen das Buri selig ain gnt ze tilendorf das der 
40 schulder büwet an die spende geben het mit aller zugehörde als6 
das man an sinem j4rzit tag eweklich geben sol ain spende dur 
siner sele wille von den nutzen des selben gutes. 

Die selben spende rihtet ietzo vs &llü Jar der Sch(^nl6w. 
Vnd wenne er das nit me tat es si bi sinem leben ald nach sinem 
45 tot so sol der Rat ze Schafh. besorgen das man die nütz von 
dem gat in neme vnd die spende vs rihti jerlichs. 



869 

Ckmfm StaäUkouers söligen ä^erkt. 

Item jn dem Jare do man zalt von gottea geburt drüzeheo- 
hundert Jar vnd darnach In dem Nünz vnd ahtzigosten Jare an 
dem Tierzehenden tag In dem Oenner vff none zit ain stand dA 
vor ald darnach dd tett Claus der Stadlikoner der elter dis nach- 5 
geschr. ordenung vnd gem&cht vnd satzt dd gesundes libes vnd 
m&tes dis nachgeschriben ewig vnd Järglich gelt daz es nach 
Binem tode dweklich durch siner vnd siner vordem vnd nachkomen 
s41e haile tvillen J&rglichs g&n sol als daz wol kuntiich vor vns 
gemachot wart In welher wise es an disu nachbenempten Götz- 10 
h^ser Valien sol vnd daz er diz ordenung tett alz es billich iemer 
m6 kraft haben sol nach erkantnuff des R&tes ze Schaufhusen vnd 
ist dis daz gelt. Dez ersten von den vier guldin Ewiges geltes 
die er koft ab Glausen dez Sluchers hüs das ietz der Metzger 
Trinkstnb ist d&yon sol g&n ain guldin Jerl. an den büwe der 15 
Lfttkilchen ze sant Johans ze Schaufhusen ain guldin Järglichs 
geltz den 3r&dem ze den Parfußen ze Schaufbusen an im Tische 
ain guldin dwigs geltz den Siechen in dem Spital vnd ain guldin 
6ch J&rglichs geltz den kinden ze den armen lüten vff der Staig 
aber die selben zwen guldin geltz die in den Spital vnd vff die 20 
Staig gehdrent die sol man Järglichs vmb klain gelt verwechflen 
daz selb gelt sol man denne vnder die Siechen in dem Spitale 
vnd vff der Staig tailen Jetwedrenthalb hin klain gelt für ainen 
guldin ze glichem tail daz ir Jeglicher vmb sinen tail denne köffe 
dez in lust. 25 

Och hett er gesetzt ab hainrichen Gigenbergs hüs vor der 
von Swartzeh tor ain pfunt pfenning Gostentzer müntz Järglichs 
vnd och dwigz geltes an ain Gemain Spende armen lüten ze 
Schaufhusen vnd vier fchilling pfenning derselben müntz 6ch . 
^wigs geltz an die Xagmeff ze dez hailigen Grützes altar. In Sant 30 
Johans kilchen ze Schaufhusen. 

Och sol man wißen daz zwen hopt brief hinder demR&t ze 
Schaufhusen In der Burger kysten ligend die dA wisent wie die 
dgenanten vier galdin vnd daz pfunt vnd vier Schilling Gostentzer 
pbenning Swigs (fol. LXVII) vnd Järglichs geltes In koffes wise 35 
kament vnd komen sint zu dez egen. Niclaufen Stadlikofers säli- 
gen banden vnd mit swelchen gedingen vnd rechten die vorgen. 
vier guldin vnd daz pfund vnd vier Schilling Gostentzer pben- 
ning ewigz geltz ab den vorbenempten zwain hüsem vnd hof- 
stetten köfft sind. 40 

Dis ist ain ahgeschrift dez Briefes als Johans von fula an 
die Spende ee Schaufhusen Ntm mutt kernen Järglichs geltes geben 
tmd gesetzt hat die nü hinnenhin eweklich gän sont ah sinem In- 
vang vnd dem Qiit so er hat ht Schafhusen Ugend mU aXkr zu- 
geMrde ze den zun vnd jn der wise alz hienach geschrtben ist vnd 45 
der selb brief lU in der Statt kysten it. 

AUen den die disen brief ansehent oder h5rent lesen kün- 



270 

den Ich hainrich von Randegge Ritter TOgt ynd wir der Rftt 6e- 
mainlich der Statt ze Schaufhasen daz für vns kAm do ich vor- 
genanter hainr. von Randegge Ritter offenlich ze gericht faffe der 
befchaiden Johans von fdla barger ze Schaufbasen ynd gab machet 
5 ynd ordenot d& vor vns offenlich gesundes libes vnd mutes von 
friiem willen alz jn du vrtail lerte für sich alle sin erben vnd 
6ch nachkomen mit dem gedinge als hienach geschriben ist Ld- 
terlich durch Gott durch siner vordem vnd nachkomen Solan hai- 
les vod^nutzes willen an daz almusen die spende ze Schaufhusen. 

10 Nun mutt kernen g&tz komes Schaufhuser meffes Järglichs ewigs 
geltes vnd zinses die nü hinnenhin gAn sont vß vnd ab sinem In- 
vang den wingarten akkem wisan Bongarten hüsern hofstetten mit 
Trotten vnd mit aller zugehörde so er hat bi Schanfhusen vor der 
Statt nach da bi ligend vnd hat daz getan mit der beschaidenhait 

15 daz derselb Johans von fula alle sin erben vnd nachkomen In dero 
band vnd gewalt der obgenant sin Invang mit aller z&geh^rde 
jemer kunt nü hinnenhin Järglichs vnd ewekUch ze den vier vnser 
lieben frdwen tagen" daz sol sin vff vnser frowen tag ze herbst 
als si geborn ward vff vnser frowen tag ze der liehtmiße ze 

20 vnser frowen tag ze dem ärnde vnd vff vnser frowen tag ze Mit- 
tem Qugsten als si erstarb darab vnd dA von ze jedem zil Nun 

. viertail kernen richten vnd geben sont an die ^genanten Spende den 
pflegern die ie denne daz Spennegelt In nement wer die je denne 
sint ^ne alle minderung ftne alle Widerrede vnd fürzug vnd Ane 

25 allen schaden ze derselben pfleger banden vnd wan dis alB6 mit 
vrtail vud mit recht von vns beschehen ist daz es Nü vnd hie- 
nach vnd iemer eweklich kraft vnd macht haben sol Ane alle ge- 
uerde Darumb hab ich obgenanter Hainrich von Randegge Ritter 
min Insigel vnd wir der Rat ze Schanfhusen haben vnser Statt In- 

SOsigel mit vrtail ze ainem vrkünd diser vorgeschribener dinge vnd 
von flifCger bettwegen dez obgen. Johansen von fula offenlich ge* 
henkt an disen brieff so vergich 6ch ich obgenanter Johans von 
fula ainer gantzen wArhait aller der dinge du von mir hie vor 
geschriben sint vnd daz ze beßerm vrkünd vnd st&ter Ewiger 

SSsicherhait so hab ich min aigen Insigel für mich min erben vnd 
nachkomen die ich hierzu och vesteklich verbind offenlich gehenkt 
an disen brief Der geben ward d6 man zalt von gotz gehurt Drü- 
zehenhundert Jare darnach in dem drü vnd Nüntzigosten Jare an 
sant Hilaryen tag dez Bischoffs. 

40 (fol. LXVIII.) Abgeschrift dee hriefs vmb die Clofen yenhoib 

I&ns als die der Bat zelihen Mt derselb brief lidt in dee Hü- 
nen gewäU, 

Allen den die disen brief ansehent oder hdrent lesen kund 
wir hainrich von Randegg vogt vnd der Rat ze Sohaffhusen das 

45 vor vns erzügt ist mit erbern lüten die darumb zu den haiigen 
gesworn haut gelert aid d,as fro Angnes selig hainrichs. des hafners 
seligen wilent Gliche wirtin die zu Schaffhusen burgerin waz die 



271 

olösen enbalb Rins die ir waz vnd gelegen ist an der halden die 
man nemt des Coftentzers bald mit dem Garten daran ynd als si 
mit Zonen vnd mit Inuang vmbgangen ist ordnet vnd gab ledec- 
lioh durcb gott vnd dur ir vnd ir vordren Selen willen ainer 
Closuerin die sy ie denn hett zebaben vnd ze niezzen vud darinne 5 
ze- sin in gottes dienst vnd willen Immer mSr eweklich mit söli- 
cbem geding das der weg hin binder gen der Closen der von der 
lantftraff g&t allwegen offen sol sin zu der Closen vnd danen ze 
wandlen menglicbem der es ie tun wil vnd das du Glosnerin die 
ie da in der Closen ist vnd die es von ir wegen ie t&nd allwegend 10 
weg sond baben von der Closen durcb daz Türly vnd durcb die 
balden vff vnd ab ze wandlen In den Rine ze waffrende vnd ander 
ir n6tdurft ze Scba£Pende wenn vnd war zu si sin ie bednrffent 
vnd ob dcb' anders von opse vber die zun In vallet von dem gut daz 
der ^genanten bafnerin was das so] der Closner ingentzlicb sin die 15 
in der selben Closen ie denn ist die ^genant fro Angnesa die bafne- 
rin gab 6cb vollen gewalt dem Rät zu ScbafiThusen der ie denn 
ist die ^genant Closen zelicben nach Irem tod ainem erbern men- 
schen wes si ald der mirtail vnder in ie über ain koment mit allen 
den rechten die hie vorgescbriben sint als dik die Glos ie ledig 20 
wirt vnd tett dis alles als si die vrtail lert Es waz och vmb dis 
saob ain offen besigelter brief geben an dem dis alles verscbri- 
ben waz wie die genant fro Angnes selig die bafnerin dis alles mit 
geriebt vnd mit vrtail get4n vnd vollfürt hatt für sich vnd ir 
erben vnd nachkomen in wes gewalt daz egenant gut fiirbaz iemer 25 
kunt der selb brief aber abgieng vnd verbrann in vnser groffen 
bmnst an der vffart abend In dem Jar do man zalt von gots ge- 
purt drizeben hundert jär vnd Sibenzig jar darnach In dem an- 
dern jar vnd wan nu nach der selben brunst gesetzet wart irr 
vnserm groffen Rät wem sin brief abgangen weren in derselben 30 
brunst mag der erzigen sfn brief wie die , standen die Im abgangen 
sint daz man Im da, ander brief geben sol vnd sid vor vqs er- 
züget ist waz die Igenant fro Angnes mit der obgen. Closen getan 
vnd vollfürt hett vnd daz 6ch darumb ain brief geben waz als be- 
schaidenlicb ist darumb haben wir vns erkent daz man darumb 35 
billicb ander brief geben sol vnd da von b6 ban ich vorgenanter 
hainrieb von Randegg won ich hierumb ze geriebt fazz min Insigel 
Vnd wir der Rät vnser Statt Insigel mit besamnoter vrtail gehenkt « 
an disen brief ze ainem vrkünd daz dis alles beliben sol von der vor- 
genanten Closen wegen daz die Sgenant fro Angnes darumb geordnett 40 
hett als hie vor geschriben statt won daz mit geswornen aiden 
erzüget' ist dirre brief wart geben dd'man zalt von Gottes gepurt 
drüzehenhnndert vnd Sibenzig jar vnd darnach in dem achtenden 
jar an dem nebsten fritag vor Sant Margrethen tag 2C. 

Otto von Nördlingen vnd sin elich tvirtinn ordenung an die^h 
S^end. 

Otto krämer von Nördlingen vnd Marg. sin Slicb wirtinn 



372 

band geordnet imd geben Tier mntt kernen dwigs geltz an die 
gemainen Spend armer lüt za Scbaffbasen vITer -md ab irem hna 
boff ynd bo&tatt vff der herren acker mit aller zogeb^rd nü bin- 
nenthin ^weclich nacb ir baider tod ye yff sant Martina tag Xöl- 
51end ingenomen werden von den Spendmaistem wer die denn ye 
sind ynd sollend denn die selben vier mutt kernen scbaffen ge- 
bacben werden z& ieglicber frdnvasten ainen mutt kernen oder md 
als denn den Spendmaistern geneilig ist wexm man aber daffelb 
kernengelt jdrlichs nit ricbte 86 sollen ynd mügen denn die Spend- 

lOmaister nacb iegliobem zil daz vorbenempt büs ynd bofstatt an- 
griffen 2C 

(foL LXIX.) Oemain fpend armer lüte fraw Jinnen Lbwir 
nen von Mmegg zu fant Angnefen vnd ire niiUgeseUinen. 

Es ist zewiXTen daz Swester Ann die alt LÖwin katberin 

15yon kdrnegg verSna trülleraygin Ann yon Mekingen katberina 
L6win ynd Swester katbrin Dörfflingerin GonuentrweXtren des 
gotzbüs fant Angnesen koft band dis nacbgescbriben jerlicb gelt 
an die gemainen Spend armer lute zu Scbaffbusen daz sind zwdn 
guldin geltz yon bansen dem Breiter ynd Leonbarten sinem 

20sun yrfer ynd ab irem alten büs boff ynd boflBstatt ab dem 
kelr dahinder ab dem stok binder dez Spitals bus ynd ab irem 
Nüwen büs ynd boffstatt daz an dem alten bus ist ^el^en ynd 
ab dem büs ynd bofstatt darinn der yogel sefCbafft ist ynd da- 
uon er JSrlicbz git j tt yij ß ^ Scbaffbuser müns dis alles zu 

25 Scbaffbusen ist gelegen In der webergaXTen also daz die selben 
breiter ynd ir erben vnd nacbkomen In der band ynd gewaJt das 
alles ymmer kompt die vorgesagten ij guldin geltz nü binnentbin jer- 
licb ye yff sant Martins tag Hebten ynd gebenn süllen den j^blegem 
"md Maistem der selben Spend ynd sol man die spend jerlicbs 

30 geben zu zwain ziln dez ersten yff der bocbgelopten küngklichen 
mfiter ynd magt tag ynser lieben frowen fant Marien als si em* 
pbangen ward ynd oucb yff fant Angnefen tag als daz zu Scbaff- 
busen sitt vnd gewonbait ist &n all geuerd Weibes Jars aber die 
yorgen. breiter oder ir erben oder nacbkomen an dem Jerlicben 

35 gelt sümig wurdin zericbten wenn die xiiij tag die necbsten nacb 
Sant Martins tag vergangen sind S6 babend denn die Maister 
vnd pbleger der vorgedacbten fpend wenn fi wellen vollen ge- 
waltvnd recbt die selben gftter anzegriffen mit versetzen oder mit 
verkouffen als verrechtuertgete pband kn dag vnd An alle geriebt 

40 als vil vnd als dik vntz in ye der jerlicb zins so denn der spend 
ye daruff uzzftund gentzlicb gewert vnd bezalt wirt 4n ir sobaden 
oder 81 mugend aber die genant breiter vnd ir erben vnd nacb- 
komen mit dem recbten darumb anlangen als vmb fpendzins zu 
Scbaffbusen recbt vnd gewonbait ist weders denn den pblegem 

45 vnd Spendmaistem aller best fftgt Es g&t oucb vermals ab den 
b&sem ab dem kelr vnd ab dem stok nit me denn x & ^ Sobaff- 
buser werung dem Qardy&n vnd Gonuent dez büs der mindern 



278 

brAder zn Schaffhasen nach wisung dez briefs 86*Tinb dis jerlich 
gelt geben ist ynd den Claus gabelhüser inne h&t dis beschach 
an sant Johansabend zu Süngichten Anno domini 2C. Nonagesimo 
nono. — Item \ der von Radegg jerlichs gelt Item Goltpachinen 
spend armer lut in folio Ixxij ItemBuris seligen gut an die spend5 
In folio Ixyj precedenti. 

(Blatt LXX und LXXI sind unbeschrieben.) fol. LXXII. 
Vmb der von radegge der münchinen geU, 

Won sol wissen das du von Radegge Johan otten des Münchs 
von Basel wilent ^lichü husfrow in vnsenn Rat zeSchafh. als recht 10 
was geordenet het die fünf mut kernen geltes die si vf dem Inuang 
am holenbon het der ietzo der tescherin ist ze hdrenne an dis 
stette ob si avne Slich liberben ab gavt vnd anders nit. 

Des Ersten ain mut kernen an du Jarzit den heren ze allen heili- 
gen ze Schaf husen. Item ain matt kernen den frowan ze sant Agne- 15 
sen ze schafh'. ze besserung an ir tisch za ir rechten phr&nde. 

Item ain matt kernen an sant Johans lütkilchen an die 
tagmesse. 

Item ain mutt kernen den minren bradem ze Schaf h. an ir tisch. 

Item ain mutt kernen den frowan in dem closter ze witken. 20 

Vmb iij libr. geUes vnd iij htmr sö die armen veUsiechen 
vf der staig hant an Epplis holden. 

Wir der vogt vnd der R&t ze Schaf h. haben vns erkennet 
aimberlich vmb du drü phunt phening vnd drü hAnr jerlichs geltes 
nö die siechen vff der staig hant vf drin hüsem du gelegen sint25 
an Epplis halden du wilent Nicol'. seligen des hasen warent der 
sich nu egbrecht der 16w genant faissegli vnderzogen hett das 
das genant gelt allewegent g&n sol ab den dgenanten drin hüsern 
vnd ab den bongarten vnd wingarten vnd reban vnd halden vnd 
ab allem Inuang sd darzu hoeret den obgenanten veitsiechen vnd 30 
iren nahkomen vnd das inen der egenant Egbrecht der L6we ald wer 
das selbe gfit ie denne het das selbe gelt d& von Jdrlichs vsrihten 
vnd geliben (? oder gelten) sont so es ie vallet vor an des ersten 
von allen den nützen vnd rehten s6 von den hüsern vnd von 
allem Inuang so darzu beeret ie vallent won die siechen dasselbe 35 
gelt des Ersten vor menglichem daruf hant vnd han sont. 

Qolü>achmm spende. 

Won sol wissen daz dis hie nach geschriben gelt gegeben 
ist an die Spende durch frd Annen seligen von Ooltpach sele willen 
vnd ist alles gelegen In dem kilchsperg ze Löffen vnd sol Swek-40 
lieh an die spende geh5ren vnd ist aber dem Ootzhus ze Costentz 
vnd den vögten ze Löffen Ir recht behalten zu den gutem da 
daz gelt ab g&t. 

kernen gelt. 

Der Mesener git ainen mutt kernen. 45 

Cuni hüsgeschierre git v viertal kernen und zwai herbsthünr. 

Die Mörler gend i^ viertkil kernen. 



BirUoger, Ablemannla VI 8 



18 






074 

Schiri g.it ij viertail kernen. 

Haini zit git ij viertail kernen vnd ain halb hfin. 
Gfini zit git ij viertail kernen. 
Der Schede] git iij viertail kernen. 
5 Der Binder von Rüti git ij viertail kernen vnd ain halb h&n. 

Der frye git ij viertail Ifernen vnd ain vasenacht hfin. 

Roggen Gelt. 
Der frig git vj viertail Roggen. 
Die dörfflingerin git j mutt Roggen. 
10 R6st git j matt Roggen. 

Irmense git ain mutt Roggen vnd ain vasnaht hfin. 
Der pregentzer git iij quartaiia roggen. 
Hans von Langwisen git ij qrt. roggen. 
Haini Oening git j quartale Roggen. 
15 C&ni Berimm git j qrt. Roggen. 

Peter der hafner git j viertail Roggen. 
Hans v&rli git ij qrt. Roggen ij herbsth&nr. 
Vli mMi git j qrt. Roggen. 

HAnrgelt. 
20 Du F16terin git j herbsthfin j vasnachthftn von ainem hüs 

ze Fl&rlingen. 

Der Tomer git j herbsthfin. 

Haini dienst git j vasnachthfin. 

Schafifhopt git j herbsthfin. 

25 Dis gelt sol ain Gapplan wer je denne sant Michels Altar 

in dem wendelstain ze Sant Johans ze Schaufhusen hett Järglichs 

in samenen an die spende vnd sol im dk von Järglichs von dem 

selben gelt werden ze Ldn ij qrt. kernen vnd ain hon vnd gewinnet 

er daran gebresten oder sümsäli so sont jm es der kilchen ze 

30 sant Johans pfleger al wegen t helfifen In gewinnen Als dik es ze 

schulden kunt dz hett sich der Rät ze fchafhusen vff den ait 

erkennet. Datum et actum Anno dm. M^ ccc^ ,lxxj In mense aprili 2C. 

(fol. LXXIII.) Biß ist die vfeaichnung des kraifi der Mon- 

taut am Banden. 

35 Item von Schaffhusen vber die Engi vnd dann die obem 

Strauß biß gen Beringen vnd zä Beringen vnden durch das Dorff 

vnd der selben strauß nach durch löningen biß gen Tettlingen 

vnd der strauß nach biß zum türlihag vnd bar durch biß vff die 

Schiltstaig vnd d& dannen hinderm Westerholtz ab durch die Mergfc- 

40tail wiß biß in die Muli genant im aigen in die Wutach vnd 

dannethin die Wfitach vff vnd vff biß gen Hetzenhouen , lit zwü- 

sehen fdtzhain vnd ahdorff, vnd von Hetzenhouen den B&chberg 

vff durch die schneschlaiffi ll^iß vff den B&chberg vnd vbem ruggen 

vff dem bfichberg biß vff galga in den brunnen vnd vsserm brunnen 

45 biß kremhilten weg biß an das riet vnd . von dem Riet obnen 

harin durch büßlingen über Ifigen vff der h5hi biß in Ebersbrunnen 

(durchgestrichen : Efelbrunnen) vncf- vssenn Ebersbrunnen (ebenso) 



i16 

biß gen obern Barga vnd von obem Bargen biß gen Helißhonen 
in den bach vnd von Helishouen den bach ab. 

Vnd was in dem kraiß der recbten band na6h gaut baist 
vnd ist der vorst des Randen der Mvntant. 

Chnrat mnUrherg et uxor. 5 

Wir der Burgermaister vnd Raut zu Scbaofbosen bekennen 
vns vnd tand kont menglicbem mit diser geschrifft vmb semlich 
täding vnd entscbaidnüse so zwischen den erbem Canrat winter- 
berg vnd irowe Briden Stokrinn blinen siner elihen frowen als 
durch diss fiirsichtigen wfsen bansen ortolff genant W&lch der zittlO 
Burgermaister zu Costenz vlrichen sebilter der zit vogt zft Gostentz 
albrechten blarer vnd vlrichen blarer der elter beschenhen ist 
nacb Innhalt des brieffs darumb gemacht Des datum wiset nach der 
gebart Criste Tosend vierhundert vier vnd drissig Jar an sant 
Thomas tag des hailigen zwel£fboten vor wichennächten vnd ouch 15 
mit derselben vnd bansen friburgers anhangenden Jnsigel besigelt 
Das Gfinrat winterberg for vns komen ist vff samstag vor miter- 
fasten anno dm. :c. tricesöimo quinto vnd haut d& vor vns fries 
willens vnbetzwungenlich wolbedacht geschworen ainen aid liplich 
z& got vnd den baiigen mit gelerten werten vnd mit vfiFgebotnen 20 
vingern denselben brieff vnd alle articel dar Inne begriffen war 
vest vnd st&t zuhalten zuhaben vnd d&wider niemer zu tAnd in 
dehain wis An alle geu&rde. 

Iki^gel Seifinger. 

Nota Engel Seifinger Jurauerunt secunda post Galli Anno ccccxxj. 25 
daz Claus fthains gut Mro nieman stand denn den so In dem brief 
begriffn sind den der Jud Innehavt vnd dz si es oucb furo nit ver- 
kümbern sond denn mit dauids des Juden willen actum ut supra. Nota: 
Hainr Cron sol von den nützen so Jerlichs in Claus öheins Inuang 
werden vorab vnd vor menglichem c vnd xl guldin sol bezalt werden 30 
an menglichs Hindernüss. Actum ut supra. 

Item Erhart zit haut geschworen uff montag vor thome appostoli 
Anno tc. xxxquarto mit Rudolff vischlin noch mit dehainem dem 
sünen noch mit andern vnsem bürgern nient zu tun noch zu 
schaffen haben denne mit dem Rechten hie zu Schaffhusen vnd sust 35 
niener anderschwA. 

(fol. LXXIV.) Cmrat keUer. 

Item Canrat keller baut ainem burgermaister vnd Raut zu 
schaufhusen zu hoffen gen ainen weg durch sin hus das gelegen 
ist an dem schutzthor vff das sutzthor nu hinför yemer mS Swenk- 40 
lieh zu gän vnd zu wandlen nach aller noturfft sin sin vnd siner 
erben vnd An menglichs sümen vnd Iren darumb Im ain raut geben 
baut vier pfiind haller actum vff sant sebastianns tag anno dm. 
M cccc XXX quinto. 

Item Erhart zitt haut geschworen ain aid liplich zu got 45 
vnd den hailligen mit gelerten werten vnd mit vffgebotnen vingern 
mit Rudolffen vischlin noch mit dehainem andern vnserm burger 



nunt zä t&nd noch zu schafiPen haben mit gericht noch 6n gericht 
in kain weg denn allein -mit dem rechten zu Schauf husen vud 
sich des benAgen lausen. Actum vff mSntag vor sant thomastag 
Anno ^m. M^ cccc xxx quarto. 

5 Was die messet ee lovn nemen sont van kam messemie vnd 

nusse vnd salichen dingen. 

Won sol wissen das wir vns in dem Rät erkennet haben von 
kuntschaft die wir darumb in genomen haben wie es von alter 
her komen ist das die messer die körn vnd ander solich ding 

lOmessent vff'dem markt nit me ze Ion sont nemen dennevon ainem 
mut vnd darunder vnd darob vntz ain zwSn mnt vnd von zwain 
mutten ainen phening gewonlicher müntz ze Schaf h. vnd von ainem 
malter vnd darunder vntz an z)ydn mut ij. ^ wie vil si messent 
vnd sont enhain übermesse von den lüten nemen weder körn noch 

15 ander ding. 

Vnd wer daz brichet der git j lib ^ Schafhuser müntz ze 
bnsse vnser Statt jegliches tages sd er es brichet. 

Won sol och an allü viertal da mit man blös körn messen 
sol Insenin hangende ring machen darumb daz da man du viertal 
!20 bekenne für vef viertal. 

¥(m dee Zolles wegen. 

Der Rät hat sich erkennet daz ain yegl. geselleschafb die by 
enander ze Schäffhusen ye badent den win s6 si denn samend köfftin 
verzollen süllen nach derselben Statte recht oder sich süss mit dem 
25 zoller richten. Actum die lune ante ascensionem dm. Anno 95. 

Kantengiesser. 

Vmb antwerk lüt die zinin kanten vnd giessuasse vnd schus- 
selan vnd solich geschierre vnd ding machent in vnser Statt ist ge- 
setzet das man enhain werk also hie machen sol der.maister der 
30 es machet oder^würket swere denne ze den hailigen vor hin ainen 
gelerten ait das er nit mS blyes darzu denne den fünften tail neme. 
er mache es von nüwem gezüg ald von altem geschierre vnd was 
er also machet es si ainer oder md der sol das selbe das er ie machet 
zaichennen mit vnser Statt zaichen das er dar zu gewinnen vnd 
35 nemen sol von den die es von vnser Statt wegen geben sont als 
dik es ze schulden kunt. 

Datum anno dm. M^ ccc Ixxvj. 

Es sollen haffengiesser vnd kantengiesser sweren ain aid zu 
gott vnnd den haiigen was Inen altzugs zukom zukofiTen die sy 
40 argwenig bedunck das nit zu schmeltzen sonnder ainem Burger- 
maister zu anntwurten Deiß glichen was zugs sy kofien der sy 
nit argk wenig bedunckt denn edemmals vüd sy den schmeltzen 
viertzehen tag ofiPennlich lassen vff irem laden stänn pefßglichen 
so sollen die vailträgeren euch sweren was Inen argkwenigs zukom 
45 zuuerkoffen das ouch ainem Burgermaister z& offnen vnd zu ertzögen. 

Actum menntag nach barnabe Anno M^. d. secundo. 



277 

(fol. LXXV.) Vw^ die MüHnan ze Schafh. wie die besetzet 
sont sin nah kuntschaft die tvir darunib in haben genomen. 

Des ersten sol du zarg sio das ain sail das zwaiger phenning 
wert vnser mAntz sol sin vngeuarlich gän sol zwüschent der zarg 
vnd dem mülstain vmb vnd vmb vnd daz sail sol ain knöpf hanS 
vnd das^ da zwüschent nit witer sy ainent denne anderent kn.e 
geuerde vnd sol man mMel hän die die selben witi allewegent 
zaigen der sol in ieglicber müli ainer bangen vnd ainen sol du 
statt behalten das man si allewegent gelfch vinde (die stain sond 
6ch gelich brait sin ainer als der ander). 10 

Vnd swenne man in ainer müli melt so vil vesan das sebs 
mnt vnd ain viertal kernen darvs werdent da von sol man nit 
m6 geben denne ain viertal kernen ze lön von gerwenne vnd von 
malenne vnd damab in der selben mavsse es si lützel oder vil. 

Vnd 86 man blöz körn melt so sol man ie von zeben mut kernen 15 
ain viertal kernen geben vnd ie von zeben mnt roggen ain viertal rog- 
gen vnd nit mS vnd' darnab «ocb in der mavsse es sf lützel oder vil. 

So man ^Bvme vesan gerwet vnd kernen machet den man 
dannan füret vnd den kernen nit melt d4 sol man ze lön geben 
ie von zeben mnt kernen ain viertal kernen vnd nit me vnd in 20 
der selben roiffe es [si] lützel oder vil komes. 

Won sol öch ze lön geben ainem vftrager ie von ainem 
malter vesan ainen phening Schafb. müntz. 

Vnd von bütelenne sol man ze lön geben ie von ainem mnt 
blöffes kornes zw^n phening Schafb. müntz (vnd sond Enhain25 
grüsch nemen). 

Won sol in den miilinan han gantzü (vnd halbü viertal) imi 
vnd halbn imi (vnd ain vierling) das man da bi löne da man 
lützel kornes melt in der vorgescbribenen mavffe. 

Es ist öch geordenet s6 man ie malen wil das denne der 30 
müller des Ersten vf schütten sol ain imi blöffes kornes kernen 
oder roggen sines kornes ald er sol es nemen von des körn der 
da malen wil vnd ist das er es nimet von des kom der da malen 
wil so sol im der müller das selbe inii an sinem lön abslaben 
vnd sol öch das mel das von dem selben Imi denne wirt des mül- 35 
lers sin vnd sol man öch denne die zarg nit slaben als dik es 
iemer ze schulden kunt. (Die zargen sol man nit Innen hefften 
Si mngent ez vffna wol hefften ob si wend.) 

(Sy sond och du stöpmüli nit da han ald aber der Stob 
sol bi den sprüren beliben ob si die stöpmüli haben went wan si40 
daher knecht gedingot baut xxx ß naher daz Inen der stob werde). 

(Es sol onch ir dehainer die müli vff beben er well si denn 
richten.) 

(Item wen si vefen gerwend vnd kernen machent vnd Roggen 
druff schüttent daz sond si vnder enander r&ren vnd denn erst 45 
iren Ion nemen.) 

(Item vnd daz die ScbSünen nit niderligen sond under dem 



276 

andern stain denne ainan zwischend vingern dicke vnd daz sy glat 
vnd Eben sfn sollen.) 

(Item wenn si ainem gemalent, sd schütten st sprAr vff vnd 
ermalent die müli daz sond si nit mer tan.) 
5 (Sy sond weder hAnr genß tüben Swin noch dehainerlay 

vich haben dann souil Esel als ainer bedarff der welher mer 
Esel haben wil der mag ain Roß haben. 
Yw^ aines schhlmaisters Un. 

Won sol wißen das man vber ainkomeü ist vmb vnserm 

10 Scholmaister von phullendorf der nn in dem Gotzhas aller hailigen 

ze Schafh. ist das man im geben sol ze lön jerlichs von ieglichem 

schuler ze ieglicher fr6nuasten iiij ß phenning vnser müntz f&r 

16n für hAnr vnd andrü ding vnd darzu ain kerzen ze der lieht- 

mis als da her vngeuarlich vnd die armen schaler äne solichä 

15 ding vnd scopriie sol man öch ff eben. Vnd der schulmaister sol 

besorgen das der scoper der schul warte vnd ir tA ab er sol. Vnd 

liebt sond die schüler in selben geben vnd dem -schulmaister nihtes. 

Won sol im öch phant geben vmb sinen löi) nah iegelioher 

frdnuasten sd er es vorderet in den nehsten aht tagen vnd was 

20 im ie phant wirt du sol er die nechsten vierzehen tag behalten 

ungeuHrlich vnd damah mag er sü angrifPen wenne er wil. 

Vnd minuales vnd Jpeculares sol man im öch geben als das 
von alter her komen ist. 

Vnd ainem senger sol man öch geben als da her gewonlich 
25 ist gewesen. 

Vmb die hüchgeltm wie du sol dn da man hdkih bi mifiet. 

Es ist 6ch ze wißenne das man die kalch gelten da bi man 

kalch git also väbten sol won sol nemen ain roggen viertal vnd 

sol das vfmeßen mit sprAren vierstunt vnd sol du vier viertal in 

30 die gelten schütten das sol die stang vndenen rdren s6 man sf in 

die 6ri stoßet vnd s6 man denne den kalch mißet s6 sol man 

ieglich gelten mit kalch füllen das der kalch die stang tekke äne 

geuerde. vnd der gelten NAn sont sin ain fnder kalches ze Schaf- 

husen. Vnd swer anders tut der g^t nit das recht. 

35 Rudgern Im turn dem eitern ist erkendt alz der Eugel mit dem 

göffen von vnserm Rat tedingt daß RAdger im turn allweg by sinen 

brieuen beKben sol an Intr^ Actum secundo post Galli Anno xxj, 

Burgermaister vnd Raut zu SchafiThusen haben geordnet vnd 

gesetzt das man die kalch gelten also vechten das ain vefen vier- 

40 tail nemen vnd das mitt sprAwren gestrichen meßen sol das viertail 

zway vnd ain vierling euch gestrichen gemeßen sollen sin ain gelt 

vnd der gelten acbtzehen ain fuder. 

Äin abgeschrift des briefs den Jacob selig der hün vmb die 

Metßie hat den brief hat nü hans Luti der Metzger. 

45 Allen den die disen brief ansehent lesent alder h5rent t^esen 

künden wir der Schulthaiße vnd der Rat ze Schafhusen das fAr 

vns kam Jacob der Ilün genant von Hüfingen burger ze Schaf- 



279 

hosen Tod klagt vor vns mit fftrsprecben das Hainrice von Herb- 
lingen vnd du JungiD des Jungen seligen des Glasers Slichü wir- 
tinne in sumdent vnd iertent an siner Metzie in der vorgenant. 
Statt vnd an den flaischbenken die er vnder der selben Metzie 
hat vnd das si flaischbenk vor iren hftsem gemacbet hettin das 5 
si nit tnn söltin vnd beh&b öch da der vorgen. Jacob vor vns 
mit recht vnd mit gesame^eter vrtail das die vorgen. bainrice von 
Herbeiingen vnd du Jungin ir flaischbenk soltin ab brechen vnd 
das nieman kain flaischbank hitn noch machen solti won vnder 
der vorgen. Metzie vnd das man och anders wa nit flaisch solti 10 
vail h&n won vnder der selben Metzie won also. Beschehi das die 
flaischbenk die vnder der vorgen. Metzie sint alle bestellet weren 
vnd man darvff flaisch vail hetti so mag vnd sol am eglicher 
metzier der nit flaischbankes vnder der Metzie hat sin flaisch 
vail han vf ainem tis<?h alder vfP ainem bank da es im vnd den 15 
burgern komelich ist vnd sol der selbe bank nit ewig sfn noch 
haißen. Were och das etlich flaiSchbank vnder der vorgenanten 
Metzie läre stAndi swes der bank ist der sol in lihen ainem Metz- 
ger der nit bankes vnder der Metzi het der in vorderet vmb ge- 
wonlichen zins wolti aber er das nit tän so sol es vff dem Ravt20 
ze Schafhusen stan vnd sol in der haißen den bank lihen vmb 
den zins der zitlich vnd zimlich sie als sich der selb ravt erkennet 
vf den ait. Were aber das der des der selb bank ist das ver- 
ziehen wolti, alder ob der Ravt andrü ding ze schaffenne hetti das 
es verzogen wurde s6 sol der Metzier der nit bankes vnder der 25 
Metzie hat sin flaisch aber vail han vf ainem tisch alder vf ainem 
bank da es im füget die wil das nit vfgerihtet ist vnd swenne das 
vfgerihtet wirt s6 sol er sin flaisch niena vail, han won vnder der 
Metzie als vor beschaiden ist. Won sol öch wißen das man die 
vorgen. Metzi nit hoher bnwen sol denne als sie ietzo gebüweuSO 
ist. Och sol man wißen were das der erber Ritter herre friderich 
der Schulthais alder sin erben ob er nit were ewig flaischbenk 
woltti machen an der hofstatt du gelegen ist ob der Metzie an 
desBengels bank des sont si gewalt han vnd sol si daran nieman 
summen noch ierren vnd darumb ze ainem wären vrkünde aller 35 
der ding so dk vorgeschribeii stavt haben wir vnser Statt Insigel 
gehenket an disen brief Der wart geben ze Schafhusen in dem 
J&r do man zalt von Gottes gebürt dnizehenhundert javr vnd 
zwainzig javr darnach in dem fünften javr In dem ahtenden zin- 
fiavr Romerre. 40 

Won sol Öch wißen vmb die hofstatt die Jacob der hün herre 
friderichen seliger dem schulthaißen gevrlobet hatt das er ald sin 
erben wol flaischbenk möhtint machen ald in dem brief der hie 
vor beschaiden ist das die Burger vnd du statt die selben hofstatt 
da nu der brunne stat oberent an der metzi geköffet haut vmb 45 
herre Hans denSchulth. herre friderichs seligen sunes sun der sich 
öch der hofstatt fär sich vnd sin erben verzigen het mit geriht 



280 

vn mit vrtail darymb öch ^ain brief ist geben der selb brief lit in 
der Burger kisten. 

Wim sol wiffen das du statt het geschierren da M man vkh-- 
ten sol den tvinson mavffan vefviertal roggenvieftal hdberviertäl 
5 das geschierr ist enpholhen JeJÜin failer der däbi vkhten sol den 
lüten Anno domini M^ ccc Ixxxx am wäntag nah hüar^. 

Ain keffel d4 bi man Omen bi v&btet da gaat viertal in lü- 
ters wines vntz an die nagel die darinne sint. 

Item ain altümas. alte kops. ain altü halb mas. d& man nit 
lOyngelt von git. 

Item ain nüw koph ain nüw mit ain nüw halb maf d& man 
yngelt von git. 

Item vefviertal ain gantz ain halbes ain vierdling vnd ain 
halb vierling. 
15 Item Roggen viertal ain gantz ain halbes ain vierdling ain 

halb vierdling. 

Item ain strichinsen za dem roggen viertal. 
Wfngöl. Cvtnrat gäbelhuser. 

'Er hett den winzol emphangen von hutt disein tag zway 
20 jar die nShsten vnd git darumb xviij ft vnd xxv tt. dammb sind 
hans Cron vnd vlrich payger Dis beschah an fritag nach fant 
Thomas tag Anno :c. cccc. primo. 

Hainrich Cron vnd Grymli hant verfprochen für jerlich stftr 
So Johannes Schuh sin wib vnd sin swSher Jerlichs zu stftr geben 
2Öwerdent vnd ob sin sweher vnd sin wib hinfftr Burgrecht vffge- 
ben so süUent die selben h. Gr6n vnd Grymli vmb den anzal 
ouch ha£ft sin Actum quarta poft Agnetis Anno cccc xviiij. 
Haimlicher: Burgermaister. Hallower. Lunty. 
(Auf dem hintern Deckel). Item Hans Houburg. Item Hans . . . 
30 Item Man ist mit den walhen in ain komen von der wol- 

fekke wegen da sol der statt werden von Je dem Sakke xyj ^ dem 
wiechfer j ß den knechten viij ^ vnfer müntz. Datum et actum 
anno domini Millesimo Trecentesimo Ixxxx fecundo Menfe Maii 
Dis sach hett och Albrecht kilcheli von Goftentz von der walhen 
35 wegen mit vns vertädingot. 

(Amor vincit oimnia.) 



(Vorderer Deckel.) 

40 Item peter Sarwürker swiir an frytag nach lucye willeklich 

recht vmb recht bi vns ze haltent ze nement vnd ze tftnd In der 
sach als er mit dem Tichtler hänfen Rietman vnd Nicol. Nägellin 
ze schaffen hat Wir och daz er zu dehainen anderren vnsem bur- 
gern me ald si zu im ihtes ze sprechen hette ietz ald noch ze 

45 sprechen gewönne von geltschult wegen darumb sol er sich ouch 
b! vns dez rechten laußen benftgen vnd daz recht halten nemen vnd 
tun von den vnsern In vnser statt vnd niendert anderfw& hin 



281 

ziehen noch triben äne gen&rde. Datum et actum die vt supra 
Anno domioi ic. Ixxxx primo. 

Item ze glicher wise sw&r och hans Rietman der lantschriber 
vmb alle sach daz och ze vollfftren vnd ze halten wan 86 vil me 
vmb alle Sachen nichtz vßgenomen kne geuerde Anno et die ut supra. 5 

Item Anno domini Millesimo trecentesimo Ixxxx quarto do 
ergab hr. Berchtolt keller vonStölingen kilchberre ze ahdorfP dem 
vogt vnd dem R&t ze schaufhusen vnd säit si ledig zwai gantzü 
J&re von disem tag hin der drfthundert guldin lipdings so man 
Im Jerlichs gitt von gemainer statt vnd hat vns das selb lipding 10 
die. de. guldin varn gelaußen vpd geben vmb daz als wir In gegen 
vnser herrschaft verstanden vnd geledigot haben von der Schätzung 
wegen der. d. Guldin so die herrschaft vff in gelait hatt vnd für 
den schaden so v£P vns gieng E wir In vnd vns von sinen wegen 
In vnser herrschaft gnaden br&chtint. Datum et actum Sabbathi 15 
proximi post corporis Christi Anno domini vt supra. 



(Die ersten zwölf Blätter dieses Stadtbuches sind mit arabi-20 
sehen ZüGTern gezählt. Sie enthalten, außer einem unvollständigen 
Inhaltsverzeichnis (Blatt 2 — 6), folgende Urkunden:) 

Bl. 1 Äin ahgeschrift des brieues als wir vnfern gnedigen 
herrm von Oefterrich Jiäben gesworen des ersten vnserm Herren 
herzog älbr. vnd ob er enwere sinen vetteren vnd iren erben, 25 

Wir der vogt der Ravt vnd die burger gemainlich der Statt 
ze Schafhüsen Bekennen offenlich mit disem brie£P als die hoch- 
gebornen durlüchtigen fürsten hertzog Albrecht herzog ze Oefter- 
rich IC. aines tails vnd sin vettern herzog wilheln herzog Lüpolt 
öch herzogen ze Oesterrich 2C. vnd ire gefwiftride des andern 30 
tails vnser gnedigen lieben herren alle ir Nidem vnd obem Land 
vnd furstentfim die vormavls zwischent in getailt gewesen sint nü 
wider ze sament gelait habent alsd das aller der selben Land vnd 
furstentfim vnser obgenanter herre hertzog albrecht rechter vnd 
gewaltiger fürst herre vnd vfrichter sin sol das wir darumb nach 35 
haißen vnd gebotte vnser obgenanten herren hertzog Wilhelms vnd 
hertzog Lüpoltz so vns die für sich vnd ire geswistride dar vmb 
getavn habent geloben wifTentlich mit difem brieff das wir in dem 
rechten als wir in derselben vnser herschaft band von dem haili- 
gen Römischen Rieh in phands wis kömen sint dem vorgen. her* 40 
tzog Albrechten von österrich vnserm gnädigen herren vnd nlU^h 
sinem töd sinen ^en. vettern vud sinen vnd iren erben wartent 
vnd gehorsam sin süUen vnd wellen als vnsern rechten herren 
vngenarlich nach sag der brieuen die vnser obgenanten herren 
hertzog Albrecht vnd sin vettern darvber genenander geben haut 45 
vnd süllent das tun vntz v£f die zit das wir von dem hailigen 
Römischen Rieh von in erlöset werden ^ne geuerde Och süllen 



282 

wir vns die wil wir nicht erlöst sint als vorbeschaiden ist niendert- 
hin zii herren oder stetten verbinden &ne der vorgen. vnser gne* 
digen herren hertzog Albrechtz vnd nach stnem töd siner vettern 
vnd erben als vorgeschriben stavt wißen vnd willen vnd sAllent 
Sdis alles stethabea bi den aiden so wir damrob z& den hailigen 
geswom habent mit vffgehabenen h&nden vnd mit gelerten werten 
äne alle geuerde vnd des alles ze w&rem vrkünde haben wir vnser 
Statt gemaines Insigel ofPenlich gehenket an disen brieff der geben 
wart ze Schafhnsen do man zalt von kriftns gebürt drAtzehen 

10 hundert vnd achtzig Jär vnd darnach In dem Sibenden Järe an 
Sant Marien Magdalen tag. 

Ain äbgeschrift des hriefs als wir vnsetsm herren seligen her- 
zog LütpoUen von Oefterrich vnd sinen erben sumrent. 

Wir der vogt der Ravt^ vnd die burger gemainlich der 

4 5 Statt ze Schaffhusen Tant kunt mit disem brief allen den die in 
ansehent oder h6rent lesen von der taylung wegen so zwüschen 
den hochgebornen fürsten hertzog Albrechten vnd hertzog Lüt- 
polten gebrfidern von gots gnaden hertzogen ze Oesterrich ze Stir 
ze kernden vnd ze krain vn'sern gen&digen herren beschehen ist 

20 vnd aber wir dem obgenanten hertzog Lütpolten vnserm gen&digen 
herren yon der selben tailung wegen worden sint Dft veriehen Mrir 
offenlich das wir dem vorgen. hertzog Lütpolten von Oesterrich 
vnserm gen&digen herren vnd sinen erben ob er enwere warten 
vnd gehorsam sin süUen als vnserm rechten herren vngeuarlich 

25 vnd als wir zn derselben vnser herschaft banden von dem hailigen 

Rftmschen Rieh in phandes wise komen sint. W&r aber das der- 

selb vnser gen&diger herr hertzog Lütpolt ab gienge von todes 

• wegen vnd nit sün oder suns sün hin der im lieffe so sftlen wir 

dem egen. hertzog albrechten vnserm gen&digen herren oder sinen 

30 sön ald suns sün gehorsam sin vnd warten als d& vor geschriben 
ist vntz vff die zit das wir von dem hailigen R6mschen Rieh er- 
Iftset werden. Och sölin wir vns die wil wir nit erlöset sint als 
vor beschallen ist niendertbin zu herren oder Stetten verbinden 
&ne des vorgen. vnsers gen&digen herren hertzog Lütpoltes ald 
' 35 siner erben als vor geschriben st&t wißen vnd willen Vnd s61en 
dis alles st&t haben bi den ayden so wir darnmb ze den hailigen 
giBSWorn habint mit vfPgehabnen banden vnd mit gelerten werten 
&ne alle geuerde vnd des alles ze warem vrkünd haben wir vnser 
Statt gemains Insigel ofPenlich gehenkt an disen brief Der geben 

40 wart ze Schafhusen An dem ^Sunnentag nach vnser fröwen tag ze 
der liebtmiße nach Cbriftus gebürt drüzehen hundert i&r vnd dar- 
nach in dem vier vnd ahtzigosten iare. 

Diser brief ist ab gentzelich vnd ist vns wider gegeben vnd 
siien Öch difer vorgeschribener aide erlavßen als wir an disem 

45 selben brief gesworen hattent vnd lit der hobtbrief in der burger 
kisten in der trukken dft vnser herren von Oesterrich brief inne 
ligent. 



283 

(Bl. 6.) Datum per copidm. Vmb dm frid mit den aid-- 
genoffen. 

Ich Hamman von Rinach Ritter Xtatthalter der Lantvogty Enbüt 
den Erbern wisen den Schulthaißeti vögten RSten Burgern vnd den lü- 
ten gemainlich ze Schaafhusen ze Dieffenhofvn ze Stain ze Ratolff- 5 
Celle vnd ze ah minen dienst Vnd' lauff vch wißen daz min herrschaft 
▼on Oefterrich für sich' vnd die iren ainen frid mit allen wald- 
stetten vnd lendern der eidgenoschaft vfPgenomen haut der bestän 
Ynd weren sol vntz v£P den nähsten Xiant Georyen tag vnd dannen- 
hin zwaintzig gantze jare Vnd darumb so enpfilh ich vch vnd 10 
schaff mit vch gar ernstlich bi derselben miner herrschaft hulden 
vnd gnMen daz ir och den frid mit den selben Waldstetten vnd 
den Iren haltint vnd in och alsd hie zwischen vnd disem nächsten 
sunnentag In vwern gebieten also rdffent daran tdnd ir gentzlich 
miner herrschaft mainung. Geben ze Baden an Sunnentag der sant 15 
Marienmagdalenentag Anno domini :c. Ixxxx quarto. 

(Bl. 7.) Der trüllarayn kund hrieff. 

Wir der Burgermaister vnd Rat groß vnd ciain zu Schauff- 
husen T&nd kunt meDgklichem mit disem briefiP das der vefte 
vlman trullaray von araw mit vns von vnser gemainen ftatt wegen 20 
gütlich vnd früntlich vberkomen ist von soUichs wegen als er vnd , 
Anna von Roßberg sin ewürtin widerumb von Rinow zu vns in 
vnser statt gezogen sind vnd sich hußh&blich zu vns in vnser 
statt gesetzt band also daz si vns, £row kungunden saugen gut 
von Roßberg hainrichs von Roßbergs saugen wilend elich würtin25 
vnd och sollich gut sd annen von roßberg zu dem selben vlman 
worden i^t vnd darzfi souil gutz als Im sin vatter zu der selben 
annen verhaißen hat als vil dan er vnd sin wib soUichs gutz noch 
vorband habent das ist mit namen ij^ Ixxij mark ligends cvii\| 
mark farends vnd Ixxxxvij stuck vnd nit mer verstüren sond vnd 30 
mit raison trinckwin mülizol vnd andern vfifsetzen tun sollen als 
ander vnser burger In alweg vugeuorlich wer ouch daz si vber 
kurtz oder vber lang ald Ir erben sollich vorgedaht gut von 
vnser statt ziehen wolten so sollen si vns von Kouil gutz als da* ^ 
uor aigentlich genempt ist vusei: anzal geben nach dem vnd denn 35 
zumal vnser statt gewonlicher anzal ist nach den schulden so 
vnser .gemain statt vff die selben zit schuldig ist dn all widerred 
vnd geuerd vnd vop dem übrigen gut sond si vns nützit schuldig 
sin zfi tünd weder von anzal noch von stür wegen In dehain wif 
vngeuorlich vrkund sigillum ciuit. actum quarta ante affumpcionis 40 
marie Anno :c. xxvij Jar et xiiij^ Jar. 

Dilß pactung ist ab dann hanns Trülleray vnd gangolff 
TrüUeray sind gutzwillens dauon gangen haben vns den brieff harufß 
geben vnd sich begeben zutund als ander burger. Actum pfingft- 
mSntag Anno xv® vnd vij Jftr. 45 

Frauenfeld JMeyer 

(Ein Register hierzu folgt demnächst) 



284 



Sittengeschiclitliclies 

1 Alte bewärte Baderegel *). Die erst regal ee du in 
ein bad ziebeet: solta scbauwen das dein seckel geladen sei mit 
gold, uff das du mögest balten zimlicb^ Ordnung; wann (denn) 
sobald das gelt ein ort bat, so bat aucb die ordenung ein ort. 

Tractat der Wildbeder natur, Wirkung — gemacht mit grossem 
fleiß durch Laurentium Phriesen. Straßburg , Grieninger 1519 
S. 28. Vgl. Wildbad v, Renz S. 456. Der Ulmer Baineologe Gre- 
gor Salzmann gibt etwas später es^so : 

„Die erst Regel, ehe und ains in ain bad zeucht, so fiirsehe 
sich ains mit dem Seckel, das demselbigen nichts abgehe, das 
Baden wurd sonst nit vil frucht bringen." 

2 Narrenbrunnen. Das Büchlein des eben genannten 
Phries oder Fries sagt 8, 8:' 

„Desgleichen (ist) in der insul Ghoum ein brun, welcher 
die Vernünftigen zu Narren macht, so sie darauß trinkend oder 
darin baden/^ Dazu bemerkt unser Salznltinn: „Got sei dankt! das 
er weit von uns sei, das die arzet in unsern landen nit darinnen 
baden, es wurd sonst der gemain man oft übel faren.^' 

B Böse Badesitte. „Dann alle morgen hebt man zeit- 
lich an den schlemmer zu singen vnd singt in nit in S c h i 1 e r s 
thon (alte Meistersingerweise), sondern der vollen zapfen." 

Badenfartbnchlvn — durch Georgium Pictoriumj Franckfurt 
1560 Bl. 13b. • 

4 Unfruchtbare reiche Frauen opfern silberne 
Kinder in Triberg^). Das sittengeschichtlich ser wertvolle Tri- 
berger alteWallfartsbuch „Wunderbarliche Dannenfrucht Auß einem 
unfruchtbaren Felsen auff dem Schwarzwald entsproßen u. s. w. 
Hervor gegeben von Johann B. Üegen, Rottweil Kennerknecht 1722 
8b" berichtet S. 288: „Das Hoch-Fürstlich Marggräffliche Hauß von 
Baaden-Baaden u, s. w. hat ein von gegoßnem Silber zieirlich auß- 
gemachtes Antipendium, drey groß'e silberne Kinder, zwey 
güldene Crönlein mit vilen Edelgesteinen bereicht, zwey kostbare 
mit einer Unzahl Perlein und Kleinodien besetzte unser lieben 
Frauen und Kindsröcklein geopfert." „Daß Hoch-Fürstl. Land- 
gräffl. Hauß von Fürstenberg, Mößkirch u. s* w. ein silbernes 
Kind. Daß Hochfürstl. Landgräffl. Hauß von Fürstenberg Stieh- 
lingen u. s. w. auch ein silbernes Kind." „Von dem Hoch- 
Freyherrlichen Hauß von Reischach etc. Demnach ich Marquard 
Rudolph von Reischach, Herr zu Immendingen und Zimmerholtz, 
mit meiner Ehe-Liebsten Maria Benigna von Hallweil etc. ohne 



1) Aus der Bibliothek meines Freundes v. Renz in Wildbad. 
i) Sieh Alem. II 150 E 



88S 

Leibs-Erben biß in die 13. Jahr und etwas längers bey einander 
£he]ich gewohnt, ich auch über daß mit einer von den Medicis 
erkanten, und benanten incorablen Leber- Ruhr dazamahlen be- 
haffbet wäre, daß also nach allen angewendten natürlichen Mittlen 
einige Succession eines Leibs-Erben in das Kün£ftig natürlicher 
Weiß zu bekommen, wir kein Hoffnung mehr hatten: haben wir 
in disem betrübten Stand unser Zuflucht zu dem. allmächtigen Gott 
und seiner gebenedeyten Mutter gantz getrost genommen: weilen 
dann wir von den groß-geschehenen Wunderthaten der gnaden- 
reichen Bildnuß Maria der Jungfräulichen Mutter Gottes in der 
Daunen zu Tryberg auff dem Schwartzwald gehört und vilfältig 
vernommen, daß wir innerlich starck angetriben ein Gelübt ge- 
than haben, daß, wan durch die höchstvermögende Vorbitt Mari« 
der Mutter Gottes einen Leib-Erben von dem allgütigsten Gott 
wir gnädigst erhalten wurden, wir Bede ein Wallfahrt an disem 
gnaden-voUen Orth nicht allein andächtig wollen verrichten, son- 
dern auch in einem ewigen Danck- und Gedenck-Zeichen neben 
einem auß purem Silber gegoßenen Kind 300 Gulden zuverehren: 
Nach solchem gethanen Versprechen ist mein Ehe- Liebste gleich 
in Anno 1697 mit einer Leibs-Frucht von Gott gesegnet wor- 
den, und hat Anno 1698 den 16. May einen Sohn, mit Nahmen 
Judas Thadaeus Adamus Joannes Josephus Antonius mit allseithi- 
ger gröster Freud glücklich zur Welt gebohren, darauf wir die 
verlobte Wallfahrt nach einem verfloßenen viertel Jahr mit mög- 
lichster Andacht verrichtet, und die oben gedachte 300 Gulden 
neben dem silbernen Kind als ein schuldiges Opfer an disem 
gnadenreichen Orth überlassen. Indem aber mein obbeschribner 
incurable Affect noch jederzeit mich hart beschwehrete, hab ich 
wider mit höchstem Vertrauen zu Maria der gebenedeyten Mutter 
Gottes, welche ein Heyl der Krancken nach Tryberg ein Wallfahrt 
zu thun, und ein Meß-Gewand von 60 Gulden werth aufzuopferen, 
mich verlobet; so bald ich hernach die versprochene Wallfahrt 
neben dem Meß-Gewand andächtig vollzogen, habe von meinem 
gemelten beschwerlichen Zustand gnädigst erlediget, die erwinschte 
Gesujidheit gäntzlich erlanget/* 

Die Berichte über wunderbare Gnren in schweren Geburten, 
das Opfern von wächsernen Kindern von Seiten gewönlicher Leute 
sind zalreich. Prinz Louis von Baden, Hochfürstl. Durchlaucht 
opfert der Mutter Gottes in der Dannen wegen seines dem Tode 
nahen Sones und Erbprinzen silberne Kinder. 

5a Kapuziner als Zauberer in Constanz. Die Schwe- 
den meinten, weil ir Bombardement in Constanz erfolglos war: 
y,als wären lauter Zauberer und Hexenmeister in der Stadt, welche 
die Kuglen verzauberen und undichtig macheten. Etliche legten 
die Schuld auf die Geistlichen als wann dieselbe durch wunder- 
barliche Künsten und eytele Gebet oder Segen die Kuglen kraft- 
los machten. So mosten auch die Herren Capuciner bey etlichen 



286 

einf&ltigen Turgönern die Scbald haben, daß sie nicht allein die 
Feur-Euglen beschworen, sonder auch die Geschütz and große 
Stack hin und wider auff den Wählen und Schanzen planiert und 
gericht, welches nun ein fabel ist.'' 

5b Wundermacherinnen in Constanz. ,,A. 1348 wnr- 
der auch zwey Weiber verbrennt, welche im Münster die Bildnufi 
defi gecreutzigten Heylands mit frischem Hüenerblut besprenget 
und als ob auß dem Creutzbild miraculoser Weiß von selbst das 
Blut gefloßen seye mit Feuerstraf hingerichtet." 

Constantini M. Triarcus Trivmphalis^ Typus ter insig- 
nis Äcronianae metropolis Constantiae. Bas ist der in der 
ConstanHnisch'Dreyhogigen Ehren-Forte Constanteisch- mit drey- 
fächern Buhme prangende Crhr-Sieg' und Ehr-r eiche Oreutz- Schild 
oder DreytheiUge Beschreibung der nach Älter Bed-Ärth Bestän- 
dig in der Thoit, Edkn^ Vöst- und Ehrsamen Stadt Constantz 
u. s. uj, von loanne Friderico Speth, I. U. Boctar. Constane^ 
Waibd 1733. 4^ 

6 Liebes-Denkmal, welches dem Tübinger Todtenbuch 
einverleibet worden ist. Eine liebliche Knospe, welche im Garten 
Christi auf Erden einen guten Geruch zu verbreiten Trieb hatte 
und HofiFhung machte, hat der allweise Gärtner frühzeitig und 
kraft seiner Eigenthums-Rechte, denen, die von Ihm zum Begießen 
bestellet waren, aus ihrer Pflege weg — und in sein edleres, 
höheres Gartenbeet dahin genommen. Es war Johann Älbrecht 
Bengelj D. Johann Albrecht Bengels Enkel, ein Kind guter Art, 
ein erstgebomer Sohn, welcher Donnerstags am 21. Julias 1768, 
in Zavelstein nach erstandener grosser Lebensgefahr seiner Ge- 
bärerin, als ein schwaches Knäblein in diese Welt — und an eben 
demselben Abend, durch die Taufe, in den Gnadenbund Gottes 
eingetreten; seine zarte Kinder- Jahre mit erfreulichem Wachsthum 
zugebracht; im Monat Julius 1774 von einer hizigen Krankheit^ 
und in eben demselben Monat 1775 von den Kinderblattem durch 
Gottes Gnade glücklich genesen; Sodann aber, nach manchen ver- 
gnüglichen Proben eines kindlichen Sinnes, aufgeheiterten, lehrbe- 
gierigen Verstandes, und geraden Herzens, eines Eifers wider das 
Böse, einer Anhänglichkeit am GKiten, einer Reue über jugentliche 
Uebereilungen, einer Liebe zum Wort Gottes^ einer Freude am 
Heil Gottes, eines Verlangens, das Reich Jesu zu bauen, bald nach 
dem Anfang des Jahres 1777 zu welken angefangen, und, nach 
einem beschwerlichen Lager von eilf Wochen, wobey sein rechter 
Arm und linker Fuß durch abwechselnde Schmerzen, und sein 
ganzer, zarter, Körper durch verzehrendes Fieber angegri£Pen war ; 
nach einer ohne Gebrauch der Zunge und des rechten Arms durch- 
seufisten Woche, wobey der sanfte, gedultige Lammes-Sinn, durch 
Kraft des Geistes Christi, zum Trost der wehmüthigen Eiterherzen 
sichtbarlich zunahm; nach einer zween Tage vor der Auflösung 
frisch hervorglimmenden Hoffnung zu längerem Pilgerlauf; nach